《夜饮东坡：醉与醒之间的苏东坡》
“夜饮东坡醒复醉”，这句出自苏东坡的《临江仙·夜饮东坡醒复醉》，简单的七个字，却道尽了他饮酒时的情境与心境。让我们一起走进苏东坡的夜饮世界，探寻他在醉与醒之间的感悟。
夜晚，东坡独饮，醉了又醒，醒了又醉。这看似放纵的行为，实则是他对生活的一种释放。在那个时代，苏东坡历经坎坷，被贬黄州，生活的压力与苦闷可想而知。而酒，成为了他暂时忘却烦恼的良药。
然而，苏东坡的醉酒并非全然的消沉。在醉与醒的交替中，他或许更能看清自己，思考人生。他的诗词中，常常蕴含着对生活的深刻洞察和对人性的独特理解。这种在醉与醒之间的思考，使他的作品更加真实而动人。
同时，“夜饮东坡醒复醉”也展现了苏东坡的率真与豁达。他不拘泥于世俗的眼光，敢于真实地表达自己的情感。这种真性情，使他的形象更加立体，也让我们更加喜爱他。
当然，我们不能仅仅从表面去理解苏东坡的夜饮。他的饮酒，既是一种生活态度，也是一种对人生的领悟。在醉与醒之间，他找到了平衡，也找到了内心的宁静。
最后，让我们以苏东坡的另一句诗来结束这篇文章：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”愿我们都能像苏东坡一样，在生活中保持一份率真与豁达，无论醉与醒，都能坦然面对，享受人生的美好。
东佳书院&AI
#致苏东坡先生的一封信##夜饮东坡##苏东坡1037##寄一封信给苏东坡##诗酒趁年华##东坡的坡##东坡醉#
“夜饮东坡醒复醉”，这句出自苏东坡的《临江仙·夜饮东坡醒复醉》，简单的七个字，却道尽了他饮酒时的情境与心境。让我们一起走进苏东坡的夜饮世界，探寻他在醉与醒之间的感悟。
夜晚，东坡独饮，醉了又醒，醒了又醉。这看似放纵的行为，实则是他对生活的一种释放。在那个时代，苏东坡历经坎坷，被贬黄州，生活的压力与苦闷可想而知。而酒，成为了他暂时忘却烦恼的良药。
然而，苏东坡的醉酒并非全然的消沉。在醉与醒的交替中，他或许更能看清自己，思考人生。他的诗词中，常常蕴含着对生活的深刻洞察和对人性的独特理解。这种在醉与醒之间的思考，使他的作品更加真实而动人。
同时，“夜饮东坡醒复醉”也展现了苏东坡的率真与豁达。他不拘泥于世俗的眼光，敢于真实地表达自己的情感。这种真性情，使他的形象更加立体，也让我们更加喜爱他。
当然，我们不能仅仅从表面去理解苏东坡的夜饮。他的饮酒，既是一种生活态度，也是一种对人生的领悟。在醉与醒之间，他找到了平衡，也找到了内心的宁静。
最后，让我们以苏东坡的另一句诗来结束这篇文章：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”愿我们都能像苏东坡一样，在生活中保持一份率真与豁达，无论醉与醒，都能坦然面对，享受人生的美好。
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赵孟頫行书《绝交书》卷（台北本）
——by书法欣赏
赵孟頫行书《与山巨源绝交书卷》（疑），25×273cm，台北故宫博物院藏。
此卷曾经明代夏原吉、清人安歧、民国李石曾等人收藏，过去评价甚高。但若和北京故宫博物院藏延祐六年本〈绝交书〉对照，行气并不自然，笔法、结体多有模仿之处，疑是后人临仿之作。
图片1
李煜瀛行書引首：吳興真蹟。甲午（1954年）題于孟都。煜瀛。
图片2-17
釋文：嵇叔夜與山巨源絕交書。康白。足下昔稱吾於潁川。吾嘗謂之知言。然經怪此意尚未孰悉於足下。何從便得之也。前年從河東還。顯宗。阿都說足下議以吾自代。事雖不。知足下不知。足下傍通。多可而少怪。吾直性狹中。多所不堪。偶與足下相知耳。閒聞足下遷。惕然不喜。恐足下羞庖人之獨割。引尸。祝以自助。手薦鸞刀。漫之羶腥。故具為足下陳其可否。吾昔讀書。得并介之人。或謂無之。今乃信其真有耳。性有所不堪。真不可強。今空語同知有達人。無所不堪。外不殊俗。而内不失正。與一世同其波流。而悔吝不生耳。老子。莊周。吾之師也。親居賤職。柳下惠。東方朔。達人也。安乎卑位。吾豈敢短之哉。又仲尼兼愛。不羞執鞭。子文無欲卿相。而三登令尹。是乃君子思濟物之意也。所謂達人能兼善而不渝。窮則自得而無悶。以此觀之。故堯舜之君世。許由之巖栖。子房之佐漢。接輿之行歌。其揆一也。仰瞻數君。可謂能遂其志者。故君子百行。殊塗而同致。循性而動。各附所安。故有處朝廷而不出。入山林而不反之論。且延陵高子臧之風。長卿慕相如之節。志氣所託。不可奪也。每讀尚子平。臺孝威傳。慨然慕之。想其為人。少加孤露。母兄見驕。不渉經學。性復疎嬾。筋駑肉緩。頭面常一月十五日不洗。不大悶癢。不能沐也。每常小便而忍不起。令胞中略轉乃起耳。又縱逸情（點去）來久。情意傲散。簡與禮相背。嬾與慢相成。而為儕類見寬。不改其過。又讀莊老。重增其放。故使榮進之心日頺。任實之情轉篤。此由禽鹿。少見馴育。則服從教制。長而見羈。則狂顧頓纓。赴蹈湯火。雖飾以金鑣。饗以嘉肴。逾思長林而志在豐草也。阮嗣宗口不論人過。吾每師之而未能及。至性過人。與物無傷。唯飲酒過差耳。至為禮法之士所繩。疾之如讐。幸賴大將軍保持之耳。吾不如嗣宗之賢。而有慢弛之闕。又不識人情。於機宜。無石之慎。而有好盡之累。久與事接。疵釁日生。雖欲無患。其可得乎。又人倫有禮。朝廷有法。自惟至熟。有必不堪者七。甚不可者二。卧喜晚起。而當關呼之不置。一不堪也。抱琴行吟。弋釣草野。而吏卒守之。不得妄動。二不堪也。危坐一時。痺不得搖。性復多蝨。搔無巳。而當裹以章服。揖拜上官。三不堪也。素不便書。不喜作書。而人間多事。堆案盈几。不相酬答。則犯教傷義。欲自勉強。則不能久。四不堪也。不喜弔喪。而人道以此為重。已為未見恕者所怨。至欲見中傷者。雖懼然自責。然性不可化。欲降心順俗。則詭故不情。亦終不能獲無咎無譽如此。五不堪也。不喜俗人。而當與之共事。或賓客盈坐。鳴聲聒耳。囂塵臭處。千變百技。在人目前。六不堪也。心不耐煩。而官事鞅掌。機務纒其心。世故繁其慮。七不堪也。又每非湯武而薄周孔。在人間不止。此事會顯。世教所不容。此甚不可一也。剛腸疾惡。輕肆直言。遇事便發。此甚不可二也。以促中小心之性。統此九患。不有外難。當有内病。寧有久處人間耶。又聞道士遺言。餌术黃精。令人久壽。意甚信之。遊山澤。觀魚鳥。心甚樂之。一行作吏。此事便廢。安其捨其所樂而從其所懼哉。夫人之相知。貴識其天性因而濟之。禹不偪伯成子高。全其節也。仲尼。以入蜀。華子魚不強幼安以卿相。此可謂能相終始。真相知也。足下見直木必不可以為輪。曲者必不可以爲桷。蓋不欲以枉其天材。令得其所也。故四民有業。各以其志為樂。唯達者為能通之。此似足下度内耳。不可自見好章甫。越人以文冕也。自以嗜臭腐。養鵷雛以死鼠也。吾頃學養生之術。方外榮華。去滋味。游心於寂莫。以無為為貴。縱無九患。尚不顧足下所好者。又有心悶疾。頃轉增篤。私意自式。必不能堪其所不樂。自卜已審。若道盡塗窮則已耳。足下無事寃之。令轉於溝壑也。吾新失母兄之歡。意常悽切。女年十三。男年八歲。未及成人。况復多病。顧此悢悢。如何可言。今但願守陋巷。榮華。獨能離之。以此為快。此最近之。可得而言耳。然使長才廣度。無所不淹。而能不營。乃可貴耳。若吾多病困。欲離事自全。以保餘年。此真所乏耳。豈可見黃門而稱貞哉。若趣欲共登王塗。期於相致。時為歡益。一日迫之。必發其狂疾。自非重怨。不至於此也。野人有快炙背而美芹子者。欲獻之至尊。雖有區區之意。亦已疏矣。願足下勿似之。其意如此。既以解足下。并以為别。嵇康白。延祐桼年二月十九日書于松雪齋。子昂。
图片18
張羽行楷書題跋：趙魏公暮年書多雜李北海。此卷當延祐庚申（1320年）所書。後三年癸亥（1323年）而公亦暮年書也。然醇用右軍法。昔虞文靖公集嘗評公書。以為鍾王正派。羲獻嫡孫。草廬吳先生謂之知言。後學又何敢容喙於其間哉。尋陽張羽跋。 https://t.cn/RZ0AC39
——by书法欣赏
赵孟頫行书《与山巨源绝交书卷》（疑），25×273cm，台北故宫博物院藏。
此卷曾经明代夏原吉、清人安歧、民国李石曾等人收藏，过去评价甚高。但若和北京故宫博物院藏延祐六年本〈绝交书〉对照，行气并不自然，笔法、结体多有模仿之处，疑是后人临仿之作。
图片1
李煜瀛行書引首：吳興真蹟。甲午（1954年）題于孟都。煜瀛。
图片2-17
釋文：嵇叔夜與山巨源絕交書。康白。足下昔稱吾於潁川。吾嘗謂之知言。然經怪此意尚未孰悉於足下。何從便得之也。前年從河東還。顯宗。阿都說足下議以吾自代。事雖不。知足下不知。足下傍通。多可而少怪。吾直性狹中。多所不堪。偶與足下相知耳。閒聞足下遷。惕然不喜。恐足下羞庖人之獨割。引尸。祝以自助。手薦鸞刀。漫之羶腥。故具為足下陳其可否。吾昔讀書。得并介之人。或謂無之。今乃信其真有耳。性有所不堪。真不可強。今空語同知有達人。無所不堪。外不殊俗。而内不失正。與一世同其波流。而悔吝不生耳。老子。莊周。吾之師也。親居賤職。柳下惠。東方朔。達人也。安乎卑位。吾豈敢短之哉。又仲尼兼愛。不羞執鞭。子文無欲卿相。而三登令尹。是乃君子思濟物之意也。所謂達人能兼善而不渝。窮則自得而無悶。以此觀之。故堯舜之君世。許由之巖栖。子房之佐漢。接輿之行歌。其揆一也。仰瞻數君。可謂能遂其志者。故君子百行。殊塗而同致。循性而動。各附所安。故有處朝廷而不出。入山林而不反之論。且延陵高子臧之風。長卿慕相如之節。志氣所託。不可奪也。每讀尚子平。臺孝威傳。慨然慕之。想其為人。少加孤露。母兄見驕。不渉經學。性復疎嬾。筋駑肉緩。頭面常一月十五日不洗。不大悶癢。不能沐也。每常小便而忍不起。令胞中略轉乃起耳。又縱逸情（點去）來久。情意傲散。簡與禮相背。嬾與慢相成。而為儕類見寬。不改其過。又讀莊老。重增其放。故使榮進之心日頺。任實之情轉篤。此由禽鹿。少見馴育。則服從教制。長而見羈。則狂顧頓纓。赴蹈湯火。雖飾以金鑣。饗以嘉肴。逾思長林而志在豐草也。阮嗣宗口不論人過。吾每師之而未能及。至性過人。與物無傷。唯飲酒過差耳。至為禮法之士所繩。疾之如讐。幸賴大將軍保持之耳。吾不如嗣宗之賢。而有慢弛之闕。又不識人情。於機宜。無石之慎。而有好盡之累。久與事接。疵釁日生。雖欲無患。其可得乎。又人倫有禮。朝廷有法。自惟至熟。有必不堪者七。甚不可者二。卧喜晚起。而當關呼之不置。一不堪也。抱琴行吟。弋釣草野。而吏卒守之。不得妄動。二不堪也。危坐一時。痺不得搖。性復多蝨。搔無巳。而當裹以章服。揖拜上官。三不堪也。素不便書。不喜作書。而人間多事。堆案盈几。不相酬答。則犯教傷義。欲自勉強。則不能久。四不堪也。不喜弔喪。而人道以此為重。已為未見恕者所怨。至欲見中傷者。雖懼然自責。然性不可化。欲降心順俗。則詭故不情。亦終不能獲無咎無譽如此。五不堪也。不喜俗人。而當與之共事。或賓客盈坐。鳴聲聒耳。囂塵臭處。千變百技。在人目前。六不堪也。心不耐煩。而官事鞅掌。機務纒其心。世故繁其慮。七不堪也。又每非湯武而薄周孔。在人間不止。此事會顯。世教所不容。此甚不可一也。剛腸疾惡。輕肆直言。遇事便發。此甚不可二也。以促中小心之性。統此九患。不有外難。當有内病。寧有久處人間耶。又聞道士遺言。餌术黃精。令人久壽。意甚信之。遊山澤。觀魚鳥。心甚樂之。一行作吏。此事便廢。安其捨其所樂而從其所懼哉。夫人之相知。貴識其天性因而濟之。禹不偪伯成子高。全其節也。仲尼。以入蜀。華子魚不強幼安以卿相。此可謂能相終始。真相知也。足下見直木必不可以為輪。曲者必不可以爲桷。蓋不欲以枉其天材。令得其所也。故四民有業。各以其志為樂。唯達者為能通之。此似足下度内耳。不可自見好章甫。越人以文冕也。自以嗜臭腐。養鵷雛以死鼠也。吾頃學養生之術。方外榮華。去滋味。游心於寂莫。以無為為貴。縱無九患。尚不顧足下所好者。又有心悶疾。頃轉增篤。私意自式。必不能堪其所不樂。自卜已審。若道盡塗窮則已耳。足下無事寃之。令轉於溝壑也。吾新失母兄之歡。意常悽切。女年十三。男年八歲。未及成人。况復多病。顧此悢悢。如何可言。今但願守陋巷。榮華。獨能離之。以此為快。此最近之。可得而言耳。然使長才廣度。無所不淹。而能不營。乃可貴耳。若吾多病困。欲離事自全。以保餘年。此真所乏耳。豈可見黃門而稱貞哉。若趣欲共登王塗。期於相致。時為歡益。一日迫之。必發其狂疾。自非重怨。不至於此也。野人有快炙背而美芹子者。欲獻之至尊。雖有區區之意。亦已疏矣。願足下勿似之。其意如此。既以解足下。并以為别。嵇康白。延祐桼年二月十九日書于松雪齋。子昂。
图片18
張羽行楷書題跋：趙魏公暮年書多雜李北海。此卷當延祐庚申（1320年）所書。後三年癸亥（1323年）而公亦暮年書也。然醇用右軍法。昔虞文靖公集嘗評公書。以為鍾王正派。羲獻嫡孫。草廬吳先生謂之知言。後學又何敢容喙於其間哉。尋陽張羽跋。 https://t.cn/RZ0AC39
03 .芒格的投资检查清单
如何用一张纸让自己人生少犯错？利用好清单可以帮我们实现这个目标。
芒格的10项检查清单，是投资拼图的一部分，以下分享清单具体内容：
1）风险——所有投资评估应该从测量风险开始（尤其是信用的风险）
测算合适的安全边际
避免和道德品质有问题的人交易
坚持为预定的风险要求合适的补偿
永远记住通货膨胀和利率的风险
避免犯下大错，避免资本金持续亏损
2）独立——“唯有在童话中，皇帝才会被告知自己没穿衣服”
客观和理性的态度需要独立思考
记住，你是对是错，并不取决于别人同意你还是反对你——唯一重要的是你的分析和判断是否正确
随大流只会让你往平均值靠近（只能获得中等的
业绩）
3）准备——“唯一的获胜方法是工作、工作、工作，并希望拥有一点洞察力。”
通过广泛的阅读把自己培养成一个终生自学者
培养好奇心，每天努力使自己聪明一点点
比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿
熟练地掌握各大学科的思维模型
如果你想变得聪明，你必须不停地追问的问题是“为什么，为什么，为什么”
4）谦虚——承认自己的无知是智慧的开端
只在自己明确界定的能力圈内行事
辨认和核查否定性的证据
抵制追求虚假的精确和错误的确定性的欲望
最重要的是，别愚弄你自己，而且要记住，你是最容易被自己愚弄的人
5）严格分析——使用科学方法和有效检查清单能够最大限度减少错误和疏忽
区分价值和价格、过程和行动、财富和规模
记住浅显的好过掌握深奥的
成为一名商业分析家，而不是市场、宏观经济学家或者证券分析家
考虑总体的风险和收益，永远关注潜在的二阶效应和更高层次的影响
要朝前想，往后想——反过来想，总是反过来想
6）配置——正确地配置资本是投资者最重要的工作
记住，最好的用途总是由第二好的用途衡量出来的（机会成本）
好主意特别少——当时机对你有利时，狠狠地下赌注吧（配置资本）
别“爱上”投资项目——要依情况而定，照机会而行
7）耐心——克服人类天生爱行动的偏好
复利是世界第八大奇迹，不到必要的时候，别去打断它
避免多余的交易税和摩擦成本，永远别为了行动而行动
幸运来临时要保持头脑清醒
享受结果，也享受过程，因为你活在过程中
8）决心——当合适的时机出现时，要坚决地采取行动
当别人贪婪时，要害怕；当别人害怕时，要贪婪
机会来临的次数不多，所以当它来临时，抓住它
机会只眷顾有准备的人：投资就是这样的游戏
9）改变——在生活中要学会改变和接受无法消除的复杂性
认识和适应你身边的世界的真实本质，别指望它来适应你
不断地挑战和修正你“最爱的观念”
正视现实，即使你并不喜欢它——尤其当你不喜欢它的时候
10）专注——别把事情搞复杂，记住你原来要做的事
记住，声誉和正直是你最有价值的财产——而且能够在瞬间化为乌有
避免妄自尊大和厌倦无聊的情绪
别因为过度关注细节而忽略了显而易见的东西
千万要排除看起来不重要的信息，“千里之堤，溃于蚁穴”
直面你的大问题，别把它们藏起来
愿我们每个人都有一张独属自己的人生清单！
从清单里避免错误，从清单里开启成功！
如何用一张纸让自己人生少犯错？利用好清单可以帮我们实现这个目标。
芒格的10项检查清单，是投资拼图的一部分，以下分享清单具体内容：
1）风险——所有投资评估应该从测量风险开始（尤其是信用的风险）
测算合适的安全边际
避免和道德品质有问题的人交易
坚持为预定的风险要求合适的补偿
永远记住通货膨胀和利率的风险
避免犯下大错，避免资本金持续亏损
2）独立——“唯有在童话中，皇帝才会被告知自己没穿衣服”
客观和理性的态度需要独立思考
记住，你是对是错，并不取决于别人同意你还是反对你——唯一重要的是你的分析和判断是否正确
随大流只会让你往平均值靠近（只能获得中等的
业绩）
3）准备——“唯一的获胜方法是工作、工作、工作，并希望拥有一点洞察力。”
通过广泛的阅读把自己培养成一个终生自学者
培养好奇心，每天努力使自己聪明一点点
比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿
熟练地掌握各大学科的思维模型
如果你想变得聪明，你必须不停地追问的问题是“为什么，为什么，为什么”
4）谦虚——承认自己的无知是智慧的开端
只在自己明确界定的能力圈内行事
辨认和核查否定性的证据
抵制追求虚假的精确和错误的确定性的欲望
最重要的是，别愚弄你自己，而且要记住，你是最容易被自己愚弄的人
5）严格分析——使用科学方法和有效检查清单能够最大限度减少错误和疏忽
区分价值和价格、过程和行动、财富和规模
记住浅显的好过掌握深奥的
成为一名商业分析家，而不是市场、宏观经济学家或者证券分析家
考虑总体的风险和收益，永远关注潜在的二阶效应和更高层次的影响
要朝前想，往后想——反过来想，总是反过来想
6）配置——正确地配置资本是投资者最重要的工作
记住，最好的用途总是由第二好的用途衡量出来的（机会成本）
好主意特别少——当时机对你有利时，狠狠地下赌注吧（配置资本）
别“爱上”投资项目——要依情况而定，照机会而行
7）耐心——克服人类天生爱行动的偏好
复利是世界第八大奇迹，不到必要的时候，别去打断它
避免多余的交易税和摩擦成本，永远别为了行动而行动
幸运来临时要保持头脑清醒
享受结果，也享受过程，因为你活在过程中
8）决心——当合适的时机出现时，要坚决地采取行动
当别人贪婪时，要害怕；当别人害怕时，要贪婪
机会来临的次数不多，所以当它来临时，抓住它
机会只眷顾有准备的人：投资就是这样的游戏
9）改变——在生活中要学会改变和接受无法消除的复杂性
认识和适应你身边的世界的真实本质，别指望它来适应你
不断地挑战和修正你“最爱的观念”
正视现实，即使你并不喜欢它——尤其当你不喜欢它的时候
10）专注——别把事情搞复杂，记住你原来要做的事
记住，声誉和正直是你最有价值的财产——而且能够在瞬间化为乌有
避免妄自尊大和厌倦无聊的情绪
别因为过度关注细节而忽略了显而易见的东西
千万要排除看起来不重要的信息，“千里之堤，溃于蚁穴”
直面你的大问题，别把它们藏起来
愿我们每个人都有一张独属自己的人生清单！
从清单里避免错误，从清单里开启成功！
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