补1⃣补在动物园的图
1.能拍到孔雀开屏实在是太幸运啦
2.连影子轮廓都写着完美
3.火烈鸟的洒脱热烈 图4火烈鸟好会扭哈哈哈
5.也懂得吃香蕉要扒皮!!
6.贪吃的羊驼和羚羊
7.一黑一白总有鸳鸯的感觉8都是我害怕的!!9.长寿阿弥陀佛 犀牛河马大象真的超大一只 长颈鹿好可爱只探个头
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【善导大师选《观经》著疏，开显建立宗门的缘由】

《观经》比较便于开宗立教。大师应现的时代是佛法兴旺发达，正要开宗立教的一个伟大时代。如何开宗立教呢？《观经》比较方便，如同大师所说“今乘二尊教，广开净土门”。
《观经》有释迦佛的要门教和阿弥陀佛的弘愿教，这样通过要门来广摄定善、散善一切众生的根机，总摄一切圣道门的行人，把他们统摄到净土一向专念里面来，所谓“上来虽说定散两门之益，望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名”。
要开宗立教的话，一定要能够在整个佛教当中统摄其余各宗各门，使它们各有安立，这样才能万法归宗，才能方便引导。净土三部经当中，《观经》这样的表现手法是特别鲜明的，所以大师选用《观经》著疏，就可以很方便地建立宗门。

 《观经教眼》中说到要门和弘愿的分判，对净土宗的建立是一个划时代的贡献。不然，圣道门是圣道门，净土门是净土门，好像井水不犯河水。如何能把圣道门的自力修行者方便导入净土门呢？《观经》是最方便的，它有要弘二门这样的理论构架。这种理论构架的提出，固然因为善导大师有这种智慧，但是它必须是原本就存在于佛所说的经典当中。释迦牟尼佛有这样的意趣，祖师的开显才是有根据的。所以用《观经》来开显宗门才方便，所以说“今乘二尊教，广开净土门”。如果是《大经》和《小经》，这样的意趣——“释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎”，就不够明显。

——师父

美好的一天从晨起发菩提心开始。今天，愿所有见我面的，听我声的，闻我名的众生，都因我而喜悦祥和，心得清净，少欲少恼，种下一颗菩提种子。今天，愿我所做的一切功德，所修的一切善根，回向尽虚空遍法界的所有众生，愿他们解脱烦恼，共成佛道！南无阿弥陀佛！为了一切众生，成就菩提！我们一同发无上殊胜的菩提心!阿弥陀佛