古代诗人笔下的西北边塞有多美?
1.秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
——王昌龄《出塞・其一》
2.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!
——王昌龄《从军行・其四》
3.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
——王之涣《凉州词》
4.雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落,风吹一夜满关山。
——高适《塞上听吹笛》
5.单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
——王维《使至塞上》
6.明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。
——李白《关山月》
7.大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
——李贺《马诗二十三首·其五》
8.五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。
——李白《塞下曲六首·其一》
9.新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年.
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
——王维《少年行.其一》
10.身向云山那畔行,北风吹断马嘶声,深秋远塞若为情!
一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平!
——纳兰性德《浣溪沙·身向云山那畔行》
1.秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
——王昌龄《出塞・其一》
2.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!
——王昌龄《从军行・其四》
3.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
——王之涣《凉州词》
4.雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落,风吹一夜满关山。
——高适《塞上听吹笛》
5.单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
——王维《使至塞上》
6.明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。
——李白《关山月》
7.大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
——李贺《马诗二十三首·其五》
8.五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。
——李白《塞下曲六首·其一》
9.新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年.
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
——王维《少年行.其一》
10.身向云山那畔行,北风吹断马嘶声,深秋远塞若为情!
一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平!
——纳兰性德《浣溪沙·身向云山那畔行》
红旗高举,飞出深深杨柳渚,
鼓击春雷,直破烟波远远回,
欢声震地,惊退万人争战气,
金碧楼西,衔得锦标第一归;
风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦,
珍重别拈香一瓣,记前生,
人到情多情转薄,而今真个不多情,
又到断肠回首处,泪偷零,不多情一作;
明月出天山,苍茫云海间,长风几万里,
吹度玉门关,汉下白登道,胡窥青海湾,
由来征战地,不见有人还,戍客望边邑,
思归多苦颜,高楼当此夜,叹息未应闲。
鼓击春雷,直破烟波远远回,
欢声震地,惊退万人争战气,
金碧楼西,衔得锦标第一归;
风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦,
珍重别拈香一瓣,记前生,
人到情多情转薄,而今真个不多情,
又到断肠回首处,泪偷零,不多情一作;
明月出天山,苍茫云海间,长风几万里,
吹度玉门关,汉下白登道,胡窥青海湾,
由来征战地,不见有人还,戍客望边邑,
思归多苦颜,高楼当此夜,叹息未应闲。
考古泰斗吴梓林登金仙山黄中宫
考古泰斗吴梓林从去年就说跟我说起金仙山黄中宫,说在慈利县境内,考古泰斗吴梓林想去看看,看看房子屋顶上是否有螭吻(俗话说吞口,龙的称呼),螭吻又是防火的标志。
其实,我是多次到过金仙山金仙庵的,金仙庵是东汉熹平五年(一七六年)所创建创,为坤宫,屋顶有五龙压脊,现残存一龙首。
既然金仙山有龙首建筑,那么古史就会有记,找到了东汉班固写的《前汉书》记有“金仙山”三个字,原文如下班固(三十二年~九十二年)撰写《前汉·地理志·澧水》“澧水,自潭口入慈利县西境,其臣曰天笠山(慈利县许家坊乡)南,曰观音山,是垒未定(人工垒山)。东流十余里,岩口溪水自北来注之,《前汉·地理志》历山,芦水(芦花坪)所从出水,经澧水出武陵郡充县,西应山。而《山海经》则曰雅山澧水出焉。今案澧水,凡三源。一源龙山县栗山坡;二源永顺县万笏山;三源桑植县三台山。《前汉·地理志》断以《汉书·水经》为正,以应栗声,同而斥雅山近衡,与澧水辽隔千里伟哉,其伪通识定案矣。三水至桑植县龙江口,合东南流三百余里入慈利县渡潭坪境,牖绣南巾道,一酣距慈利县城,人行道一百四十七里,一分经度偏西五度谨十一分五一四一十九度一十轴,纬度极高一十四。移岩口溪者,岂不定北宝降山,东流织监十居,岩口入慈利县西八都(慈利县许家坊)境,岩口小市水,违其下因池著称。跨阜列匿慈利县界中割,又东左得金仙山水。又东屈龙潭,《旧傅》龙遗珠潭中故名。又东左得白骤溪水达许家坑(许家坊),市集三五,废垣芜没,然良田上腴高,下鳞比,米谷之羡,雄擅一隅。”。之后在慈利县境内看到两处汉代碑刻,才知道是东汉所建。
今天考古泰斗吴梓林又跟我谈了金仙山寺庙的历史。当然了还是谈到黄中宫许理惠道长的非遗《金刚长寿功》,认为很好,并且题了字。
独立考古学者王正鹏 https://t.cn/R2WxRox
考古泰斗吴梓林从去年就说跟我说起金仙山黄中宫,说在慈利县境内,考古泰斗吴梓林想去看看,看看房子屋顶上是否有螭吻(俗话说吞口,龙的称呼),螭吻又是防火的标志。
其实,我是多次到过金仙山金仙庵的,金仙庵是东汉熹平五年(一七六年)所创建创,为坤宫,屋顶有五龙压脊,现残存一龙首。
既然金仙山有龙首建筑,那么古史就会有记,找到了东汉班固写的《前汉书》记有“金仙山”三个字,原文如下班固(三十二年~九十二年)撰写《前汉·地理志·澧水》“澧水,自潭口入慈利县西境,其臣曰天笠山(慈利县许家坊乡)南,曰观音山,是垒未定(人工垒山)。东流十余里,岩口溪水自北来注之,《前汉·地理志》历山,芦水(芦花坪)所从出水,经澧水出武陵郡充县,西应山。而《山海经》则曰雅山澧水出焉。今案澧水,凡三源。一源龙山县栗山坡;二源永顺县万笏山;三源桑植县三台山。《前汉·地理志》断以《汉书·水经》为正,以应栗声,同而斥雅山近衡,与澧水辽隔千里伟哉,其伪通识定案矣。三水至桑植县龙江口,合东南流三百余里入慈利县渡潭坪境,牖绣南巾道,一酣距慈利县城,人行道一百四十七里,一分经度偏西五度谨十一分五一四一十九度一十轴,纬度极高一十四。移岩口溪者,岂不定北宝降山,东流织监十居,岩口入慈利县西八都(慈利县许家坊)境,岩口小市水,违其下因池著称。跨阜列匿慈利县界中割,又东左得金仙山水。又东屈龙潭,《旧傅》龙遗珠潭中故名。又东左得白骤溪水达许家坑(许家坊),市集三五,废垣芜没,然良田上腴高,下鳞比,米谷之羡,雄擅一隅。”。之后在慈利县境内看到两处汉代碑刻,才知道是东汉所建。
今天考古泰斗吴梓林又跟我谈了金仙山寺庙的历史。当然了还是谈到黄中宫许理惠道长的非遗《金刚长寿功》,认为很好,并且题了字。
独立考古学者王正鹏 https://t.cn/R2WxRox
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