“石不能言最可人”的中国玉文化
国人爱玉，自古有之。最早可以追溯到远古时期的西王母献玉。
《尚书》中曾记载过这样一桩传说：尧王把首领的位置禅让给了舜。在受禅大典时，身为“女仙之首”的西王母也派来了天庭使者，并献出一块白环玉玦。那时还是母系社会时期，西王母把美玉献给有德之君，不仅代表着天庭对舜帝的认可，更是从此将美玉与君子德行联系到了一起，玉也从此定格为了“最尊贵的礼物”。
我曾经也有一只祖母传给我的玉镯子，在那个一贫如洗的年代，也可以算得上是难得的珍贵礼物了。我那时年幼，依稀记得是只贵妃镯，圈很大，有一截带着很好看的五彩色。可惜后来不记得因为什么原因摔碎了，当时不知道还可以修补，后来南上北下辗转遗失，甚为遗憾。由此，我也对玉也有了一种特别的感情，喜欢但又不敢靠近。
曾经也在一些影视作品中看到有关采玉和赌玉的故事。在玉器市场上，人们找到一块原石，打开之前并不能确定玉的含量和成分、成色，出售以后又不能反悔，结果要么是一夜暴富，要么是血本无归，倾家荡产，直看得人惊心动魄。在韩松落作序，张允著的《玉见》中就曾对玉石商圈里的“玉石生活”进行过细致的描述。
玉，原本只是一种好看的石头。在探索自然奥秘的上古时代，人们逐渐在神话中渐渐赋予了这种美丽的石头以权力和神圣内涵。于是，玉开始成为远古宗教中用来与“神”沟通的重要媒介，与此同时，玉制的壁和琮等宗教用玉也大量出现。
随着社会的发展，进入春秋战国以后，玉也逐渐成为了一种身份的象征，只有“王”和“君主”以及诸侯士大夫等统治阶级能拥有玉。“君子无故，玉不离身；君子无德，故不佩玉。”皇宫贵族皆以佩带玉器为贵，一旦佩玉必讲究礼仪姿态，彬彬有礼。这个时期与玉相关的典故也不少，和氏壁、完璧归赵、宁为玉碎、弄玉吹箫等无一不应证了当时玉文化的兴起。
自古以来“官未采玉，禁人辄至河滨者。”直至清朝，仍为政府招募玉工。在交通并不发达的古代，为了把数十吨的玉石运往京城，人们会在冬天泼水成冰，再用枕木的方式一步一挪。由于玉石的珍贵，甚至会每年换一批运输的人，可以说每一块玉石的背后都有一段不堪的血泪史。
如何鉴别“和田玉”与俄料、青海料？玉的文化系统又是如何产生的？“和田玉”可以通过哪些方式和渠道挖掘？如何筛选籽粒？如何看透、打磨、雕琢，如何让一块石头逐渐呈现它精明的内在？玉又是如何渗透到中国人的生活当中，被写进诗歌、小说里被广为人知的呢？在这本书中，玉不单单是简单的美玉，而是在现实中被赋予了文化的情感，笼罩着独特的新疆地域特色，作者通过独特的新疆和田玉讲叙了一段与“玉”有关的文化、历史和往事。
玉石有灵，谓君子比德，被世人所爱。在生活中，形容一个男生长得帅，会说他“玉树临风“”公子世无双，陌上人如玉。”要是形容女生身材姣好，英姿挺拨会说她”美人如玉“”亭亭玉立“”如花似玉“。夸一个人讲话很有思想会说他”字字珠玉“”口吐珠玉“。形容秋天的风和露水会说”金风玉露“；就更别提那些耳熟能详的金枝玉叶、锦衣玉食、琼楼玉宇、金玉良言、玉汝于成......数不胜数的成语和典故了。
花如解语还多事，石不能言最可人。
时至今日，每次提到玉，人们还会想起2008年北京奥运会的“金镶玉”奖牌。其设计方案独特新颖，不仅打破了以往单一材质的设计，讲”金“与”玉“完美融合，又融入了极具中国特色的文化元素，“金镶玉”喻示着中国传统文化中的“金玉良缘”，既体现了中国人对奥林匹克精神的礼赞和对运动员的褒奖，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，堪称完美的一次“中西合璧”。
遇见玉石，照见人心，坊间依然流传着玉能养人的传说。“乱世藏金，盛世藏玉。”玉被人们当成财富，又被视若比财富更无价的珍宝，正是人们对玉文化的认同和欣赏。
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国人爱玉，自古有之。最早可以追溯到远古时期的西王母献玉。
《尚书》中曾记载过这样一桩传说：尧王把首领的位置禅让给了舜。在受禅大典时，身为“女仙之首”的西王母也派来了天庭使者，并献出一块白环玉玦。那时还是母系社会时期，西王母把美玉献给有德之君，不仅代表着天庭对舜帝的认可，更是从此将美玉与君子德行联系到了一起，玉也从此定格为了“最尊贵的礼物”。
我曾经也有一只祖母传给我的玉镯子，在那个一贫如洗的年代，也可以算得上是难得的珍贵礼物了。我那时年幼，依稀记得是只贵妃镯，圈很大，有一截带着很好看的五彩色。可惜后来不记得因为什么原因摔碎了，当时不知道还可以修补，后来南上北下辗转遗失，甚为遗憾。由此，我也对玉也有了一种特别的感情，喜欢但又不敢靠近。
曾经也在一些影视作品中看到有关采玉和赌玉的故事。在玉器市场上，人们找到一块原石，打开之前并不能确定玉的含量和成分、成色，出售以后又不能反悔，结果要么是一夜暴富，要么是血本无归，倾家荡产，直看得人惊心动魄。在韩松落作序，张允著的《玉见》中就曾对玉石商圈里的“玉石生活”进行过细致的描述。
玉，原本只是一种好看的石头。在探索自然奥秘的上古时代，人们逐渐在神话中渐渐赋予了这种美丽的石头以权力和神圣内涵。于是，玉开始成为远古宗教中用来与“神”沟通的重要媒介，与此同时，玉制的壁和琮等宗教用玉也大量出现。
随着社会的发展，进入春秋战国以后，玉也逐渐成为了一种身份的象征，只有“王”和“君主”以及诸侯士大夫等统治阶级能拥有玉。“君子无故，玉不离身；君子无德，故不佩玉。”皇宫贵族皆以佩带玉器为贵，一旦佩玉必讲究礼仪姿态，彬彬有礼。这个时期与玉相关的典故也不少，和氏壁、完璧归赵、宁为玉碎、弄玉吹箫等无一不应证了当时玉文化的兴起。
自古以来“官未采玉，禁人辄至河滨者。”直至清朝，仍为政府招募玉工。在交通并不发达的古代，为了把数十吨的玉石运往京城，人们会在冬天泼水成冰，再用枕木的方式一步一挪。由于玉石的珍贵，甚至会每年换一批运输的人，可以说每一块玉石的背后都有一段不堪的血泪史。
如何鉴别“和田玉”与俄料、青海料？玉的文化系统又是如何产生的？“和田玉”可以通过哪些方式和渠道挖掘？如何筛选籽粒？如何看透、打磨、雕琢，如何让一块石头逐渐呈现它精明的内在？玉又是如何渗透到中国人的生活当中，被写进诗歌、小说里被广为人知的呢？在这本书中，玉不单单是简单的美玉，而是在现实中被赋予了文化的情感，笼罩着独特的新疆地域特色，作者通过独特的新疆和田玉讲叙了一段与“玉”有关的文化、历史和往事。
玉石有灵，谓君子比德，被世人所爱。在生活中，形容一个男生长得帅，会说他“玉树临风“”公子世无双，陌上人如玉。”要是形容女生身材姣好，英姿挺拨会说她”美人如玉“”亭亭玉立“”如花似玉“。夸一个人讲话很有思想会说他”字字珠玉“”口吐珠玉“。形容秋天的风和露水会说”金风玉露“；就更别提那些耳熟能详的金枝玉叶、锦衣玉食、琼楼玉宇、金玉良言、玉汝于成......数不胜数的成语和典故了。
花如解语还多事，石不能言最可人。
时至今日，每次提到玉，人们还会想起2008年北京奥运会的“金镶玉”奖牌。其设计方案独特新颖，不仅打破了以往单一材质的设计，讲”金“与”玉“完美融合，又融入了极具中国特色的文化元素，“金镶玉”喻示着中国传统文化中的“金玉良缘”，既体现了中国人对奥林匹克精神的礼赞和对运动员的褒奖，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，堪称完美的一次“中西合璧”。
遇见玉石，照见人心，坊间依然流传着玉能养人的传说。“乱世藏金，盛世藏玉。”玉被人们当成财富，又被视若比财富更无价的珍宝，正是人们对玉文化的认同和欣赏。
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时光，
就像一位睿智的长者，
会收藏着我们一切的回忆，
同时也会帮你遗忘一切该遗忘的人和事。
红尘陌上，
漫漫人生路，
我们用锦瑟煮流年。
曾经那些过往都在安稳妥贴的在光阴里盛开，
一切温润如玉。
流年仿佛像一块侵染了秋水长天的玉玦，
携着清澈的梦一路走来，
带着美好前行。
每一个寻常的日子，
都写满了时光的记忆，
你我终将在慢慢摇摇的光阴里老去。
在若干年后，
如若你我还健在，
或许是你我坐在摇椅上慢慢的聊，
聊曾经那些一起走过岁月里的爱情。
时光，
就像一位睿智的长者，
会收藏着我们一切的回忆，
同时也会帮你遗忘一切该遗忘的人和事。
红尘陌上，
漫漫人生路，
我们用锦瑟煮流年。
曾经那些过往都在安稳妥贴的在光阴里盛开，
一切温润如玉。
流年仿佛像一块侵染了秋水长天的玉玦，
携着清澈的梦一路走来，
带着美好前行。
每一个寻常的日子，
都写满了时光的记忆，
你我终将在慢慢摇摇的光阴里老去。
在若干年后，
如若你我还健在，
或许是你我坐在摇椅上慢慢的聊，
聊曾经那些一起走过岁月里的爱情。
心情终于平复了一些，我又想唧唧歪歪了，有些话还是想发出来。
我算是游走在灰色地带的粉丝吧，绝不是唯，也不是很喜欢铺天盖地的CP向，我只是恰好喜欢上两个优秀的人而已（毕竟帅哥搁一块多养眼）。我也不知道我的喜欢会持续多久，但此刻，我真心实意爱着两位少年，并且真诚地希望两位今后都越来越好，朝着自己的无限可能不断前进。即使我今后热情不再，这份祝愿也不会变质。如果这世间的事情只要心意够诚便能实现就好了。
今晚的告别真的带给我太多感动，可能最主要的演员关注较多，荧幕背后的故事了解的也更多，所以反而没那么感人。我觉得最闪光的部分，是大哥和怀桑（为避免不必要的麻烦还是带人物名吧）合唱清河诀开头，“清河聂氏聂怀桑拜见各位—清河聂氏聂明玦前来参宴”以及拜别时“清河聂氏聂怀桑告辞—清河聂氏聂明玦告辞”。看着怀桑努力笑着说告辞的样子，真的一下子眼睛就酸了。还有绵绵说杀青的时候，戏中是绵绵脱离金家开启自己全新的人生，而戏外也是演员结束一个角色而进入到全新的人生，这份意义真的很特别。
或许不完美和遗憾才是真正令人动容的，师姐和姐夫终是没能合唱《永隔》，而盼了这么久的阿瑶的角色曲，也不是阿瑶亲唱。。。真的，意难平。
也见过一些不了解的或者故意黑的说马上立冬了这还盛大的夏日告别呢。我想也是，阿令是这个夏天最好的回忆，但所有的演员们，都得更好更远的未来，都值得被期待。阿令是过去式，我们要往前看。
天下无不散的宴席，我期待下一次相遇。
最后我要大声喊出：xp！自此分道扬镳便是陌路两立！今后各自安好互不打扰！若再碰瓷吸血，我真的会天天骂处处骂。
我算是游走在灰色地带的粉丝吧，绝不是唯，也不是很喜欢铺天盖地的CP向，我只是恰好喜欢上两个优秀的人而已（毕竟帅哥搁一块多养眼）。我也不知道我的喜欢会持续多久，但此刻，我真心实意爱着两位少年，并且真诚地希望两位今后都越来越好，朝着自己的无限可能不断前进。即使我今后热情不再，这份祝愿也不会变质。如果这世间的事情只要心意够诚便能实现就好了。
今晚的告别真的带给我太多感动，可能最主要的演员关注较多，荧幕背后的故事了解的也更多，所以反而没那么感人。我觉得最闪光的部分，是大哥和怀桑（为避免不必要的麻烦还是带人物名吧）合唱清河诀开头，“清河聂氏聂怀桑拜见各位—清河聂氏聂明玦前来参宴”以及拜别时“清河聂氏聂怀桑告辞—清河聂氏聂明玦告辞”。看着怀桑努力笑着说告辞的样子，真的一下子眼睛就酸了。还有绵绵说杀青的时候，戏中是绵绵脱离金家开启自己全新的人生，而戏外也是演员结束一个角色而进入到全新的人生，这份意义真的很特别。
或许不完美和遗憾才是真正令人动容的，师姐和姐夫终是没能合唱《永隔》，而盼了这么久的阿瑶的角色曲，也不是阿瑶亲唱。。。真的，意难平。
也见过一些不了解的或者故意黑的说马上立冬了这还盛大的夏日告别呢。我想也是，阿令是这个夏天最好的回忆，但所有的演员们，都得更好更远的未来，都值得被期待。阿令是过去式，我们要往前看。
天下无不散的宴席，我期待下一次相遇。
最后我要大声喊出：xp！自此分道扬镳便是陌路两立！今后各自安好互不打扰！若再碰瓷吸血，我真的会天天骂处处骂。
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