我想,那沉默中包含了太多,因为太过于复杂和沉重所以无论用哪一个词语都显得太过于轻率。到了那个时候,你们会不会在一起已经不重要了,重要的是你们终究学会了原宥,关于自己,关于对方,还有不那么美好、真实地痛过的青春。
溯洄从之,愿你的人生有新的执迷不悔。
隔着光阴,我闭上眼睛想起你,依然能够想起那一年山上吹过的风,你逆着光,安然无恙。
---独木舟《深海里的星星》 https://t.cn/Rp7kv48
溯洄从之,愿你的人生有新的执迷不悔。
隔着光阴,我闭上眼睛想起你,依然能够想起那一年山上吹过的风,你逆着光,安然无恙。
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《季羡林谈人生智慧》#书香商院打卡#2018391133
如果说我们难以沉淀的是智慧,那么在这个积累的过程中是不是也会有某种程度的大彻大悟呢?一个耄耋之年的睿智老人,用近于一个世纪的生命过往的体悟,为我们的心灵开启智慧的窗口,教会我们博爱无私,宽容仁慈,不纠结执迷,平淡从容。这是一位真正智者的感悟。书中所有的文章都是用朴实无华的语言叙述,平淡无奇。季羡林学贯中西,博古通今,却一生淡泊名利,虚心向学,是一位真正具有人格魅力和学术魅力的智慧老人。
如果说我们难以沉淀的是智慧,那么在这个积累的过程中是不是也会有某种程度的大彻大悟呢?一个耄耋之年的睿智老人,用近于一个世纪的生命过往的体悟,为我们的心灵开启智慧的窗口,教会我们博爱无私,宽容仁慈,不纠结执迷,平淡从容。这是一位真正智者的感悟。书中所有的文章都是用朴实无华的语言叙述,平淡无奇。季羡林学贯中西,博古通今,却一生淡泊名利,虚心向学,是一位真正具有人格魅力和学术魅力的智慧老人。
(接上)
当你意识到,自我对世界的执迷,是属于错觉。
那么,执迷世界的你,也就是错觉的根源。
当心灵,对于内心的自我,产生反思,怀疑,乃至于冷静观察的时候。
观察内心自我认知的,这个反思与观察,就一定不是你自己。
一个身体内,怎会有两个你自己?
当错觉的“我执”,暴露在反省“观察”之中。
内在的空间感,就会完整呈现,空间就是心灵本质本体——-觉知。
宇宙,微粒,能量,生命,时间,空间,世界,诞生,毁灭,众生,一切。。。。。。。
皆由此发生,皆在此熄灭,于此中缘起,在此中轮回。
当心灵专注力,从头脑意识退回到内心认知,从内心认知退回到反省观察,从反省观察退回到空间觉知。
在觉知的无限空间中,你将感受到生命的苏醒。
类似于,庞大广袤的宇宙中,苏醒了宇宙的灵魂。
每一粒宇宙微尘,都具有了生命的气息,每一颗宇宙星体,都绽放出生命的灵耀。
每一瞬过去未来,都呈现出来灵耀光芒,每一寸空间内容,都渗透出安宁的极乐。
宇宙,不再是枯燥无味的物质现象,而是洋溢着狂喜与安宁的,灵动而永恒的光明海洋。
众生,不再是生死轮回的业力躯壳,肉体躯壳内犹如春芽生发,纯洁的极乐替代了生死。
一个修行人的觉醒,觉醒了生命,苏醒了觉性,成就了法界,还原了如来。
也就,圆满了宇宙。
世界,体现着你;你,是世界的生命。
退回去,退回心灵深处去,那里有觉醒,那里,是不会改变的幸福。
因为,“那里”,未曾发生。
(全文结束)
一一谢安朔2020-10-25-微博
当你意识到,自我对世界的执迷,是属于错觉。
那么,执迷世界的你,也就是错觉的根源。
当心灵,对于内心的自我,产生反思,怀疑,乃至于冷静观察的时候。
观察内心自我认知的,这个反思与观察,就一定不是你自己。
一个身体内,怎会有两个你自己?
当错觉的“我执”,暴露在反省“观察”之中。
内在的空间感,就会完整呈现,空间就是心灵本质本体——-觉知。
宇宙,微粒,能量,生命,时间,空间,世界,诞生,毁灭,众生,一切。。。。。。。
皆由此发生,皆在此熄灭,于此中缘起,在此中轮回。
当心灵专注力,从头脑意识退回到内心认知,从内心认知退回到反省观察,从反省观察退回到空间觉知。
在觉知的无限空间中,你将感受到生命的苏醒。
类似于,庞大广袤的宇宙中,苏醒了宇宙的灵魂。
每一粒宇宙微尘,都具有了生命的气息,每一颗宇宙星体,都绽放出生命的灵耀。
每一瞬过去未来,都呈现出来灵耀光芒,每一寸空间内容,都渗透出安宁的极乐。
宇宙,不再是枯燥无味的物质现象,而是洋溢着狂喜与安宁的,灵动而永恒的光明海洋。
众生,不再是生死轮回的业力躯壳,肉体躯壳内犹如春芽生发,纯洁的极乐替代了生死。
一个修行人的觉醒,觉醒了生命,苏醒了觉性,成就了法界,还原了如来。
也就,圆满了宇宙。
世界,体现着你;你,是世界的生命。
退回去,退回心灵深处去,那里有觉醒,那里,是不会改变的幸福。
因为,“那里”,未曾发生。
(全文结束)
一一谢安朔2020-10-25-微博
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