为啥讲说安藤樱演技出色呢?拿《哥斯拉-1.0》为例吧,她在里头总共拍打过神木隆之介演的男主角两次。第一次是看到作为特攻队员的神木居然活着回来,这对她一个整天被洗脑“宁战死,勿归来”的平凡主妇来说简直不可思议,于是她不得不挤出一脸怨愤的样子拍打他,还要说:“你不是应该死掉的么?”,然而就算再普通不过的家庭主妇也依然是有最坚定的生存信念,此后即便她总是对神木板着个脸,也会主动帮他带孩子,竭尽全力从自己微薄的口粮里省出一口,只为她的邻居能活下来。影片结尾,神木九死一生战胜哥斯拉,活着回来的时候,安藤樱带着他心爱的人还活着的电报匆匆赶来,依旧是狠狠拍了他一下,然而这一拍跟她首次登场的那一拍意义并不相同,那是真心责怪他如此不珍爱生命,差一点就错过了自己的幸福。那一拍,把我眼泪生生给拍出来了。
安藤樱对”活着“的渴望之诠释,实际上上世纪六十年代增村保造的《清作之妻》里头有另一种极端的演绎,若尾文子扮演的人妻,为了不让心爱的男人死在战场上,在送行宴当晚把丈夫的眼睛刺瞎了。她清醒的癫狂,可与安藤樱在《哥斯拉》里头朴素清透的怨念对比观瞧。
安藤樱对”活着“的渴望之诠释,实际上上世纪六十年代增村保造的《清作之妻》里头有另一种极端的演绎,若尾文子扮演的人妻,为了不让心爱的男人死在战场上,在送行宴当晚把丈夫的眼睛刺瞎了。她清醒的癫狂,可与安藤樱在《哥斯拉》里头朴素清透的怨念对比观瞧。
游戏代打男孩“胖猫”自杀的事炒到网上后,骂妈宝男恋爱脑的,骂捞女的,这还是比较正常的骂街。。哈哈哈。。网友下单各种吃的喝的贡品往男孩自杀的重庆大桥上送以这种方式进行祭奠因为男孩活着的时候没有吃好喝,然而网友下单的茶百道、蜜雪冰城、华莱士等众多品牌的餐品好多是空盒子奶茶变白开水,现在开始骂这些国产品牌吃死人红利,好像只有麦当劳比较要脸发的都是网友下单的食物,骂完品牌,网上马上开骂给胖猫下单贡品的网友了, 说这些网友是表演型献爱心,不关心贫困山区不关心活着的人。
我就草泥马了,我特么是个大撒比我就是乐意瞎比花钱表达爱心,我咋花我自己的钱还用你教啊。。。你特么全家爱操闲心操的一户口本心脏病暴毙马上要死绝户了吧。
天啊,我们到底活在一个什么样的世界里啊。。
晕厥了。
我先说,我要死了,请在我的坟前烧爱马仕,一只八万起,带着发票烧哈。
要不,我从骨灰盒儿里爬出来不会饶了你们的。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
我就草泥马了,我特么是个大撒比我就是乐意瞎比花钱表达爱心,我咋花我自己的钱还用你教啊。。。你特么全家爱操闲心操的一户口本心脏病暴毙马上要死绝户了吧。
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我先说,我要死了,请在我的坟前烧爱马仕,一只八万起,带着发票烧哈。
要不,我从骨灰盒儿里爬出来不会饶了你们的。
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虽然逻辑没有什么问题,但是需要一定的先置条件。比如这适合有一定财富积累和社会资源的中产家庭教育模式,换句话说穷苦人家的孩子就只有读书一条路,死命往里冲罢了,哪有那么多选择啊。这篇小作文看起来就像是经历过应试教育的毒打后后对无奈结果的自我安慰,或者是为了讨好还没经历足够应试教育的年轻一代人的意淫畅想。
世界各国不同教育模式的本质是筛选出更符合社会规章制度下促进社会运转的人,没经历过教育这一层筛选,对社会规制的理解没有足够的概念。衣食无忧的上层家庭依然重视子女的教育也源自于此。
教育程度中等以上的人群,不一定是人才,但其逻辑记忆与理解、基础认知尤其是关键的服从性与专注度是及格线上的。少部分教育失利者依然还能走向成功的,一般都是情商、表达、想象力等天赋富有盈余,但后者相关的能力更难培养,更多看命。没有点异于常人的品质是行不通的。普通人赚钱哪有那么容易。能力、机遇、胆识、贵人、运气缺了哪个都够喝一壶。
对人性的认知,与对客观事物的认知是两个维度。
在对客观事物认知上,学历基本可以等价于能力。应试教育的失败者在专注、理解、记忆、耐心等方面肯定是完败应试教育佼佼者的,而这些能力都是认知客观事物的关键技能。工业社会发展到今天,野有遗贤已经不大可能了。人性认知上也的确见仁见智,尤其是是充分利用人性间的制衡来达成自己的私人目的这种屠龙技上,毕竟政界舵手与商界大拿并非全是高学历也是屡见不鲜的客观事实。学历和认知的客观差异本来就是简单的统计学,整体服从正态分布,肯定会有单点异常,但是我们必须意识到的是书本上对人性认知的教育极少,而文明却由人定义,社会由人组成。在有些国家一个即便学富五车,就是怎么样都当不了院士;也是在有些国家即使你洞察万物,有先驱之姿。也可以随随便便被股东大会踢出去。何止是应试教育,在人性认知上哪怕亲爹亲妈教自己孩子都投鼠忌器。既担心孩子不理解人性,进入社会会吃亏走弯路;又忧虑告诉孩子太多人性的真相,让孩子过早缺乏安全感不能快乐地成长,心事重重的不像个孩子。这是任何教育体制下都很难解决的问题,屠龙技本就是稀缺技能,有缘者得之。
人永远都会欲求不满,是需要活在预期与希望中的。尤其是那些没有被教育体制筛选而出的人,对情绪价值的供需尤为敏感。不管什么阶层什么教育背景,在你累死累活为全家生计奔波的情况下,才有可能配得上文中说的慈祥丈母娘、朋友喝小酒、微信群里乐开怀。反之如果一个人真的上学躺平、就业躺平、工作躺平,生活躺平,身边的大家凭什么日复一日供给你物质补助与情绪价值?纯靠你有一颗不怕被别人judge大心脏?人生艰难路上,酒肉朋友一起吃饭吹牛逼是什么心情?反过来参加一场家里压抑到不愿待、聚到一起互相倾诉负能量的失意中年酒局又是什么心情。但是你若想参加前者圈子,人家会带你玩吗?所以这种价值看起来似乎一厢情愿,不尊重利益,更不尊重人性。好好读书确实并不能一定让人出人头地,赚大钱,过上幸福的生活,毕竟教你的的老师这三点可能也做不到几个,但是好好读书也许可以带给人更多选择的权利。
站在父母的角度,教育不是一定要鸡娃,而是要允许下一代很多时候选择勇挤独木桥。躺平需要先完成入套再出套的闭环。你可以在北上广深966不堪重负的摔了键盘回乡投靠爹妈;也可以多次求职不第屡次就业不爽转考公务员;可以是体制内宦海浮沉仕途无望自我边缘化职场赋闲;可以经历多次行情波峰波谷清仓安心上班怒删大A开抖音;还可以是王思聪瞎特么折腾王健林也可以抽几个嘴巴说拉几把倒你愿干点啥就干啥吧。反正不是发令枪一响直接卧倒躺平,如露亦如电的人生真睡得着吗?从来没有站起争取过的人又如何算“躺平”呢。为了流量可以写作文抒发感情,但骗不了自己,身虽躺意难平,午夜梦回冷暖自知。
世界各国不同教育模式的本质是筛选出更符合社会规章制度下促进社会运转的人,没经历过教育这一层筛选,对社会规制的理解没有足够的概念。衣食无忧的上层家庭依然重视子女的教育也源自于此。
教育程度中等以上的人群,不一定是人才,但其逻辑记忆与理解、基础认知尤其是关键的服从性与专注度是及格线上的。少部分教育失利者依然还能走向成功的,一般都是情商、表达、想象力等天赋富有盈余,但后者相关的能力更难培养,更多看命。没有点异于常人的品质是行不通的。普通人赚钱哪有那么容易。能力、机遇、胆识、贵人、运气缺了哪个都够喝一壶。
对人性的认知,与对客观事物的认知是两个维度。
在对客观事物认知上,学历基本可以等价于能力。应试教育的失败者在专注、理解、记忆、耐心等方面肯定是完败应试教育佼佼者的,而这些能力都是认知客观事物的关键技能。工业社会发展到今天,野有遗贤已经不大可能了。人性认知上也的确见仁见智,尤其是是充分利用人性间的制衡来达成自己的私人目的这种屠龙技上,毕竟政界舵手与商界大拿并非全是高学历也是屡见不鲜的客观事实。学历和认知的客观差异本来就是简单的统计学,整体服从正态分布,肯定会有单点异常,但是我们必须意识到的是书本上对人性认知的教育极少,而文明却由人定义,社会由人组成。在有些国家一个即便学富五车,就是怎么样都当不了院士;也是在有些国家即使你洞察万物,有先驱之姿。也可以随随便便被股东大会踢出去。何止是应试教育,在人性认知上哪怕亲爹亲妈教自己孩子都投鼠忌器。既担心孩子不理解人性,进入社会会吃亏走弯路;又忧虑告诉孩子太多人性的真相,让孩子过早缺乏安全感不能快乐地成长,心事重重的不像个孩子。这是任何教育体制下都很难解决的问题,屠龙技本就是稀缺技能,有缘者得之。
人永远都会欲求不满,是需要活在预期与希望中的。尤其是那些没有被教育体制筛选而出的人,对情绪价值的供需尤为敏感。不管什么阶层什么教育背景,在你累死累活为全家生计奔波的情况下,才有可能配得上文中说的慈祥丈母娘、朋友喝小酒、微信群里乐开怀。反之如果一个人真的上学躺平、就业躺平、工作躺平,生活躺平,身边的大家凭什么日复一日供给你物质补助与情绪价值?纯靠你有一颗不怕被别人judge大心脏?人生艰难路上,酒肉朋友一起吃饭吹牛逼是什么心情?反过来参加一场家里压抑到不愿待、聚到一起互相倾诉负能量的失意中年酒局又是什么心情。但是你若想参加前者圈子,人家会带你玩吗?所以这种价值看起来似乎一厢情愿,不尊重利益,更不尊重人性。好好读书确实并不能一定让人出人头地,赚大钱,过上幸福的生活,毕竟教你的的老师这三点可能也做不到几个,但是好好读书也许可以带给人更多选择的权利。
站在父母的角度,教育不是一定要鸡娃,而是要允许下一代很多时候选择勇挤独木桥。躺平需要先完成入套再出套的闭环。你可以在北上广深966不堪重负的摔了键盘回乡投靠爹妈;也可以多次求职不第屡次就业不爽转考公务员;可以是体制内宦海浮沉仕途无望自我边缘化职场赋闲;可以经历多次行情波峰波谷清仓安心上班怒删大A开抖音;还可以是王思聪瞎特么折腾王健林也可以抽几个嘴巴说拉几把倒你愿干点啥就干啥吧。反正不是发令枪一响直接卧倒躺平,如露亦如电的人生真睡得着吗?从来没有站起争取过的人又如何算“躺平”呢。为了流量可以写作文抒发感情,但骗不了自己,身虽躺意难平,午夜梦回冷暖自知。
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