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可能锚定系统不同吧(Te-Fi vs Fe-Ti)。
intj的锚定点是表征主体的Fi，Ni赋予其预(超)设(验)的独一性(singularity)，Te只是一种意识借助libido向外界涌现的现象性存在，是富含杂多性(multitude)的延展。对infj而言体现单一性的锚定点是Ti，杂多延展的是Fe。
这可能导致，对intj而言logos是一种用来合理化eros的手段或工具，潜意识层面它其实是希望确保那个一(das Eine)是凌驾于其他发散(emanation)的例外，是最初始也是最核心的智性(der nous)。这也是intj和intp的区别之一，intp的体系不需要存在一个受eros(那个由主体向’上‘投射出的至‘上’者形象)驱动的奇点(而这个语词完好地诠释了独一性本身)，在intp的宇宙中logos是无中心且自循环的整体，eros反而成为一种(Ne推动)发散过程的剩余产物。或者反过来说，对intj而言eros不但是单数的(singular)的也是定指的(definite)，是(有)意识的；而intp的eros是复数(plural)的也是泛指(indefinite)的，是无意识的，因而‘下’降到第四功能。
infj介于两者之间。对其而言超验独一的是复数的、泛指的logos，但受到Ni的影响它通过超验得到一种难以言说的神秘性。和intj一样，infj有一种内驱的使命感用来合理化其立足的锚定点，其不同之处在于infj的一(das Eine)是一个不可分割的集合(collection)，它的(eros的现象上的)杂多性是内蕴而非延展的，因而也无法出现一个脱离其他被分割体(segmentation)的至'上'者，闭环中的所有内容物彼此之间异化，但又无差别地受辖于一套无例外的法则。这个层面上，infp的理解是(Ne推动的)开放性的，所有被分割体获得一个独一且定指的eros(主体的id-entity)，并杂多地从统(贯)辖(通)一切的智性中逃逸出去(不同于intj有序的hierarchy)。
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『《说卦传》曰：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾， 劳乎坎，成言乎艮。乾统三男于东北，坤统三女于西南，乾坎艮震 为阳，巽离坤兑为阴。』
震为长男，巽为长女。
“帝出乎震，齐乎巽”所以，天风姤的巽卦，易篆评价是“后以施命告四方”。马克思是天风姤INTP人格，共产主义的革命解放人类，就是从马克思那里宣布出来的。
马克思已死，我们刚又经历了一次震类人格，对我国人民几十年的收割，现在轮到巽类人格出场了。
震为长男，巽为长女。
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