灵魂与心
云禅慧明
灵魂是心之汇聚意识所成、是心之相、是心之行，心在灵魂里面，灵魂在心里面，心即是灵，灵即是心，故曰心灵。
不同层级的心，表现为不同境界的魂，先天本心在本源，即天魂、天命，又曰自性、天性、本性，永远清净不变；累世红尘的后天人心，即元魂、宿命，累世皆因难破人心，故脱不了轮回；今世聚、今世散，今世生、今世灭的是生魂，又曰生命，是肉体“生”的标志，与肉身同形、同在，生魂只是本体意识形态存在，承载当下肉身今世的一切相遇和发生，但结果由人心和本心判断、显现。虽然红尘人心如一片飘摇的树叶，但一叶遮目即不见泰山，一叶遮目，整个世界都是人心的“我知我见”，甚至沉浸于黑暗，更不得见本心本性。相由心生，灵魂所显现的就是人的心性和念头。
万物皆有灵，有灵方为生，灵即心，心即灵，所以，又称心灵。“心”是一切灵魂的统领，生命中的一切发生、相遇和存在都是心的结果。人所有的意识和魂魄的状态、能量频率、及物质肉身的存在状态，都是心的结果，也只能受命于心，尽管心是无形无相的。
心的混沌、背德离道的任性、痛苦、仇恨、嫉妒、哀怨等负向的念头，就是对意识、灵魂的鞭刑，都在使能量变得浑浊和低频，肉身就会以不舒服、难受、疾病、甚至死亡来把心显示以形，同时伴随着红尘无休止的“不顺”发生。但是，天意永远为正，本心永远是正本清源，即使是九九八十一难，也只是因为人心不明，也只是为了让人心明了，归于本心；即使历经九九八十一难，其实都是原地未动，一切都是心路历程，“人心”是一切无明和磨难的根源，也正因为如此，心的一念即可转一切境，一念即可转一切痛苦中的意识灵魂之命。
但是，极少有人，甚至没有人在每一个发生的当下扪心自问，自拍良心。无论一切感觉、感应、现实如何发生，天地如何点化和度化，甚至付出一年又一年时间、哪怕死亡的代价，依然抵不过人心执著于欲望时那般刚强难化，这就是为什么佛不渡人，人需自渡，人心不死，道心难活。哪里有什么所谓的妖魔鬼怪？都是人心的显化，妖魔鬼怪只是显现人心的丑陋和可怕。红尘人心，不知无知、以无知当有知、以恶为善、以恻隐当慈悲，以普遍为真理，不探究竟、人云亦云，失德离道，害人害己，这都是人心带来的结果，因果唯在人心。
一念造恶、一念积德，一念为佛、一念为魔，一念天堂、一念地狱，心主宰着一切的命运，小到红尘家庭、事业及个人生死，大到星球、宇宙的生灭。
扪心自问你每时每刻都在想什么？什么叫一切出者皆必返？你的心念所发出的一切，因为源在你心里，所以都会呈现和作用在你自己的身上，自受因果，与别人何干？与此同时，由于人是小宇宙，与大宇宙同心同体，是一不是二，你的起心动念给大宇宙带来的是与自身同样的结果，因此，只有无形无相、却无处不到的心念决定你是在积德行善，还是在杀生造业，一切言语、行为、相遇、发生都是人心带来的结果。
一切问题都是人心的问题，要想彻底解决一切问题，唯有返观内照，人心回归光明、本源。亦如阳明心学所说：圣人之心如明镜，无物不照，应变无穷。当下即得智慧，改变命运。
云禅慧明
灵魂是心之汇聚意识所成、是心之相、是心之行，心在灵魂里面，灵魂在心里面，心即是灵，灵即是心，故曰心灵。
不同层级的心，表现为不同境界的魂，先天本心在本源，即天魂、天命，又曰自性、天性、本性，永远清净不变；累世红尘的后天人心，即元魂、宿命，累世皆因难破人心，故脱不了轮回；今世聚、今世散，今世生、今世灭的是生魂，又曰生命，是肉体“生”的标志，与肉身同形、同在，生魂只是本体意识形态存在，承载当下肉身今世的一切相遇和发生，但结果由人心和本心判断、显现。虽然红尘人心如一片飘摇的树叶，但一叶遮目即不见泰山，一叶遮目，整个世界都是人心的“我知我见”，甚至沉浸于黑暗，更不得见本心本性。相由心生，灵魂所显现的就是人的心性和念头。
万物皆有灵，有灵方为生，灵即心，心即灵，所以，又称心灵。“心”是一切灵魂的统领，生命中的一切发生、相遇和存在都是心的结果。人所有的意识和魂魄的状态、能量频率、及物质肉身的存在状态，都是心的结果，也只能受命于心，尽管心是无形无相的。
心的混沌、背德离道的任性、痛苦、仇恨、嫉妒、哀怨等负向的念头，就是对意识、灵魂的鞭刑，都在使能量变得浑浊和低频，肉身就会以不舒服、难受、疾病、甚至死亡来把心显示以形，同时伴随着红尘无休止的“不顺”发生。但是，天意永远为正，本心永远是正本清源，即使是九九八十一难，也只是因为人心不明，也只是为了让人心明了，归于本心；即使历经九九八十一难，其实都是原地未动，一切都是心路历程，“人心”是一切无明和磨难的根源，也正因为如此，心的一念即可转一切境，一念即可转一切痛苦中的意识灵魂之命。
但是，极少有人，甚至没有人在每一个发生的当下扪心自问，自拍良心。无论一切感觉、感应、现实如何发生，天地如何点化和度化，甚至付出一年又一年时间、哪怕死亡的代价，依然抵不过人心执著于欲望时那般刚强难化，这就是为什么佛不渡人，人需自渡，人心不死，道心难活。哪里有什么所谓的妖魔鬼怪？都是人心的显化，妖魔鬼怪只是显现人心的丑陋和可怕。红尘人心，不知无知、以无知当有知、以恶为善、以恻隐当慈悲，以普遍为真理，不探究竟、人云亦云，失德离道，害人害己，这都是人心带来的结果，因果唯在人心。
一念造恶、一念积德，一念为佛、一念为魔，一念天堂、一念地狱，心主宰着一切的命运，小到红尘家庭、事业及个人生死，大到星球、宇宙的生灭。
扪心自问你每时每刻都在想什么？什么叫一切出者皆必返？你的心念所发出的一切，因为源在你心里，所以都会呈现和作用在你自己的身上，自受因果，与别人何干？与此同时，由于人是小宇宙，与大宇宙同心同体，是一不是二，你的起心动念给大宇宙带来的是与自身同样的结果，因此，只有无形无相、却无处不到的心念决定你是在积德行善，还是在杀生造业，一切言语、行为、相遇、发生都是人心带来的结果。
一切问题都是人心的问题，要想彻底解决一切问题，唯有返观内照，人心回归光明、本源。亦如阳明心学所说：圣人之心如明镜，无物不照，应变无穷。当下即得智慧，改变命运。
我们每个人身上住着这两位“神仙”，会记录我们一生的善恶！（随喜转发）
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
莫道因果无人见,远在儿孙近在身
善恶到头终有报,只争来早与来迟
一切众生生下来就有两个神—— 同生神、同名神，记录每个人所做的善业、恶业。
《华严经》云：“如人生已，则有二天，恒相随逐，一曰同生，二曰同名，天常见人，人不见天。”
《无量寿经义疏》云：“一切众生皆有二神，一名同生，二名同名；同生女在右肩上，书其作恶；同名男在左肩上，书其作善；四天善神一月六返，录其名籍，奏上大王，地狱亦然；一月六斋，一岁三覆，一载八校，使不差错，故有犯者不赦也。”
我们在出生的那一刻，有两位神也跟我们一起出生了，并时时跟随在我们身边。他们就是“俱生神”，他们一位叫“同生神”一位叫“同名神”，每天都跟随着我们，记录我们所做善恶之事。
而在佛教中，专弘律学的比丘广化律师，就曾经讲过这样一个故事：自己曾经在生病的特殊因缘下，见到了这两位神，原来他们长这个样子。
广化律师的故事
那是在民国五十六年，也就是1966年。我在慈明寺佛学院做教务处主任时，因为痔疮发作，痛得非常厉害。而当时刚好第二天就是佛学院开学，届时会有许多佛教界、政商界的人员前来参加。
我是要上台讲几句话的，到时候痔疮这么严重，要怎么上去呢？于是我心想，擦点药就好了，明天就好才可以站，也好讲些话。想到这里我就拿药膏擦。可谁知道我竟然拿错了药膏，把治香港脚的药误当成了治痔疮的药，结果一擦上去就痛得不得了，站都站不起来，流血流脓。
折腾了半天，我还是摇啊摇的回到了房间，但那一晚上都痛得没有睡着，早日天一亮，起床一看床上都湿了一大片，都是脓水。人也很不舒服但是我还是勉强打起精神，去参加开学典礼。
在典礼上简单讲了几句就 坐下了，但是到了中午吃过饭休息时，一看自己后面湿了一大块，这是多么失态的一件事。于是我便下定决心必须要把它治好。
勇治疾病
之前为了治这个病，开刀、吃药都不能根除，这次我决定用佛法的方式来对付它。我对徒弟说：“今天晚上做过功课，你们都退下吧，我要在大殿拜佛，跟我这个痔疮业障拼了，拼得过，我明天早上会起来做早课；拼不过，你们明天来大殿了，把我抬出来就好。
做过晚课，我一个人在大殿拜佛，对佛菩萨说：”全靠三宝加被了，我的痔疮病一定要好，否则我没办法去执行教务主任的职务，不好起来我就不回去了，要死也要死在这里。“
下了这个决心后，我就开始拜，一直拜到十点以后头就昏了，但还是继续拜，到十点半，站都站不起来。这下怎办？身体不能动了，但嘴巴可以动啊，于是就走到了观音菩萨像哪里，祈求菩萨，念“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，一直念，念到嘴巴也打不开了。

到了这时，我也豁出去了，嘴巴不能念，但心还可以对付，我集中精力向观世音菩萨祈祷：“观世音菩萨！让我的痔疮好起来吧，不然我今天就死在这里！”
心里正这么念想着，突然整个人就晕厥了一下，好像有一阵风嗖的过来，抬头一看，观世音菩萨下面一边跪了一个人，刚好到观世音菩萨膝盖那里，这两个人就是“同生神”与“同名神”，大概有七、八岁小孩的样子。
我看到了他们后，明白这是身边的俱生神，是观世音菩萨召来算我的帐来了，我心里有数，知道自己善多恶少，心里高兴起来。就这么高兴的一瞬间，一抬头两位神就消失了。我向观世音菩萨告假后回到了自己的房间，一摸自己的痔疮，消失了，完全好了！
告诉你们这些，是希望大家时时可以记得，我们每个人身上都有神，能够记善记恶，将来都会随着个人的善恶业去受苦乐的果报。
我们要明白，因果报应丝毫不爽。所以一定要好好保护自己的戒体，谨慎行持，不要犯戒，如此才好。愿大家都可以精进修行、严持戒律，离苦得乐，得大自在、大欢喜。
祈愿每个人都能断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不恶口，不两舌，不绮语，不贪婪，不嗔恨，不发脾气，不抱怨，不愚痴，不傲慢，不怀疑
敬请修一切善行，孝敬父母，尊敬师长，放生，吃素，念佛等善行！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
莫道因果无人见,远在儿孙近在身
善恶到头终有报,只争来早与来迟
一切众生生下来就有两个神—— 同生神、同名神，记录每个人所做的善业、恶业。
《华严经》云：“如人生已，则有二天，恒相随逐，一曰同生，二曰同名，天常见人，人不见天。”
《无量寿经义疏》云：“一切众生皆有二神，一名同生，二名同名；同生女在右肩上，书其作恶；同名男在左肩上，书其作善；四天善神一月六返，录其名籍，奏上大王，地狱亦然；一月六斋，一岁三覆，一载八校，使不差错，故有犯者不赦也。”
我们在出生的那一刻，有两位神也跟我们一起出生了，并时时跟随在我们身边。他们就是“俱生神”，他们一位叫“同生神”一位叫“同名神”，每天都跟随着我们，记录我们所做善恶之事。
而在佛教中，专弘律学的比丘广化律师，就曾经讲过这样一个故事：自己曾经在生病的特殊因缘下，见到了这两位神，原来他们长这个样子。
广化律师的故事
那是在民国五十六年，也就是1966年。我在慈明寺佛学院做教务处主任时，因为痔疮发作，痛得非常厉害。而当时刚好第二天就是佛学院开学，届时会有许多佛教界、政商界的人员前来参加。
我是要上台讲几句话的，到时候痔疮这么严重，要怎么上去呢？于是我心想，擦点药就好了，明天就好才可以站，也好讲些话。想到这里我就拿药膏擦。可谁知道我竟然拿错了药膏，把治香港脚的药误当成了治痔疮的药，结果一擦上去就痛得不得了，站都站不起来，流血流脓。
折腾了半天，我还是摇啊摇的回到了房间，但那一晚上都痛得没有睡着，早日天一亮，起床一看床上都湿了一大片，都是脓水。人也很不舒服但是我还是勉强打起精神，去参加开学典礼。
在典礼上简单讲了几句就 坐下了，但是到了中午吃过饭休息时，一看自己后面湿了一大块，这是多么失态的一件事。于是我便下定决心必须要把它治好。
勇治疾病
之前为了治这个病，开刀、吃药都不能根除，这次我决定用佛法的方式来对付它。我对徒弟说：“今天晚上做过功课，你们都退下吧，我要在大殿拜佛，跟我这个痔疮业障拼了，拼得过，我明天早上会起来做早课；拼不过，你们明天来大殿了，把我抬出来就好。
做过晚课，我一个人在大殿拜佛，对佛菩萨说：”全靠三宝加被了，我的痔疮病一定要好，否则我没办法去执行教务主任的职务，不好起来我就不回去了，要死也要死在这里。“
下了这个决心后，我就开始拜，一直拜到十点以后头就昏了，但还是继续拜，到十点半，站都站不起来。这下怎办？身体不能动了，但嘴巴可以动啊，于是就走到了观音菩萨像哪里，祈求菩萨，念“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，一直念，念到嘴巴也打不开了。

到了这时，我也豁出去了，嘴巴不能念，但心还可以对付，我集中精力向观世音菩萨祈祷：“观世音菩萨！让我的痔疮好起来吧，不然我今天就死在这里！”
心里正这么念想着，突然整个人就晕厥了一下，好像有一阵风嗖的过来，抬头一看，观世音菩萨下面一边跪了一个人，刚好到观世音菩萨膝盖那里，这两个人就是“同生神”与“同名神”，大概有七、八岁小孩的样子。
我看到了他们后，明白这是身边的俱生神，是观世音菩萨召来算我的帐来了，我心里有数，知道自己善多恶少，心里高兴起来。就这么高兴的一瞬间，一抬头两位神就消失了。我向观世音菩萨告假后回到了自己的房间，一摸自己的痔疮，消失了，完全好了！
告诉你们这些，是希望大家时时可以记得，我们每个人身上都有神，能够记善记恶，将来都会随着个人的善恶业去受苦乐的果报。
我们要明白，因果报应丝毫不爽。所以一定要好好保护自己的戒体，谨慎行持，不要犯戒，如此才好。愿大家都可以精进修行、严持戒律，离苦得乐，得大自在、大欢喜。
祈愿每个人都能断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不恶口，不两舌，不绮语，不贪婪，不嗔恨，不发脾气，不抱怨，不愚痴，不傲慢，不怀疑
敬请修一切善行，孝敬父母，尊敬师长，放生，吃素，念佛等善行！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
最近，一段视频引起热议，婚礼上，新郎捧着鲜花向新娘求婚，新娘面无表情，无动于衷，毫无反应，新郎暴怒摔花离去
都举行婚礼了，还要当场再求婚，不知道是哪里的风俗，有些风俗很害人的，比如一些地方的婚闹
这都不是重点
捧着鲜花，单腿下跪求婚貌似不是我们老祖宗传下来的吧？那么，哪来的？
老祖宗传下来的好东西不去继承，为什么学外国垃圾的东西，还视为高大尚
骨子里就有卑躬屈膝，崇洋媚外的成分
一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，多好，敬天地，敬父母，彼此尊敬，可惜，被抛弃了
中国的传统文化一定要发扬光大才好，不能只在嘴上喊：文化自信，这是自欺欺人
都举行婚礼了，还要当场再求婚，不知道是哪里的风俗，有些风俗很害人的，比如一些地方的婚闹
这都不是重点
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老祖宗传下来的好东西不去继承，为什么学外国垃圾的东西，还视为高大尚
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一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，多好，敬天地，敬父母，彼此尊敬，可惜，被抛弃了
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