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西湖游玩随记
提到杭州西湖，我的思绪不禁飘向那如诗如画的景致之中。西湖，这个镶嵌在人间的璀璨明珠，自古以来便是文人墨客竞相吟咏的对象，它的美，既在于自然风光的旖旎，也蕴含着深厚的文化底蕴。
走在苏堤春晓之上，晨光初破黎明的寂静，湖面上薄雾轻绕，仿佛置身于仙境。遥望断桥残雪，心中不由自主地浮现出许仙与白娘子的美丽传说，那份跨越种族的爱恋，让西湖更添几分浪漫色彩。而漫步至平湖秋月，想象着月圆之夜，湖面如镜，清辉洒落，那份宁静致远，足以让人忘却尘世的烦恼。
白日里，湖水碧绿清澈，游船悠然穿梭其间，游人的欢声笑语与湖光山色交织成一幅生动的画卷。登上雷峰塔顶，俯瞰整个西湖，远山近水，尽收眼底，那一刻，仿佛能理解为何古人会留下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的绝句。
夜幕降临时，西湖又换上了另一副面貌。湖畔的灯光渐渐亮起，五光十色倒映在水中，与星空交相辉映，美得令人心醉。音乐喷泉的表演，更是给夜晚的西湖增添了现代科技的韵律感，让人赞叹不已。
除了自然景观，西湖周边的景点和故事同样引人入胜。花港观鱼的乐趣，楼外楼的美食，还有岳王庙的历史沉淀，每一处都有其独特的魅力，讲述着西湖的过往与现在。
每一次游历西湖，都是一次心灵的洗礼。它不仅仅是一片湖，更是一种文化的象征，一种生活的态度，让人在欣赏美景的同时，也能感受到那份淡泊明志、宁静致远的情怀。在快节奏的现代生活中，西湖如同一处避风港，提醒着我们要学会慢下来，品味生活中的每一份美好。 https://t.cn/A6lgX11F
西湖游玩随记
提到杭州西湖，我的思绪不禁飘向那如诗如画的景致之中。西湖，这个镶嵌在人间的璀璨明珠，自古以来便是文人墨客竞相吟咏的对象，它的美，既在于自然风光的旖旎，也蕴含着深厚的文化底蕴。
走在苏堤春晓之上，晨光初破黎明的寂静，湖面上薄雾轻绕，仿佛置身于仙境。遥望断桥残雪，心中不由自主地浮现出许仙与白娘子的美丽传说，那份跨越种族的爱恋，让西湖更添几分浪漫色彩。而漫步至平湖秋月，想象着月圆之夜，湖面如镜，清辉洒落，那份宁静致远，足以让人忘却尘世的烦恼。
白日里，湖水碧绿清澈，游船悠然穿梭其间，游人的欢声笑语与湖光山色交织成一幅生动的画卷。登上雷峰塔顶，俯瞰整个西湖，远山近水，尽收眼底，那一刻，仿佛能理解为何古人会留下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的绝句。
夜幕降临时，西湖又换上了另一副面貌。湖畔的灯光渐渐亮起，五光十色倒映在水中，与星空交相辉映，美得令人心醉。音乐喷泉的表演，更是给夜晚的西湖增添了现代科技的韵律感，让人赞叹不已。
除了自然景观，西湖周边的景点和故事同样引人入胜。花港观鱼的乐趣，楼外楼的美食，还有岳王庙的历史沉淀，每一处都有其独特的魅力，讲述着西湖的过往与现在。
每一次游历西湖，都是一次心灵的洗礼。它不仅仅是一片湖，更是一种文化的象征，一种生活的态度，让人在欣赏美景的同时，也能感受到那份淡泊明志、宁静致远的情怀。在快节奏的现代生活中，西湖如同一处避风港，提醒着我们要学会慢下来，品味生活中的每一份美好。 https://t.cn/A6lgX11F
中华传统神话（20）：中华4300年大变局
通过前边几篇文章我们可以得知：20年的变局，是国内经济、政治力量的交接；120年的变局，则关系到中美博弈彻底出现转折；上升到720年的周期，就会发现这是天下（地球）之主的交接；如果继续乘以6，上升到4320年呢？就会发现不仅地球，月球也会牵扯进来。为什么这么说呢？且听我慢慢道来。
我们先捋一捋：公元前2698年，黄帝（轩辕土德）登基。黄帝特别长寿，炎黄之争、炎黄与蚩尤之战等等，经历了很多。之后就到了白帝（少昊金德）这里。但是少昊在位仅仅9年，就发现其养子颛顼治理天下的德行远超自己，就“弃其琴瑟”，率鸟师西迁——“苏美尔文明”是不是跟这位白帝有关，在此不便延展。
《山海经·大荒东经》还记载了少昊挚，说：“东海之外（有）大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”
颛顼之后，禅位于经常在朝堂之上顶撞自己的堂弟（帝喾），“帝喾”之后就到了尧帝了，也就是我们今天要说的大概4320年前。
尧帝是中华文明史的一个界限分明的转折点，以至于孔子在整理历史时，也是从尧帝的“人治”开始。至于之前的上古历史，孔夫子觉得不可接受“怪力乱神”，就把尧帝之前的历史（包含尧帝前期），一把火烧了个精光，这就是“敬鬼神而远之”。
这里稍微交代一下，孔子之所以不能够接受这些高维空间的能量与信息，也就是所谓的“怪力乱神”——是因为武王伐纣之后，坚决反对“殷人尊神，率民事神，先鬼而后礼”的做法，客观上导致三维空间与高维空间隔离了。老子掌管皇家图书，自然是知道上古历史真相的。而孔子作为一位落魄贵族，肯定不会掌握这些资料。
大家从出土的文物上也可以看出端倪，商朝的青铜器比周朝的青铜器，那不知要精美多少倍。三星堆出土的东西，很多甚至超越了三维空间目前的科技水平，这与殷商善与高维沟通是分不开的。作为“天命玄鸟，降而生商”，商朝本就如此，也无可厚非。
扯远了，我们再扯回来。要想说明白4320年之前的尧帝时期，其实还得从颛顼大帝说起。颛顼是继伏羲女娲与炎黄之后又一位人间强者。我们现在已经无法推测那个时代真实的场景，但是按照历史传说，我们知道颛顼期间，人神共治。
传说当时有一棵通天神树，《山海经》中记载为“建木”，不错，就是三星堆出土的那个建木神树。
《海外西经》记载“巫咸国，登葆山，群巫所从上下也”。《大荒西经》记载“有灵山，十巫从此升降，百药爰在”。 《海内南经》记载“有木其名曰建木，在窳西弱水上”。《海内经》记载“有木名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，大暤爰过，黄帝所为。”
也就是说，上古时代，人神可以互通往来。想沾点人间烟火的神仙，可以通过这棵神树“下凡”；德行高的人，也可以通过这棵神树去仙界游玩。
《山海经•海内经》记载“华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏子高上下于此，至于天。” 《大荒西经》记载“有互人之国，炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”
可见，能够通天的人，在《山海经》中都单独注明，说明只是极少数。
人神共处，一开始倒是挺和谐，各尽所能，各取所需，倒也是一派人间好景象。但是随着时间推移，矛盾就慢慢出来了。
例如，有些神，自觉神通广大，就看不起人类，甚至开始欺压、鱼肉凡人——主要包括“蚩尤部落”改编的“黎民”，和“炎黄部落”改编的“百姓”。时间久了，无论是黎民还是百姓，自然都是怨声载道，甚至有些地方被搞得乌烟瘴气、人烟荒凉。
哪里有压迫，哪里就有反抗。有些人，经过修炼之后，当3岁之后被封禁的穴位全部打通，所能调动的能量并不亚于神。于是经常有人路见不平一声吼，人与神争斗不断。
颛顼作为人间执政者，看在眼里，急在心里。他在内心中做了怎样的挣扎我们不得而知，总之最后做了一个惊天地泣鬼神的决定，那就是震惊历史的“绝地天通”计划。
《尚书.孔氏传》记载：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通。”
但是，计划尚未实施，因共工不服，与颛顼部下祝融大战，意外撞断不周山。这下算是惹了大祸，“天”被戳了个大窟窿，洪水倾泻而下，引发了有史以来的第一次大洪水。
《淮南子·天文训》记载：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
颛顼也无法善终，最终请求女娲出面“补天”。这一补，就是一两百年，直到尧帝执政中期，才具备继续实施计划的条件。
至于这里的“天”，到底是什么？我们先不揭密，大家看完文章就会知道答案。
公元前2297年，尧帝将该计划命名为“天地分离”。哪知，在执行计划时，又发生意外，导致“天”的燃料体意外分离，在人间看来就是“十日并出”，所以命“后羿射日”。至于引发的“嫦娥奔月”，则是后话了。
天上能量泄露，引发地球内部能量同频共振，本来是一块方形大陆（西方记载为“姆大陆”），被巨大的能量撕裂、漂移。洪水再次暴发，这就是有史以来的第二次大洪水。
这里顺便交代一下，西方学者搞出的大陆漂移假说，认为大陆分裂、漂移发生在数亿年以前。但是按照我们记载，其实就发生在尧帝期间。何谓“中国”？古书记载为“地中之都，中土之国”。何谓“地中”？“以土圭之法测土深、正日景，以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中……乃建王国焉。”
大家回家拿个地球仪，玩个拼图游戏，把如今的七大洲，再加上沉到海底的那两块，仔细拼一拼，看看是不是正好是个正方形？对角线交叉一下，看看是不是正好是埃及金字塔？
西方的假说，我们一贯当真。例如，假说认为恐龙存在于2.5亿年—6500万年前，这个可能性也不大。一者，恐龙的化石能找到，人类进化的化石找不到？二者，所有恐龙化石都是脖子仰天——很明显是死于大洪水。
“亚”字也隐藏这段历史的真相，“亚”的象形是，向外走四面八方的路都不通，然后又返回来了。本来是通的，怎么就变得不通了呢？迫不得已原路返回。所以，“亚”就有了“第二”、“其次”的意思。
“共工怒撞不周山”，“女娲补天”，“后羿射日”，“嫦娥奔月”，并称中国古代四大神话。大家以为这些神话非常遥远，事实上，这四大神话集中发生在大概4300年以前，颛顼称之为“绝地天通”——尧帝又称之为“天地分离”的历史事件期间。
大家之所以把这些历史事件当成神话，是因为在我们的认知体系里，把西方的假说坚定地当成了真相。假作真时真亦假，对于我们历史真实的传说与记载，反而也就不信了。其实大家只要知道“女娲补天”的“天”，与地球分离了之后，就成了“嫦娥奔月”的“月”。只要大家搞明白这一点，这一切就都顺畅了——当然，关于月球的话题，我们将单独写一篇文章。
这样，大家就会明白，上古时期的“天”，是特指还没有远离地球的月球。“先天八卦”、“杞人忧天”、甚至是“天意难违”的“天”，都是此意。不管是屈原的“天问”，还是苏轼的“明月几时有”，都是特指。
“天”的甲骨文，也隐藏着这个秘密。上古时代，黎民百姓为“人”，能够通天之人为“大”。“大”头顶的那个星球级圆形飞行器，就是“天”。
文章写到这里，从“人神分治”、“天地分离”这些字眼儿，大家自然也就明白这个4320年的大变局是指什么了。如此，2013年2月15日俄罗斯陨石事件，也就用不着大惊小怪了。
再者，三星堆只挖掘了千分之二就暂停了。暂停，只是因为没有做好准备，并不是打算永远都把真相埋在土里。而且，无论是“三星堆”还是“二里头”，虽然规模巨大，但很明显都不是王权所在地。相信，看懂了这几篇文章，这些事儿，也就用不着百思不得其解了。
通过前边几篇文章我们可以得知：20年的变局，是国内经济、政治力量的交接；120年的变局，则关系到中美博弈彻底出现转折；上升到720年的周期，就会发现这是天下（地球）之主的交接；如果继续乘以6，上升到4320年呢？就会发现不仅地球，月球也会牵扯进来。为什么这么说呢？且听我慢慢道来。
我们先捋一捋：公元前2698年，黄帝（轩辕土德）登基。黄帝特别长寿，炎黄之争、炎黄与蚩尤之战等等，经历了很多。之后就到了白帝（少昊金德）这里。但是少昊在位仅仅9年，就发现其养子颛顼治理天下的德行远超自己，就“弃其琴瑟”，率鸟师西迁——“苏美尔文明”是不是跟这位白帝有关，在此不便延展。
《山海经·大荒东经》还记载了少昊挚，说：“东海之外（有）大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”
颛顼之后，禅位于经常在朝堂之上顶撞自己的堂弟（帝喾），“帝喾”之后就到了尧帝了，也就是我们今天要说的大概4320年前。
尧帝是中华文明史的一个界限分明的转折点，以至于孔子在整理历史时，也是从尧帝的“人治”开始。至于之前的上古历史，孔夫子觉得不可接受“怪力乱神”，就把尧帝之前的历史（包含尧帝前期），一把火烧了个精光，这就是“敬鬼神而远之”。
这里稍微交代一下，孔子之所以不能够接受这些高维空间的能量与信息，也就是所谓的“怪力乱神”——是因为武王伐纣之后，坚决反对“殷人尊神，率民事神，先鬼而后礼”的做法，客观上导致三维空间与高维空间隔离了。老子掌管皇家图书，自然是知道上古历史真相的。而孔子作为一位落魄贵族，肯定不会掌握这些资料。
大家从出土的文物上也可以看出端倪，商朝的青铜器比周朝的青铜器，那不知要精美多少倍。三星堆出土的东西，很多甚至超越了三维空间目前的科技水平，这与殷商善与高维沟通是分不开的。作为“天命玄鸟，降而生商”，商朝本就如此，也无可厚非。
扯远了，我们再扯回来。要想说明白4320年之前的尧帝时期，其实还得从颛顼大帝说起。颛顼是继伏羲女娲与炎黄之后又一位人间强者。我们现在已经无法推测那个时代真实的场景，但是按照历史传说，我们知道颛顼期间，人神共治。
传说当时有一棵通天神树，《山海经》中记载为“建木”，不错，就是三星堆出土的那个建木神树。
《海外西经》记载“巫咸国，登葆山，群巫所从上下也”。《大荒西经》记载“有灵山，十巫从此升降，百药爰在”。 《海内南经》记载“有木其名曰建木，在窳西弱水上”。《海内经》记载“有木名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，大暤爰过，黄帝所为。”
也就是说，上古时代，人神可以互通往来。想沾点人间烟火的神仙，可以通过这棵神树“下凡”；德行高的人，也可以通过这棵神树去仙界游玩。
《山海经•海内经》记载“华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏子高上下于此，至于天。” 《大荒西经》记载“有互人之国，炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”
可见，能够通天的人，在《山海经》中都单独注明，说明只是极少数。
人神共处，一开始倒是挺和谐，各尽所能，各取所需，倒也是一派人间好景象。但是随着时间推移，矛盾就慢慢出来了。
例如，有些神，自觉神通广大，就看不起人类，甚至开始欺压、鱼肉凡人——主要包括“蚩尤部落”改编的“黎民”，和“炎黄部落”改编的“百姓”。时间久了，无论是黎民还是百姓，自然都是怨声载道，甚至有些地方被搞得乌烟瘴气、人烟荒凉。
哪里有压迫，哪里就有反抗。有些人，经过修炼之后，当3岁之后被封禁的穴位全部打通，所能调动的能量并不亚于神。于是经常有人路见不平一声吼，人与神争斗不断。
颛顼作为人间执政者，看在眼里，急在心里。他在内心中做了怎样的挣扎我们不得而知，总之最后做了一个惊天地泣鬼神的决定，那就是震惊历史的“绝地天通”计划。
《尚书.孔氏传》记载：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通。”
但是，计划尚未实施，因共工不服，与颛顼部下祝融大战，意外撞断不周山。这下算是惹了大祸，“天”被戳了个大窟窿，洪水倾泻而下，引发了有史以来的第一次大洪水。
《淮南子·天文训》记载：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
颛顼也无法善终，最终请求女娲出面“补天”。这一补，就是一两百年，直到尧帝执政中期，才具备继续实施计划的条件。
至于这里的“天”，到底是什么？我们先不揭密，大家看完文章就会知道答案。
公元前2297年，尧帝将该计划命名为“天地分离”。哪知，在执行计划时，又发生意外，导致“天”的燃料体意外分离，在人间看来就是“十日并出”，所以命“后羿射日”。至于引发的“嫦娥奔月”，则是后话了。
天上能量泄露，引发地球内部能量同频共振，本来是一块方形大陆（西方记载为“姆大陆”），被巨大的能量撕裂、漂移。洪水再次暴发，这就是有史以来的第二次大洪水。
这里顺便交代一下，西方学者搞出的大陆漂移假说，认为大陆分裂、漂移发生在数亿年以前。但是按照我们记载，其实就发生在尧帝期间。何谓“中国”？古书记载为“地中之都，中土之国”。何谓“地中”？“以土圭之法测土深、正日景，以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中……乃建王国焉。”
大家回家拿个地球仪，玩个拼图游戏，把如今的七大洲，再加上沉到海底的那两块，仔细拼一拼，看看是不是正好是个正方形？对角线交叉一下，看看是不是正好是埃及金字塔？
西方的假说，我们一贯当真。例如，假说认为恐龙存在于2.5亿年—6500万年前，这个可能性也不大。一者，恐龙的化石能找到，人类进化的化石找不到？二者，所有恐龙化石都是脖子仰天——很明显是死于大洪水。
“亚”字也隐藏这段历史的真相，“亚”的象形是，向外走四面八方的路都不通，然后又返回来了。本来是通的，怎么就变得不通了呢？迫不得已原路返回。所以，“亚”就有了“第二”、“其次”的意思。
“共工怒撞不周山”，“女娲补天”，“后羿射日”，“嫦娥奔月”，并称中国古代四大神话。大家以为这些神话非常遥远，事实上，这四大神话集中发生在大概4300年以前，颛顼称之为“绝地天通”——尧帝又称之为“天地分离”的历史事件期间。
大家之所以把这些历史事件当成神话，是因为在我们的认知体系里，把西方的假说坚定地当成了真相。假作真时真亦假，对于我们历史真实的传说与记载，反而也就不信了。其实大家只要知道“女娲补天”的“天”，与地球分离了之后，就成了“嫦娥奔月”的“月”。只要大家搞明白这一点，这一切就都顺畅了——当然，关于月球的话题，我们将单独写一篇文章。
这样，大家就会明白，上古时期的“天”，是特指还没有远离地球的月球。“先天八卦”、“杞人忧天”、甚至是“天意难违”的“天”，都是此意。不管是屈原的“天问”，还是苏轼的“明月几时有”，都是特指。
“天”的甲骨文，也隐藏着这个秘密。上古时代，黎民百姓为“人”，能够通天之人为“大”。“大”头顶的那个星球级圆形飞行器，就是“天”。
文章写到这里，从“人神分治”、“天地分离”这些字眼儿，大家自然也就明白这个4320年的大变局是指什么了。如此，2013年2月15日俄罗斯陨石事件，也就用不着大惊小怪了。
再者，三星堆只挖掘了千分之二就暂停了。暂停，只是因为没有做好准备，并不是打算永远都把真相埋在土里。而且，无论是“三星堆”还是“二里头”，虽然规模巨大，但很明显都不是王权所在地。相信，看懂了这几篇文章，这些事儿，也就用不着百思不得其解了。
从小到现在
我被贴的最多标签就是
“那么任性，想干什么就干什么”
“性子那么急”“就不能等等么！”
我喜欢某女明星的话
你经历了我的经历还能活成我的样子
再来跟我说教吧
如果说我任性，那我觉得我有资格！
曾经偶尔也会有那么一瞬间被影响的自我怀疑过～
但依然理性的坚定了自我！
尤其今天见了一个“老朋友”后，感慨万千！
现在惊觉一直以来他们口中我的“任性”等等
明明都是我最大的优点，却一直被错误定义为他们口中所谓的任性
难道明明不该是：
果断，有主见，有担当，任性但善良～么？
人生匆匆，有多少机会和时间给你活在没有限定等待里去消耗？为什么非等到快要失去或毁掉时才醒悟？
借用我偶像的一句话：“愿你永远赤诚善良，在人间游玩，清醒又尽兴”想做的事就去做，想见的人就去见，过想过的设生活，爱想爱的人！
我被贴的最多标签就是
“那么任性，想干什么就干什么”
“性子那么急”“就不能等等么！”
我喜欢某女明星的话
你经历了我的经历还能活成我的样子
再来跟我说教吧
如果说我任性，那我觉得我有资格！
曾经偶尔也会有那么一瞬间被影响的自我怀疑过～
但依然理性的坚定了自我！
尤其今天见了一个“老朋友”后，感慨万千！
现在惊觉一直以来他们口中我的“任性”等等
明明都是我最大的优点，却一直被错误定义为他们口中所谓的任性
难道明明不该是：
果断，有主见，有担当，任性但善良～么？
人生匆匆，有多少机会和时间给你活在没有限定等待里去消耗？为什么非等到快要失去或毁掉时才醒悟？
借用我偶像的一句话：“愿你永远赤诚善良，在人间游玩，清醒又尽兴”想做的事就去做，想见的人就去见，过想过的设生活，爱想爱的人！
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