你是否也曾期待过，可以遇到那个月老指定的正缘真爱，拥有一份可以坚定走下去的感情！
缘分可遇不可求，命中注定之人，或许从前尘开始彼此之间就会相互羁绊的渊源，因缘际会，才会在今生某时某刻彼此遇见，经历高山低谷，喜怒哀乐，最后相伴一生。
想要看到自己红线那一头牵着的是谁？就来翻翻【红线姻缘簿：https://t.cn/A6WWtdck】吧！
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男女之情，缘与前世因果—献给为情所困，为情所迷的人们！
摩登伽女的故事
摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。阿难为佛陀的十大弟子之一，佛陀三十二相，阿难三十相，由此可见阿难少年英俊，相貌庄严。而阿难陀的年轻貌美，也引起了很多麻烦。据《楞严经》第一卷记载，有次举行大法会后，佛陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养，阿难没跟上，于是就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落，钵还是空的，阿难又热又饿又渴。刚好前面有一口古井，一位女子正在那儿打水，阿难走到井边，这名女子抬起头看见这位出家人，眼前一亮，心中发出赞叹："多么庄严的比丘啊！"一念之间，她心里生起强烈的爱念。
这名女子名叫摩登伽女，属首陀罗种姓。依据印度的传统，首陀罗种姓的人为四种姓4中最下阶级贱民，以清扫街路为业，他们既无权诵经、祭祀，不能与四种姓中的其余三个种姓交往，甚至不可以直接将水、饭食等物亲自拿其它三种姓的人。所以当阿难向摩登伽女要水时，摩登伽女犹豫不决，不敢把水供养给阿难。阿难知其原因，安慰她道，"佛陀教导四种姓平等，你虽属首陀罗种姓，但一样可以供养比丘饭食。"摩登伽女听后万份高兴，欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中，并瞪着大眼注视着阿难，直到他离开。
摩登伽女回家后，便得了想思病，整日思念阿难，饭食无味，从此失去了人生的乐趣，终日不是忧郁，就是深思。眼看着花一样的娇容日见消瘦，她的母亲放心不下，再三盘问她究竟有什么心事折磨她。摩登伽女最后才告诉母亲她的心思，母亲设法让她嫁给阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的，女儿这种爱恋之心，根本不可能实现。可是女儿死求活求，一心只爱这位比丘。
母亲爱女心切，只好硬着头皮来找阿难，并说，"我的女儿对你一见钟情，朝思暮想，我愿将女儿许配给你为妻。"阿难说，"我所持的戒律不可以取妻。"摩登伽女的母亲哀求阿难说，"你若不取我女儿，她便会自杀，恳请你求我女儿一命。"阿难十分为难地说，"我随佛出家，身为比丘，不可结婚生子。"摩登伽女的母亲回来后将情况如实向摩登伽女说明，并劝说女儿死了这条心。可摩登伽女不甘心，哭着对母亲说，"我若不能成为阿难的妻子，便会死去。母亲有大神力，可以求我。"母亲答道，"天下之道力，无有人能胜过佛与阿罗汉。"摩登伽女说，"母亲可以念符咒使阿难迷惑，天黑后不许他出门，然后我们便可以成夫妻了。"
摩登伽女的母亲无奈之下，当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，她便用邪术迷使阿难迷迷糊糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。阿难心知不妙，不肯依从。摩登伽女的母亲大怒，在门前点燃一堆火，拉着阿难的衣服威胁说，"你再不顺从，便将你投入大火烧死。"阿难心中有苦难言，悔恨平时不用功，危难之时力不从心。
阿难危难之时，一心念佛，道交感应，佛陀心知阿难受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，忽然间清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。摩登伽女见阿难忽然离她而去，心中非常难过，来到寺前等阿难。阿难外出托钵，摩登伽女便傻傻地跟在他后面;阿难吓得不敢出门，摩登伽女便在门外等候。摩登伽女一日见不到阿难，便无所适从，大哭而归。
阿难在毫无办法的情况下，向佛求救。佛陀问摩登伽女，"你如此苦苦追阿难，为什么呢?"摩登伽女回答道，"阿难无妻，而我无夫，我和阿难正好可以结为夫妻，请佛慈悲成全我们的好事。"佛说："你真的很爱阿难？"摩登伽女说："我真的非常爱他。"佛说，"阿难没有头发，你若肯剃除秀发，你和她一样了，我才可以让阿难娶你为妻。摩登伽女毫不犹豫地答道，"为了阿难，我什么都可以做。"佛陀说，"那么回家告诉你母亲，剃发后再回来。"
摩登伽女回家后，请求母亲为她剃除秀发。摩登伽女的母亲非常伤心地说，"女儿的头发犹如孔雀的羽毛，理应小心保护才对。你美若天仙，国中英俊男子那么多，我一定能帮女儿找一个如意的郎君，又何必苦苦的要嫁给一个沙门呢?"摩登伽女回答说，"我生为阿难的人，死为阿难的鬼。今生我非阿难不嫁。"摩登伽女的母亲一边流泪，一边替女儿剃下秀发。
摩登伽女剃光头发后，高高兴兴地来到佛面前说，"我已落发，请佛陀履行您的诺言。"佛陀问摩登伽女，"你爱阿难什么呢?"摩登伽女答道，"我爱阿难明亮的眼睛，我爱阿难英俊的鼻子，我爱阿难迷人的耳朵，我爱阿难甜美的声音，我爱阿难高雅的步伐，我爱阿难的一切。佛陀问，"阿难眼中的眼泪不净，鼻中的痰不净，口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽，生子后便生老病死等苦，由此观之，阿难的身体有何值得爱的?"
为了进一步引导摩登伽女领悟不净观，佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来，问她："你既然那么爱阿难，这盆水是阿难的洗澡水，你就将它喝下吧！"摩登伽女吓了一跳说："佛陀，你是大慈悲者，这么脏的水为何叫我喝呢？"
佛说："每个人的身体原本就是这么脏的，现在阿难健康时你就已经嫌脏了，那他将来老死败坏时，你又将作如何想呢？"
摩登伽女听了佛的话，忽能观察人身的不净，再也爱不起来─原来阿难的身体一样这么脏，那还有什么可以爱的？从此爱念、贪念都消除了，顿然开悟，真的出了家，证了初果。
这则故事给我们如下六个启示。
1. 男女之情，皆有前世因缘
佛陀告知诸比丘，摩登伽女对阿难一见钟情，死心塌地，单从现世因果来讲，看起来毫无道理。但从三世因果来说，确是合情合理的。佛陀以其神通了知，摩登伽女在以前五百世中都是阿难的妻子，而且每一世都相敬如宾，互敬互重。更有趣的是他们俩都是好的佛教徒。所以今世一见钟情，非常亲切，显得与众不同，难分难解。
佛陀在告诫人们人身难得时说，"吾从无数劫，往来生死道，舍身复受身，不离胞胎法。计我所经历，记一不记余。纯作白狗身，积骨亿须弥。以利针地种，无不值我体，何况杂色狗？其数不可量。"尽管人身难得，但三大阿僧只劫中，做人的机会也不少，我们在坐的大家曾经不知做了多少次人家的妻子，丈夫、兄弟与姐妹。今生若有缘相见，自然感到份外亲切。首先见到的可能又成就了另一段夫妻因缘。因此俗话说得好，"十年修得同船渡，百年修得共枕眠"。因此今生最终能成眷属，实在不容易，理应珍惜。这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第一个启示。
但人这一辈子，有机缘见到前世亲人、甚至是多世夫妻的机会应该不会太少，所以不少人见到某些人时有相见恨晚之感觉，道理就在于此！有些人可能在今生今世会遇到很多前世有缘份之人，但作为一个有教养之文明人，总不能见一个爱一个，以免造孽。否则今世会烦恼无穷，苦海无边，来世还要受苦，实在是不聪明之极！这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第二个启示。
也许有人会问，今生为人，若遇不到有缘之人，那会怎样？若遇不到有缘之人，也许会独身、或者出家，所以当今独身之人也不少，就是一个最好的见证。若无缘，即使勉强结成眷属，在一般情况下，婚姻也不会快乐。这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第三个启示。
如何才能化解这种不愉快的结局呢？对婚姻不圆满的夫妻来说，两方首先应认识到问题的严重性，勇敢地面对存在的问题，倾心相谈，然后双方都要加倍努力，珍惜、关心、尊重，包容，理解对方，两方不融洽的关系就一定能得到改善。
2. 爱欲为生死之根本
庄子试妻的故事最能说明这一点。
有一天，庄子在山上遇到一名女子，蹲在新坟前，拼命摇扇，好像要把坟上湿漉漉的土煽干。庄子不解她的用意，便开口问她。她表示，坟中葬的是他丈夫，丈夫临终遗言，要等坟上土干后，她才可以改嫁。她等不及了，于是猛煽坟土，让它快干，好追寻第二春。
庄子想到世间居然有此薄情的女子，感叹不已。继而想到，自己的妻子会不会也这样呢？疑心病起，便想试探。
庄子的太太姓田，我们称她田女士吧。夫妻平日感情甚笃，庄子为考验他妻子的忠贞，决定装死试探。
听说庄子急病而亡，包括亲友等四方人士，许多人前来吊唁，其中来自楚国的王孙，长得英俊潇洒，位尊多金，他见田女士新寡，楚楚可怜，便追求她。田女士不堪诱惑，爱上王孙。当晚，酒酣耳热之际，王孙突然心脏病发，命在旦夕。
田女士吓得惊慌失措，急问王孙如何是好，王孙忍着痛楚，告诉田女士，要用死尸的脑浆才能起死回生。
死尸到哪找，总不能去掘墓吧？田女士转念一想，丈夫不是刚死吗？现成尸体，不用白不用，从前的夫妻恩义，此时早已抛诸脑后，她竟然拿着斧头，劈开丈夫的棺木，准备取出他的脑浆做药。
不料劈开棺木，庄子居然复活。田女士羞愧得无地自容，自缢身亡。
同样，摩登伽女见到阿难后，便如同吃了迷魂药。为了嫁给阿难，不惜把自己心爱的头发都剃掉。现实生活中，有些人为情所苦，干出很多傻事，甚至心甘情愿地结束自己的生命，实在可惜，人身难得，不管遇到多大的磨难，千万不可轻生，人身难得，珍惜生命。由此可见，爱欲能让人滞迷到何等的程度！这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第四个启示。
佛陀因此告诫阿难："慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。"
迷恋爱欲不仅给今生带来无限的苦恼，而且又有来世报。《楞严经》云："一切众生，从无使际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。卵生胎生，湿生化生，皆因淫欲而正性命。是故众生欲脱生死，免脱轮回，先断贪欲，及除爱渴。""若诸世界六道众生，其心不淫则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。"由此可见，爱欲是痛苦、生死之根本。这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第五个启示。
3. 不净观为对治爱欲的方门
《华严经》云："菩萨若离女色，即得亲近诸善知识，复令众生因此离欲，皆住最胜解脱法门。"《佛说四十二章经》亦云："人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣。"由此可见，远离爱欲是修道之前提。
佛陀教导很多去除爱欲的方法，最着名的是"不净观"。若能善用不净观，有染着的爱欲就会消灭。
(1)缘青瘀等之相以修不净观，可对治显色之贪。
(2)缘死尸被鸟兽所食等之相以修不净观，可对治形色之贪。
(3)缘虫蛆等之相以修不净观，可对治妙触之贪。
(4)缘死尸不动等之相以修不净观，可治供奉之贪。此外，若缘骨锁以修不净观，则因骨锁中无四贪之境，故能对治上述之四贪。
当摩登伽女迷恋上阿难后，佛陀善巧方便，运用的就是不净观，循循善诱，使得摩登伽女观察到原来阿难的身体一样这么脏，那还有什么可以爱的？从此爱念、贪念都消除了，顿然开悟，真的出了家，证了初果。由此可见，爱欲对人的生心确实有很大的影响力，但也不是不可以克服，不净观是对治贪爱的法宝。这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第六个启示。
祈愿所有的人不再为情所困，不再为情所迷，洁身自爱，守身如玉，力戒邪淫，不未婚同居，不婚外恋，不嫖娼，女性不堕胎，不手淫，不意淫，不同性恋，不口交，不肛交，不看涉黄信息，做有正气的善男子，善女人！
敬请孝敬父母，吃素，放生，多行善积德，有助于你戒除邪淫！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
摩登伽女的故事
摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。阿难为佛陀的十大弟子之一，佛陀三十二相，阿难三十相，由此可见阿难少年英俊，相貌庄严。而阿难陀的年轻貌美，也引起了很多麻烦。据《楞严经》第一卷记载，有次举行大法会后，佛陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养，阿难没跟上，于是就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落，钵还是空的，阿难又热又饿又渴。刚好前面有一口古井，一位女子正在那儿打水，阿难走到井边，这名女子抬起头看见这位出家人，眼前一亮，心中发出赞叹："多么庄严的比丘啊！"一念之间，她心里生起强烈的爱念。
这名女子名叫摩登伽女，属首陀罗种姓。依据印度的传统，首陀罗种姓的人为四种姓4中最下阶级贱民，以清扫街路为业，他们既无权诵经、祭祀，不能与四种姓中的其余三个种姓交往，甚至不可以直接将水、饭食等物亲自拿其它三种姓的人。所以当阿难向摩登伽女要水时，摩登伽女犹豫不决，不敢把水供养给阿难。阿难知其原因，安慰她道，"佛陀教导四种姓平等，你虽属首陀罗种姓，但一样可以供养比丘饭食。"摩登伽女听后万份高兴，欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中，并瞪着大眼注视着阿难，直到他离开。
摩登伽女回家后，便得了想思病，整日思念阿难，饭食无味，从此失去了人生的乐趣，终日不是忧郁，就是深思。眼看着花一样的娇容日见消瘦，她的母亲放心不下，再三盘问她究竟有什么心事折磨她。摩登伽女最后才告诉母亲她的心思，母亲设法让她嫁给阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的，女儿这种爱恋之心，根本不可能实现。可是女儿死求活求，一心只爱这位比丘。
母亲爱女心切，只好硬着头皮来找阿难，并说，"我的女儿对你一见钟情，朝思暮想，我愿将女儿许配给你为妻。"阿难说，"我所持的戒律不可以取妻。"摩登伽女的母亲哀求阿难说，"你若不取我女儿，她便会自杀，恳请你求我女儿一命。"阿难十分为难地说，"我随佛出家，身为比丘，不可结婚生子。"摩登伽女的母亲回来后将情况如实向摩登伽女说明，并劝说女儿死了这条心。可摩登伽女不甘心，哭着对母亲说，"我若不能成为阿难的妻子，便会死去。母亲有大神力，可以求我。"母亲答道，"天下之道力，无有人能胜过佛与阿罗汉。"摩登伽女说，"母亲可以念符咒使阿难迷惑，天黑后不许他出门，然后我们便可以成夫妻了。"
摩登伽女的母亲无奈之下，当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，她便用邪术迷使阿难迷迷糊糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。阿难心知不妙，不肯依从。摩登伽女的母亲大怒，在门前点燃一堆火，拉着阿难的衣服威胁说，"你再不顺从，便将你投入大火烧死。"阿难心中有苦难言，悔恨平时不用功，危难之时力不从心。
阿难危难之时，一心念佛，道交感应，佛陀心知阿难受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，忽然间清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。摩登伽女见阿难忽然离她而去，心中非常难过，来到寺前等阿难。阿难外出托钵，摩登伽女便傻傻地跟在他后面;阿难吓得不敢出门，摩登伽女便在门外等候。摩登伽女一日见不到阿难，便无所适从，大哭而归。
阿难在毫无办法的情况下，向佛求救。佛陀问摩登伽女，"你如此苦苦追阿难，为什么呢?"摩登伽女回答道，"阿难无妻，而我无夫，我和阿难正好可以结为夫妻，请佛慈悲成全我们的好事。"佛说："你真的很爱阿难？"摩登伽女说："我真的非常爱他。"佛说，"阿难没有头发，你若肯剃除秀发，你和她一样了，我才可以让阿难娶你为妻。摩登伽女毫不犹豫地答道，"为了阿难，我什么都可以做。"佛陀说，"那么回家告诉你母亲，剃发后再回来。"
摩登伽女回家后，请求母亲为她剃除秀发。摩登伽女的母亲非常伤心地说，"女儿的头发犹如孔雀的羽毛，理应小心保护才对。你美若天仙，国中英俊男子那么多，我一定能帮女儿找一个如意的郎君，又何必苦苦的要嫁给一个沙门呢?"摩登伽女回答说，"我生为阿难的人，死为阿难的鬼。今生我非阿难不嫁。"摩登伽女的母亲一边流泪，一边替女儿剃下秀发。
摩登伽女剃光头发后，高高兴兴地来到佛面前说，"我已落发，请佛陀履行您的诺言。"佛陀问摩登伽女，"你爱阿难什么呢?"摩登伽女答道，"我爱阿难明亮的眼睛，我爱阿难英俊的鼻子，我爱阿难迷人的耳朵，我爱阿难甜美的声音，我爱阿难高雅的步伐，我爱阿难的一切。佛陀问，"阿难眼中的眼泪不净，鼻中的痰不净，口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽，生子后便生老病死等苦，由此观之，阿难的身体有何值得爱的?"
为了进一步引导摩登伽女领悟不净观，佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来，问她："你既然那么爱阿难，这盆水是阿难的洗澡水，你就将它喝下吧！"摩登伽女吓了一跳说："佛陀，你是大慈悲者，这么脏的水为何叫我喝呢？"
佛说："每个人的身体原本就是这么脏的，现在阿难健康时你就已经嫌脏了，那他将来老死败坏时，你又将作如何想呢？"
摩登伽女听了佛的话，忽能观察人身的不净，再也爱不起来─原来阿难的身体一样这么脏，那还有什么可以爱的？从此爱念、贪念都消除了，顿然开悟，真的出了家，证了初果。
这则故事给我们如下六个启示。
1. 男女之情，皆有前世因缘
佛陀告知诸比丘，摩登伽女对阿难一见钟情，死心塌地，单从现世因果来讲，看起来毫无道理。但从三世因果来说，确是合情合理的。佛陀以其神通了知，摩登伽女在以前五百世中都是阿难的妻子，而且每一世都相敬如宾，互敬互重。更有趣的是他们俩都是好的佛教徒。所以今世一见钟情，非常亲切，显得与众不同，难分难解。
佛陀在告诫人们人身难得时说，"吾从无数劫，往来生死道，舍身复受身，不离胞胎法。计我所经历，记一不记余。纯作白狗身，积骨亿须弥。以利针地种，无不值我体，何况杂色狗？其数不可量。"尽管人身难得，但三大阿僧只劫中，做人的机会也不少，我们在坐的大家曾经不知做了多少次人家的妻子，丈夫、兄弟与姐妹。今生若有缘相见，自然感到份外亲切。首先见到的可能又成就了另一段夫妻因缘。因此俗话说得好，"十年修得同船渡，百年修得共枕眠"。因此今生最终能成眷属，实在不容易，理应珍惜。这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第一个启示。
但人这一辈子，有机缘见到前世亲人、甚至是多世夫妻的机会应该不会太少，所以不少人见到某些人时有相见恨晚之感觉，道理就在于此！有些人可能在今生今世会遇到很多前世有缘份之人，但作为一个有教养之文明人，总不能见一个爱一个，以免造孽。否则今世会烦恼无穷，苦海无边，来世还要受苦，实在是不聪明之极！这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第二个启示。
也许有人会问，今生为人，若遇不到有缘之人，那会怎样？若遇不到有缘之人，也许会独身、或者出家，所以当今独身之人也不少，就是一个最好的见证。若无缘，即使勉强结成眷属，在一般情况下，婚姻也不会快乐。这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第三个启示。
如何才能化解这种不愉快的结局呢？对婚姻不圆满的夫妻来说，两方首先应认识到问题的严重性，勇敢地面对存在的问题，倾心相谈，然后双方都要加倍努力，珍惜、关心、尊重，包容，理解对方，两方不融洽的关系就一定能得到改善。
2. 爱欲为生死之根本
庄子试妻的故事最能说明这一点。
有一天，庄子在山上遇到一名女子，蹲在新坟前，拼命摇扇，好像要把坟上湿漉漉的土煽干。庄子不解她的用意，便开口问她。她表示，坟中葬的是他丈夫，丈夫临终遗言，要等坟上土干后，她才可以改嫁。她等不及了，于是猛煽坟土，让它快干，好追寻第二春。
庄子想到世间居然有此薄情的女子，感叹不已。继而想到，自己的妻子会不会也这样呢？疑心病起，便想试探。
庄子的太太姓田，我们称她田女士吧。夫妻平日感情甚笃，庄子为考验他妻子的忠贞，决定装死试探。
听说庄子急病而亡，包括亲友等四方人士，许多人前来吊唁，其中来自楚国的王孙，长得英俊潇洒，位尊多金，他见田女士新寡，楚楚可怜，便追求她。田女士不堪诱惑，爱上王孙。当晚，酒酣耳热之际，王孙突然心脏病发，命在旦夕。
田女士吓得惊慌失措，急问王孙如何是好，王孙忍着痛楚，告诉田女士，要用死尸的脑浆才能起死回生。
死尸到哪找，总不能去掘墓吧？田女士转念一想，丈夫不是刚死吗？现成尸体，不用白不用，从前的夫妻恩义，此时早已抛诸脑后，她竟然拿着斧头，劈开丈夫的棺木，准备取出他的脑浆做药。
不料劈开棺木，庄子居然复活。田女士羞愧得无地自容，自缢身亡。
同样，摩登伽女见到阿难后，便如同吃了迷魂药。为了嫁给阿难，不惜把自己心爱的头发都剃掉。现实生活中，有些人为情所苦，干出很多傻事，甚至心甘情愿地结束自己的生命，实在可惜，人身难得，不管遇到多大的磨难，千万不可轻生，人身难得，珍惜生命。由此可见，爱欲能让人滞迷到何等的程度！这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第四个启示。
佛陀因此告诫阿难："慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。"
迷恋爱欲不仅给今生带来无限的苦恼，而且又有来世报。《楞严经》云："一切众生，从无使际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。卵生胎生，湿生化生，皆因淫欲而正性命。是故众生欲脱生死，免脱轮回，先断贪欲，及除爱渴。""若诸世界六道众生，其心不淫则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。"由此可见，爱欲是痛苦、生死之根本。这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第五个启示。
3. 不净观为对治爱欲的方门
《华严经》云："菩萨若离女色，即得亲近诸善知识，复令众生因此离欲，皆住最胜解脱法门。"《佛说四十二章经》亦云："人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣。"由此可见，远离爱欲是修道之前提。
佛陀教导很多去除爱欲的方法，最着名的是"不净观"。若能善用不净观，有染着的爱欲就会消灭。
(1)缘青瘀等之相以修不净观，可对治显色之贪。
(2)缘死尸被鸟兽所食等之相以修不净观，可对治形色之贪。
(3)缘虫蛆等之相以修不净观，可对治妙触之贪。
(4)缘死尸不动等之相以修不净观，可治供奉之贪。此外，若缘骨锁以修不净观，则因骨锁中无四贪之境，故能对治上述之四贪。
当摩登伽女迷恋上阿难后，佛陀善巧方便，运用的就是不净观，循循善诱，使得摩登伽女观察到原来阿难的身体一样这么脏，那还有什么可以爱的？从此爱念、贪念都消除了，顿然开悟，真的出了家，证了初果。由此可见，爱欲对人的生心确实有很大的影响力，但也不是不可以克服，不净观是对治贪爱的法宝。这是摩登伽女与阿难的故事给我们的第六个启示。
祈愿所有的人不再为情所困，不再为情所迷，洁身自爱，守身如玉，力戒邪淫，不未婚同居，不婚外恋，不嫖娼，女性不堕胎，不手淫，不意淫，不同性恋，不口交，不肛交，不看涉黄信息，做有正气的善男子，善女人！
敬请孝敬父母，吃素，放生，多行善积德，有助于你戒除邪淫！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
考古王菲&窦唯感情旧事：感情是王菲最大的弱点 & 窦唯根本不想离婚
王菲爸妈不了解窦唯：窦唯寄居王家，不跟王爸爸王妈妈说一句话，关系可想而知。
近日，久违了的王菲终于现身，证实她跟窦唯的恋情还未画上休止符，但有关恋情的细节却一切欠奉。
当然，王菲深爱窦唯，已是人所皆知。
不过，由一开始，有关窦唯，王菲就说得不多，而王家两老对女儿男友的评价更是未有透露。日前因缘际会跟王妈妈遇上，王妈妈破例说了有关女儿与窦唯的感情事。
问：王菲常常往北京跑，外间都说，阿菲是嫁定窦唯的了，你觉得他怎样？
答：现在还未是时候，工作多两、三年才说吧！阿菲到三十岁才好结婚。（为甚么？）她曾经去看过相，相士说她要过了三十岁才结婚，否则就对婚姻不利。
问：你喜欢窦唯吗？
答：也没所谓喜欢不喜欢，只要女儿喜欢便可以了，女大女世界嘛！
问：窦唯去年在你家住上了一段时间，你们相处得如何？
答：我们都没有说过一句话。（那王爸爸有跟他说话吗？）没有，他们也没有说过话。
（窦唯果然如传闻中所说，是个很Cool的人。）
问：听说阿菲移民加拿大，也希望窦唯一起过去。
答：那次说阿菲陪窦唯去申请移民，根本就没有这回事，阿菲没有陪他去。我们是想移民，但只是在计划中，还未实行，也未决定移民往那个地方。我怕热，新加坡看来并不适合。像现在天气那么热，根本不想外出，在家看看电视便算了。不过，这里的家始终不比北京的舒服，佣人又不懂得煮中国菜，在北京的佣人煮得好吃得多了。
问：这年来有很多关于阿菲的传闻，好像说王爸爸跟你先后进医院做手术，阿菲都没有去探病。
答：她爸爸四年前做了割盲肠手术，阿菲那时在北京没有回来看他。不过后来乖了，我进医院动手术，她也有来看过我，不过已是去年五月的事了。
问：听说你的肾有问题。
答：我患的是乳癌，现在做过手术，算没有大问题的了。但这种病要在五年内不复发才算是完全康复，我亦戒吃了鸡与黄花鱼。（那时应是阿菲心情最坏，跟传媒关系弄得最不愉快的时候。不过放在任何一个孝顺女儿身上，相信情绪也会如阿菲一样低落。）我跟她爸爸身体都不太好，所以也不常外出。她爸爸现在还上班，不过只工作半天便回家。
身在香港的王妈妈说，她最牵挂的还是住在北京的大儿子，因为三十岁的他仍是单身，连女朋友也没有，很需要人照顾。
关于歌手王菲与丈夫窦唯的感情变化，前一段时间大小媒体已炒得沸沸扬扬，且众说不一。在经过短暂的冷却之后，王菲的经理人、代言人邱黎宽（宽姐）终于站出来，接受了记者的独家采访。这篇访谈，也许能给关心王菲的读者一个交待。
记者：最近看了一些媒体关于王菲与窦唯的报道，北京有不少王菲的歌迷很关心她，我觉得她应该找个适当的时候出来说一说。
邱：已经没有什么应不应该了，你觉得应该发生这样的事情吗？本来是夫妻两个人之间的事情，应该被媒体炒成这样吗？我觉得炒得多了点、过火了点，现在她不讲话是对的。王菲已仁至义尽。
记者：媒体报道太多了，究竟哪种说法是准确的、公正的？
邱：王菲从头到尾都没讲过一句话。是窦唯、高原在讲。随便他们怎么讲嘛，但是你不可以骂王菲，对不对？
记者：据报载，窦唯说，因为王菲名气太大，高高在上，造成两人差距太大。是吗？
邱：人家是最红的时候嫁给你的。我觉得他（指窦）今天讲得越多，其实对他是一种失败。他爱怎么讲就怎么讲，我要是王菲也不出来解释，如果说读者相信高原和窦唯相爱，王菲是第三者，我觉得这就颠倒是非了。我们毕竟是中国人，你明白什么叫做千夫所指。他们真的要好，我在这里祝福他们，真的。要真的是天生一对，这有什么好讲的。
记者：既然都七八年了，又有一定感情基础，对这件事该怎么理解？
邱：我告诉你，窦唯始终没有变。王菲太软弱了、太善良了，感情是她最大的弱点。她不会吵架，她只能跟窦唯说，你怎么能这样做！窦唯就哄她说，不会的，我会跟她分开的，窦唯一直这个样。
记者：有这种事，和他的生活环境，生活经历有关吗？
邱：窦妈妈带着两个小孩，很辛苦，一个人养两个小孩，很苦，自己舍不得吃，省下来喂养他们，窦妈尽量给他们所有的爱。他现在就说，是因为窦爸的行为给他带来的阴影，他对婚姻没有信心，是一个悲剧。我觉得他这样讲不公平，尤其对窦妈妈不公平。把他爸妈的事情抖出来讲，我觉得真的是神经病，我要是窦妈，一定很伤心。
记者；据报载，最近王菲正在找律师办离婚手续，是不是真的？
邱：我们无法讲清这个事情，请你体谅些。最近我们可能对香港一些媒体的不实之词提出告诉（即起诉）。
记者：有媒体登出一张照片，说有个日本男模是王菲的男朋友，是事实吗？
邱：那是她化妆师的朋友。
记者：王菲和窦唯当初认识是经人介绍，还是业务来往？谁先追谁的？
邱：哎呀，这个真的不知道，但是我知道王菲一直很迁就他。其实，离婚是王菲去年直接跟窦唯提出的，窦唯吓坏了，但他当时很大男子主义地觉得，王菲不可能和他离婚，王菲永远会迁就他。
记者：那时候王菲为什么提出离婚。
邱：王菲知道他又跟高原在一起了。窦唯当时不同意离婚，说给他时间他会跟高原分开，他根本就不想离婚。他现在对媒体讲的话，我觉得是谎话。王菲真好，一直用钱满足他，他真没有良心。
记者：王菲目前有什么打算？
邱：有什么打算呀？我不知道她有什么打算，真的。我觉得等她缓过一段，让她调整一下自己的心态。现在我们的工作都暂时停下来了。我们一切都尊重王菲的决定。我觉得她是难得的好艺人，心地非常善良、非常单纯，她是我见过的最单纯的艺人。是个不把名利看得很重的人。窦唯说她高高在上是不对的。
记者：王菲是北京人，北京有这么多她的歌迷，希望她坚强、振作起来，勇敢地去面对，她有信心吗？
邱：我毕竟不是她，我不知道此时她内心怎么想的，但我觉得整个事情对她来讲是非常残忍的，她不应该承受这些事情。但事情已经发生了，她只能自己去承受，她太爱面子了，O型血、狮子座最爱面子的，希望她能渡过难关。我代表她，谢谢所有关心她的人。她的婚姻她自己去解决，我们好朋友只能尽量站在她的立场去支持她。
记者：我代表喜欢王菲的读者向她问好，希望她尽快渡过难关。
邱：谢谢你。
王菲爸妈不了解窦唯：窦唯寄居王家，不跟王爸爸王妈妈说一句话，关系可想而知。
近日，久违了的王菲终于现身，证实她跟窦唯的恋情还未画上休止符，但有关恋情的细节却一切欠奉。
当然，王菲深爱窦唯，已是人所皆知。
不过，由一开始，有关窦唯，王菲就说得不多，而王家两老对女儿男友的评价更是未有透露。日前因缘际会跟王妈妈遇上，王妈妈破例说了有关女儿与窦唯的感情事。
问：王菲常常往北京跑，外间都说，阿菲是嫁定窦唯的了，你觉得他怎样？
答：现在还未是时候，工作多两、三年才说吧！阿菲到三十岁才好结婚。（为甚么？）她曾经去看过相，相士说她要过了三十岁才结婚，否则就对婚姻不利。
问：你喜欢窦唯吗？
答：也没所谓喜欢不喜欢，只要女儿喜欢便可以了，女大女世界嘛！
问：窦唯去年在你家住上了一段时间，你们相处得如何？
答：我们都没有说过一句话。（那王爸爸有跟他说话吗？）没有，他们也没有说过话。
（窦唯果然如传闻中所说，是个很Cool的人。）
问：听说阿菲移民加拿大，也希望窦唯一起过去。
答：那次说阿菲陪窦唯去申请移民，根本就没有这回事，阿菲没有陪他去。我们是想移民，但只是在计划中，还未实行，也未决定移民往那个地方。我怕热，新加坡看来并不适合。像现在天气那么热，根本不想外出，在家看看电视便算了。不过，这里的家始终不比北京的舒服，佣人又不懂得煮中国菜，在北京的佣人煮得好吃得多了。
问：这年来有很多关于阿菲的传闻，好像说王爸爸跟你先后进医院做手术，阿菲都没有去探病。
答：她爸爸四年前做了割盲肠手术，阿菲那时在北京没有回来看他。不过后来乖了，我进医院动手术，她也有来看过我，不过已是去年五月的事了。
问：听说你的肾有问题。
答：我患的是乳癌，现在做过手术，算没有大问题的了。但这种病要在五年内不复发才算是完全康复，我亦戒吃了鸡与黄花鱼。（那时应是阿菲心情最坏，跟传媒关系弄得最不愉快的时候。不过放在任何一个孝顺女儿身上，相信情绪也会如阿菲一样低落。）我跟她爸爸身体都不太好，所以也不常外出。她爸爸现在还上班，不过只工作半天便回家。
身在香港的王妈妈说，她最牵挂的还是住在北京的大儿子，因为三十岁的他仍是单身，连女朋友也没有，很需要人照顾。
关于歌手王菲与丈夫窦唯的感情变化，前一段时间大小媒体已炒得沸沸扬扬，且众说不一。在经过短暂的冷却之后，王菲的经理人、代言人邱黎宽（宽姐）终于站出来，接受了记者的独家采访。这篇访谈，也许能给关心王菲的读者一个交待。
记者：最近看了一些媒体关于王菲与窦唯的报道，北京有不少王菲的歌迷很关心她，我觉得她应该找个适当的时候出来说一说。
邱：已经没有什么应不应该了，你觉得应该发生这样的事情吗？本来是夫妻两个人之间的事情，应该被媒体炒成这样吗？我觉得炒得多了点、过火了点，现在她不讲话是对的。王菲已仁至义尽。
记者：媒体报道太多了，究竟哪种说法是准确的、公正的？
邱：王菲从头到尾都没讲过一句话。是窦唯、高原在讲。随便他们怎么讲嘛，但是你不可以骂王菲，对不对？
记者：据报载，窦唯说，因为王菲名气太大，高高在上，造成两人差距太大。是吗？
邱：人家是最红的时候嫁给你的。我觉得他（指窦）今天讲得越多，其实对他是一种失败。他爱怎么讲就怎么讲，我要是王菲也不出来解释，如果说读者相信高原和窦唯相爱，王菲是第三者，我觉得这就颠倒是非了。我们毕竟是中国人，你明白什么叫做千夫所指。他们真的要好，我在这里祝福他们，真的。要真的是天生一对，这有什么好讲的。
记者：既然都七八年了，又有一定感情基础，对这件事该怎么理解？
邱：我告诉你，窦唯始终没有变。王菲太软弱了、太善良了，感情是她最大的弱点。她不会吵架，她只能跟窦唯说，你怎么能这样做！窦唯就哄她说，不会的，我会跟她分开的，窦唯一直这个样。
记者：有这种事，和他的生活环境，生活经历有关吗？
邱：窦妈妈带着两个小孩，很辛苦，一个人养两个小孩，很苦，自己舍不得吃，省下来喂养他们，窦妈尽量给他们所有的爱。他现在就说，是因为窦爸的行为给他带来的阴影，他对婚姻没有信心，是一个悲剧。我觉得他这样讲不公平，尤其对窦妈妈不公平。把他爸妈的事情抖出来讲，我觉得真的是神经病，我要是窦妈，一定很伤心。
记者；据报载，最近王菲正在找律师办离婚手续，是不是真的？
邱：我们无法讲清这个事情，请你体谅些。最近我们可能对香港一些媒体的不实之词提出告诉（即起诉）。
记者：有媒体登出一张照片，说有个日本男模是王菲的男朋友，是事实吗？
邱：那是她化妆师的朋友。
记者：王菲和窦唯当初认识是经人介绍，还是业务来往？谁先追谁的？
邱：哎呀，这个真的不知道，但是我知道王菲一直很迁就他。其实，离婚是王菲去年直接跟窦唯提出的，窦唯吓坏了，但他当时很大男子主义地觉得，王菲不可能和他离婚，王菲永远会迁就他。
记者：那时候王菲为什么提出离婚。
邱：王菲知道他又跟高原在一起了。窦唯当时不同意离婚，说给他时间他会跟高原分开，他根本就不想离婚。他现在对媒体讲的话，我觉得是谎话。王菲真好，一直用钱满足他，他真没有良心。
记者：王菲目前有什么打算？
邱：有什么打算呀？我不知道她有什么打算，真的。我觉得等她缓过一段，让她调整一下自己的心态。现在我们的工作都暂时停下来了。我们一切都尊重王菲的决定。我觉得她是难得的好艺人，心地非常善良、非常单纯，她是我见过的最单纯的艺人。是个不把名利看得很重的人。窦唯说她高高在上是不对的。
记者：王菲是北京人，北京有这么多她的歌迷，希望她坚强、振作起来，勇敢地去面对，她有信心吗？
邱：我毕竟不是她，我不知道此时她内心怎么想的，但我觉得整个事情对她来讲是非常残忍的，她不应该承受这些事情。但事情已经发生了，她只能自己去承受，她太爱面子了，O型血、狮子座最爱面子的，希望她能渡过难关。我代表她，谢谢所有关心她的人。她的婚姻她自己去解决，我们好朋友只能尽量站在她的立场去支持她。
记者：我代表喜欢王菲的读者向她问好，希望她尽快渡过难关。
邱：谢谢你。
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