#京九晚报# 【百岁老人孟付氏 苦乐自甘百余载 祥和幸福度晚年】每一位百岁老人都是一部活着的历史。梁园区李庄镇潘口南街村的百岁老人孟付氏,提起当年的经历,现在还心有余悸。忆苦思甜,她没想到还能过上现在的幸福生活。
近日,记者在潘口南街村见到了一头银发、满面沧桑的孟付氏,当时老人正躺在床上休息,孙媳妇赵红霞正在床边照顾她。出生于1924年2月的孟付氏除了有点耳背,精神非常好,回忆当年的点点滴滴,仿佛就在昨天,特别是说到日本兵侵占商丘的时候,还露出了惊恐的表情。
孟付氏娘家有几个兄弟,女儿就她一个,当年也是一个娇闺女。但在那个穷苦的社会,生在农家再娇惯也得干活。她就学得一手好手擀面,成家后还开过面馆。开面馆没有案板,她就在大方桌上擀面条,身高不够,就站在一个板凳上。顾客喜欢吃她做的手擀面,换个人擀老顾客都能吃出来,因为和面和擀面她都有窍门。织布,孟付氏也是一把好手,年轻的时候,她一天能织约5米布,比一般人快得多。
年轻时吃了这么多苦,孟付氏没想到能过上如今的生活,住的是楼房,想吃什么有什么,衣食住行都方便。那她的长寿秘诀是什么呢?赵红霞说,老太太喜欢吃素食,喜欢吃水果,现在一天能吃好几根香蕉。最主要的秘诀,赵红霞认为还是家庭和睦、子女孝顺,老人每天都穿得干净、住得卫生。新冠疫情期间,孟付氏也被感染了,发起了高烧,家里四处托人花高价买了两粒安宫牛黄丸,服用后老太太最终退烧痊愈了。
晚辈的孝顺和孟付氏的日常言传身教分不开,她不但平时安排子女做善事,还身体力行,热心帮助别人。积德行善,终得长寿。
据村干部介绍,潘口南街村孟庄村民组有700多人,90岁以上的老人有七八位,近年来还出现了4位百岁以上的老人。这和生活水平、医疗水平的提高,农村人居环境的改善都有关系。
虞城县政协委员、河南省十品香餐饮管理有限公司董事长种光辉和商丘市睢阳区老张家馓子店总经理张钢强,与记者一行来到了孟付氏家中,向她赠送了商丘美食,并祝老人身体健康、事事如意、笑口常开。 文/图 本报融媒体记者 朱传球
图为:孟付氏老人
近日,记者在潘口南街村见到了一头银发、满面沧桑的孟付氏,当时老人正躺在床上休息,孙媳妇赵红霞正在床边照顾她。出生于1924年2月的孟付氏除了有点耳背,精神非常好,回忆当年的点点滴滴,仿佛就在昨天,特别是说到日本兵侵占商丘的时候,还露出了惊恐的表情。
孟付氏娘家有几个兄弟,女儿就她一个,当年也是一个娇闺女。但在那个穷苦的社会,生在农家再娇惯也得干活。她就学得一手好手擀面,成家后还开过面馆。开面馆没有案板,她就在大方桌上擀面条,身高不够,就站在一个板凳上。顾客喜欢吃她做的手擀面,换个人擀老顾客都能吃出来,因为和面和擀面她都有窍门。织布,孟付氏也是一把好手,年轻的时候,她一天能织约5米布,比一般人快得多。
年轻时吃了这么多苦,孟付氏没想到能过上如今的生活,住的是楼房,想吃什么有什么,衣食住行都方便。那她的长寿秘诀是什么呢?赵红霞说,老太太喜欢吃素食,喜欢吃水果,现在一天能吃好几根香蕉。最主要的秘诀,赵红霞认为还是家庭和睦、子女孝顺,老人每天都穿得干净、住得卫生。新冠疫情期间,孟付氏也被感染了,发起了高烧,家里四处托人花高价买了两粒安宫牛黄丸,服用后老太太最终退烧痊愈了。
晚辈的孝顺和孟付氏的日常言传身教分不开,她不但平时安排子女做善事,还身体力行,热心帮助别人。积德行善,终得长寿。
据村干部介绍,潘口南街村孟庄村民组有700多人,90岁以上的老人有七八位,近年来还出现了4位百岁以上的老人。这和生活水平、医疗水平的提高,农村人居环境的改善都有关系。
虞城县政协委员、河南省十品香餐饮管理有限公司董事长种光辉和商丘市睢阳区老张家馓子店总经理张钢强,与记者一行来到了孟付氏家中,向她赠送了商丘美食,并祝老人身体健康、事事如意、笑口常开。 文/图 本报融媒体记者 朱传球
图为:孟付氏老人
#重庆[超话]#
茶余饭后笑谈长寿
茶余饭后与朋友喝茶聊天,谈到孔子在《论语•为政》篇中对自己的评价,子曰:“吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这几个一生中重要的年龄段,高度概括了他对人生的心理状态。是孔子对不同年龄段,不同精神状态的阐述。不同的精神状态,决定对人生的不同认知,从而对自己的人生,作出不同的对待。
孔子只谈到活七十岁为止,后来的唐·杜甫《曲江二首》有一句“人生七十古来稀”,实际上是为孔子七十岁论,作的肯定或结论。从春秋战国到唐朝的时间大约1388年,他们各自处于不同的时代,都认为人活七十岁就是高寿。
历史发展到现代社会,人们所追求高寿的年龄至少是一百岁。现在活过八、九十岁已很普遍,百岁老人也越来越多,孔子和杜甫在天之灵有知,岂不羡煞他们!
根据生活中见到的现象,我自己编了一段话,也从七十岁开始,对人生最后几十年有感而发!说:“七十岁一年不如一年,八十岁一天不如一天,九十岁躺在床,一百岁象挂墙” 细细咀嚼,是否还有些道理?!
四个年龄段的状态幽一默,最是那生病住院躺在床上时,想法多多!当然,人从生到死的轮回,按科学研究健康长寿是一百二十岁,我已活过孔子的七十岁论。人们也当从七十岁起,坚持力所能及的体育锻炼,减少疾病,加强营养,勇敢的走向百岁山,活一百岁最好!
尊奉孔子人生年龄段,有不同的精神状态,来决定对人生的不同认知。发展到当代社会,从物质生活方面的进步,到医疗保健的提高,对自己人生的认知,需要加以正确对待。
茶余饭后笑谈长寿,增强当百岁老人的信心和勇气,应该符合每个人的情况。
茶余饭后笑谈长寿
茶余饭后与朋友喝茶聊天,谈到孔子在《论语•为政》篇中对自己的评价,子曰:“吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这几个一生中重要的年龄段,高度概括了他对人生的心理状态。是孔子对不同年龄段,不同精神状态的阐述。不同的精神状态,决定对人生的不同认知,从而对自己的人生,作出不同的对待。
孔子只谈到活七十岁为止,后来的唐·杜甫《曲江二首》有一句“人生七十古来稀”,实际上是为孔子七十岁论,作的肯定或结论。从春秋战国到唐朝的时间大约1388年,他们各自处于不同的时代,都认为人活七十岁就是高寿。
历史发展到现代社会,人们所追求高寿的年龄至少是一百岁。现在活过八、九十岁已很普遍,百岁老人也越来越多,孔子和杜甫在天之灵有知,岂不羡煞他们!
根据生活中见到的现象,我自己编了一段话,也从七十岁开始,对人生最后几十年有感而发!说:“七十岁一年不如一年,八十岁一天不如一天,九十岁躺在床,一百岁象挂墙” 细细咀嚼,是否还有些道理?!
四个年龄段的状态幽一默,最是那生病住院躺在床上时,想法多多!当然,人从生到死的轮回,按科学研究健康长寿是一百二十岁,我已活过孔子的七十岁论。人们也当从七十岁起,坚持力所能及的体育锻炼,减少疾病,加强营养,勇敢的走向百岁山,活一百岁最好!
尊奉孔子人生年龄段,有不同的精神状态,来决定对人生的不同认知。发展到当代社会,从物质生活方面的进步,到医疗保健的提高,对自己人生的认知,需要加以正确对待。
茶余饭后笑谈长寿,增强当百岁老人的信心和勇气,应该符合每个人的情况。
稳ss,路十五字[坏笑]
那斑驳的树影清晰地投在小路上,好似一幅幅浓淡相宜的剪纸画。
白桦树沙沙地响着,纷纷的败叶,像她流出的泪,飘落在地上。
到秋天,深红的柿子,像一树火焰,让你惊叹。
那一片一片的白桦林,像一群群穿着洁白连衣裙的苗条的姑娘。
古榕树根如蟠龙,皮若裂岩,像个百岁老人,捋着长须。
为了理想,每个人都会不懈的去实现,把伟大的理想变成现实。
……
那斑驳的树影清晰地投在小路上,好似一幅幅浓淡相宜的剪纸画。
白桦树沙沙地响着,纷纷的败叶,像她流出的泪,飘落在地上。
到秋天,深红的柿子,像一树火焰,让你惊叹。
那一片一片的白桦林,像一群群穿着洁白连衣裙的苗条的姑娘。
古榕树根如蟠龙,皮若裂岩,像个百岁老人,捋着长须。
为了理想,每个人都会不懈的去实现,把伟大的理想变成现实。
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