原来，这就是“坡道”法则
CEO语录 昨天
有位中年人向大师倾诉自己的困惑：
“年轻的时候万众瞩目，如何面对中年后的落幕？”
大师没有回答，带他去登山，他们费了大劲才登上山峰，山顶风太大，他们站了一会儿就只好下山了。
到了山下，大师告诉他：
“人生就如同这山坡，一直都在坡的状态里，不是上坡就是下坡，无论在哪种状态，都要调整好自己的心态。”
中年人这才顿悟，回去踏踏实实地过日子。
人生如坡，没有谁可以永远站在顶峰，有上坡就有下坡，聪明的人，无论哪一种阶段，都要学会坦然以待。
俞敏洪曾在一次演讲中，讲过自己的故事。
刚上北大的时候，他非常沮丧，并且对未来没有什么期待，他断定这辈子没有什么出息了，因为周围的同学有的是知识世家、有的是干部子弟，他们大多是来自城市的孩子。不论从穿着还是言行上，俞敏洪都和别人差好多。
他长得实在不好看，班里根本没有女孩子喜欢他。
到后来，他变得非常郁闷，并因此得了一场肺结核。
生病期间，他想明白一个问题：
人生的起点不是他能决定的，也不是自己的错。
但是人除了出身，还有手有脚，手用来奋斗，脚可以奔跑，人对自己也有一定的选择权。
重要的是，从现在开始，不再轻看、否定自己。
找到此生的热爱，用自己的专注和努力，去做一番自己的事业。
后来的俞敏洪以教育为终身事业，尽管栽了很多跟头，吃了很多苦头，但最后他也取得了想要的成功。
人生就是如此，越是没人看得起你的时候，你越要看得起自己。
你若看不起自己，没人能瞧得起你。
前几天，歌手周深回到自己的母校，被问到如何度过没有成名之前的灰暗期？
出道前三年的周深，没有自己的作品，没有自己的舞台。
因为没有名气，他不得不到街边，以及大家想象不到的地方去表演，没有人发现，也没有人鼓励。
每个人都会经历这样的一段时期，无人问津的时光，接连受挫的无奈。
越是这种时候，越要给自己打气，所有人都没有站在你身边的时候，你要站在自己身边。
很多事情，是因为低微之时的不轻看、不放弃、很相信，才有了后来的故事。
上坡是不轻看自己，是一种智慧，一种宽容，更是一种远见。
几年前，我有个同事离职换工作，上司是行业里的大佬。
刚开始她还很高兴，跟着这么优秀的人，肯定能够学到很多东西。
没过几天，他就像蔫了的气球说，他被嫌弃了。
他熬夜提交了一个方案，领导没看几眼就扔进了垃圾桶，让他重做一份。
关键是，他连自己问题出在哪里都不知道。
但是没过多久，他那个目中无人的上司却被开掉了。原因是太喜欢居功自傲，得罪了客户，损失了一个大单。
公司那么多同事，没有一个人为他求情，人到了一定高度，一定要有与之相配的格局。
格局不够，人生必然遭到反噬。
董卿刚进央视的时候，倪萍已经功成名就，是央视的台柱子。
那时候初出茅庐的董卿接二连三地出错，当她对自己感到怀疑的时候，倪萍没有否定董卿的实力。
而是经常给她鼓励，说她很有潜力，只要找到属于自己的风格，就会成为出色的主持人。
主持人的工作是很辛苦的，当董卿对自己的工作产生怀疑的时候，倪萍给她说过一段话：
不管现在多孤独，多寂寞，多没有男朋友，多么没有钱，多么没有家，多么没有爱，多么没有温暖，都特别值。
因为不是每一个人都有机会做中央电视台，这个综艺舞台上的核心，是光亮最聚焦的地方的主持人，这是你的运气，也是你的机会。
要没有倪萍的支持，恐怕就没有一路走过来的董卿。
真正的强者从不在自己巅峰的时候，看低别人，而是有帮人的心地，有容人的气量。
陈道明有一个“上山下山”的理论，看得十分透彻：
山上的人，千万不要瞧不起山下的人，因为什么时候，他们会爬上来，终有一天他们会上山取代你。
只要做好你自己，不要管东西南北风。
上山的人永远不要瞧不起下山的人，因为他们风光过，你还在山下呢。
站在高处的人，不轻看别人，是一种自身的修养。
提携、帮助后面的人，是一种格局。
很多人能够接受自己成功前的灰暗，却接受不了繁华后的落寞。
但是人生就是如此，有上坡路就有下坡路。
前段时间，看到一个新闻。
曾经参加《我是歌手》的马来西亚歌手李佳薇，之前爆火的时候令人惊艳，却被拍到正在做房产中介。
因为疫情，她的商演被迫取消，以致于大半年的收入不足2.3万，这样的薪水普通人都难以度日，更别说她一个艺人。
为了养活自己，只好选择卖房子。
起起伏伏的人生，有高峰，就有低谷，人生就是买一赠一的打包套餐，当你拥有璀璨高光的那一刻，就注定无法拒绝光芒褪去的时刻。
下坡时从容地往下走，才不会哗众取宠，令自己徒生烦恼。
曾经有一个围棋高手，他在23岁的时候就已经获得名人挑战的机会。
但是他刚开始的第一局，就输掉了比赛。于是，他便乱了阵脚，无法再进行接下来的比赛。
不知该怎么办的他，找到围棋大师吴清源请教，大师听完他的诉说之后，只回答三个字：平常心。
“你不过二十三岁，就已经有了这样的成就，老天对你已经很厚很厚了，还急什么呢？不要怕输棋，和这样的高手对棋，无论输赢皆有好处，只看你是否懂得珍惜这份机缘。
希望你保持平常心情，不要患得患失，把头都搞昏了。”
棋手听完之后，一下子醍醐灌顶，回去准备比赛。后来再也没有因未到达曾经的巅峰困扰过。
人生的境遇便是如此，有高峰就有低谷，有成功就会有失败，高高低低，起起伏伏。
那些庸人自扰的烦忧，不过是得失心太重，胜负欲太强。
多一点平常心，看淡人生的起落，才能在生命的路上，多一份从容与淡定。
莫泊桑《漂亮朋友》里说：
“人生就像一面山坡，当你往上走的时候，看到的是顶峰，内心就会充满希望；
可是一旦到达顶峰，展现在你眼前的，就是可怕的下坡，终点通向死亡，上坡的时候，我们步履艰辛缓慢，可是下坡的时候，速度却很快。”
上坡时，不轻看自己；山顶时，不看轻别人；下坡时，无谓得失成败。
看淡人生境遇中的花开花落，云聚云散，既走得了上坡路，也经得起下坡路。
人生最宝贵的便是，修得一颗平常心，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
不急不躁，不卑不亢，不争不抢，修炼一颗成熟的心智，获得内心的平静和喜悦。
CEO语录 昨天
有位中年人向大师倾诉自己的困惑：
“年轻的时候万众瞩目，如何面对中年后的落幕？”
大师没有回答，带他去登山，他们费了大劲才登上山峰，山顶风太大，他们站了一会儿就只好下山了。
到了山下，大师告诉他：
“人生就如同这山坡，一直都在坡的状态里，不是上坡就是下坡，无论在哪种状态，都要调整好自己的心态。”
中年人这才顿悟，回去踏踏实实地过日子。
人生如坡，没有谁可以永远站在顶峰，有上坡就有下坡，聪明的人，无论哪一种阶段，都要学会坦然以待。
俞敏洪曾在一次演讲中，讲过自己的故事。
刚上北大的时候，他非常沮丧，并且对未来没有什么期待，他断定这辈子没有什么出息了，因为周围的同学有的是知识世家、有的是干部子弟，他们大多是来自城市的孩子。不论从穿着还是言行上，俞敏洪都和别人差好多。
他长得实在不好看，班里根本没有女孩子喜欢他。
到后来，他变得非常郁闷，并因此得了一场肺结核。
生病期间，他想明白一个问题：
人生的起点不是他能决定的，也不是自己的错。
但是人除了出身，还有手有脚，手用来奋斗，脚可以奔跑，人对自己也有一定的选择权。
重要的是，从现在开始，不再轻看、否定自己。
找到此生的热爱，用自己的专注和努力，去做一番自己的事业。
后来的俞敏洪以教育为终身事业，尽管栽了很多跟头，吃了很多苦头，但最后他也取得了想要的成功。
人生就是如此，越是没人看得起你的时候，你越要看得起自己。
你若看不起自己，没人能瞧得起你。
前几天，歌手周深回到自己的母校，被问到如何度过没有成名之前的灰暗期？
出道前三年的周深，没有自己的作品，没有自己的舞台。
因为没有名气，他不得不到街边，以及大家想象不到的地方去表演，没有人发现，也没有人鼓励。
每个人都会经历这样的一段时期，无人问津的时光，接连受挫的无奈。
越是这种时候，越要给自己打气，所有人都没有站在你身边的时候，你要站在自己身边。
很多事情，是因为低微之时的不轻看、不放弃、很相信，才有了后来的故事。
上坡是不轻看自己，是一种智慧，一种宽容，更是一种远见。
几年前，我有个同事离职换工作，上司是行业里的大佬。
刚开始她还很高兴，跟着这么优秀的人，肯定能够学到很多东西。
没过几天，他就像蔫了的气球说，他被嫌弃了。
他熬夜提交了一个方案，领导没看几眼就扔进了垃圾桶，让他重做一份。
关键是，他连自己问题出在哪里都不知道。
但是没过多久，他那个目中无人的上司却被开掉了。原因是太喜欢居功自傲，得罪了客户，损失了一个大单。
公司那么多同事，没有一个人为他求情，人到了一定高度，一定要有与之相配的格局。
格局不够，人生必然遭到反噬。
董卿刚进央视的时候，倪萍已经功成名就，是央视的台柱子。
那时候初出茅庐的董卿接二连三地出错，当她对自己感到怀疑的时候，倪萍没有否定董卿的实力。
而是经常给她鼓励，说她很有潜力，只要找到属于自己的风格，就会成为出色的主持人。
主持人的工作是很辛苦的，当董卿对自己的工作产生怀疑的时候，倪萍给她说过一段话：
不管现在多孤独，多寂寞，多没有男朋友，多么没有钱，多么没有家，多么没有爱，多么没有温暖，都特别值。
因为不是每一个人都有机会做中央电视台，这个综艺舞台上的核心，是光亮最聚焦的地方的主持人，这是你的运气，也是你的机会。
要没有倪萍的支持，恐怕就没有一路走过来的董卿。
真正的强者从不在自己巅峰的时候，看低别人，而是有帮人的心地，有容人的气量。
陈道明有一个“上山下山”的理论，看得十分透彻：
山上的人，千万不要瞧不起山下的人，因为什么时候，他们会爬上来，终有一天他们会上山取代你。
只要做好你自己，不要管东西南北风。
上山的人永远不要瞧不起下山的人，因为他们风光过，你还在山下呢。
站在高处的人，不轻看别人，是一种自身的修养。
提携、帮助后面的人，是一种格局。
很多人能够接受自己成功前的灰暗，却接受不了繁华后的落寞。
但是人生就是如此，有上坡路就有下坡路。
前段时间，看到一个新闻。
曾经参加《我是歌手》的马来西亚歌手李佳薇，之前爆火的时候令人惊艳，却被拍到正在做房产中介。
因为疫情，她的商演被迫取消，以致于大半年的收入不足2.3万，这样的薪水普通人都难以度日，更别说她一个艺人。
为了养活自己，只好选择卖房子。
起起伏伏的人生，有高峰，就有低谷，人生就是买一赠一的打包套餐，当你拥有璀璨高光的那一刻，就注定无法拒绝光芒褪去的时刻。
下坡时从容地往下走，才不会哗众取宠，令自己徒生烦恼。
曾经有一个围棋高手，他在23岁的时候就已经获得名人挑战的机会。
但是他刚开始的第一局，就输掉了比赛。于是，他便乱了阵脚，无法再进行接下来的比赛。
不知该怎么办的他，找到围棋大师吴清源请教，大师听完他的诉说之后，只回答三个字：平常心。
“你不过二十三岁，就已经有了这样的成就，老天对你已经很厚很厚了，还急什么呢？不要怕输棋，和这样的高手对棋，无论输赢皆有好处，只看你是否懂得珍惜这份机缘。
希望你保持平常心情，不要患得患失，把头都搞昏了。”
棋手听完之后，一下子醍醐灌顶，回去准备比赛。后来再也没有因未到达曾经的巅峰困扰过。
人生的境遇便是如此，有高峰就有低谷，有成功就会有失败，高高低低，起起伏伏。
那些庸人自扰的烦忧，不过是得失心太重，胜负欲太强。
多一点平常心，看淡人生的起落，才能在生命的路上，多一份从容与淡定。
莫泊桑《漂亮朋友》里说：
“人生就像一面山坡，当你往上走的时候，看到的是顶峰，内心就会充满希望；
可是一旦到达顶峰，展现在你眼前的，就是可怕的下坡，终点通向死亡，上坡的时候，我们步履艰辛缓慢，可是下坡的时候，速度却很快。”
上坡时，不轻看自己；山顶时，不看轻别人；下坡时，无谓得失成败。
看淡人生境遇中的花开花落，云聚云散，既走得了上坡路，也经得起下坡路。
人生最宝贵的便是，修得一颗平常心，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
不急不躁，不卑不亢，不争不抢，修炼一颗成熟的心智，获得内心的平静和喜悦。
“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”。在这次展览中除了真迹，好的拓本也是非常珍贵的。
P1-3是宋拓《苏轼书丰乐亭记》册。此帖《丰乐亭记》，欧阳修撰文，苏轼楷书。原石刻于北宋元祐六年（公元1091年），已佚。明嘉靖年间重刻。此碑是苏轼晚年书法力作之一。前人称“体度庄安，气象雍俗”，确为恰当，字体楷中稍见行意，有“笔圆而韵胜”的特点。明人王世贞评论他“自颜真卿，徐浩，结体虽小散缓而遒伟俊迈”，在此碑中可以得到印证。
苏氏所书碑版原刻宋拓本传世极罕，《丰乐亭记》是坡翁盛年大楷书精品，远胜明代翻刻本。
欧阳修《丰乐亭记》原文如下：
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江淮之间，舟车商贾。四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也！
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也，因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
文字和书法都非常好！
P4-6是欧阳修任滁州太守时撰 《醉翁亭记》，元佑六年因滁州太守王昭之请，身为欧阳修门生的苏轼师法颜真卿写下此篇大字楷书，同年在醉翁亭内立石成碑。原石宋已毁，此为明拓翻刻本，只取完好字剪裱成册。
欧阳修《醉翁亭记》原文如下：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也，山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
美文美字，简直都能背下来。
欧阳修是东坡的老师，这两贴，欧阳修的文，东坡的字，简直是珠联璧合，世间幸事。
#中国旅游印象[超话]# #带着微博去旅行# #在路上# #千古风流人物# #苏东坡# #醉翁亭记# #故宫# #北京•故宫博物院[地点]#
P1-3是宋拓《苏轼书丰乐亭记》册。此帖《丰乐亭记》，欧阳修撰文，苏轼楷书。原石刻于北宋元祐六年（公元1091年），已佚。明嘉靖年间重刻。此碑是苏轼晚年书法力作之一。前人称“体度庄安，气象雍俗”，确为恰当，字体楷中稍见行意，有“笔圆而韵胜”的特点。明人王世贞评论他“自颜真卿，徐浩，结体虽小散缓而遒伟俊迈”，在此碑中可以得到印证。
苏氏所书碑版原刻宋拓本传世极罕，《丰乐亭记》是坡翁盛年大楷书精品，远胜明代翻刻本。
欧阳修《丰乐亭记》原文如下：
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江淮之间，舟车商贾。四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也！
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也，因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
文字和书法都非常好！
P4-6是欧阳修任滁州太守时撰 《醉翁亭记》，元佑六年因滁州太守王昭之请，身为欧阳修门生的苏轼师法颜真卿写下此篇大字楷书，同年在醉翁亭内立石成碑。原石宋已毁，此为明拓翻刻本，只取完好字剪裱成册。
欧阳修《醉翁亭记》原文如下：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也，山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
美文美字，简直都能背下来。
欧阳修是东坡的老师，这两贴，欧阳修的文，东坡的字，简直是珠联璧合，世间幸事。
#中国旅游印象[超话]# #带着微博去旅行# #在路上# #千古风流人物# #苏东坡# #醉翁亭记# #故宫# #北京•故宫博物院[地点]#
杨绛：生老病死，皆由命吗？
宋代吕蒙正说：
若天不得时，则日月无光。
地不得时，则草木不生。
水不得时，则波浪不静。
人不得时，则命运不通。
若无根本八字，
岂能为卿为相。
一生皆由命，半点不由人。
—《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
杨绛百岁之时在《走到人生边上》探讨人生是否由命运决定。
“走到人生边上”，
这个名字，
我乍看没懂，
及至明白，
泪湿眼圈。
她写道：
我今年一百岁，
已经走到了人生的边缘边缘，
我无法确知自己还能往前走多远，
寿命是不由自主的，
但我很清楚我快‘回家’了。
我正站在人生的边缘边缘上，
向后看看，
也向前看看。
向后看，
我已经活了一辈子，
人生一世，
为的是什么呢？
我要探索人生的价值。
向前看呢，
我再往前去，
就什么都没有了吗？
唉，我们都是这个世界的过客。
人在年轻的时候，
没有多少信命的，
因为那时浑身有使不完的劲儿，
天不怕地不怕，
觉得自己单枪匹马就能改变世界。
等到经历了些许世事，
心境就不一样了，
可能会由完全不信命到开始信命。
诗人顾城说：
人很小，
人对人生一点儿办法也没有，
我很小的时候就有这个感觉。
在书中，
杨绛讲了几个算命的故事，
算命算得很准的故事。
上海有个极有名的星命家，
抗日胜利前夕，
盛传上海要遭美军地毯式轰炸。
避难上海的又纷纷逃出。
这位专家算定自己这年横死。
算命的都妄想趋吉避凶，
他就逃到香港去，
以为横死的灾厄已经躲过。
有一天在朋友家吃晚饭，
饭后回寓，
适逢戒严，
他中弹身亡。
这事一时盛传，
许多人都惊奇他命理精确。
杨绛评论道：
但既已命定，怎又逃得了呢？
杨绛的大弟刚去世时，
忽听得墙外
算命瞎子弹弦从墙外走过，
杨绛的二姑妈就请算命瞎子进来算命。
二姑妈报了大弟的“八字”。
瞎子掐指一算，
摇头说：
“好不了，天克地冲。”
我们怀疑瞎子知道我家有丧事，
因为那天大门口搭着丧棚呢。
其实，
我家的前门、后门之间，
有五亩地的距离，
瞎子无从知道。
可是我们肯定，
瞎子是知道的，
所以一说就对。
我们要考考他。
我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩，
不到百日就夭折了。
他的“八字”二姑妈也知道。
我们就请瞎子算这死孩子的命。
瞎子掐指一算，
勃然大怒，
发作道：
“你们家怎么回事，
拿人家‘寻开心’的吗！
这个孩子有命无数，
早死了！”
瞎子气得脸都青了。
我和弟弟妹妹很抱歉，
又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姊姊的命——
其他姐妹都是未出阁的小姐，
不兴得算命。
瞎子虽然只略说几句，
都很准。
但也有算不准的，
算命先生说钱钟书“六旬又八载，
一去料不返。”
可是钱钟书活了八十八岁，
杨绛写道：
“足足多了二十年，
而且在他坎坷一生中，
运道最好，
除了末后大病的几年。
不知那位‘铁板算命’的又怎么解释。”也就是说，
多活那二十年，
钱钟书生活还很不错，
生活稳定了，且名利双收。
杨绛坦言：
我认为命运最不讲理。
傻蛋、笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，
不学无术的可以一辈子欺世盗名。
有才华、有品德的人多灾多难，
恶人当权得势，
好人吃苦受害。
可怪的是我认为全不讲理的命，
可用各种方式计算，
算出来的结果可以相同。
这不就证明命有命理吗？
没有理，
怎能算呢？
精通命理的能推算得很准。
杨绛认为，
虽然大的环境或是大的命运背景改变不了，
但是，
有时人还是可以自己做主的。
并不完全听凭命运的安排。
但，
总的来说，
杨绛还是认为，
这世上，
是存在冥冥之中的注定的。
因为她写道：
造化小儿的胡作非为，
造成了一个不合理的人世。
但是让我们
生存的这么一个小小的地球，
能是世人的归宿处吗？
又安知这个不合理的人间，
正是神明的大自然故意安排的呢？
如果上天神明，
不会容许造化小儿统治人间。
孔子不止一次称“天命”，
不仅仅称“天命”，
还说“君子有三畏”。
第一就是“畏天命……
小人不知天命而不畏也”
（《季氏十六》）。
这是带着敬畏之心，
承认命由天定。
世间，
可能并非人的归宿，
这亦可能只是一次历练？
这种论调有些意思。
—Auspicious year of the ox
#❤️# https://t.cn/z88L2Ko
宋代吕蒙正说：
若天不得时，则日月无光。
地不得时，则草木不生。
水不得时，则波浪不静。
人不得时，则命运不通。
若无根本八字，
岂能为卿为相。
一生皆由命，半点不由人。
—《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
杨绛百岁之时在《走到人生边上》探讨人生是否由命运决定。
“走到人生边上”，
这个名字，
我乍看没懂，
及至明白，
泪湿眼圈。
她写道：
我今年一百岁，
已经走到了人生的边缘边缘，
我无法确知自己还能往前走多远，
寿命是不由自主的，
但我很清楚我快‘回家’了。
我正站在人生的边缘边缘上，
向后看看，
也向前看看。
向后看，
我已经活了一辈子，
人生一世，
为的是什么呢？
我要探索人生的价值。
向前看呢，
我再往前去，
就什么都没有了吗？
唉，我们都是这个世界的过客。
人在年轻的时候，
没有多少信命的，
因为那时浑身有使不完的劲儿，
天不怕地不怕，
觉得自己单枪匹马就能改变世界。
等到经历了些许世事，
心境就不一样了，
可能会由完全不信命到开始信命。
诗人顾城说：
人很小，
人对人生一点儿办法也没有，
我很小的时候就有这个感觉。
在书中，
杨绛讲了几个算命的故事，
算命算得很准的故事。
上海有个极有名的星命家，
抗日胜利前夕，
盛传上海要遭美军地毯式轰炸。
避难上海的又纷纷逃出。
这位专家算定自己这年横死。
算命的都妄想趋吉避凶，
他就逃到香港去，
以为横死的灾厄已经躲过。
有一天在朋友家吃晚饭，
饭后回寓，
适逢戒严，
他中弹身亡。
这事一时盛传，
许多人都惊奇他命理精确。
杨绛评论道：
但既已命定，怎又逃得了呢？
杨绛的大弟刚去世时，
忽听得墙外
算命瞎子弹弦从墙外走过，
杨绛的二姑妈就请算命瞎子进来算命。
二姑妈报了大弟的“八字”。
瞎子掐指一算，
摇头说：
“好不了，天克地冲。”
我们怀疑瞎子知道我家有丧事，
因为那天大门口搭着丧棚呢。
其实，
我家的前门、后门之间，
有五亩地的距离，
瞎子无从知道。
可是我们肯定，
瞎子是知道的，
所以一说就对。
我们要考考他。
我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩，
不到百日就夭折了。
他的“八字”二姑妈也知道。
我们就请瞎子算这死孩子的命。
瞎子掐指一算，
勃然大怒，
发作道：
“你们家怎么回事，
拿人家‘寻开心’的吗！
这个孩子有命无数，
早死了！”
瞎子气得脸都青了。
我和弟弟妹妹很抱歉，
又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姊姊的命——
其他姐妹都是未出阁的小姐，
不兴得算命。
瞎子虽然只略说几句，
都很准。
但也有算不准的，
算命先生说钱钟书“六旬又八载，
一去料不返。”
可是钱钟书活了八十八岁，
杨绛写道：
“足足多了二十年，
而且在他坎坷一生中，
运道最好，
除了末后大病的几年。
不知那位‘铁板算命’的又怎么解释。”也就是说，
多活那二十年，
钱钟书生活还很不错，
生活稳定了，且名利双收。
杨绛坦言：
我认为命运最不讲理。
傻蛋、笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，
不学无术的可以一辈子欺世盗名。
有才华、有品德的人多灾多难，
恶人当权得势，
好人吃苦受害。
可怪的是我认为全不讲理的命，
可用各种方式计算，
算出来的结果可以相同。
这不就证明命有命理吗？
没有理，
怎能算呢？
精通命理的能推算得很准。
杨绛认为，
虽然大的环境或是大的命运背景改变不了，
但是，
有时人还是可以自己做主的。
并不完全听凭命运的安排。
但，
总的来说，
杨绛还是认为，
这世上，
是存在冥冥之中的注定的。
因为她写道：
造化小儿的胡作非为，
造成了一个不合理的人世。
但是让我们
生存的这么一个小小的地球，
能是世人的归宿处吗？
又安知这个不合理的人间，
正是神明的大自然故意安排的呢？
如果上天神明，
不会容许造化小儿统治人间。
孔子不止一次称“天命”，
不仅仅称“天命”，
还说“君子有三畏”。
第一就是“畏天命……
小人不知天命而不畏也”
（《季氏十六》）。
这是带着敬畏之心，
承认命由天定。
世间，
可能并非人的归宿，
这亦可能只是一次历练？
这种论调有些意思。
—Auspicious year of the ox
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