#520#@陈昊宇Amy 世间美女千千万 昊宇总是能从平静的土壤里开出绚烂的花 从内在向外绽放的生命力 愿你永远是那个勇敢的你 沉淀的你 安静的你 真诚的你 初心不变的你 不断成长的你 是那个你想要成为的你！！！陈昊宇 我爱你!!!#陈昊宇[超话]##陈昊宇##乘风2024[超话]##乘风2024三公分组# https://t.cn/RU1UwWJ
看完预告，终于明白，为什么叫仙品了❗️
看完狐妖小红娘月红篇结缘预告，我才知道什么叫仙品❗️太惊艳，太有质感了❗️战斗力特效燃炸，服化道简直是颜狗的天堂❗️还有女美男帅的5对cp，我真的会尖叫❗️
就连剧情都充满古老的神秘感❗️数千年前，涂山借助苦情树感知世间真情，助妖族结缘。结缘所生的情力则滋养苦情树，以此循环，生生不息。多年来，苦情树一直遭暗黑之力侵蚀，只有完成天书任务，才能护住苦情树。涂山红红与东方家后人东方月初携手完成了从未有过的人妖结缘任务，护住了苦情树，也守护了挚爱之人和人妖两族的和平。
有“小狐狸”之称的杨幂饰演涂山红红，精致外表中透露着一股清冷，那双极具灵气的眼睛加上霸气狐妖造型及精致眼妆，一句“涂山，我罩的，懂”，浓烈、魅惑又震慑的氛围感直接拉满。行事果决公正，极有担当。面对暗黑势力，一袭红衣战斗力十足，眼神中透露着凌厉和杀气，看上去十分带感。
自带少年感与干净气质的龚俊饰演东方月初，一袭墨染白衣，心性赤纯，直爽豪气，有与生俱来的正义感，看似桀骜不羁，实则关键时刻十分冷静成熟。“只要是你所想的，我都会替你完成”。本以为是恋爱脑，但是却在最后制杀时刻承担起了自己的责任，“妖仙姐姐，我来告诉你，东方血脉的秘密吧”。接吻血液相融，激发狐妖之力，血色漫红了天，燃炸了。
恒星引力作为这部剧的出品方，可是真得舍得花钱啊。服化妆造也是下足了功夫，用了非遗传统工艺。衣服上的苏绣，特殊工艺织造的夏布，既融合了人物形象，又突破传统。色彩搭配大胆创新，把东方美学融入到了涂山一族，画面拍出了奇幻瑰丽之美！
“苦情树促成情缘无数”。另外4对cp也很养眼。
光是这结缘预告和涂山万象海报，都看得人心痒，那正剧多么精彩绝伦啊❗️快播哦，我要看帅哥美女❗️
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有“小狐狸”之称的杨幂饰演涂山红红，精致外表中透露着一股清冷，那双极具灵气的眼睛加上霸气狐妖造型及精致眼妆，一句“涂山，我罩的，懂”，浓烈、魅惑又震慑的氛围感直接拉满。行事果决公正，极有担当。面对暗黑势力，一袭红衣战斗力十足，眼神中透露着凌厉和杀气，看上去十分带感。
自带少年感与干净气质的龚俊饰演东方月初，一袭墨染白衣，心性赤纯，直爽豪气，有与生俱来的正义感，看似桀骜不羁，实则关键时刻十分冷静成熟。“只要是你所想的，我都会替你完成”。本以为是恋爱脑，但是却在最后制杀时刻承担起了自己的责任，“妖仙姐姐，我来告诉你，东方血脉的秘密吧”。接吻血液相融，激发狐妖之力，血色漫红了天，燃炸了。
恒星引力作为这部剧的出品方，可是真得舍得花钱啊。服化妆造也是下足了功夫，用了非遗传统工艺。衣服上的苏绣，特殊工艺织造的夏布，既融合了人物形象，又突破传统。色彩搭配大胆创新，把东方美学融入到了涂山一族，画面拍出了奇幻瑰丽之美！
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三宝的尊贵
历代皇帝，大多对佛法和出家人都非常的尊重，尤其是唐朝，武则天多次请僧人到宫中讲法，比如神秀大师、五台山的清凉澄观国师。武则天见到他们，以帝王之尊，仍然下行跪拜之礼。越是有善根的人，越能发现佛法的尊贵、修道人的尊贵。
人类文明可以分为物质文明，精神文明，灵性文明。三宝代表的是灵性文明的最高层次。灵性文明带动了物质文明和精神文明。比如在唐朝时，日本、韩国的僧人都会来中国求法。中国会去印度取经，也会把佛法传播到日本。像九华山的金乔觉，他就是从韩国来中国求法，在九华山修行，成就了肉身，后来的人就称他为地藏菩萨化身。日本僧人慧愕禅师，他来五台山求法，请了一尊观音菩萨，想回去日本供养，结果船开到了普陀山的地方遇到海风，船前进不得。慧愕禅师就问菩萨，说若你不肯东渡，我就给你供奉在这个岛上。一祈祷后风就停了，禅师遵守诺言，就把观音菩萨供奉起来。这就是不肯去观音。
支提山也是一样的。韩国僧人元表，他是修《华严经》的，他来中国求法，他受到心王菩萨的指示，让他去找天冠菩萨住的支提山，他来到了宁德，就找到了支提山那罗延窟。天冠菩萨带领一千眷属在里面弘法。《华严经》有一品“菩萨住处品”，里面详细讲到了中国有二十一个地方，有菩萨住的。但目前历代祖师发现的，只有两个地方。一个是清凉山（五台山），文殊菩萨住处。一个是支提山，天冠菩萨住处。
唐朝的鉴真东渡到日本，不仅把佛法传到了日本，也把中国的建筑、书法、绘画、茶道，还有中医的《黄帝内经》，都带到了日本。不仅是鉴真大师，还有其他的僧人，可以说，是佛法改变了整个日本。也就是说，改变一个时代的，乃至人类命运的，是这些僧宝的贡献。
我们去供僧，不是说每个僧人都是大修行者。出家人中有圣贤僧，也有凡夫僧。以前唐太宗问玄奘大师，僧人又不是佛，也有破戒的，为什么我作为皇帝还要去恭敬他？玄奘大师说，你要求雨，就会去拜龙王，你看不见龙王，只会去拜泥土做的龙王。你有诚心，一样有感应。僧人虽然不是佛，但心虔诚了，自然能感召到佛的加持。
修行人有出家的因，我们都应该赞叹。你供养了，就有福报。至于他修的如何，各人有各人的因果。《地藏经》讲的，他能现这个出家相，种下出家的因，他解脱就比在家人快。为什么？这就是种子的尊贵。佛经说，发成佛之心的人，就是如来之子。而不是说，你有很多财富、权利、智慧，才是如来之子。世间的财富、权利、知识，这些都是有漏的因，福报有消失的一天，这些都是因缘法。唯独心中种下了出家的种子，成佛的种子，这个种子是不坏的。因缘一到，他就现前了。
唐朝的窥基大师，他是玄奘大师的弟子，窥基大师前辈子是个证果的阿罗汉，但他迷失了，一投胎忘记了自己的前生。但因为他福报大，所以投胎做了公子哥。每天就知道吃喝玩乐。玄奘大师知道他的前世，要他出家，他还要一车酒、一车肉、一车美女，才答应出家。玄奘大师也同意了。到了寺院，一听到钟鼓的声音，他立马记起了自己前辈子是个修行人，就赶紧辞退了三车，安心出家修行了。
佛法说，人的灵魂是死不了的，除非大成就，否则总在六道轮回中。如果你有种下和佛相关的因缘，就会解脱。过去的因，会被唤醒。很多人原来不信佛，甚至骂佛诽佛，但一旦因缘成熟了，他信佛信得比谁都真。像印光大师，没有出家前就很排斥佛法，后来他眼睛瞎了，就痛改前非，念佛后眼睛又复明了。他就深信佛法了。这也是他过去的出家的因缘被唤醒了。
《地藏经》讲，只要你能念得一佛名，一菩萨名，地藏菩萨都会来救你。怎么救你的？就是唤醒你过去的因。过去有和佛结缘，就有这个因。哪怕他诽谤，也是和佛法结缘的方式。他会受到恶报，但毕竟还是结缘了。所以文殊菩萨说，要是有人诽谤我，轻慢我，甚至嗔恨于我，我都要度。这也是结缘的一个方式。
大家看佛经讲的功德，如果你没有从长久生命的角度来看，你根本不相信佛讲的。就像《法华经》说的，只要人念一句《法华经》，功德都比帝释天大。为什么？这就是种下了成佛的种子。因为人的灵魂是死不了的，是无量寿，你有这个种子，你就有解脱的机会。
我们要发愿多护持四大佛教名山，还有鸡足山、支提山等中国的大丛林。尤其是五台山和支提山。这两座山，都是在《华严经》中记载的。五台山上有文殊菩萨带领一万眷属在说法。支提山上有天冠菩萨带领一千眷属在说法。一南一北，互相辉映。护持菩萨道场，这不仅是一辈子两辈子的事情。而是关系到我们的法身慧命。虚云老和尚，他的修行是举世公认的，不仅修行好，而且他几乎走遍了中国的佛法圣地。他很有责任感，他要复兴的，都是大丛林大道场。老和尚一辈子不仅是为了自己建几座庙而已，他更希望能改变汉地佛法的面目。我们现在能听闻到佛法，都是这些祖师爷的功德。
大家注意，菩萨从来都是不说话的，但十在祖师大德身上，你就能找到菩萨的影子。像支提山，是不做经忏佛事、不搞香火的，吃饭住宿从不要钱。又要维持近百号僧人的开支，费用都是哪里来的？这就是菩萨的威德，以及修行人的功德，感召的大斋主去应供。以前金山寺，灯火不用点就自己燃烧起来。道场要是不灵验，又如何能传承这么久呢？！
历代皇帝，大多对佛法和出家人都非常的尊重，尤其是唐朝，武则天多次请僧人到宫中讲法，比如神秀大师、五台山的清凉澄观国师。武则天见到他们，以帝王之尊，仍然下行跪拜之礼。越是有善根的人，越能发现佛法的尊贵、修道人的尊贵。
人类文明可以分为物质文明，精神文明，灵性文明。三宝代表的是灵性文明的最高层次。灵性文明带动了物质文明和精神文明。比如在唐朝时，日本、韩国的僧人都会来中国求法。中国会去印度取经，也会把佛法传播到日本。像九华山的金乔觉，他就是从韩国来中国求法，在九华山修行，成就了肉身，后来的人就称他为地藏菩萨化身。日本僧人慧愕禅师，他来五台山求法，请了一尊观音菩萨，想回去日本供养，结果船开到了普陀山的地方遇到海风，船前进不得。慧愕禅师就问菩萨，说若你不肯东渡，我就给你供奉在这个岛上。一祈祷后风就停了，禅师遵守诺言，就把观音菩萨供奉起来。这就是不肯去观音。
支提山也是一样的。韩国僧人元表，他是修《华严经》的，他来中国求法，他受到心王菩萨的指示，让他去找天冠菩萨住的支提山，他来到了宁德，就找到了支提山那罗延窟。天冠菩萨带领一千眷属在里面弘法。《华严经》有一品“菩萨住处品”，里面详细讲到了中国有二十一个地方，有菩萨住的。但目前历代祖师发现的，只有两个地方。一个是清凉山（五台山），文殊菩萨住处。一个是支提山，天冠菩萨住处。
唐朝的鉴真东渡到日本，不仅把佛法传到了日本，也把中国的建筑、书法、绘画、茶道，还有中医的《黄帝内经》，都带到了日本。不仅是鉴真大师，还有其他的僧人，可以说，是佛法改变了整个日本。也就是说，改变一个时代的，乃至人类命运的，是这些僧宝的贡献。
我们去供僧，不是说每个僧人都是大修行者。出家人中有圣贤僧，也有凡夫僧。以前唐太宗问玄奘大师，僧人又不是佛，也有破戒的，为什么我作为皇帝还要去恭敬他？玄奘大师说，你要求雨，就会去拜龙王，你看不见龙王，只会去拜泥土做的龙王。你有诚心，一样有感应。僧人虽然不是佛，但心虔诚了，自然能感召到佛的加持。
修行人有出家的因，我们都应该赞叹。你供养了，就有福报。至于他修的如何，各人有各人的因果。《地藏经》讲的，他能现这个出家相，种下出家的因，他解脱就比在家人快。为什么？这就是种子的尊贵。佛经说，发成佛之心的人，就是如来之子。而不是说，你有很多财富、权利、智慧，才是如来之子。世间的财富、权利、知识，这些都是有漏的因，福报有消失的一天，这些都是因缘法。唯独心中种下了出家的种子，成佛的种子，这个种子是不坏的。因缘一到，他就现前了。
唐朝的窥基大师，他是玄奘大师的弟子，窥基大师前辈子是个证果的阿罗汉，但他迷失了，一投胎忘记了自己的前生。但因为他福报大，所以投胎做了公子哥。每天就知道吃喝玩乐。玄奘大师知道他的前世，要他出家，他还要一车酒、一车肉、一车美女，才答应出家。玄奘大师也同意了。到了寺院，一听到钟鼓的声音，他立马记起了自己前辈子是个修行人，就赶紧辞退了三车，安心出家修行了。
佛法说，人的灵魂是死不了的，除非大成就，否则总在六道轮回中。如果你有种下和佛相关的因缘，就会解脱。过去的因，会被唤醒。很多人原来不信佛，甚至骂佛诽佛，但一旦因缘成熟了，他信佛信得比谁都真。像印光大师，没有出家前就很排斥佛法，后来他眼睛瞎了，就痛改前非，念佛后眼睛又复明了。他就深信佛法了。这也是他过去的出家的因缘被唤醒了。
《地藏经》讲，只要你能念得一佛名，一菩萨名，地藏菩萨都会来救你。怎么救你的？就是唤醒你过去的因。过去有和佛结缘，就有这个因。哪怕他诽谤，也是和佛法结缘的方式。他会受到恶报，但毕竟还是结缘了。所以文殊菩萨说，要是有人诽谤我，轻慢我，甚至嗔恨于我，我都要度。这也是结缘的一个方式。
大家看佛经讲的功德，如果你没有从长久生命的角度来看，你根本不相信佛讲的。就像《法华经》说的，只要人念一句《法华经》，功德都比帝释天大。为什么？这就是种下了成佛的种子。因为人的灵魂是死不了的，是无量寿，你有这个种子，你就有解脱的机会。
我们要发愿多护持四大佛教名山，还有鸡足山、支提山等中国的大丛林。尤其是五台山和支提山。这两座山，都是在《华严经》中记载的。五台山上有文殊菩萨带领一万眷属在说法。支提山上有天冠菩萨带领一千眷属在说法。一南一北，互相辉映。护持菩萨道场，这不仅是一辈子两辈子的事情。而是关系到我们的法身慧命。虚云老和尚，他的修行是举世公认的，不仅修行好，而且他几乎走遍了中国的佛法圣地。他很有责任感，他要复兴的，都是大丛林大道场。老和尚一辈子不仅是为了自己建几座庙而已，他更希望能改变汉地佛法的面目。我们现在能听闻到佛法，都是这些祖师爷的功德。
大家注意，菩萨从来都是不说话的，但十在祖师大德身上，你就能找到菩萨的影子。像支提山，是不做经忏佛事、不搞香火的，吃饭住宿从不要钱。又要维持近百号僧人的开支，费用都是哪里来的？这就是菩萨的威德，以及修行人的功德，感召的大斋主去应供。以前金山寺，灯火不用点就自己燃烧起来。道场要是不灵验，又如何能传承这么久呢？！
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