【行一释疑】我学佛三年了，早课诵《楞严咒》，以后要不要诵呢？老房子里老鼠很多，怎么办呢？
圣竹林
问 

我学佛三年了，早课诵《楞严咒》，以后要不要诵呢？老房子里老鼠很多，怎么办呢？

答
可以继续诵《楞严咒》，你诵熟了，可以，把这个功德回向净土，可以的。如果说不爱诵了，可以不诵，一心念阿弥陀佛就行了。“一向专念”就是指我的心一直以来是向往西方净土，向往阿弥陀佛。有正助双修，但你以念佛为主的时候，就像烧了一堆火，这火着起来了，你这时候诵《楞严咒》《金刚经》，就像往这个已经着起来的火里面添柴，不会影响你求生净土，只会让你求生净土的这把火，着得更旺。正助双修，要紧的是，你真想往生，那一切的修行，一切的善法，都是你往生的资粮。

老房子里头老鼠很多，你养一个猫，给那猫上边带个铃铛。那小猫逮耗子一跑，这耗子就知道啊，老鼠就知道猫来了。但是那个猫就抓不着老鼠。猫一来了一跑，那铃铛一响，那个老鼠就说了：“兄弟们快跑啊！警察来了。”就等于这警察抓人的时候，上边有个警笛，一听到警笛，这些贼都跑了。老鼠久而久之啊，我太累了，我可得搬家了。这家里头住着警察，贼就待不下了。整个小猫带个铃铛，全是招。

【原文】问，极乐国土，去此娑婆世界，尚有十万亿佛土。如此辽远，凡夫岂能即到。又闻女人，根缺，及二乘人，皆不得往生，信乎。?答，道远难去者，形也。一念可往者，心也。念佛者生彼国土，只在此心，非挟此形骸以往也。如人梦游他国，虽在千万里外，一呼便醒，岂因道近易觉，道远难觉耶。女人及根缺不生者，谓极乐国土，无有女人，及根缺之人也，非谓女人及根缺者不得往生也。若女人不得往生，则韦提希（阿闺世王之母）与五百侍女，世尊何以授记其悉得往生乎。无量寿经四十八愿中，佛有一愿云，设我得佛，十方世界一切女人，称我名号，厌恶女身，舍命之后，更受女身者，不取正觉。女人如此，根缺可知。且鸲鹆，鹦鹉，尚因念佛而往生（一见净土文，一见法苑珠林），岂根缺者，反不如异类耶。至于二乘，乃果位中人，凡夫尚得往生，岂有反摈二乘之理。阿弥陀经云，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉。将谓独非二乘耶。故谓生彼国者，无二乘之执心，则可。谓二乘不生，生彼国者，即无二乘，则不可。

【译白】问：“极乐国土，离此娑婆世界，相隔十万亿佛土。如此遥远，凡夫岂能即到？又听说女人和诸根有缺之人及声闻、缘觉二乘人，皆不得往生。此说可信么？”?答：“路途遥远难去者，是形体。一念即可到者，是心。念佛人往生西方，只在此心，并非带着此身体去。如人梦中游历他国，虽在千万里之外，一呼便醒，哪会因路途近即容易醒，路途远就难醒呢？女人及诸根有缺之人不生者，是指极乐国土，无有女人及诸根有缺之人，并非说女人及诸根有缺之人不得往生。若女人不得往生，则阿阇世王之母韦提希夫人与五百侍女，世尊怎会授记她们皆得往生呢？《无量寿经》四十八愿中，佛有一愿说：‘设我得佛，十方世界一切女人，称我名号，厌恶女身，舍命之后，如再受女身者，我不成佛。，女人如此，根缺之人亦可知。且鸲鹆、鹦鹉，尚因念佛而往生，难道根缺之人，反不如畜生了？至于二乘，已是果位中人，凡夫尚且得往生，岂有反排斥摈弃二乘之理？《阿弥陀经》说：‘彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉。’怎么能说二乘不得往生呢？说生西方者，无二乘之执着心，则可。说二乘不得往生，生西方者无有二乘之人，则不可。”

摘自《安士全书》西归直指：第九疑

再重申：网上盛传的佛有四不能（其实妄说佛什么都不能），与观世音菩萨打伞只能自度的故事，皆是凡夫编的自力创业鸡汤！违背佛教经义！恳请佛弟子不要传了！

佛力十力无畏无碍无著，无所不能！只是众生不信！《华严经》言：如来自在力无量劫难遇，若生一念信速登无上道。

因果可改，重业转轻，轻业转无；定业转不定，念佛能除尽一切业！（佛经都在反复讲念佛改轮回命消恶业果！以前现在我都在复制粘贴这些经文！）

佛智不可思议，唯可赐！一切众生唯有信受！但众生被己智蒙蔽故偏偏不要真宝！却把自己所悟得的破铜烂铁当真宝！《法华经》佛言：“于四众中为说诸经，令其心悦，赐以禅定、解脱、无漏根力、诸法之财，又复赐与涅槃之城。”“此法华经，是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深，末后赐与，如彼强力之王久护明珠，今乃与之。”《宝积经》：“声闻之僧但知其名，于彼功德不知其义，不能领受依名实德。”（二乘不能信受佛名一生成佛实德！）……

真法常说，只是你不信而已！龙树菩萨说：如来常住，真法常说。奈何众生不信不见不闻！犹如日月常照，生盲不见！非日月咎！《大涅槃经》佛直言：佛即常住实相。奈何众生不信佛，何以发愿作佛之无上菩提心！？《佛说大乘不思议神通境界经》：“如来即是真如法，真如法中无有二相，真如法者即是如来。”……

佛说无缘不度，是为令众生惜法缘！但真实是佛以无缘而度为大慈大悲！无缘大慈、同体大悲是真实义！《观无量寿经》︰“佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。”《金刚经》大菩萨应如是发心，一切无缘有缘众生皆得度化成佛！《地藏经》佛光所至，乃至一切非想非非想之无缘众生皆来集会！……净土经说一切众生皆得往生一生成佛！体现《大宝积经》说：“如来出兴世，佛名吉利意，无归为作归！”佛名能令无归之缘作有归！《观世音菩萨本缘经》：“若有重业障。无生净土因。乘弥陀愿力。必生安乐国。”
……
（太多太多）