佛，耕不一样的田
亘古至今，
为人父母者，
无不希望子女出人头地。
他们自小就被督促
要生生性性，
用功读书考取学位，
以便日后
可以找到一份好工，
这样不只自己
三餐有着落，
妻儿老小亦得依靠。
毋庸置疑，
职衔和收入
是一般人用来衡量
一个人对自身、
家庭抑或社会有没有
「 功用 」 的
首要方法。
但是，
若对象换成是
「 出家人 」 的话，
又会如何呢？
以往寺院多建在
荒郊野外、
人烟稀少的地方。
而近年来，
随着人口倍增、
土地不断被开发，
越来越多出家人
不得不选择在
都市落脚。
在他们融入
这个社会之余，
难免会令人纳闷，
这些外表穿着
奇装异服类似
「 古代人 」 的
出家人，
为大众及社会
付出了甚么？
作出了甚么贡献？
今次引用了
《 杂阿含经 》
第九十八经里的故事，
与读者一起来了解，
佛陀是如何定义出家人。
故事起源于
佛陀一次的
晨早外出托钵时，
一向以耕种为生的
婆罗门豆罗阇，
一见前来托钵的佛陀，
就起了轻蔑的心态，
而以自傲的口吻说 ：
「 世尊啊！
我是种田人，
依自己的耕作
而换取食物，
从来不必向
别人乞讨食物；
您也应该像我一样，
自己耕种，
这样就能获得食物，
不必再向人乞食了。」
佛陀听了婆罗门的
建议之后回答说 ：
「 我也在耕田啊！
而且也依耕种
而得到食物。」
婆罗门
随即带着不屑的
语气说 ：
「 您也在耕田？
可是为何不见您
耕田的工具？
如果您知道如何耕田，
请为我说一说耕田的
方法好吗？」
接着，
佛陀就开始
娓娓叙述自己的
耕田方法，
如言 ：
「『 信心 』
是我用来耕种的种子；
所有
『 善法 』
都是我耕种的良田；
『 精进 』
如我的耕牛；
我以
『 智慧辕 』
来驾驭耕牛；
『 惭愧心 』
是我的犁具；
一个优秀的耕田人，
必须有能力
守护自己的
『 正念 』，
及能调顺自己的
身口意。
一般农夫会用
鞅套来调服牛，
而
『 持戒 』
却是我们的鞅套，
用来调服自己的
心猿意马；
一般农夫在田里，
去除的是杂草，
而我的田所去除的是
『 烦恼 』 草。
最后，
若要有好的收成，
出家人必须经过
不懈的努力，
就像
『 及时雨 』 般，
灌溉滋润良田，
才能有好的收成。
你们所耕的田，
最后能得到丰硕的
稻谷果实，
用以除去现世的
贫困与饥渴，
但依我的耕种方法，
能得的是脱离三界
不用再来轮迴的
永乐果。」
承上文，
佛陀善巧的
将修行比喻为
「 耕田 」，
当婆罗门听了
佛陀非一般的
耕田方法之后，
由衷的赞叹说 ：
「 世尊，
您才是最会耕田的人！
而所耕的
又是无上的
殊胜良田。」
透过故事，
相信有助于
普罗大众跳出，
出家人是
消极且避世的
思惟模式框架，
也改变一般人
对于修行人是
「 不劳而获 」
之辈的误解。
拜科技发达所赐，
现今社会生活步调
快速得令人招架不住，
人人压力可说已达顶，
犹如海潮般一波接一波，
毫无喘息机会。
而佛法就如一股清泉，
净化我们的心灵，
在这汲汲营营的
人生当中，
对于得失，
看开一点，
对于对错，
看轻一点。
无论是
「 出家人 」 或者
「 修行人 」，
都默默紧守岗位，
依循佛陀的耕田方法，
净化自己也净化他人，
对以上这两类人，
请勿再投以异样眼光。
亘古至今，
为人父母者，
无不希望子女出人头地。
他们自小就被督促
要生生性性，
用功读书考取学位，
以便日后
可以找到一份好工，
这样不只自己
三餐有着落，
妻儿老小亦得依靠。
毋庸置疑，
职衔和收入
是一般人用来衡量
一个人对自身、
家庭抑或社会有没有
「 功用 」 的
首要方法。
但是，
若对象换成是
「 出家人 」 的话，
又会如何呢？
以往寺院多建在
荒郊野外、
人烟稀少的地方。
而近年来，
随着人口倍增、
土地不断被开发，
越来越多出家人
不得不选择在
都市落脚。
在他们融入
这个社会之余，
难免会令人纳闷，
这些外表穿着
奇装异服类似
「 古代人 」 的
出家人，
为大众及社会
付出了甚么？
作出了甚么贡献？
今次引用了
《 杂阿含经 》
第九十八经里的故事，
与读者一起来了解，
佛陀是如何定义出家人。
故事起源于
佛陀一次的
晨早外出托钵时，
一向以耕种为生的
婆罗门豆罗阇，
一见前来托钵的佛陀，
就起了轻蔑的心态，
而以自傲的口吻说 ：
「 世尊啊！
我是种田人，
依自己的耕作
而换取食物，
从来不必向
别人乞讨食物；
您也应该像我一样，
自己耕种，
这样就能获得食物，
不必再向人乞食了。」
佛陀听了婆罗门的
建议之后回答说 ：
「 我也在耕田啊！
而且也依耕种
而得到食物。」
婆罗门
随即带着不屑的
语气说 ：
「 您也在耕田？
可是为何不见您
耕田的工具？
如果您知道如何耕田，
请为我说一说耕田的
方法好吗？」
接着，
佛陀就开始
娓娓叙述自己的
耕田方法，
如言 ：
「『 信心 』
是我用来耕种的种子；
所有
『 善法 』
都是我耕种的良田；
『 精进 』
如我的耕牛；
我以
『 智慧辕 』
来驾驭耕牛；
『 惭愧心 』
是我的犁具；
一个优秀的耕田人，
必须有能力
守护自己的
『 正念 』，
及能调顺自己的
身口意。
一般农夫会用
鞅套来调服牛，
而
『 持戒 』
却是我们的鞅套，
用来调服自己的
心猿意马；
一般农夫在田里，
去除的是杂草，
而我的田所去除的是
『 烦恼 』 草。
最后，
若要有好的收成，
出家人必须经过
不懈的努力，
就像
『 及时雨 』 般，
灌溉滋润良田，
才能有好的收成。
你们所耕的田，
最后能得到丰硕的
稻谷果实，
用以除去现世的
贫困与饥渴，
但依我的耕种方法，
能得的是脱离三界
不用再来轮迴的
永乐果。」
承上文，
佛陀善巧的
将修行比喻为
「 耕田 」，
当婆罗门听了
佛陀非一般的
耕田方法之后，
由衷的赞叹说 ：
「 世尊，
您才是最会耕田的人！
而所耕的
又是无上的
殊胜良田。」
透过故事，
相信有助于
普罗大众跳出，
出家人是
消极且避世的
思惟模式框架，
也改变一般人
对于修行人是
「 不劳而获 」
之辈的误解。
拜科技发达所赐，
现今社会生活步调
快速得令人招架不住，
人人压力可说已达顶，
犹如海潮般一波接一波，
毫无喘息机会。
而佛法就如一股清泉，
净化我们的心灵，
在这汲汲营营的
人生当中，
对于得失，
看开一点，
对于对错，
看轻一点。
无论是
「 出家人 」 或者
「 修行人 」，
都默默紧守岗位，
依循佛陀的耕田方法，
净化自己也净化他人，
对以上这两类人，
请勿再投以异样眼光。
八字看婚姻姻缘幸福的方法，八字对于我们的命运来说，是很重要的一个元素，每个人的八字都不一样，那么，如何从生辰八字看婚姻类型？每个人都有着自己的生辰八字，八字在合婚方面有着重要作用，一起来八字合婚中了解更多内容吧。
一、八字断婚姻幸福的方法
1、八字身强财官为喜用神断婚姻幸福
（1）、八字夫妻宫临财星，财上禄或者旺相生助官星，财官两旺婚姻美满幸福。
（2）、八字食伤生财，食神伤官泄身生助财星配偶得力。
2、八字身弱印星比劫为喜用神断婚姻
（1）、八字夫妻宫临印星，生助日主，妻子关爱日主。
（2）、八字夫妻宫临比肩劫财，帮扶日主，妻子副手日主。
二、八字断婚姻不幸的方法
1、八字身强断婚姻不幸
（1）、身强无制从强格，克妻克姻缘。成格人生大起大落，难免孤傲。
（2）、身强财弱或者财星被克，克妻妻子身段不好，不理溃散贴妻子。财运也不会好。
（3）、身强印有生身，遵照母亲的或者木讷，不分明调解妻子以及母亲干系，不把妻子放在眼里，自然夫妻干系不好。财运很差。
2、八字身弱断婚姻不幸
（1）身弱财星为忌神，财旺官旺，无印星比劫帮身，命主财运差，老婆强势怕老婆。
（2）身弱财为忌神，有印星，被财星克。有比肩劫财被官杀克，无力帮扶日主，老婆强烈悍戾，财运也差，自然婚姻也不幸。
（3）身弱财星旺，食伤星旺生助财星面妻子过分纵容招致妻子在眼里没骨气，断不起老公，婚姻不幸。
三、八字断婚姻秘法
1、上等婚姻断法
（1）、上等婚姻女命八字官星为喜用神。
（2）、身弱八字从财官，大运转财官运，嫁贵夫。这类是超级旺夫的命嫁给什么样的夫君都会兴旺，也是嫁进豪门的命。
（3）、八字身强喜官杀，有财星生官杀，官星以及七杀不混同，夫妻宫坐官星或者七杀。八字旺夫，夫妻豪情好丈夫面本人比照关爱。
（4）、八字身强喜官杀，官星或者七杀应时显暴露，有印星生身，官印相生。也是豪情好旺夫的八字。
（5）、八字身强官杀也旺有食伤星限制七杀，制杀留官，指本人本身才华强，本人能很好办理丈夫约束丈夫。
2、中等婚姻断法
（1）中等婚姻女命八字身弱，官星为忌神。
（2）身弱喜印星，夫妻宫坐印星生助日主，丈夫偏大或者有文凭，像晚辈同样关爱日主。
（3）身弱喜比肩劫财，夫妻宫坐比肩劫财帮扶日主，因坐比劫嘈吵难免。
四、女命八字遭遇家暴的断婚姻方法。
1、八字身弱，忌官杀星然而官杀星旺，无印星泄官杀星食伤星限制官杀。老公强势暴力面日主会拳脚相像，这样八字密斯会怕老公活的憋屈，没有威严。
2、八字夫妻宫坐忌神，老公不给力，分外这天支为七杀、阳刃、伤官的。七杀脾性如虎、急爆如风、沉醉酒色、喜欢打斗打架；阳刃莽撞无文我行我素、不可一世、遇事喜欢用武力处理问题；伤官高慢叛事故发性格、作奸犯科；夫妻宫为老公元神涌现老公的个性，摊上这样脾性的夫君真是倒了八辈子霉了。
3、比劫抗杀的密斯，八字比劫直接往抗衡官杀，知法犯法硬碰硬，大都不会有好果子吃，被夫君打的伤痕累累，苦楚不堪。
4、女命伤官食神旺的，伤官食神代表愿看，茂盛想要的不少喜欢攀比，性情喜欢管丈夫不喜欢被人管，性格不好心情不不乱，好诅咒丈夫面婚姻不满，随意马虎出轨。婚姻假定夫君达不到她的苦求，不会容忍，很随意马虎出轨。这样的婚姻很难幸福。
5、婚姻宫或者官星逢合，老公随意马虎经不起第三者接受出轨，密斯碰着这样状况肉体压力宏强盛年夜谈何婚姻幸福。
6、比劫争夫，原局官星为喜用神，原局、大运或者流年比劫显暴露天过问日主争官星，随意马虎第三者加进，婚姻不稳。
从生辰八字看婚姻类型：
一、美满婚姻
这类婚姻夫妻间充满民主气氛，生活中相互八字照顾，事业上相互支持，夫妻和穆相处，安乐到晚年。拥有此种婚姻状况的人，一般八字平衡度较高，配偶星为用神且得力。
男：日支力强为用神，财星纯正、旺盛。身旺，见食、伤生财。身旺，见厚财生官。身寒，日支见火。身燥，日支见水。
女：日支为用神，官星纯正、旺盛。身弱，官生印。身旺的八字，官强，见印通关。身旺，见财生官。身寒，日支见火。
二、夫权婚姻
在这类婚姻中，男为主权者，女为服从者，女方虽有压抑感，但婚姻也能长期维持。
男：身旺于财，不见食、伤生财。日支无力，为忌神。日元旺，克日支。日元旺，财弱生官。
女：日元弱，坐官杀。日元弱，坐日支。日元弱，官杀强，靠日支助身。日元弱，财弱生官。
三、妇权婚姻
在这类婚姻中，妻主夫服，妻大权独揽，夫自知力弱，也能唾面自干，婚姻也能够维持。
男：身弱，财星强，支见多合。身弱，日支见财星。身弱，日支见印星。身弱，财旺，日支见食伤。
女：身强，见食、伤透干。日支弱，日干生日支。日支强，官弱生印。
四、争斗婚姻
在这类婚姻中，夫妻终日争吵不休，在相互斥责的气氛中度日，因环境所迫，婚姻仍能维持。这种婚姻环境，多造成子女心态变态、孤独、易犯罪。八字特点：日支为忌神生日干。身旺，财旺，无通关之气。
五、多变婚姻
男：比、劫重重，身旺，财星多透无根，因有新欢弃妻。身旺，印旺，妻星、官多合，妻有外遇离婚。身弱，财星合官，妻混迹官场，弃夫而去。
女：身旺，比、劫重重，官星弱，弃夫另嫁。身旺，食、伤重逢透干，弃夫另嫁。身弱，官星多透，多夫、多婚变。身弱，官星强而多透，被夫弃。身旺，印旺，官星多透无根，多夫多恋。
六、丧偶婚姻
男：身旺，比劫旺，财星被克，行运、流年比、劫旺时丧妻。妻官为用神，被冲克，行运、流年妻官被冲克丧妻。
女：身旺，食、伤旺，官星被克，行运、流年食伤旺，克夫。身旺，比、劫重重，官犯比、劫，行运、流年比劫旺，克夫。夫官的八字为用神，被冲克，行运、流年冲克夫官，丧夫。
八字婚姻类型分析：
1、八字多桃花星者，夫妻之间喜浪漫有情调。
八字多桃花有以下四种情况：
①子鼠、卯兔、午马、酉鸡是四大桃花生肖；
②月占桃花星为农历2月、5月、8月、11月出生的人；
③子、午、卯、酉日出生的为日坐桃花；
④子时（23时至01时）、卯时（05时至07时）、午时（11时至13时）、酉时（17时至19时）时辰为桃花时辰。以上为八字中多桃花星，在婚姻生活上有情调，另一半相貌好，多激情浪漫。
2、日坐财星，婚后财运好。
日坐财是出生日为戊子、己亥、庚寅、辛卯、甲辰、丙申、丁酉、乙丑、甲戌、壬午、癸巳乙未、的人，出生日的地支代表着老婆或老公，出生日的天干为自己，如果日坐财星，婚后夫妻财运逐步变好，将来的老婆或老公会理财挣钱。
3、日坐羊刃，夫妻中一方要强，争执多。
羊刃是一种强势神煞，如丁巳、壬子、丙午、癸亥等，是日坐羊刃。代表着夫妻有一方要强，不易相让，遇到事情一方容易好急，所以婚姻生活中容易发生争吵。
4、出生日的地支为丑辰未戌之一者，另一半性格稳重比较顾家。
出生日的地支为婚姻宫，代表着另一半，丑辰未戌四个字为库，凡这样的日出生的人，他们的另一半一般做事比较沉稳，对老婆和孩子较好，生活中顾家。
5、阴差阳错日出生容易晚晚。
阴差阳错指出生在阴差阳错日中，主婚姻爱情会多波折，阴差阳错日为；丙午、丙子、丁未、丁丑、戊申、戊寅、辛酉、辛卯、壬戌、壬辰、癸巳、癸亥。在命理上认为出生在这12 日子中的人，结婚比较晚。
6、婚姻宫受冲，夫妻多分居。
日支为婚姻宫，如果日支与其他地支相冲，婚姻易出现波动，夫妻间容易分居，因为工作等原因，或一方出发多，引发夫妻之间天各一方，分多聚少。
无论好运与坏运，不必高兴或气馁，福报享尽即为坏运，坏运过去即为好运，多行善事才是好运的根本。
首先，我们知道，日元代表的是我们自己，而日支，代表的是我们的婚姻宫，那么要看婚姻，首先便要以日元的五行，与日柱地支的五行做对比，看他们相生相克的关系。
相生是最好的情况，代表夫妻二人在生活上比较融洽，能够达成一致，感情相对较好。
相克代表二人在日常的生活上会有不一致的情况出现。虽然人说夫妻是床头吵架床尾和，但若经常性如此的话，时间一久，双方必然会心生厌烦，自然会影响感情。
相比，也就是日元与日支的五行相同，这种关系说明二人的观点还是类似的，那平常自然关系会比较好，但若是吵架起来的话，那就是针尖对锋芒，肯定是比较厉害的。但是因为二人有类似的观念，所以吵虽吵，但还不至于吵到离婚。
再次，看日支，也就是婚姻宫与其他三支间的关系如何。如果与其他支间发生刑冲合害等，那么就代表会有一次正式的恋爱，如果早婚，那就会有二婚之危。当然，晚婚的话就可以解了。
大师亲测，威--信：
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一、八字断婚姻幸福的方法
1、八字身强财官为喜用神断婚姻幸福
（1）、八字夫妻宫临财星，财上禄或者旺相生助官星，财官两旺婚姻美满幸福。
（2）、八字食伤生财，食神伤官泄身生助财星配偶得力。
2、八字身弱印星比劫为喜用神断婚姻
（1）、八字夫妻宫临印星，生助日主，妻子关爱日主。
（2）、八字夫妻宫临比肩劫财，帮扶日主，妻子副手日主。
二、八字断婚姻不幸的方法
1、八字身强断婚姻不幸
（1）、身强无制从强格，克妻克姻缘。成格人生大起大落，难免孤傲。
（2）、身强财弱或者财星被克，克妻妻子身段不好，不理溃散贴妻子。财运也不会好。
（3）、身强印有生身，遵照母亲的或者木讷，不分明调解妻子以及母亲干系，不把妻子放在眼里，自然夫妻干系不好。财运很差。
2、八字身弱断婚姻不幸
（1）身弱财星为忌神，财旺官旺，无印星比劫帮身，命主财运差，老婆强势怕老婆。
（2）身弱财为忌神，有印星，被财星克。有比肩劫财被官杀克，无力帮扶日主，老婆强烈悍戾，财运也差，自然婚姻也不幸。
（3）身弱财星旺，食伤星旺生助财星面妻子过分纵容招致妻子在眼里没骨气，断不起老公，婚姻不幸。
三、八字断婚姻秘法
1、上等婚姻断法
（1）、上等婚姻女命八字官星为喜用神。
（2）、身弱八字从财官，大运转财官运，嫁贵夫。这类是超级旺夫的命嫁给什么样的夫君都会兴旺，也是嫁进豪门的命。
（3）、八字身强喜官杀，有财星生官杀，官星以及七杀不混同，夫妻宫坐官星或者七杀。八字旺夫，夫妻豪情好丈夫面本人比照关爱。
（4）、八字身强喜官杀，官星或者七杀应时显暴露，有印星生身，官印相生。也是豪情好旺夫的八字。
（5）、八字身强官杀也旺有食伤星限制七杀，制杀留官，指本人本身才华强，本人能很好办理丈夫约束丈夫。
2、中等婚姻断法
（1）中等婚姻女命八字身弱，官星为忌神。
（2）身弱喜印星，夫妻宫坐印星生助日主，丈夫偏大或者有文凭，像晚辈同样关爱日主。
（3）身弱喜比肩劫财，夫妻宫坐比肩劫财帮扶日主，因坐比劫嘈吵难免。
四、女命八字遭遇家暴的断婚姻方法。
1、八字身弱，忌官杀星然而官杀星旺，无印星泄官杀星食伤星限制官杀。老公强势暴力面日主会拳脚相像，这样八字密斯会怕老公活的憋屈，没有威严。
2、八字夫妻宫坐忌神，老公不给力，分外这天支为七杀、阳刃、伤官的。七杀脾性如虎、急爆如风、沉醉酒色、喜欢打斗打架；阳刃莽撞无文我行我素、不可一世、遇事喜欢用武力处理问题；伤官高慢叛事故发性格、作奸犯科；夫妻宫为老公元神涌现老公的个性，摊上这样脾性的夫君真是倒了八辈子霉了。
3、比劫抗杀的密斯，八字比劫直接往抗衡官杀，知法犯法硬碰硬，大都不会有好果子吃，被夫君打的伤痕累累，苦楚不堪。
4、女命伤官食神旺的，伤官食神代表愿看，茂盛想要的不少喜欢攀比，性情喜欢管丈夫不喜欢被人管，性格不好心情不不乱，好诅咒丈夫面婚姻不满，随意马虎出轨。婚姻假定夫君达不到她的苦求，不会容忍，很随意马虎出轨。这样的婚姻很难幸福。
5、婚姻宫或者官星逢合，老公随意马虎经不起第三者接受出轨，密斯碰着这样状况肉体压力宏强盛年夜谈何婚姻幸福。
6、比劫争夫，原局官星为喜用神，原局、大运或者流年比劫显暴露天过问日主争官星，随意马虎第三者加进，婚姻不稳。
从生辰八字看婚姻类型：
一、美满婚姻
这类婚姻夫妻间充满民主气氛，生活中相互八字照顾，事业上相互支持，夫妻和穆相处，安乐到晚年。拥有此种婚姻状况的人，一般八字平衡度较高，配偶星为用神且得力。
男：日支力强为用神，财星纯正、旺盛。身旺，见食、伤生财。身旺，见厚财生官。身寒，日支见火。身燥，日支见水。
女：日支为用神，官星纯正、旺盛。身弱，官生印。身旺的八字，官强，见印通关。身旺，见财生官。身寒，日支见火。
二、夫权婚姻
在这类婚姻中，男为主权者，女为服从者，女方虽有压抑感，但婚姻也能长期维持。
男：身旺于财，不见食、伤生财。日支无力，为忌神。日元旺，克日支。日元旺，财弱生官。
女：日元弱，坐官杀。日元弱，坐日支。日元弱，官杀强，靠日支助身。日元弱，财弱生官。
三、妇权婚姻
在这类婚姻中，妻主夫服，妻大权独揽，夫自知力弱，也能唾面自干，婚姻也能够维持。
男：身弱，财星强，支见多合。身弱，日支见财星。身弱，日支见印星。身弱，财旺，日支见食伤。
女：身强，见食、伤透干。日支弱，日干生日支。日支强，官弱生印。
四、争斗婚姻
在这类婚姻中，夫妻终日争吵不休，在相互斥责的气氛中度日，因环境所迫，婚姻仍能维持。这种婚姻环境，多造成子女心态变态、孤独、易犯罪。八字特点：日支为忌神生日干。身旺，财旺，无通关之气。
五、多变婚姻
男：比、劫重重，身旺，财星多透无根，因有新欢弃妻。身旺，印旺，妻星、官多合，妻有外遇离婚。身弱，财星合官，妻混迹官场，弃夫而去。
女：身旺，比、劫重重，官星弱，弃夫另嫁。身旺，食、伤重逢透干，弃夫另嫁。身弱，官星多透，多夫、多婚变。身弱，官星强而多透，被夫弃。身旺，印旺，官星多透无根，多夫多恋。
六、丧偶婚姻
男：身旺，比劫旺，财星被克，行运、流年比、劫旺时丧妻。妻官为用神，被冲克，行运、流年妻官被冲克丧妻。
女：身旺，食、伤旺，官星被克，行运、流年食伤旺，克夫。身旺，比、劫重重，官犯比、劫，行运、流年比劫旺，克夫。夫官的八字为用神，被冲克，行运、流年冲克夫官，丧夫。
八字婚姻类型分析：
1、八字多桃花星者，夫妻之间喜浪漫有情调。
八字多桃花有以下四种情况：
①子鼠、卯兔、午马、酉鸡是四大桃花生肖；
②月占桃花星为农历2月、5月、8月、11月出生的人；
③子、午、卯、酉日出生的为日坐桃花；
④子时（23时至01时）、卯时（05时至07时）、午时（11时至13时）、酉时（17时至19时）时辰为桃花时辰。以上为八字中多桃花星，在婚姻生活上有情调，另一半相貌好，多激情浪漫。
2、日坐财星，婚后财运好。
日坐财是出生日为戊子、己亥、庚寅、辛卯、甲辰、丙申、丁酉、乙丑、甲戌、壬午、癸巳乙未、的人，出生日的地支代表着老婆或老公，出生日的天干为自己，如果日坐财星，婚后夫妻财运逐步变好，将来的老婆或老公会理财挣钱。
3、日坐羊刃，夫妻中一方要强，争执多。
羊刃是一种强势神煞，如丁巳、壬子、丙午、癸亥等，是日坐羊刃。代表着夫妻有一方要强，不易相让，遇到事情一方容易好急，所以婚姻生活中容易发生争吵。
4、出生日的地支为丑辰未戌之一者，另一半性格稳重比较顾家。
出生日的地支为婚姻宫，代表着另一半，丑辰未戌四个字为库，凡这样的日出生的人，他们的另一半一般做事比较沉稳，对老婆和孩子较好，生活中顾家。
5、阴差阳错日出生容易晚晚。
阴差阳错指出生在阴差阳错日中，主婚姻爱情会多波折，阴差阳错日为；丙午、丙子、丁未、丁丑、戊申、戊寅、辛酉、辛卯、壬戌、壬辰、癸巳、癸亥。在命理上认为出生在这12 日子中的人，结婚比较晚。
6、婚姻宫受冲，夫妻多分居。
日支为婚姻宫，如果日支与其他地支相冲，婚姻易出现波动，夫妻间容易分居，因为工作等原因，或一方出发多，引发夫妻之间天各一方，分多聚少。
无论好运与坏运，不必高兴或气馁，福报享尽即为坏运，坏运过去即为好运，多行善事才是好运的根本。
首先，我们知道，日元代表的是我们自己，而日支，代表的是我们的婚姻宫，那么要看婚姻，首先便要以日元的五行，与日柱地支的五行做对比，看他们相生相克的关系。
相生是最好的情况，代表夫妻二人在生活上比较融洽，能够达成一致，感情相对较好。
相克代表二人在日常的生活上会有不一致的情况出现。虽然人说夫妻是床头吵架床尾和，但若经常性如此的话，时间一久，双方必然会心生厌烦，自然会影响感情。
相比，也就是日元与日支的五行相同，这种关系说明二人的观点还是类似的，那平常自然关系会比较好，但若是吵架起来的话，那就是针尖对锋芒，肯定是比较厉害的。但是因为二人有类似的观念，所以吵虽吵，但还不至于吵到离婚。
再次，看日支，也就是婚姻宫与其他三支间的关系如何。如果与其他支间发生刑冲合害等，那么就代表会有一次正式的恋爱，如果早婚，那就会有二婚之危。当然，晚婚的话就可以解了。
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《大佛顶首楞严经讲记》
「将毁戒体」，这时很危险，已经到了快要毁坏戒体的时候。按照小乘法，破这个邪淫之戒是断头罪，怎么样忏悔你都没有救；大乘法不是这样，一念心即可以把天大的罪过一笔勾销。我们难免在生生世世乃至在今生今世中做了许多的坏事、臭事、丑事、脏事，你只要把《楞严经》一念观照明白，所有的罪过一笔勾销。#一大佛顶首楞严经一##一大乘妙法莲华经一##佛法在全球##健康的人生##好的风水#
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