情侣拒绝采访被劝分手,主持人职业道德何在?
在中国有这样一个故事:有位书生,特别有才华,文帝君将他记录在案,将来定他为状元,该书生的家紧挨着土地庙,土地庙神非常尊重这位未来的状元,每次看见他都要站起来,以示尊重,而这位书生又每天都经过,时日一久,土地神感觉很麻烦,便托梦给庙祝,让他垒一道墙把庙围住,就看不到书生,不用站起来。庙祝第二天便找来师父,准备砌墙,但还没动工,庙祝又收到土地神托梦,告诉他不用再砌,因书生替人写了一封休书,有损功德,文帝君已经撤了他的状元,再也不用站起来了。
自然书生知道之后,后悔不已,想尽办法去撮合那对夫妻,但一切无济于事,最后只能痛失状元。自然这则故事,无非是告诉世人,在这个世界上:“宁拆十座庙,不毁一桩婚”,也是历来中国人对婚姻的重视,因为有缘才让一对男女结成夫妻,谁若去毁掉,岂非是罪孽深重!
自然,在这里面,我们也看到土地庙神的势力眼,因为当他得知书生被取消状元资格的时候,便不再理会了。所以说,就算是神灵,有时候也会犯糊涂的。
近日,中新网5月14日电:“情侣拒绝采访被主持人劝分手”引发关注。14日,青岛电视台《一见钟情》栏目组在其微信公众号发布声明称,网友关注的主持人采访时言辞不当一事,经核实,当事人确实系我栏目职工,现决定即日起停止该职工工作,并责令其配合调查。
自然,对于当前中国社会来说,主持人是非常卷的职业,街头采访,也是近些年比较流行的一种采访方式,但如果街头采访为了自己的采访,不去尊重他人,那么这样的采访便会失去意义!
这位主持人在面对情侣拒绝采访,便劝分手,这是何等无知的行为,对一个主持人来说,是有失职业道德的。
现今社会,一些所谓的社会“精英”被光环所笼罩,认为自己是无冕之王,可以穿梭在社会的每个角落里,但我们不要忘了,如果一个主持人丧失了职业道德,任意诋毁他人,自然是要挨骂的!
古话讲:“宁拆十座庙,不毁一桩婚”,这是古人对神圣婚姻的一种尊重,而如今我们社会的主持人却面对情侣拒绝采访,便提出劝分手,很显然在践踏神圣的婚姻,这是为人所不齿的。
我不知道,为何一个主持人在面对拒绝采访,会用这种方式来问候一对情侣,显然,在这位主持人看来,被拒绝采访,很丢面子。因为在她认为,我街头采访你们是给你们面子,而你们不配合我采访,只能用劝分手的方式来祝福了。
如今这位有失职业道德的主持人被停职了,这是给她的人生上了一课,从她的身上,我们一定要吸取到教训,一个人不管面对任何人,都要学会尊重,任何职业都存在职业道德,我们切不可为个人所谓的业绩来诋毁他人,这是不道德的。
在中国有这样一个故事:有位书生,特别有才华,文帝君将他记录在案,将来定他为状元,该书生的家紧挨着土地庙,土地庙神非常尊重这位未来的状元,每次看见他都要站起来,以示尊重,而这位书生又每天都经过,时日一久,土地神感觉很麻烦,便托梦给庙祝,让他垒一道墙把庙围住,就看不到书生,不用站起来。庙祝第二天便找来师父,准备砌墙,但还没动工,庙祝又收到土地神托梦,告诉他不用再砌,因书生替人写了一封休书,有损功德,文帝君已经撤了他的状元,再也不用站起来了。
自然书生知道之后,后悔不已,想尽办法去撮合那对夫妻,但一切无济于事,最后只能痛失状元。自然这则故事,无非是告诉世人,在这个世界上:“宁拆十座庙,不毁一桩婚”,也是历来中国人对婚姻的重视,因为有缘才让一对男女结成夫妻,谁若去毁掉,岂非是罪孽深重!
自然,在这里面,我们也看到土地庙神的势力眼,因为当他得知书生被取消状元资格的时候,便不再理会了。所以说,就算是神灵,有时候也会犯糊涂的。
近日,中新网5月14日电:“情侣拒绝采访被主持人劝分手”引发关注。14日,青岛电视台《一见钟情》栏目组在其微信公众号发布声明称,网友关注的主持人采访时言辞不当一事,经核实,当事人确实系我栏目职工,现决定即日起停止该职工工作,并责令其配合调查。
自然,对于当前中国社会来说,主持人是非常卷的职业,街头采访,也是近些年比较流行的一种采访方式,但如果街头采访为了自己的采访,不去尊重他人,那么这样的采访便会失去意义!
这位主持人在面对情侣拒绝采访,便劝分手,这是何等无知的行为,对一个主持人来说,是有失职业道德的。
现今社会,一些所谓的社会“精英”被光环所笼罩,认为自己是无冕之王,可以穿梭在社会的每个角落里,但我们不要忘了,如果一个主持人丧失了职业道德,任意诋毁他人,自然是要挨骂的!
古话讲:“宁拆十座庙,不毁一桩婚”,这是古人对神圣婚姻的一种尊重,而如今我们社会的主持人却面对情侣拒绝采访,便提出劝分手,很显然在践踏神圣的婚姻,这是为人所不齿的。
我不知道,为何一个主持人在面对拒绝采访,会用这种方式来问候一对情侣,显然,在这位主持人看来,被拒绝采访,很丢面子。因为在她认为,我街头采访你们是给你们面子,而你们不配合我采访,只能用劝分手的方式来祝福了。
如今这位有失职业道德的主持人被停职了,这是给她的人生上了一课,从她的身上,我们一定要吸取到教训,一个人不管面对任何人,都要学会尊重,任何职业都存在职业道德,我们切不可为个人所谓的业绩来诋毁他人,这是不道德的。
念佛最要紧一名青年僧人计划闭关自修,他找到大师说:“”因为我感觉所参学的,不和自己所需,希望以阅读蔵经为主,以朝暮二时念佛加持为辅。请求师父开示。”大师首先赞成了他的闭关修行,但指出阅读藏经并不需要,还是念佛最为要紧:“一个真正修行的佛弟子,若不以求生西方为目的,简直就是自寻烦恼,喜欢堕三途啊!”来者不以为然,争辩道:“青年时代不多多阅读经藏,将来拿什么学识去感化世人?所谓弘法利生,比如老法师您,要是没有《文钞》面试,怎么能令我们生起信心?”大师还是恳切强调:“不念佛的人太苦。念佛求生净土的法门才是最直截了当的。”
#庆余年 剧王#
不愧我等了五年的剧,质感节奏都是熟悉的味道,那几个熟悉的老演员真的一下就给立起来了[泪][泪][泪]好喜欢片尾曲《借过一下》的歌词啊,这唱得就是小范大人啊,一个身在俗世的纯粹的理想主义者的独白[泪][泪][泪]
第一段主歌是世人的质疑。少年奔赴心中的月亮,人们笑他狂妄,他们说“人怎可不一样,白衣怎能不染”,他们说“谁能真潇洒”,他们说“要守规矩,磨掉刺再入场”。是啊,庸庸俗世,他们说的这些或许才是更省力的“处世之道”。但我偏不。你们说的都对,但麻烦借过一下,我依然要赶赴我的月亮。
第二段主歌是少年的回应。诚如先生所说,每颗心都有瑕,但不代表我愿与世俗同流合污;所谓潇洒,只是我愿意为那一轮明月付出代价;规矩、利弊我都懂,但我有我要坚守的是非对错。前辈大人多谢赐教,但麻烦让一让,你们指的路并非我要走的“道”。
两段副歌一次比一次更加坚定。市井或朝堂,四方皆如框,可那又怎样。居庙堂之高,我大醉一场,背闲诗两三章;处江湖之远,我穿白衣过疯人巷,去泥潭里捞月光。望大人们见谅,你们的提点我何尝不懂,但我不愿变成那样。世人皆寻黄金乡,独我一人赴月光,道不同不相为谋,赐教的话已谢过,拜托,借过。
结尾几句是点睛。知世故而不世故,历圆滑而弥天真,我知我心有所爱、热血难凉,所以惟愿一生奔赴那皎洁月光。
不愧我等了五年的剧,质感节奏都是熟悉的味道,那几个熟悉的老演员真的一下就给立起来了[泪][泪][泪]好喜欢片尾曲《借过一下》的歌词啊,这唱得就是小范大人啊,一个身在俗世的纯粹的理想主义者的独白[泪][泪][泪]
第一段主歌是世人的质疑。少年奔赴心中的月亮,人们笑他狂妄,他们说“人怎可不一样,白衣怎能不染”,他们说“谁能真潇洒”,他们说“要守规矩,磨掉刺再入场”。是啊,庸庸俗世,他们说的这些或许才是更省力的“处世之道”。但我偏不。你们说的都对,但麻烦借过一下,我依然要赶赴我的月亮。
第二段主歌是少年的回应。诚如先生所说,每颗心都有瑕,但不代表我愿与世俗同流合污;所谓潇洒,只是我愿意为那一轮明月付出代价;规矩、利弊我都懂,但我有我要坚守的是非对错。前辈大人多谢赐教,但麻烦让一让,你们指的路并非我要走的“道”。
两段副歌一次比一次更加坚定。市井或朝堂,四方皆如框,可那又怎样。居庙堂之高,我大醉一场,背闲诗两三章;处江湖之远,我穿白衣过疯人巷,去泥潭里捞月光。望大人们见谅,你们的提点我何尝不懂,但我不愿变成那样。世人皆寻黄金乡,独我一人赴月光,道不同不相为谋,赐教的话已谢过,拜托,借过。
结尾几句是点睛。知世故而不世故,历圆滑而弥天真,我知我心有所爱、热血难凉,所以惟愿一生奔赴那皎洁月光。
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