廖家寨（勐冒）文化大院
文／赖鼻子
题记，数月之前，访问龙陵县龙新乡勐冒村，寻求一睹勐冒大桥现状。1949年12月10日，时任腾冲县长刘福铭（字绍汤，今腾冲市芒棒镇张家村人）派副县长、警察局长姚家壁代表腾冲县政府与边纵朱家壁派出的中共代表匡沛兴在该桥协商腾冲县和平解放事宜。姚返腾后，12月12日刘福铭在《腾越日报》发表《告腾冲人民书》，宣布腾冲和平解放。是日，受到勐冒村书记杜保荣先生热情接待，并得知抗战期间，十一集团军司令宋希濂将军、黄杰将军曾在该村廖氏宗祠办公。今借周末休息，与腾冲芒棒龙江廖氏后裔廖寿昌、封维富前往考察。现将考察结果分别记之。
廖家寨文化大院（廖氏宗祠）。廖家寨文化大院系在廖氏宗祠旧址上所建，位于勐冒坝东部，占地2.13亩，建筑面积328平方米，巍峨壮观，有浓厚的文化气息。廖氏先贤为凝聚族心，在廖氏族众聚居之地建起宗祠，此地即为本族弘扬文化、商讨重大族务之要地，见证着本族的繁衍生息和文明演进。
廖氏祖先廖启瑞率族人迁居勐冒后即以"廖家寨"为寨名，并着力振兴
本族。清朝道光年间，前清"修德郎"廖氏族人廖先应倡立廖氏宗祠，并联络勐外坝、平达、河头、潞西等地廖姓前来联宗，聚族众之力兴建了廖氏宗祠。据族谱所载，建祠之初，廖姓龙陵支系即捐银六十两。原宗祠的建筑为传统的四合大院，古朴典雅。宗祠的屏风窗棱均为剑川工匠精雕细刻，飞禽走兽、花鸟虫鱼，应有尽有，有"一两木渣一两银"之称。而墙壁书画则出自名家之手，加之大殿正中悬挂一夜明珠，堂屋正门头悬挂"積後流光"大匾两边京柱对联为"垂训一无欺安本分者即是敬宗尊祖、恪守倍有道崇仪之则成荫子荣孙"故廖氏宗祠内外景观为附近之冠。宗祠建成后，每年中元令节，各地族人纷纷至此祭祀先祖，共商族务，升平盛世，年年如一。而廖家寨族人，则借宗祠而在勐冒开办学堂，首开文教之风，故该第亦为勐冒教育文化之发源地。自建祠以来，在不同时期，为廖氏族人培养了众多人才。有前清乡饮太宾廖成顺、廖成龙，其中廖成顺曾获顶戴花翎及"望重梓里"誉匾，继有知名先贤教员廖顺荣、廖汝荣、廖忠周等，民国廖忠勐曾任龙陵县民政科长。
第二次世界大战期间，在驱逐倭寇的滇西抗战中，中国远征军第十一集团军总司令宋希濂和继任总司令黄杰两位将军，曾设司令部于廖氏宗祠达半年之久。两位抗日名将在此运筹帷幄，坐镇指挥了大小数百战，直至龙陵光复。
1957年因时政之故，廖氏宗祠一应设施被黄草坝国营瓷器厂拆走，旧貌无存达半个世纪之久，2006年1月黄草坝瓷器厂宣告破产，廖氏后裔获悉后，即向政府呈书诉求归还廖氏祠产的损失，为廖家寨老年人新建休闲娱乐之场所。同年3月县府回复已过时限，且无法律依据。廖氏旅缅后裔知悉后，于同年3月中旬委托廖全昌、廖衍昌为代表返乡共商重建事宜，途经龙陵时，幸得时任县府、侨联、统战部官员热情接待并陪同前往廖氏宗祠原址现场与廖氏后裔廖宪昌等若干人磋商。议决并通过将重建的廖氏宗祠更名为"老年协会活动中心"。旅缅族人亦表示愿捐20万元人民币作为启动资金。
2006年3月17日，"廖家寨老年协会活动中心"筹建小组正式成立并运行。在重建过程中，族人对"廖家寨老年协会活动中心"之称谓有异议，经数次商讨，于2006年9月27日一致通过将"廖家寨老年协会活动中心"更名为"廖家寨文化大院"。同年10月3日，廖家寨文化大院举行奠基仪式，龙陵县委宣传部、统战部、侨联、文体局、龙新乡党委、政府、勐冒村委会领导及各地廖氏后裔共千余人出席了庆典。
2007年5月末，投资40.53万元的"廖家寨文化大院"竣工。6月5日，县、乡、村各级有关部门领导应邀出席了由龙新乡政府主持，廖家寨承办的"廖家寨文化大院"揭牌暨落成典礼。当日，共收到集体和个人捐款计人民币61542.5元。
廖家寨文化大院的建成，是廖家寨族人五十年之夙愿，是传承历史文化之见证，融康乐、休闲为一体，同时发挥着联络族人、促进感情、共同建设家乡的桥梁和纽带作用，相信有各届人士的关心支持，有侨胞对家乡文化事业的热心，愿全体族人众志成城，承前启后，文化大院的明天将会更加辉煌！
文／赖鼻子
题记，数月之前，访问龙陵县龙新乡勐冒村，寻求一睹勐冒大桥现状。1949年12月10日，时任腾冲县长刘福铭（字绍汤，今腾冲市芒棒镇张家村人）派副县长、警察局长姚家壁代表腾冲县政府与边纵朱家壁派出的中共代表匡沛兴在该桥协商腾冲县和平解放事宜。姚返腾后，12月12日刘福铭在《腾越日报》发表《告腾冲人民书》，宣布腾冲和平解放。是日，受到勐冒村书记杜保荣先生热情接待，并得知抗战期间，十一集团军司令宋希濂将军、黄杰将军曾在该村廖氏宗祠办公。今借周末休息，与腾冲芒棒龙江廖氏后裔廖寿昌、封维富前往考察。现将考察结果分别记之。
廖家寨文化大院（廖氏宗祠）。廖家寨文化大院系在廖氏宗祠旧址上所建，位于勐冒坝东部，占地2.13亩，建筑面积328平方米，巍峨壮观，有浓厚的文化气息。廖氏先贤为凝聚族心，在廖氏族众聚居之地建起宗祠，此地即为本族弘扬文化、商讨重大族务之要地，见证着本族的繁衍生息和文明演进。
廖氏祖先廖启瑞率族人迁居勐冒后即以"廖家寨"为寨名，并着力振兴
本族。清朝道光年间，前清"修德郎"廖氏族人廖先应倡立廖氏宗祠，并联络勐外坝、平达、河头、潞西等地廖姓前来联宗，聚族众之力兴建了廖氏宗祠。据族谱所载，建祠之初，廖姓龙陵支系即捐银六十两。原宗祠的建筑为传统的四合大院，古朴典雅。宗祠的屏风窗棱均为剑川工匠精雕细刻，飞禽走兽、花鸟虫鱼，应有尽有，有"一两木渣一两银"之称。而墙壁书画则出自名家之手，加之大殿正中悬挂一夜明珠，堂屋正门头悬挂"積後流光"大匾两边京柱对联为"垂训一无欺安本分者即是敬宗尊祖、恪守倍有道崇仪之则成荫子荣孙"故廖氏宗祠内外景观为附近之冠。宗祠建成后，每年中元令节，各地族人纷纷至此祭祀先祖，共商族务，升平盛世，年年如一。而廖家寨族人，则借宗祠而在勐冒开办学堂，首开文教之风，故该第亦为勐冒教育文化之发源地。自建祠以来，在不同时期，为廖氏族人培养了众多人才。有前清乡饮太宾廖成顺、廖成龙，其中廖成顺曾获顶戴花翎及"望重梓里"誉匾，继有知名先贤教员廖顺荣、廖汝荣、廖忠周等，民国廖忠勐曾任龙陵县民政科长。
第二次世界大战期间，在驱逐倭寇的滇西抗战中，中国远征军第十一集团军总司令宋希濂和继任总司令黄杰两位将军，曾设司令部于廖氏宗祠达半年之久。两位抗日名将在此运筹帷幄，坐镇指挥了大小数百战，直至龙陵光复。
1957年因时政之故，廖氏宗祠一应设施被黄草坝国营瓷器厂拆走，旧貌无存达半个世纪之久，2006年1月黄草坝瓷器厂宣告破产，廖氏后裔获悉后，即向政府呈书诉求归还廖氏祠产的损失，为廖家寨老年人新建休闲娱乐之场所。同年3月县府回复已过时限，且无法律依据。廖氏旅缅后裔知悉后，于同年3月中旬委托廖全昌、廖衍昌为代表返乡共商重建事宜，途经龙陵时，幸得时任县府、侨联、统战部官员热情接待并陪同前往廖氏宗祠原址现场与廖氏后裔廖宪昌等若干人磋商。议决并通过将重建的廖氏宗祠更名为"老年协会活动中心"。旅缅族人亦表示愿捐20万元人民币作为启动资金。
2006年3月17日，"廖家寨老年协会活动中心"筹建小组正式成立并运行。在重建过程中，族人对"廖家寨老年协会活动中心"之称谓有异议，经数次商讨，于2006年9月27日一致通过将"廖家寨老年协会活动中心"更名为"廖家寨文化大院"。同年10月3日，廖家寨文化大院举行奠基仪式，龙陵县委宣传部、统战部、侨联、文体局、龙新乡党委、政府、勐冒村委会领导及各地廖氏后裔共千余人出席了庆典。
2007年5月末，投资40.53万元的"廖家寨文化大院"竣工。6月5日，县、乡、村各级有关部门领导应邀出席了由龙新乡政府主持，廖家寨承办的"廖家寨文化大院"揭牌暨落成典礼。当日，共收到集体和个人捐款计人民币61542.5元。
廖家寨文化大院的建成，是廖家寨族人五十年之夙愿，是传承历史文化之见证，融康乐、休闲为一体，同时发挥着联络族人、促进感情、共同建设家乡的桥梁和纽带作用，相信有各届人士的关心支持，有侨胞对家乡文化事业的热心，愿全体族人众志成城，承前启后，文化大院的明天将会更加辉煌！
看到这则消息，挺愤怒的。
一句不负责任的“随便捡”，就有一群伪装成傻子的坏人抢了别人一年辛苦的劳动成果。
这世界上很多懦弱的坏人，他们的借口，无非是别人都抢了，或者着，我不知道不行不能抢啊。这种人的恶意并不少于带头做坏事的人。
其实大家刚刚目睹了类似的事情。有些人看似洗脑，看似被别人驱使，怎么又不是心甘情愿的呢？谁都不知道互联网的ID之下，到底覆盖的是荒原的玫瑰，还是狩猎的虎狼。
这只是一种恶意。
还有一种恶意叫做嫉妒。
在改革开放之初，没错，这件事情发生在上个世纪70年代末，八十年代初。有个头脑活络的朋友做了第一个吃螃蟹的人，承包了村里的水库养鱼。辛辛苦苦三年，当初洒下的鱼苗终于长大可以上市的尺寸。我们那里，一般在冬天放掉水库的水捞鱼，捞鱼的时候，乡里乡亲去鱼塘捡一些小鱼，黄鳝，王八什么的，都是常有的。
朋友家的鱼塘一放水，不知道谁喊了什么，一群人就开始去下鱼塘抢鱼，朋友夫妻刚开始还阻拦，但是抢的人太多了，根本拦不住。朋友气急反笑，站在鱼塘里，站在抢自家鱼的人群里，——那都是同宗同族的兄弟叔伯，嫂子婶娘的。他哈哈哈大笑。
大家以为他疯了。（这是我家保姆讲的，她们一个村子的。保姆是亲历者）
不知道那一年朋友家是怎么度过的。谁关心呢？
过了年，朋友背着包袱就出了远门。
也许是那一刻，仰天大笑那一刻，站在一群血脉至亲的强盗中，他明白，不走出这个乡村，他就要像他们一样，穷困，卑劣，一起烂在泥巴里。
他们村子的水库从那以后，再也没人承包过。
他跑到了隔壁县，给一家批发部做了业务员，按照现在的话说，他是一个标准的社牛，和厂家搞好关系，当时一件紧俏的商品（好像是啤酒）全市，包括所有的县城，乡镇，只有他随时可以提到货。
他挣到第一桶金之后，回家开了一个小型的手工作坊。然后搬到县城，后来生意做到了西安，上海……这其中的艰辛和风险讲起来，又是一段故事。但是特别有意思的是他家乡的人。
有句话是这样说的：见不得你好的人，恰恰是你身边的人。
我们那个地方，名字中间的的那个字叫做“派”，族谱会把十几代人的“派”定好，同代人的“派”是一样的。每一代人的“派”是不同的。同族的人，通常看一个人的名字，就知道怎么称呼。
然后在某次人口普查的时候，朋友身为村支书的堂弟，把朋友的“派”改了，改成同音不同字。公开的理由是写错了。私底下是这样说的：朋友把老某家的气运全占了，把他的派改了，就不能占自家的气运了……
因为朋友在外地，一直不知道这件事，换二代身份证的时候才发现，已经过去了好几年，改起来颇为麻烦，再加上性格大大咧咧。也就算了。
然后，更离谱的事情来了。
朋友父亲早早就去世了，但是他的母亲是高寿之人，96岁的时候，无病无痛，因为机体衰老，寿终正寝。
按照我们那里的传统，应当是和他父亲合葬在祖墓里。
传统的白事，非常繁琐，要停灵七天，停灵这七天，孝子们要守灵，要迎接前来祭拜的亲朋好友。
这个空档，朋友带着风水师，去父亲墓前给母亲定穴。
到了祖坟，众人傻眼了。父亲的墓被人动了，居然有骨骸葬到了父亲的墓里。而且是刚葬的，土还是新的。但是在老家，即使换墓地，对于孝子贤孙来说也是一件大事，也要大操大办的。谁这么悄无声息就葬了？真是离了大谱了。
墓园就在村子中，附近也住了不少人。于是就有人偷偷告诉朋友。是你堂兄半夜来挖的。
一副看好戏的样子。
他这个堂兄是跟着母亲改嫁到这个村子里的。母亲去世后，不顾自己兄弟的反对，把母亲同自己亲生父亲合葬到另外的村子。
他的堂兄在朋友母亲咽气的那天晚上，跑到了父亲的村子，从亲爹的坟里挖走了母亲骸骨葬到了朋友父亲的墓里。
……
朋友不愿让别人看笑话，还有一个原因，他觉得一个人的事业福禄是干出来了。而不是躺出来的。
而且他是家里的幼子，白事由长子做主。作为长子的大哥一直觉得父亲坟地的风水不利自己，但是利朋友，因此打算选一块利自己的风水葬母亲。丧葬费用由朋友支付。
就这样，在墓园的另一角，葬了母亲。
这也是将近二十年的事情了。那个改了朋友名字的堂弟在村口的小超市依旧如此。那个抢了墓穴的堂兄并未大富大贵。
那个选了母亲墓地的大哥，原本有七个儿子，给别人一个，去世两个，现在四个儿子，最大的60多，最小45，将近九十了，如今在小窝棚里苟延残喘……他小儿子家的老二，十四五了，因为智力低下，还未入学。（胎儿时期，b超就显示有问题，因为是个带把的，所以要拼了一把运气）
这世界没有人能不劳而获，无耕种，无收获。
但是朋友对家乡的亲人非常包容和照顾的。前些年，有个人跑到他们村子里，在小溪的上游要办一家养猪场。养猪是一定污染水源的。（按规定是不允许的）村子的人没法阻挡，找到他，他又出钱出力阻拦了这件事……他借口要种树，打算承包拿块地。他侄子和外甥两个人以为有什么了不起的项目，偷偷种上了树……因为在他们的心里，谁种的树就是谁的。这种热脸贴冷屁股的事情，朋友真没少干。改天写，特别离奇。但是作为一个古稀老人来说，他对人生，朋友，宗亲，家人的看法和眼界，并不是我们的思维可以评价和揣测的。
对于勤奋上进的人，恶意，伤害，抢夺只能暂时的挡住向前的道路。
真正决定自己向前走的，还是那个永远在跳动的心和不向困难沉浮的勇气。
一句不负责任的“随便捡”，就有一群伪装成傻子的坏人抢了别人一年辛苦的劳动成果。
这世界上很多懦弱的坏人，他们的借口，无非是别人都抢了，或者着，我不知道不行不能抢啊。这种人的恶意并不少于带头做坏事的人。
其实大家刚刚目睹了类似的事情。有些人看似洗脑，看似被别人驱使，怎么又不是心甘情愿的呢？谁都不知道互联网的ID之下，到底覆盖的是荒原的玫瑰，还是狩猎的虎狼。
这只是一种恶意。
还有一种恶意叫做嫉妒。
在改革开放之初，没错，这件事情发生在上个世纪70年代末，八十年代初。有个头脑活络的朋友做了第一个吃螃蟹的人，承包了村里的水库养鱼。辛辛苦苦三年，当初洒下的鱼苗终于长大可以上市的尺寸。我们那里，一般在冬天放掉水库的水捞鱼，捞鱼的时候，乡里乡亲去鱼塘捡一些小鱼，黄鳝，王八什么的，都是常有的。
朋友家的鱼塘一放水，不知道谁喊了什么，一群人就开始去下鱼塘抢鱼，朋友夫妻刚开始还阻拦，但是抢的人太多了，根本拦不住。朋友气急反笑，站在鱼塘里，站在抢自家鱼的人群里，——那都是同宗同族的兄弟叔伯，嫂子婶娘的。他哈哈哈大笑。
大家以为他疯了。（这是我家保姆讲的，她们一个村子的。保姆是亲历者）
不知道那一年朋友家是怎么度过的。谁关心呢？
过了年，朋友背着包袱就出了远门。
也许是那一刻，仰天大笑那一刻，站在一群血脉至亲的强盗中，他明白，不走出这个乡村，他就要像他们一样，穷困，卑劣，一起烂在泥巴里。
他们村子的水库从那以后，再也没人承包过。
他跑到了隔壁县，给一家批发部做了业务员，按照现在的话说，他是一个标准的社牛，和厂家搞好关系，当时一件紧俏的商品（好像是啤酒）全市，包括所有的县城，乡镇，只有他随时可以提到货。
他挣到第一桶金之后，回家开了一个小型的手工作坊。然后搬到县城，后来生意做到了西安，上海……这其中的艰辛和风险讲起来，又是一段故事。但是特别有意思的是他家乡的人。
有句话是这样说的：见不得你好的人，恰恰是你身边的人。
我们那个地方，名字中间的的那个字叫做“派”，族谱会把十几代人的“派”定好，同代人的“派”是一样的。每一代人的“派”是不同的。同族的人，通常看一个人的名字，就知道怎么称呼。
然后在某次人口普查的时候，朋友身为村支书的堂弟，把朋友的“派”改了，改成同音不同字。公开的理由是写错了。私底下是这样说的：朋友把老某家的气运全占了，把他的派改了，就不能占自家的气运了……
因为朋友在外地，一直不知道这件事，换二代身份证的时候才发现，已经过去了好几年，改起来颇为麻烦，再加上性格大大咧咧。也就算了。
然后，更离谱的事情来了。
朋友父亲早早就去世了，但是他的母亲是高寿之人，96岁的时候，无病无痛，因为机体衰老，寿终正寝。
按照我们那里的传统，应当是和他父亲合葬在祖墓里。
传统的白事，非常繁琐，要停灵七天，停灵这七天，孝子们要守灵，要迎接前来祭拜的亲朋好友。
这个空档，朋友带着风水师，去父亲墓前给母亲定穴。
到了祖坟，众人傻眼了。父亲的墓被人动了，居然有骨骸葬到了父亲的墓里。而且是刚葬的，土还是新的。但是在老家，即使换墓地，对于孝子贤孙来说也是一件大事，也要大操大办的。谁这么悄无声息就葬了？真是离了大谱了。
墓园就在村子中，附近也住了不少人。于是就有人偷偷告诉朋友。是你堂兄半夜来挖的。
一副看好戏的样子。
他这个堂兄是跟着母亲改嫁到这个村子里的。母亲去世后，不顾自己兄弟的反对，把母亲同自己亲生父亲合葬到另外的村子。
他的堂兄在朋友母亲咽气的那天晚上，跑到了父亲的村子，从亲爹的坟里挖走了母亲骸骨葬到了朋友父亲的墓里。
……
朋友不愿让别人看笑话，还有一个原因，他觉得一个人的事业福禄是干出来了。而不是躺出来的。
而且他是家里的幼子，白事由长子做主。作为长子的大哥一直觉得父亲坟地的风水不利自己，但是利朋友，因此打算选一块利自己的风水葬母亲。丧葬费用由朋友支付。
就这样，在墓园的另一角，葬了母亲。
这也是将近二十年的事情了。那个改了朋友名字的堂弟在村口的小超市依旧如此。那个抢了墓穴的堂兄并未大富大贵。
那个选了母亲墓地的大哥，原本有七个儿子，给别人一个，去世两个，现在四个儿子，最大的60多，最小45，将近九十了，如今在小窝棚里苟延残喘……他小儿子家的老二，十四五了，因为智力低下，还未入学。（胎儿时期，b超就显示有问题，因为是个带把的，所以要拼了一把运气）
这世界没有人能不劳而获，无耕种，无收获。
但是朋友对家乡的亲人非常包容和照顾的。前些年，有个人跑到他们村子里，在小溪的上游要办一家养猪场。养猪是一定污染水源的。（按规定是不允许的）村子的人没法阻挡，找到他，他又出钱出力阻拦了这件事……他借口要种树，打算承包拿块地。他侄子和外甥两个人以为有什么了不起的项目，偷偷种上了树……因为在他们的心里，谁种的树就是谁的。这种热脸贴冷屁股的事情，朋友真没少干。改天写，特别离奇。但是作为一个古稀老人来说，他对人生，朋友，宗亲，家人的看法和眼界，并不是我们的思维可以评价和揣测的。
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一大早，纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时，姜延还是问了句：“你真不打算去跟陆司令说一声？”
纪芙蓉耸耸肩：“不用了，我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默，似乎还在担忧着什么。
见状，纪芙蓉主动牵起他的手：“走吧，咱们早点回去，把结婚报告打了。”
听了这话，姜延脸上才漾出一抹笑：“好。”
两人一路往部队大门走，以往训练场总是传来热血沸腾的口号，可今天似乎冷清了很多。
《攻略任务:我都要删号了，师尊他动心了?》司瑶洛沅忱
《沈恩俞陆少煊》沈恩俞陆少煊
《宋晓怡秦坤》秦坤宋晓怡
《江戚宁萧翊鸣》萧翊鸣江戚宁
《简薇霍云琛》又名《简薇霍云琛》
《曲沅纪昇年》又名《纪昇年曲沅》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《温闫琦谈宴席》又名《温闫琦谈宴席》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所[航天
书名《郑好纪山行》郑好纪山行
主角《郑好纪山行》郑好纪山行
《郑好纪山行》郑好纪山行
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一大早，纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时，姜延还是问了句：“你真不打算去跟陆司令说一声？”
纪芙蓉耸耸肩：“不用了，我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默，似乎还在担忧着什么。
见状，纪芙蓉主动牵起他的手：“走吧，咱们早点回去，把结婚报告打了。”
听了这话，姜延脸上才漾出一抹笑：“好。”
两人一路往部队大门走，以往训练场总是传来热血沸腾的口号，可今天似乎冷清了很多。
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先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所[航天
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