坐忘精思品
《南华·齐物论第二》云：南郭子景隐几而坐，仰天而嘘嗒焉，似丧其偶也。
第六篇云：堕支体，黜聪明，离形去智，同於大通，此谓坐忘也。
第四篇云：支离其形，役则不预，又况更支离其德者乎？
又云：无听之以耳，无听之以心，而听之以气。气者，虚而待物也。虚室生白，吉祥止矣。
《道学传第二》云：张天师周流五岳，精思积感，真降道成，号曰天师。
第五卷引《集仙记》云：刘凝之，字志安，小名长年，南郡枝江人也。奉道精进，元嘉十四年於精思所忽觉额上惨痛，搔之得宝珠九枚，即泛以清水，辉耀竟室。于时临川王镇江陵，求看宝珠，即分三枚付信也。
《道迹经》云：青童君曰：夫精思者，当先烧香於左右也。
《上清八景经》云；精思百日，真人降形，仙人诣房，与子共言，赐子神仙之药，授子神真之道也。
《葛仙公五千文经序》云：精思远感上彻，太上道君遣真人下授文帝五千文经，希微之旨也。
又云：静思期真，则众妙感会；内观形影，则神气长存；体洽道德，则万神震伏，祸灭九阴，福生十方，安国宁家，孰能知乎？
《庄子·大宗师篇》云：夫坐忘者，堕支体，黜聪明，离形去智，同於大通。此亦是精思之义也。又《南华论·齐物篇》云：南郭子綦隐几而坐，嗒焉似丧其偶，故行若曳槁木，坐若聚死灰。此亦是精思之义也。
《登真隐诀》云：五灵道人支子元乃於静室精思，存五星在头上，岁星在左，太白在右，荧惑在膝中，使镇星在心中，各见光芒气色也，久久行之，出入远行，常思不忘，无所不却也。此五神因共人身，则白日升天也。《裴君内传》云：佛图道人支子元，裴君授以长生内术。
又云：寻药之与存思，虽致道同津、而关源异绪。服药所以保形，形康则神安；存思所以安神，神通则形保。二理乃成相资，而有优劣之品。今虑神漏而形弃，是存思之为优，未见形去而神留，服药所以为劣。其有偏用能通者，亦同臻道岸，而未若兼善，使药与思交用，形与神相入，则指薪日续，游刃无阻，生涯自然而立，死地何从而来也。
《真诰第五》云：俗人常存思识已之形，极使仿髴，对在我前，使面上恒有日月之光，照洞一形，使日在左，月在右，去面前九寸，令存毕，乃啄齿三通，微祝曰：
元胎上真，双景三玄，右制七魄，左拘三魂，令我神明与形常存。毕，又叩齿三七通，咽液三七过。此名为帝君录形拘魂之道，使人精明神仙，长生不死。若不得祝者，亦可单存之也。
《真诰第七》云：仙人张微子，是汉昭帝时张庆之女也。曾精思於寝静，诚心感处，故得东海东华玉妃渟文期降之，授以服雾之道也。服雾之法，始起於此。
又云：括苍山学道者平仲节，河东人也。受师宋君，存心镜之道，如此积四十五年，中精思身形更少，体有真气，中央黄老遣迎，乘云驾龙，白日升天，今在沧浪云台也。
又云：范伯慈者，桂阳人也。入天目山服食，饵胡麻，精思十七年，太上真仙司命君下降，授三十六卷经，后服还丹，白日升天，今为玄一真人也。
《太一金真记》云：昔有裴君，止於崆峒山，修行精思。一年之中，仿髴形象。二年之中，五帝乘日，形见在君左右。三年之中，终日语笑戏乐。五年之中，五帝日君遂与裴君骖乘飞龙之车，东到日窟之天，东蒙长丘扶桑之宫，八极之城，登明真之台，坐希林之殿，授挥神之章九有之符，食青精日，饮空碧玄神，於是与五帝日君日日而游。此所谓奔日之道也。
《上清变化七十四方经》云：若能精思於静室，弃累风尘，诚注太霞之观，目罗上清之宫，定气明於审止，安神洞於太空，则不旬日而睹神，不移年而飞腾，积感发乎一寸，变璘郁乎霄峰，周览极乎百圆，化七十四方奇变之道，福不可量，皆神经之贵行，宝诀之上仙也。
又云：若能夷心於床室，思神颜於自然，财气达清霄，泽流九津，招灵景之幽华，荣朽老以长存，福庆衔於玄业，元吉散於种亲，可谓生死享其祚，祖考更生於胎仙，大象之妙化，巍巍乎灵文也。
《自然经诀》云：闭目存至真，精思降十老。升仙永无为，灵颜恒妙好。渴饮玉池浆，饥食金光草。故陈先生修道会真必以精思为本，存神入观克以静念为先也。
-《三洞珠囊》
《南华·齐物论第二》云：南郭子景隐几而坐，仰天而嘘嗒焉，似丧其偶也。
第六篇云：堕支体，黜聪明，离形去智，同於大通，此谓坐忘也。
第四篇云：支离其形，役则不预，又况更支离其德者乎？
又云：无听之以耳，无听之以心，而听之以气。气者，虚而待物也。虚室生白，吉祥止矣。
《道学传第二》云：张天师周流五岳，精思积感，真降道成，号曰天师。
第五卷引《集仙记》云：刘凝之，字志安，小名长年，南郡枝江人也。奉道精进，元嘉十四年於精思所忽觉额上惨痛，搔之得宝珠九枚，即泛以清水，辉耀竟室。于时临川王镇江陵，求看宝珠，即分三枚付信也。
《道迹经》云：青童君曰：夫精思者，当先烧香於左右也。
《上清八景经》云；精思百日，真人降形，仙人诣房，与子共言，赐子神仙之药，授子神真之道也。
《葛仙公五千文经序》云：精思远感上彻，太上道君遣真人下授文帝五千文经，希微之旨也。
又云：静思期真，则众妙感会；内观形影，则神气长存；体洽道德，则万神震伏，祸灭九阴，福生十方，安国宁家，孰能知乎？
《庄子·大宗师篇》云：夫坐忘者，堕支体，黜聪明，离形去智，同於大通。此亦是精思之义也。又《南华论·齐物篇》云：南郭子綦隐几而坐，嗒焉似丧其偶，故行若曳槁木，坐若聚死灰。此亦是精思之义也。
《登真隐诀》云：五灵道人支子元乃於静室精思，存五星在头上，岁星在左，太白在右，荧惑在膝中，使镇星在心中，各见光芒气色也，久久行之，出入远行，常思不忘，无所不却也。此五神因共人身，则白日升天也。《裴君内传》云：佛图道人支子元，裴君授以长生内术。
又云：寻药之与存思，虽致道同津、而关源异绪。服药所以保形，形康则神安；存思所以安神，神通则形保。二理乃成相资，而有优劣之品。今虑神漏而形弃，是存思之为优，未见形去而神留，服药所以为劣。其有偏用能通者，亦同臻道岸，而未若兼善，使药与思交用，形与神相入，则指薪日续，游刃无阻，生涯自然而立，死地何从而来也。
《真诰第五》云：俗人常存思识已之形，极使仿髴，对在我前，使面上恒有日月之光，照洞一形，使日在左，月在右，去面前九寸，令存毕，乃啄齿三通，微祝曰：
元胎上真，双景三玄，右制七魄，左拘三魂，令我神明与形常存。毕，又叩齿三七通，咽液三七过。此名为帝君录形拘魂之道，使人精明神仙，长生不死。若不得祝者，亦可单存之也。
《真诰第七》云：仙人张微子，是汉昭帝时张庆之女也。曾精思於寝静，诚心感处，故得东海东华玉妃渟文期降之，授以服雾之道也。服雾之法，始起於此。
又云：括苍山学道者平仲节，河东人也。受师宋君，存心镜之道，如此积四十五年，中精思身形更少，体有真气，中央黄老遣迎，乘云驾龙，白日升天，今在沧浪云台也。
又云：范伯慈者，桂阳人也。入天目山服食，饵胡麻，精思十七年，太上真仙司命君下降，授三十六卷经，后服还丹，白日升天，今为玄一真人也。
《太一金真记》云：昔有裴君，止於崆峒山，修行精思。一年之中，仿髴形象。二年之中，五帝乘日，形见在君左右。三年之中，终日语笑戏乐。五年之中，五帝日君遂与裴君骖乘飞龙之车，东到日窟之天，东蒙长丘扶桑之宫，八极之城，登明真之台，坐希林之殿，授挥神之章九有之符，食青精日，饮空碧玄神，於是与五帝日君日日而游。此所谓奔日之道也。
《上清变化七十四方经》云：若能精思於静室，弃累风尘，诚注太霞之观，目罗上清之宫，定气明於审止，安神洞於太空，则不旬日而睹神，不移年而飞腾，积感发乎一寸，变璘郁乎霄峰，周览极乎百圆，化七十四方奇变之道，福不可量，皆神经之贵行，宝诀之上仙也。
又云：若能夷心於床室，思神颜於自然，财气达清霄，泽流九津，招灵景之幽华，荣朽老以长存，福庆衔於玄业，元吉散於种亲，可谓生死享其祚，祖考更生於胎仙，大象之妙化，巍巍乎灵文也。
《自然经诀》云：闭目存至真，精思降十老。升仙永无为，灵颜恒妙好。渴饮玉池浆，饥食金光草。故陈先生修道会真必以精思为本，存神入观克以静念为先也。
-《三洞珠囊》
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靖康耻（第九回）兄弟重逢 武松执法
上回武松武二郎，打虎英雄美名扬，
已在阳谷成都头，巡游五日亮亮相。
这日路上正巡街，敲锣打鼓披红花，
耀武扬威好威风，恰巧路过武大家。
武大一看是弟弟，声嘶力竭吆喝他，
武松回头定睛看，却是哥哥真不差。
立即下马作跪拜，不知哥哥在阳谷，
小弟忙完此公务，立即踏上回家路。
金莲远远也看到，打虎英雄是二叔，
身材高大很魁梧，张嘴结舌发惊呼。
晚上金莲巧打扮，各种化妆赛貂蝉，
备下酒菜一大桌，夫妻等待武松见。
武松县里忙完差，顺着旧路踩青苔，
一路飞奔速度快，身轻似燕初归来。
打开家门喊声哥，兄弟二人扑在怀，
十年相思离别苦，异乡见面太意外。
大郎哭罢回头转，背后拉过小金莲，
亭亭玉立如天仙，看的武松傻了眼。
金莲被看不自在，自家叔叔也不怪，
大大方方打招呼，叔叔万福腰深埋。
兄弟二人喝起酒，过往事情讲起来，
金莲殷勤给上菜，二人越喝越痛快。
喝到半夜都喝醉，金莲先扶大郎睡，
接着过来扶武松，一阵香气骨酥脆。
金莲拖着武松手，南厢房里盖床被，
回到大郎之身边，一身疲倦却不累。
自此一家三口人，大郎勤劳去卖炊，
二郎公务平是非，其乐融融成新贵。
县官了解内情后，监狱之事不再追，
税款瞬间化成烟，想起金莲就懊悔。
武大上街卖烧饼，人人追捧兄弟美，
生意迅速就火爆，一时风光有地位。
一日深夜正喝酒，大郎二郎都微醉，
大郎说起阿城镇，曾经黑店做偷窥。
武松负责是治安，闻听此言心肝碎，
人间竟然有此事，除暴安良责任背。
端起酒杯一饮尽，找到衙役有三位，
武松只说有犯罪，四人上马往东飞。
前面快到阿城镇，就把马匹栓附近，
武松带着那三人，静悄悄的往前进。
今晚月亮正十五，一轮明月照清路，
看清房间屠宰户，正常以为是杀猪。
透过细微之门缝，一具尸体看的清，
已经被人劈两片，正在用水冲洗中。
武松示意三个人，大家一起来撞门，
四人一起往前撞，门栓一断两边分。
屋里只有一个人，正在分割一腿根，
一见众人从天降，目瞪口呆吓没魂。
武松进门厉声喊，县里衙役来公干，
接着四下仔细看，一腔怒火心中燃。
又一女子刚被杀，鲜血地面全都染，
躯体已经支离断，到处腥臭人器官。
衙役立马出了手，制服此人跪低头，
院里搜索不见人，回来审问突破口。
此人就是一草寇，名曰张秋高唐州，
此店老板是周瑶，张秋就是做下手。
张秋来了没多久，不知何处弄人口，
负责杀死分割肉，不知肉往何处流。
武松四人咬牙恨，埋伏店内等待人，
只要周瑶一回来，立马抓捕就地审。
真是人间大灾难，居然还有人吃人，
庄稼绝收全破产，朝廷充耳竟不闻。
欲知后事会如何，咱们下回接着说！#青岛[超话]##诗经[超话]##良琳原创##良琳原创[超话]##深圳身边事##文手求约稿[超话]##推文##天津[超话]##国史古风[超话]##历史那些事##济南##山东##华夏古风[超话]##凤凰梧桐[超话]##作家[超话]##上海[超话]#
靖康耻（第九回）兄弟重逢 武松执法
上回武松武二郎，打虎英雄美名扬，
已在阳谷成都头，巡游五日亮亮相。
这日路上正巡街，敲锣打鼓披红花，
耀武扬威好威风，恰巧路过武大家。
武大一看是弟弟，声嘶力竭吆喝他，
武松回头定睛看，却是哥哥真不差。
立即下马作跪拜，不知哥哥在阳谷，
小弟忙完此公务，立即踏上回家路。
金莲远远也看到，打虎英雄是二叔，
身材高大很魁梧，张嘴结舌发惊呼。
晚上金莲巧打扮，各种化妆赛貂蝉，
备下酒菜一大桌，夫妻等待武松见。
武松县里忙完差，顺着旧路踩青苔，
一路飞奔速度快，身轻似燕初归来。
打开家门喊声哥，兄弟二人扑在怀，
十年相思离别苦，异乡见面太意外。
大郎哭罢回头转，背后拉过小金莲，
亭亭玉立如天仙，看的武松傻了眼。
金莲被看不自在，自家叔叔也不怪，
大大方方打招呼，叔叔万福腰深埋。
兄弟二人喝起酒，过往事情讲起来，
金莲殷勤给上菜，二人越喝越痛快。
喝到半夜都喝醉，金莲先扶大郎睡，
接着过来扶武松，一阵香气骨酥脆。
金莲拖着武松手，南厢房里盖床被，
回到大郎之身边，一身疲倦却不累。
自此一家三口人，大郎勤劳去卖炊，
二郎公务平是非，其乐融融成新贵。
县官了解内情后，监狱之事不再追，
税款瞬间化成烟，想起金莲就懊悔。
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一日深夜正喝酒，大郎二郎都微醉，
大郎说起阿城镇，曾经黑店做偷窥。
武松负责是治安，闻听此言心肝碎，
人间竟然有此事，除暴安良责任背。
端起酒杯一饮尽，找到衙役有三位，
武松只说有犯罪，四人上马往东飞。
前面快到阿城镇，就把马匹栓附近，
武松带着那三人，静悄悄的往前进。
今晚月亮正十五，一轮明月照清路，
看清房间屠宰户，正常以为是杀猪。
透过细微之门缝，一具尸体看的清，
已经被人劈两片，正在用水冲洗中。
武松示意三个人，大家一起来撞门，
四人一起往前撞，门栓一断两边分。
屋里只有一个人，正在分割一腿根，
一见众人从天降，目瞪口呆吓没魂。
武松进门厉声喊，县里衙役来公干，
接着四下仔细看，一腔怒火心中燃。
又一女子刚被杀，鲜血地面全都染，
躯体已经支离断，到处腥臭人器官。
衙役立马出了手，制服此人跪低头，
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此人就是一草寇，名曰张秋高唐州，
此店老板是周瑶，张秋就是做下手。
张秋来了没多久，不知何处弄人口，
负责杀死分割肉，不知肉往何处流。
武松四人咬牙恨，埋伏店内等待人，
只要周瑶一回来，立马抓捕就地审。
真是人间大灾难，居然还有人吃人，
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武大郎卖烧饼（九）
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接着过来扶武松，一阵香气骨酥脆。
金莲拖着武松手，南厢房里盖床被，
回到大郎之身边，一身疲倦却不累。
自此一家三口人，大郎勤劳去卖炊，
二郎公务平是非，其乐融融成新贵。
县官了解内情后，监狱之事不再追，
税款瞬间化成烟，想起金莲就懊悔。
武大上街卖烧饼，人人追捧兄弟美，
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