亲爱的宝&弟，阅读《月亮与六便士》，它给我一种很震撼的感觉，这种震撼，并不是因为别人说，毛姆的文笔如何如何好，毛姆对于人性的洞察如何如何敏锐，而是一种让我醍醐灌顶的感觉。我似乎忽然间明白了，生活中，那些人，他们的行为，为什么会如何？这背后有着很深很深的底层逻辑，我忽然间看到了这个。
我有很强烈的，窥探到了宇宙万物天大秘密的感觉，我捂着胸口，张大嘴巴，好像有什么东西要从胸口迸发而出。我赶紧去搜索百度，看看别人是怎么说的，对于这本书，大家的评论如何，大家是怎么解读，怎么理解。可是我找了很久，大同小异，却忽然不想找了，因为他们都不是我想要的东西，他们的解读，都太表层了，都说着“我们虽然偶尔要弯下腰，去捡地上六便士，但是我们也可以抬起头，看看天上的月亮。”讲的大多是对世俗的不屈服，要追求理想，要岁月静好，要勇敢地去追求自己的热爱。
但是我却觉得，这本书，给我的感觉，不止于此，它有一些对于人性更深层次的理解和揭示，它不止说的是月亮与六便士，我读前面的序言时，它提到这个本书的名字，《月亮与六便士》，只是毛姆看到杂志上对他另一篇文章的评论，提到了这个词，就随手拿来用了，这个名字不重要。可是绝大部分人，却一直在剖析这个名字，这就本末倒置了，还是没有抓到核心的部分。
好了，我来聊那个让我震惊不已的感觉是什么？是我发现，身边的人，其实都活得很不自己，而不自知，很多人，都戴着面具而活，而不自知，他们按照社会的那套而活，活在社会的框架下，想当然地认为，生活就是如此，而不自知。毛姆只是用夸张的文笔，揭示出了这个秘密。现在的年轻人，鼓吹追求自我，其实是陷在了另一个框架里，另一个鼓吹的潮流里，还是没有自己，而不自知。
自己到底是什么样的？当我脑子里冒出这个想法之后，我一个一个去审视身边的人，惊奇地发现，原来绝大部分的人，都活在“社会这个框架”里，而不自知。大家都在照着，“如果发生了这件事，应该要怎么做，不然别人会怎么看”的方式在行事。“应该”！“应该”！“应该”！做事不问自己的感受，自己的想法，而第一反应就是，“应该”要怎么做，如果不这么做，别人会怎么看啊！
不论是斯特里克兰夫人，还是斯特洛夫，都是如此。如果丈夫能回来，如果妻子能回来，他们愿意无条件地原谅他们，只要他们回来。为什么？他们这么这么爱吗？亦或是他们害怕打破社会世俗给他们绘制的“他们应该的样子”，家庭就是要和谐，美满，有着贤惠的妻子，料理家务，温柔能干，丈夫赚钱，体面，体贴妻子，有责任感，对妻子专一，爱护家庭，可爱懂事乖巧的孩子，读书好，体育好，有着一两项艺术的技能，弹琴画画，多么美好的一张图啊！岁月静好，漂亮整洁的房子，开满鲜花的院子，飘香的美食，讲究的衣服…这些，都是社会世俗给每个人画的饼，每个人都照着这个样子，至少奔着这个样子去生活。不论是斯特里克兰夫人，还是斯特洛夫，都特别害怕被人发现，自己的这张图稀巴烂了，他们努力维持的，不是他们的爱，是他们的体面。她真的爱她的丈夫吗？就连那个善良的斯特洛夫，他真的善良到别人打了他左脸，他还把右脸给别人打吗？是他“善良的人设”，他“善良的包袱”，迫使他这么做，其实他痛苦万分。 他的确是典型的死要面子活受罪，他看似卑微，但是我的理解，他不惜如此卑微地放弃自己的外壳，把自己揉到尘埃里，也要维持自己的体面，那何尝不是一种固执地坚持自我，那个自我，就是“不放弃体面的自我”，那是更深层次的自我，是我们没有看到的自我，我们只看到了他放弃了表面的自我，没看到的是，他固执地坚持内在那个更加自私的自我。
斯特里克兰夫人更是如此，丈夫离开，她本应伤心，于是她在外人面前就开始“表演”她的伤心，这种表演，是不自知的。但是她内心的自我，是认为我要活得更好，于是她做生意风生水起，说起“丈夫死了吧”的那个自私嘴脸的她，才是真的她，她在一开始那么哀求着丈夫回来，只是她舍不得“丈夫”这个道具，这个维系她体面的道具，一旦她意识到这个道具再也回不来了，她就开始筹划她的另一出戏了。
所有人，绝大部分人，都活在自己给自己设计的戏中，不论是自知的，还是不自知的。但是本质都是“戏”，都不是自己。丈夫离开了，应该要伤心，于是就坐在椅子上，落着泪，扮演起伤心的角色，该憔悴就得憔悴，不能表现出任何开心的样子，因为“开心”在这个时候是不合时宜的，虽然心里不知道为什么会忽然冒出一些开心的念头，也要努力打住，克制，不能开心。就像在爷爷的葬礼上，如果你们不挤出点眼泪来，就会被人戳着脊梁骨骂不孝冷血。可是谁会看到阿弟阿宝在第一时间听到噩耗时，自然流露的崩溃大哭。哭，永远都只是要在对的场合，演给别人看的。做的事，都要别人看到。对于很多人，这点很重要，比你做的事，还重要。麻麻蹩脚地入乡随俗地做着这样的“三姑六婆”，内心却像镜子一样透彻，我可以“同流合污”，因为在我这儿，没有对错，没有道德，我觉得都可以，我这样的，可以。她们那样的，也可以。这就是包容性。我清楚我自己什么样，我也清楚你什么样，如果你需要我变成你那样，我也可以偶尔迎合你。这是我。迎合你，并不是放弃了“我”，而是忠于我内心里对于你的爱，是另一种方式的“忠于自我”。
在外维系着体面，善良，谦卑，礼貌，大度，热爱帮助别人，热爱生活，“不要紧，没关系，你拿去，都给你，这种小事别放心上，哎呦，这么小的事，谁会记得啊！…”回到家，叽里呱啦开始各种吐槽，各种谩骂，一点点小事都过不去。哈哈哈哈哈，这就是常人啊，的确都是如此。
我们都戴着面具生活，太累。
这是上一代人。
可是现在的年轻人，似乎又走到了另一个极端。因为鄙视上一代人的虚伪，口不对心，他们开始朝另一个方向“演戏”。见面不招呼，酷酷的，永远暗黑着一张脸！我干嘛要假笑堆笑？觉得你自己作自己受着去，我干嘛要帮你！你自己的事自己做！一点点不爽都要怼回去！努力捍卫自我！我最重要，我只关心我自己，其他人，与我何干？谁要是有礼貌地打招呼了，就看不起那个人，真假真虚伪！拍马屁呢！
殊不知，这是另一场戏。
不愿意承认，其实正常的礼貌，和帮助别人，也可以给你带来快乐。因为你已经给自己定了“我要活得自我，我要做我自己，我要真实，不要虚伪”的人设，就一竿子把所有都打成了“虚伪”。殊不知你否认自己内心里与别人相处时的快乐和温暖，也是另一种虚伪。
非此即彼。
不论是哪一种图画，都是试图将自己融入到千篇一律的图画当中，不论是社会世俗中的美好图像，亦或是标榜自我的个性图像，本质上都一样，都不是真正的自我。
真正的自我是什么样的？是多样性，是诚实地对待自己的内心，是诚实，不是真实。快乐就承认快乐，温暖就承认温暖，高兴就承认高兴，悲伤就承认悲伤。而不是“应该”悲伤，“应该”愤怒，“应该”高兴，“应该”独自一人走。不带有预设地去体验，感受人间，不带预设，让事物回归到本来的样子。
所以《月亮与六便士》，不是简单的叫人“要追求理想，不要整天只会追求金钱名利，只追求世俗世界的成功，只会低头捡六便士，也要抬起头来看看月亮”。它绝不是这么肤浅的意义，有一些貌似追求理想的人，活的，也并不诚实。它其实揭开的是人们的伪装，直刺到人性的最深一层。
所以不要去听那些心灵鸡汤，告诉你“应该”怎样，不要去听那些成功学，告诉你“应该”怎样。你要真的亲自去感受，问自己，问自己的内心，是你，是你诚实的感受。
诚实的感受是什么？失去真正爱的人，高兴，悲伤？悲伤就悲伤吧，高兴就高兴吧，没有统一的标准，没有“应该”怎样。帮助别人开心吗？开心就开心嘛。听到别人感谢自己开心吗？开心就开心嘛。礼貌地和别人问好，与人为善，开心吗？腼腆地笑着，不好意思地低眉笑着，可是开心就开心嘛，温暖就温暖嘛，诚实地承认，没什么不好意思的。
麻麻也许就是那种太不懂“应该”怎样的人了，我太没有常识了，才让我阴差阳错地诚实面对自己，因为我不懂，大家都知道我不懂，所以也不太跟我计较。也许计较了，嚼了舌根，只是因为我太不懂了，连“要放在心上”都不懂，就也无所谓了。也就这样了，我按着自己的感受在做事，没有世俗的成功和“应该”，却自在。于是，我就看到那些“成功”的人，那些“世俗标准”的三好学生，愤愤不平地对我说，“你以为所有人都可以像你那样！凭什么你可以什么不要？”我一脸茫然，我什么都不要，关你屁事？碍着你什么了？
我随着性子买东西，做事情，他们就纷纷地效仿起来，我觉得莫名其妙，我喜欢的，你不一定也要喜欢啊，你可以喜欢你自己的啊，我从不去效仿别人，每个人都可以有自己的喜欢。
我对我的善良诚实，我对我的邪恶诚实，我对我的愤怒诚实，我诚实地承认我是一个怂人，我心肠软，我诚实我有时会嫉妒，会偶尔地冒出自私的念头，我诚实地承认我来例假的时候会莫名地暴躁，我诚实地承认我有时会对人过分的解读。我诚实地承认我做的事，该认错就认错，然后就过去了，我从不定义自己，不给自己立人设，我相信每个人都是不一样的，我尊重每个人的不同之处，多样性是我喜闻乐见的。
然后，我是自在的。
我有很强烈的，窥探到了宇宙万物天大秘密的感觉，我捂着胸口，张大嘴巴，好像有什么东西要从胸口迸发而出。我赶紧去搜索百度，看看别人是怎么说的，对于这本书，大家的评论如何，大家是怎么解读，怎么理解。可是我找了很久，大同小异，却忽然不想找了，因为他们都不是我想要的东西，他们的解读，都太表层了，都说着“我们虽然偶尔要弯下腰，去捡地上六便士，但是我们也可以抬起头，看看天上的月亮。”讲的大多是对世俗的不屈服，要追求理想，要岁月静好，要勇敢地去追求自己的热爱。
但是我却觉得，这本书，给我的感觉，不止于此，它有一些对于人性更深层次的理解和揭示，它不止说的是月亮与六便士，我读前面的序言时，它提到这个本书的名字，《月亮与六便士》，只是毛姆看到杂志上对他另一篇文章的评论，提到了这个词，就随手拿来用了，这个名字不重要。可是绝大部分人，却一直在剖析这个名字，这就本末倒置了，还是没有抓到核心的部分。
好了，我来聊那个让我震惊不已的感觉是什么？是我发现，身边的人，其实都活得很不自己，而不自知，很多人，都戴着面具而活，而不自知，他们按照社会的那套而活，活在社会的框架下，想当然地认为，生活就是如此，而不自知。毛姆只是用夸张的文笔，揭示出了这个秘密。现在的年轻人，鼓吹追求自我，其实是陷在了另一个框架里，另一个鼓吹的潮流里，还是没有自己，而不自知。
自己到底是什么样的？当我脑子里冒出这个想法之后，我一个一个去审视身边的人，惊奇地发现，原来绝大部分的人，都活在“社会这个框架”里，而不自知。大家都在照着，“如果发生了这件事，应该要怎么做，不然别人会怎么看”的方式在行事。“应该”！“应该”！“应该”！做事不问自己的感受，自己的想法，而第一反应就是，“应该”要怎么做，如果不这么做，别人会怎么看啊！
不论是斯特里克兰夫人，还是斯特洛夫，都是如此。如果丈夫能回来，如果妻子能回来，他们愿意无条件地原谅他们，只要他们回来。为什么？他们这么这么爱吗？亦或是他们害怕打破社会世俗给他们绘制的“他们应该的样子”，家庭就是要和谐，美满，有着贤惠的妻子，料理家务，温柔能干，丈夫赚钱，体面，体贴妻子，有责任感，对妻子专一，爱护家庭，可爱懂事乖巧的孩子，读书好，体育好，有着一两项艺术的技能，弹琴画画，多么美好的一张图啊！岁月静好，漂亮整洁的房子，开满鲜花的院子，飘香的美食，讲究的衣服…这些，都是社会世俗给每个人画的饼，每个人都照着这个样子，至少奔着这个样子去生活。不论是斯特里克兰夫人，还是斯特洛夫，都特别害怕被人发现，自己的这张图稀巴烂了，他们努力维持的，不是他们的爱，是他们的体面。她真的爱她的丈夫吗？就连那个善良的斯特洛夫，他真的善良到别人打了他左脸，他还把右脸给别人打吗？是他“善良的人设”，他“善良的包袱”，迫使他这么做，其实他痛苦万分。 他的确是典型的死要面子活受罪，他看似卑微，但是我的理解，他不惜如此卑微地放弃自己的外壳，把自己揉到尘埃里，也要维持自己的体面，那何尝不是一种固执地坚持自我，那个自我，就是“不放弃体面的自我”，那是更深层次的自我，是我们没有看到的自我，我们只看到了他放弃了表面的自我，没看到的是，他固执地坚持内在那个更加自私的自我。
斯特里克兰夫人更是如此，丈夫离开，她本应伤心，于是她在外人面前就开始“表演”她的伤心，这种表演，是不自知的。但是她内心的自我，是认为我要活得更好，于是她做生意风生水起，说起“丈夫死了吧”的那个自私嘴脸的她，才是真的她，她在一开始那么哀求着丈夫回来，只是她舍不得“丈夫”这个道具，这个维系她体面的道具，一旦她意识到这个道具再也回不来了，她就开始筹划她的另一出戏了。
所有人，绝大部分人，都活在自己给自己设计的戏中，不论是自知的，还是不自知的。但是本质都是“戏”，都不是自己。丈夫离开了，应该要伤心，于是就坐在椅子上，落着泪，扮演起伤心的角色，该憔悴就得憔悴，不能表现出任何开心的样子，因为“开心”在这个时候是不合时宜的，虽然心里不知道为什么会忽然冒出一些开心的念头，也要努力打住，克制，不能开心。就像在爷爷的葬礼上，如果你们不挤出点眼泪来，就会被人戳着脊梁骨骂不孝冷血。可是谁会看到阿弟阿宝在第一时间听到噩耗时，自然流露的崩溃大哭。哭，永远都只是要在对的场合，演给别人看的。做的事，都要别人看到。对于很多人，这点很重要，比你做的事，还重要。麻麻蹩脚地入乡随俗地做着这样的“三姑六婆”，内心却像镜子一样透彻，我可以“同流合污”，因为在我这儿，没有对错，没有道德，我觉得都可以，我这样的，可以。她们那样的，也可以。这就是包容性。我清楚我自己什么样，我也清楚你什么样，如果你需要我变成你那样，我也可以偶尔迎合你。这是我。迎合你，并不是放弃了“我”，而是忠于我内心里对于你的爱，是另一种方式的“忠于自我”。
在外维系着体面，善良，谦卑，礼貌，大度，热爱帮助别人，热爱生活，“不要紧，没关系，你拿去，都给你，这种小事别放心上，哎呦，这么小的事，谁会记得啊！…”回到家，叽里呱啦开始各种吐槽，各种谩骂，一点点小事都过不去。哈哈哈哈哈，这就是常人啊，的确都是如此。
我们都戴着面具生活，太累。
这是上一代人。
可是现在的年轻人，似乎又走到了另一个极端。因为鄙视上一代人的虚伪，口不对心，他们开始朝另一个方向“演戏”。见面不招呼，酷酷的，永远暗黑着一张脸！我干嘛要假笑堆笑？觉得你自己作自己受着去，我干嘛要帮你！你自己的事自己做！一点点不爽都要怼回去！努力捍卫自我！我最重要，我只关心我自己，其他人，与我何干？谁要是有礼貌地打招呼了，就看不起那个人，真假真虚伪！拍马屁呢！
殊不知，这是另一场戏。
不愿意承认，其实正常的礼貌，和帮助别人，也可以给你带来快乐。因为你已经给自己定了“我要活得自我，我要做我自己，我要真实，不要虚伪”的人设，就一竿子把所有都打成了“虚伪”。殊不知你否认自己内心里与别人相处时的快乐和温暖，也是另一种虚伪。
非此即彼。
不论是哪一种图画，都是试图将自己融入到千篇一律的图画当中，不论是社会世俗中的美好图像，亦或是标榜自我的个性图像，本质上都一样，都不是真正的自我。
真正的自我是什么样的？是多样性，是诚实地对待自己的内心，是诚实，不是真实。快乐就承认快乐，温暖就承认温暖，高兴就承认高兴，悲伤就承认悲伤。而不是“应该”悲伤，“应该”愤怒，“应该”高兴，“应该”独自一人走。不带有预设地去体验，感受人间，不带预设，让事物回归到本来的样子。
所以《月亮与六便士》，不是简单的叫人“要追求理想，不要整天只会追求金钱名利，只追求世俗世界的成功，只会低头捡六便士，也要抬起头来看看月亮”。它绝不是这么肤浅的意义，有一些貌似追求理想的人，活的，也并不诚实。它其实揭开的是人们的伪装，直刺到人性的最深一层。
所以不要去听那些心灵鸡汤，告诉你“应该”怎样，不要去听那些成功学，告诉你“应该”怎样。你要真的亲自去感受，问自己，问自己的内心，是你，是你诚实的感受。
诚实的感受是什么？失去真正爱的人，高兴，悲伤？悲伤就悲伤吧，高兴就高兴吧，没有统一的标准，没有“应该”怎样。帮助别人开心吗？开心就开心嘛。听到别人感谢自己开心吗？开心就开心嘛。礼貌地和别人问好，与人为善，开心吗？腼腆地笑着，不好意思地低眉笑着，可是开心就开心嘛，温暖就温暖嘛，诚实地承认，没什么不好意思的。
麻麻也许就是那种太不懂“应该”怎样的人了，我太没有常识了，才让我阴差阳错地诚实面对自己，因为我不懂，大家都知道我不懂，所以也不太跟我计较。也许计较了，嚼了舌根，只是因为我太不懂了，连“要放在心上”都不懂，就也无所谓了。也就这样了，我按着自己的感受在做事，没有世俗的成功和“应该”，却自在。于是，我就看到那些“成功”的人，那些“世俗标准”的三好学生，愤愤不平地对我说，“你以为所有人都可以像你那样！凭什么你可以什么不要？”我一脸茫然，我什么都不要，关你屁事？碍着你什么了？
我随着性子买东西，做事情，他们就纷纷地效仿起来，我觉得莫名其妙，我喜欢的，你不一定也要喜欢啊，你可以喜欢你自己的啊，我从不去效仿别人，每个人都可以有自己的喜欢。
我对我的善良诚实，我对我的邪恶诚实，我对我的愤怒诚实，我诚实地承认我是一个怂人，我心肠软，我诚实我有时会嫉妒，会偶尔地冒出自私的念头，我诚实地承认我来例假的时候会莫名地暴躁，我诚实地承认我有时会对人过分的解读。我诚实地承认我做的事，该认错就认错，然后就过去了，我从不定义自己，不给自己立人设，我相信每个人都是不一样的，我尊重每个人的不同之处，多样性是我喜闻乐见的。
然后，我是自在的。
#祁煜[超话]##祁煜#
“希望你想笑的时候就笑，想哭的时候就哭，永远自由惬意，无拘无束。”
很早的时候，你就带上了面具。
具体什么时候，你也记不清了，也许是被欺负想要家人抱抱安慰鼓励时，听到一句：你欺负回去啊这有什么好哭的；也许是你情绪上头向你认为最好的朋友吐槽时，听到一句：我不是你的情绪垃圾桶。
害怕向别人展示你的坏情绪，你学会了伪装，学会了带上各种面具，活泼开朗的面具适合于大型社交场合，谈吐大方的面具适合于和长辈相处的场合，带着面具让所有人觉得你是个好相处的人，但你还是会很拧巴地期待有人能和真实的你相处。
很幸运的是，你真的遇到了一个能看见你坏情绪的男孩。
1.
“真的好烦好烦好烦啊，把颜料打翻在雇主的画上了，艺术家的画应该很值钱吧，他虽然说没关系，但还是很自责很郁闷，哭死。”
你编辑了一条好友圈屏蔽了一些人发了出去，收到了一些亲友的安慰，当然也收到了祁煜的私信。完蛋，忘记屏蔽本人了。
“听说这里有一位自责的保镖小姐，我来看看怎么回事[羞嗒嗒]。”
“祁煜，对不起，我不是故意的[失望]。”
“你知道吗，之前有只鸟，天天来我画室就是为了啄洞，每天看着它准时来和我一起创作，还是挺开心的。”
“它啄破了你的画，你不生气吗？”
“不生气，破洞反而更具美感，那只鸟也是那幅画的创作者之一。”
你想说些什么，打打删删，还没发什么就再次收到祁煜的话，“所以保镖小姐，那幅颜料画现在有两个主色调了，一半是我，而另一半都是你。”
2.
你总是在一些小事中焦虑犹豫，这次你准备学一个新技能，收集了教程收集了攻略，但迟迟没开始。
“唉。”和祁煜逛超市的路上，你不经意地叹了口气。
“怎么了，发生了什么事？”
“想学一样新东西，但迟迟没开始，总觉得没准备好。”
祁煜称好龙虾放到购物车里，“人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅。”
“看，今天没蒜蓉了，但没关系，我们今天试试麻辣小龙虾。”
3，
上班的空闲时间，你想起昨天的情绪失常，给祁煜发了条短信。
“祁煜对不起，因为觉得白跑一趟就对你发脾气，因为觉得暴雨且丢行李倒霉就不开心，彩虹很好看，谢谢你给我带来特别的景色。”
“没关系呀，为什么要说抱歉？”
“因为觉得给你带来了不好的情绪，这种情绪是不对的。”
“不对的情绪？”
“对呀，我的情绪很不积极。”
“没关系，人生就是一场漫长的修行，我们才活了多久，有不积极的想法很正常，情绪没有好坏之分，每一种情绪都是一种新的感受。”
“每一种情况都是不同的奇遇？”
“对呀，你现在有什么新奇遇？”
“工作太烦了，想骂老板。”
“恭喜保镖小姐达成骂老板新成就！”
4.
和祁煜在一起之前，你是个不爱拍照片的女孩，家里有关自己的照片很少，其实很羡慕亲友在朋友圈的美图，但你永远学不会拍照姿势，永远学不会镜头前微笑，永远在意他人的眼光。
“咔嚓”，祁煜又一次对你按下了快门。
“祁煜，你这样会拍的我很丑。”
“怎么会，每一个状态下的你都很鲜活，美丽的保镖小姐被我装进相机了。”
“可是我都没有比耶诶。”
“比耶的目的不就是微笑吗，保镖小姐笑的很甜。”
“我也没有化妆。”
“素颜的保镖小姐自然真实，清水出芙蓉，天然去雕饰，化妆的保镖小姐精致漂亮，浓妆淡抹总相宜。”
祁煜拿起相机给你看，“保镖小姐，我喜欢每一个状态下的你。”
你看着他附上那张照片又发了一条朋友圈，“记录一下我的超级漂亮的保镖小姐。”
5.
距离ddl没多少天了，你没有一点思路没有一点行动却一直焦虑地玩手机。
看着祁煜专注地画完一张画，你搬了个小板凳坐在他的身边，“祁煜，因为可能完不成任务我现在心情很不好，有点好奇，你有过完不成任务的挫败感吗？”
“当然有，小时候老师让我画海洋生物，我抓了一堆，那些小家伙老是打架，我看它们打了一下午，结果一张也没画好。”
“后来呢？”
“后来我做了一份美味的海洋大餐，它们不打架了，我的画也完成了。”
“这样也行？”
“画不好的画，换个角度也能画好，任务也不是一天就能完成的，现在没思路的话，走吧，我们去海边看日落。”
落日余晖，的确是烦躁焦虑的治愈剂。
祁煜靠在你的肩膀上，你想起他生日的话，揉了揉他的脑袋，“祁煜，我希望你想笑的时候就笑，想哭的时候就哭，永远自由惬意，无拘无束。”
“那就祝保镖小姐所愿皆所得。”
图源水印
“希望你想笑的时候就笑，想哭的时候就哭，永远自由惬意，无拘无束。”
很早的时候，你就带上了面具。
具体什么时候，你也记不清了，也许是被欺负想要家人抱抱安慰鼓励时，听到一句：你欺负回去啊这有什么好哭的；也许是你情绪上头向你认为最好的朋友吐槽时，听到一句：我不是你的情绪垃圾桶。
害怕向别人展示你的坏情绪，你学会了伪装，学会了带上各种面具，活泼开朗的面具适合于大型社交场合，谈吐大方的面具适合于和长辈相处的场合，带着面具让所有人觉得你是个好相处的人，但你还是会很拧巴地期待有人能和真实的你相处。
很幸运的是，你真的遇到了一个能看见你坏情绪的男孩。
1.
“真的好烦好烦好烦啊，把颜料打翻在雇主的画上了，艺术家的画应该很值钱吧，他虽然说没关系，但还是很自责很郁闷，哭死。”
你编辑了一条好友圈屏蔽了一些人发了出去，收到了一些亲友的安慰，当然也收到了祁煜的私信。完蛋，忘记屏蔽本人了。
“听说这里有一位自责的保镖小姐，我来看看怎么回事[羞嗒嗒]。”
“祁煜，对不起，我不是故意的[失望]。”
“你知道吗，之前有只鸟，天天来我画室就是为了啄洞，每天看着它准时来和我一起创作，还是挺开心的。”
“它啄破了你的画，你不生气吗？”
“不生气，破洞反而更具美感，那只鸟也是那幅画的创作者之一。”
你想说些什么，打打删删，还没发什么就再次收到祁煜的话，“所以保镖小姐，那幅颜料画现在有两个主色调了，一半是我，而另一半都是你。”
2.
你总是在一些小事中焦虑犹豫，这次你准备学一个新技能，收集了教程收集了攻略，但迟迟没开始。
“唉。”和祁煜逛超市的路上，你不经意地叹了口气。
“怎么了，发生了什么事？”
“想学一样新东西，但迟迟没开始，总觉得没准备好。”
祁煜称好龙虾放到购物车里，“人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅。”
“看，今天没蒜蓉了，但没关系，我们今天试试麻辣小龙虾。”
3，
上班的空闲时间，你想起昨天的情绪失常，给祁煜发了条短信。
“祁煜对不起，因为觉得白跑一趟就对你发脾气，因为觉得暴雨且丢行李倒霉就不开心，彩虹很好看，谢谢你给我带来特别的景色。”
“没关系呀，为什么要说抱歉？”
“因为觉得给你带来了不好的情绪，这种情绪是不对的。”
“不对的情绪？”
“对呀，我的情绪很不积极。”
“没关系，人生就是一场漫长的修行，我们才活了多久，有不积极的想法很正常，情绪没有好坏之分，每一种情绪都是一种新的感受。”
“每一种情况都是不同的奇遇？”
“对呀，你现在有什么新奇遇？”
“工作太烦了，想骂老板。”
“恭喜保镖小姐达成骂老板新成就！”
4.
和祁煜在一起之前，你是个不爱拍照片的女孩，家里有关自己的照片很少，其实很羡慕亲友在朋友圈的美图，但你永远学不会拍照姿势，永远学不会镜头前微笑，永远在意他人的眼光。
“咔嚓”，祁煜又一次对你按下了快门。
“祁煜，你这样会拍的我很丑。”
“怎么会，每一个状态下的你都很鲜活，美丽的保镖小姐被我装进相机了。”
“可是我都没有比耶诶。”
“比耶的目的不就是微笑吗，保镖小姐笑的很甜。”
“我也没有化妆。”
“素颜的保镖小姐自然真实，清水出芙蓉，天然去雕饰，化妆的保镖小姐精致漂亮，浓妆淡抹总相宜。”
祁煜拿起相机给你看，“保镖小姐，我喜欢每一个状态下的你。”
你看着他附上那张照片又发了一条朋友圈，“记录一下我的超级漂亮的保镖小姐。”
5.
距离ddl没多少天了，你没有一点思路没有一点行动却一直焦虑地玩手机。
看着祁煜专注地画完一张画，你搬了个小板凳坐在他的身边，“祁煜，因为可能完不成任务我现在心情很不好，有点好奇，你有过完不成任务的挫败感吗？”
“当然有，小时候老师让我画海洋生物，我抓了一堆，那些小家伙老是打架，我看它们打了一下午，结果一张也没画好。”
“后来呢？”
“后来我做了一份美味的海洋大餐，它们不打架了，我的画也完成了。”
“这样也行？”
“画不好的画，换个角度也能画好，任务也不是一天就能完成的，现在没思路的话，走吧，我们去海边看日落。”
落日余晖，的确是烦躁焦虑的治愈剂。
祁煜靠在你的肩膀上，你想起他生日的话，揉了揉他的脑袋，“祁煜，我希望你想笑的时候就笑，想哭的时候就哭，永远自由惬意，无拘无束。”
“那就祝保镖小姐所愿皆所得。”
图源水印
这就是我想象中的二手书店的样子，连旧书那种特有的味道都对上了，就是待久了对嗓子不好 ，以及对面搁那儿相亲大会呢放的音响也贼大声很吵。老板的脾气不是很好，观察了一下，五元一本的书也会有人砍价成三块，再加上这么吵的环境，要是我也会很烦的。
店里有点暗，打着手电筒扒拉了两趟，买了一袋儿书，店主给抹了个零总共100块。（这个袋子真的很勒手，提回来手都磨出水泡了[苦涩]）
其中有本B1b l e要20块，虽然我家小区后面隔条路就是个教堂，但我社恐，怕被拉着宣传，是的，拉人信jiao也有Kpi，所以不敢去买或要求赠送一本。而线上的所有渠道早就买不到了，所以也就直接买了。
先进的店再逛的店门口书摊，下手晚了，摊位上一本版本很老的78年出版的品相不错的法律逻辑学的教材被一位爷爷以10元的价格买走了。我也想要[苦涩]主要是好奇那个年代的法学教材是啥样的。
店里有很多版本的金，不知道真假和价格，反正也买不起，索性没问。还有很多书都压在底下，埋没在书堆里，藏在老板的仓库里没整理.....最重要的是，我并不具备在一堆年纪比我大的书堆里挑选有价值的书的能力，所以索性就按照自己的兴趣瞎买了几本。
这个古玩市场是真的很大，得有三五个郑州花卉市场的大小吧，除了古玩，也有水族馆、宠物、花卉、家具等，但咱也不懂古玩，遇见说是乾隆时期的勺子但只卖10块钱......也淘不着啥东西，就只在摆摊的爷爷那里买了盆银杏盆栽10块钱。
又去逛了烟博新开的特展，去过很多博物馆但好像从没看过古画的真迹，我在这幅画前来回看了十多分钟，找不到一个词语可以形容它的精致和带给我的震撼。（手机完全拍不出细节，羽扇上的羽毛根根分明，人物头发也是一根根地画上去的，难道是用只有两三根毛儿的笔画的吗？）
回来的路上还下雨了，总之就是真的很累[融化]。
店里有点暗，打着手电筒扒拉了两趟，买了一袋儿书，店主给抹了个零总共100块。（这个袋子真的很勒手，提回来手都磨出水泡了[苦涩]）
其中有本B1b l e要20块，虽然我家小区后面隔条路就是个教堂，但我社恐，怕被拉着宣传，是的，拉人信jiao也有Kpi，所以不敢去买或要求赠送一本。而线上的所有渠道早就买不到了，所以也就直接买了。
先进的店再逛的店门口书摊，下手晚了，摊位上一本版本很老的78年出版的品相不错的法律逻辑学的教材被一位爷爷以10元的价格买走了。我也想要[苦涩]主要是好奇那个年代的法学教材是啥样的。
店里有很多版本的金，不知道真假和价格，反正也买不起，索性没问。还有很多书都压在底下，埋没在书堆里，藏在老板的仓库里没整理.....最重要的是，我并不具备在一堆年纪比我大的书堆里挑选有价值的书的能力，所以索性就按照自己的兴趣瞎买了几本。
这个古玩市场是真的很大，得有三五个郑州花卉市场的大小吧，除了古玩，也有水族馆、宠物、花卉、家具等，但咱也不懂古玩，遇见说是乾隆时期的勺子但只卖10块钱......也淘不着啥东西，就只在摆摊的爷爷那里买了盆银杏盆栽10块钱。
又去逛了烟博新开的特展，去过很多博物馆但好像从没看过古画的真迹，我在这幅画前来回看了十多分钟，找不到一个词语可以形容它的精致和带给我的震撼。（手机完全拍不出细节，羽扇上的羽毛根根分明，人物头发也是一根根地画上去的，难道是用只有两三根毛儿的笔画的吗？）
回来的路上还下雨了，总之就是真的很累[融化]。
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