根据《大般涅槃经》记载，释迦牟尼佛涅槃后留有四枚佛牙，一枚被帝释请往天上供养，一枚被捷疾罗刹请走，其余二枚留于人间。在人间的两枚佛牙，一枚现在斯里兰卡佛牙塔供奉，被称为"锡兰佛牙"；一枚现在北京灵光寺佛牙塔供奉，被称为"法献佛牙"。北京灵光寺供奉的佛牙舍利是世界佛教徒心中至高无上的圣物，曾多次被缅甸、泰国、香港等国家和地区迎请供奉。佛祖舍利被世界佛教徒公认为"最上福田"。见舍利者，如亲见佛。供养礼拜"最上福田"者，能获无量功德利益。
舍利的加持，与佛法身之加持无二无别，具大福气者方能见闻，需百千劫中积累善法，修佛法者才能有此善缘。
《大智度论》卷五十九记载：即使供养如小芥子之舍利，功德亦无量无边。
《大智度论》又云：供养舍利人常受天福，不堕三途，生天得果如无上尊。
《般若经》云：佛身即舍利，皆由如是甚深波罗蜜多功德所熏修，故为一切世间天人供养恭敬、尊重赞叹。
《作佛形象经》云：若有人住慈悲心，又手礼拜舍利者，命终后往生西方佛国。
《福报经》云：供养皈依舍利者，死后百劫不堕地狱，受天上人中富乐，终得罗汉果。舍利变化无方，或现佛界，神通力自在故。
《最胜王经》云：诸众生于舍利兴供养者，生生世世远离八难处，值遇诸佛，令出离生死。
舍利的加持，与佛法身之加持无二无别，具大福气者方能见闻，需百千劫中积累善法，修佛法者才能有此善缘。
《大智度论》卷五十九记载：即使供养如小芥子之舍利，功德亦无量无边。
《大智度论》又云：供养舍利人常受天福，不堕三途，生天得果如无上尊。
《般若经》云：佛身即舍利，皆由如是甚深波罗蜜多功德所熏修，故为一切世间天人供养恭敬、尊重赞叹。
《作佛形象经》云：若有人住慈悲心，又手礼拜舍利者，命终后往生西方佛国。
《福报经》云：供养皈依舍利者，死后百劫不堕地狱，受天上人中富乐，终得罗汉果。舍利变化无方，或现佛界，神通力自在故。
《最胜王经》云：诸众生于舍利兴供养者，生生世世远离八难处，值遇诸佛，令出离生死。
我们每个人身上住着这两位“神仙”，会记录我们一生的善恶！（随喜转发）
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
莫道因果无人见,远在儿孙近在身
善恶到头终有报,只争来早与来迟
一切众生生下来就有两个神—— 同生神、同名神，记录每个人所做的善业、恶业。
《华严经》云：“如人生已，则有二天，恒相随逐，一曰同生，二曰同名，天常见人，人不见天。”
《无量寿经义疏》云：“一切众生皆有二神，一名同生，二名同名；同生女在右肩上，书其作恶；同名男在左肩上，书其作善；四天善神一月六返，录其名籍，奏上大王，地狱亦然；一月六斋，一岁三覆，一载八校，使不差错，故有犯者不赦也。”
我们在出生的那一刻，有两位神也跟我们一起出生了，并时时跟随在我们身边。他们就是“俱生神”，他们一位叫“同生神”一位叫“同名神”，每天都跟随着我们，记录我们所做善恶之事。
而在佛教中，专弘律学的比丘广化律师，就曾经讲过这样一个故事：自己曾经在生病的特殊因缘下，见到了这两位神，原来他们长这个样子。
广化律师的故事
那是在民国五十六年，也就是1966年。我在慈明寺佛学院做教务处主任时，因为痔疮发作，痛得非常厉害。而当时刚好第二天就是佛学院开学，届时会有许多佛教界、政商界的人员前来参加。
我是要上台讲几句话的，到时候痔疮这么严重，要怎么上去呢？于是我心想，擦点药就好了，明天就好才可以站，也好讲些话。想到这里我就拿药膏擦。可谁知道我竟然拿错了药膏，把治香港脚的药误当成了治痔疮的药，结果一擦上去就痛得不得了，站都站不起来，流血流脓。
折腾了半天，我还是摇啊摇的回到了房间，但那一晚上都痛得没有睡着，早日天一亮，起床一看床上都湿了一大片，都是脓水。人也很不舒服但是我还是勉强打起精神，去参加开学典礼。
在典礼上简单讲了几句就 坐下了，但是到了中午吃过饭休息时，一看自己后面湿了一大块，这是多么失态的一件事。于是我便下定决心必须要把它治好。
勇治疾病
之前为了治这个病，开刀、吃药都不能根除，这次我决定用佛法的方式来对付它。我对徒弟说：“今天晚上做过功课，你们都退下吧，我要在大殿拜佛，跟我这个痔疮业障拼了，拼得过，我明天早上会起来做早课；拼不过，你们明天来大殿了，把我抬出来就好。
做过晚课，我一个人在大殿拜佛，对佛菩萨说：”全靠三宝加被了，我的痔疮病一定要好，否则我没办法去执行教务主任的职务，不好起来我就不回去了，要死也要死在这里。“
下了这个决心后，我就开始拜，一直拜到十点以后头就昏了，但还是继续拜，到十点半，站都站不起来。这下怎办？身体不能动了，但嘴巴可以动啊，于是就走到了观音菩萨像哪里，祈求菩萨，念“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，一直念，念到嘴巴也打不开了。

到了这时，我也豁出去了，嘴巴不能念，但心还可以对付，我集中精力向观世音菩萨祈祷：“观世音菩萨！让我的痔疮好起来吧，不然我今天就死在这里！”
心里正这么念想着，突然整个人就晕厥了一下，好像有一阵风嗖的过来，抬头一看，观世音菩萨下面一边跪了一个人，刚好到观世音菩萨膝盖那里，这两个人就是“同生神”与“同名神”，大概有七、八岁小孩的样子。
我看到了他们后，明白这是身边的俱生神，是观世音菩萨召来算我的帐来了，我心里有数，知道自己善多恶少，心里高兴起来。就这么高兴的一瞬间，一抬头两位神就消失了。我向观世音菩萨告假后回到了自己的房间，一摸自己的痔疮，消失了，完全好了！
告诉你们这些，是希望大家时时可以记得，我们每个人身上都有神，能够记善记恶，将来都会随着个人的善恶业去受苦乐的果报。
我们要明白，因果报应丝毫不爽。所以一定要好好保护自己的戒体，谨慎行持，不要犯戒，如此才好。愿大家都可以精进修行、严持戒律，离苦得乐，得大自在、大欢喜。
祈愿每个人都能断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不恶口，不两舌，不绮语，不贪婪，不嗔恨，不发脾气，不抱怨，不愚痴，不傲慢，不怀疑
敬请修一切善行，孝敬父母，尊敬师长，放生，吃素，念佛等善行！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
莫道因果无人见,远在儿孙近在身
善恶到头终有报,只争来早与来迟
一切众生生下来就有两个神—— 同生神、同名神，记录每个人所做的善业、恶业。
《华严经》云：“如人生已，则有二天，恒相随逐，一曰同生，二曰同名，天常见人，人不见天。”
《无量寿经义疏》云：“一切众生皆有二神，一名同生，二名同名；同生女在右肩上，书其作恶；同名男在左肩上，书其作善；四天善神一月六返，录其名籍，奏上大王，地狱亦然；一月六斋，一岁三覆，一载八校，使不差错，故有犯者不赦也。”
我们在出生的那一刻，有两位神也跟我们一起出生了，并时时跟随在我们身边。他们就是“俱生神”，他们一位叫“同生神”一位叫“同名神”，每天都跟随着我们，记录我们所做善恶之事。
而在佛教中，专弘律学的比丘广化律师，就曾经讲过这样一个故事：自己曾经在生病的特殊因缘下，见到了这两位神，原来他们长这个样子。
广化律师的故事
那是在民国五十六年，也就是1966年。我在慈明寺佛学院做教务处主任时，因为痔疮发作，痛得非常厉害。而当时刚好第二天就是佛学院开学，届时会有许多佛教界、政商界的人员前来参加。
我是要上台讲几句话的，到时候痔疮这么严重，要怎么上去呢？于是我心想，擦点药就好了，明天就好才可以站，也好讲些话。想到这里我就拿药膏擦。可谁知道我竟然拿错了药膏，把治香港脚的药误当成了治痔疮的药，结果一擦上去就痛得不得了，站都站不起来，流血流脓。
折腾了半天，我还是摇啊摇的回到了房间，但那一晚上都痛得没有睡着，早日天一亮，起床一看床上都湿了一大片，都是脓水。人也很不舒服但是我还是勉强打起精神，去参加开学典礼。
在典礼上简单讲了几句就 坐下了，但是到了中午吃过饭休息时，一看自己后面湿了一大块，这是多么失态的一件事。于是我便下定决心必须要把它治好。
勇治疾病
之前为了治这个病，开刀、吃药都不能根除，这次我决定用佛法的方式来对付它。我对徒弟说：“今天晚上做过功课，你们都退下吧，我要在大殿拜佛，跟我这个痔疮业障拼了，拼得过，我明天早上会起来做早课；拼不过，你们明天来大殿了，把我抬出来就好。
做过晚课，我一个人在大殿拜佛，对佛菩萨说：”全靠三宝加被了，我的痔疮病一定要好，否则我没办法去执行教务主任的职务，不好起来我就不回去了，要死也要死在这里。“
下了这个决心后，我就开始拜，一直拜到十点以后头就昏了，但还是继续拜，到十点半，站都站不起来。这下怎办？身体不能动了，但嘴巴可以动啊，于是就走到了观音菩萨像哪里，祈求菩萨，念“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，一直念，念到嘴巴也打不开了。

到了这时，我也豁出去了，嘴巴不能念，但心还可以对付，我集中精力向观世音菩萨祈祷：“观世音菩萨！让我的痔疮好起来吧，不然我今天就死在这里！”
心里正这么念想着，突然整个人就晕厥了一下，好像有一阵风嗖的过来，抬头一看，观世音菩萨下面一边跪了一个人，刚好到观世音菩萨膝盖那里，这两个人就是“同生神”与“同名神”，大概有七、八岁小孩的样子。
我看到了他们后，明白这是身边的俱生神，是观世音菩萨召来算我的帐来了，我心里有数，知道自己善多恶少，心里高兴起来。就这么高兴的一瞬间，一抬头两位神就消失了。我向观世音菩萨告假后回到了自己的房间，一摸自己的痔疮，消失了，完全好了！
告诉你们这些，是希望大家时时可以记得，我们每个人身上都有神，能够记善记恶，将来都会随着个人的善恶业去受苦乐的果报。
我们要明白，因果报应丝毫不爽。所以一定要好好保护自己的戒体，谨慎行持，不要犯戒，如此才好。愿大家都可以精进修行、严持戒律，离苦得乐，得大自在、大欢喜。
祈愿每个人都能断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不恶口，不两舌，不绮语，不贪婪，不嗔恨，不发脾气，不抱怨，不愚痴，不傲慢，不怀疑
敬请修一切善行，孝敬父母，尊敬师长，放生，吃素，念佛等善行！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
我宁死也不做这种事！
妻子生病，需要吃一百只鸟雀，该怎么办？
清代善书《德育古鉴》中记载，镇江有位军官范某，妻子得病快要去世了。有个大夫说：“你这病需要用一百只鸟雀，先拿药喂给鸟雀吃，到第37天时，吃了雀脑就会痊愈。一只鸟雀也不能少。”范军门于是照着药方去抓雀。
谁知妻子知道后生气地说：“为了我一条命，却要残害一百只鸟雀的命，我宁死也不做这种事！”于是打开笼子把所有鸟雀都放走了。
不久，范军门妻子的病竟然自己痊愈了！而且第二年还生了一个儿子。只是奇怪的是，孩子一出生双臂就各有一块鸟雀的胎记。
资料出自《德育古鉴》
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁。
善恶到头终有报，只争来早与来迟
莫道因果无人见，远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切皆报！！！
祸福无门，唯人自招
善恶之报，如影随形
假使百千劫，所做业不亡
因缘会遇时，果报还自受
诸恶莫作，众善奉行
但行好事，莫问前程
祈愿每个人都能断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不恶口，不两舌，不绮语，不贪婪，不嗔恨，不发脾气，不抱怨，不愚痴，不傲慢，不怀疑
敬请修一切善行，孝敬父母，尊敬师长，放生，吃素，念佛等善行！
在生活中真正做到断一切恶，修一切善，就是真正保佑自己身心安宁自在，身心健康，真正祛吉避凶，平安吉祥！过幸福快乐的一生。
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
妻子生病，需要吃一百只鸟雀，该怎么办？
清代善书《德育古鉴》中记载，镇江有位军官范某，妻子得病快要去世了。有个大夫说：“你这病需要用一百只鸟雀，先拿药喂给鸟雀吃，到第37天时，吃了雀脑就会痊愈。一只鸟雀也不能少。”范军门于是照着药方去抓雀。
谁知妻子知道后生气地说：“为了我一条命，却要残害一百只鸟雀的命，我宁死也不做这种事！”于是打开笼子把所有鸟雀都放走了。
不久，范军门妻子的病竟然自己痊愈了！而且第二年还生了一个儿子。只是奇怪的是，孩子一出生双臂就各有一块鸟雀的胎记。
资料出自《德育古鉴》
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁。
善恶到头终有报，只争来早与来迟
莫道因果无人见，远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切皆报！！！
祸福无门，唯人自招
善恶之报，如影随形
假使百千劫，所做业不亡
因缘会遇时，果报还自受
诸恶莫作，众善奉行
但行好事，莫问前程
祈愿每个人都能断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不恶口，不两舌，不绮语，不贪婪，不嗔恨，不发脾气，不抱怨，不愚痴，不傲慢，不怀疑
敬请修一切善行，孝敬父母，尊敬师长，放生，吃素，念佛等善行！
在生活中真正做到断一切恶，修一切善，就是真正保佑自己身心安宁自在，身心健康，真正祛吉避凶，平安吉祥！过幸福快乐的一生。
敬请常念南无阿弥陀佛
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若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
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