北京，一女子突然收到了28万元的转账。此时女子电话响了，对方称误将28万元转给了女子，希望女子能归还。挂断电话后，女子打电话给银行，银行说退不了。而后女子又报警，接警员好心劝说，不要转，很可能是骗局。第二天，对方又来电，这次是赤裸裸的威胁，如果女子不转账，则要告女子侵占罪。
（案例来源：网易新闻）
叮铃铃……手机响了，黄雅雯一看是陌生电话，没打算接，可对方一直拨打。
“喂，你是谁？怎么一直打我电话？”忍无可忍的黄雅雯接了电话，劈头盖脸质问对方。
“对不起，打扰了，我公司刚刚转错了一笔28万元给你，你能归还吗？”对方态度很诚恳。
“我没收到钱呀。”黄雅雯莫名其妙，以为对方是骗子，刚想要挂断电话。
偏偏此时短信来了，黄雅雯的银行卡果然进账28万元。
“你等等，哦，对，我现在刚收到短信，是有28万元，可你怎么证明这是你的呢？”黄雅雯提出了质疑。
对方知道黄雅雯的名字，也知道黄雅雯的银行账户，而且还说出了转账人的名字。
黄雅雯一看全部对得上，信以为真，答应马上转回28万元给对方。
挂断电话，黄雅雯心想不妥，还是打电话问问银行客服吧。
黄雅雯拨通了办卡银行的热线电话。
可银行工作人员的一番话，让黄雅雯心生疑窦。
陌生来电说是公司转账，但银行工作人员却说是个人转账，那肯定有人说谎了。银行工作人员不可能说谎，那就是对方说谎了，可对方为什么要骗自己呢？
而且银行工作人员还说，这28万元无法办理原路退回手续。
正当黄雅雯犹疑不决时，对方又发来短信，催促黄雅雯尽快转账。
这更让黄雅雯怀疑，所以黄雅雯决定暂时不转账。
可怎么办呢？黄雅雯这时想起了报警。
接警员听说了事情的来龙去脉后，劝说黄雅雯不要转账。
“为什么呢？可28万元的确是对方转过来的呀。”黄雅雯难以理解。
“这有可能是一种新型骗局。”接警员耐心的解释道。
接警员说，虽然28万元在你账上，但可能对方设置了24小时内可以撤销转账的功能，如果你听从了对方的话，将28万元转给他，那么他可以撤销，你就很有可能会被骗走28万元。
闻言，黄雅雯感到后怕，幸好自己多长了一个心眼，没有听从对方的建议，否则后果不堪设想。
这一晚，黄雅雯忐忑不安，辗转反侧，难以入眠。
可第二天，民警所说的情况没有发生，28万元还好好的躺在黄雅雯的银行卡上。
这下黄雅雯犯迷糊了，难道误会了对方。
此时昨天那位陌生人又来电了，先是利诱，如果黄雅雯转回28万元给他，他会重谢。
黄雅雯不是贪图便宜之人，说如果核实这笔钱是你的，我不要你的一分钱，我会转钱给你的，但我需要时间核实。
眼见黄雅雯不为所动，对方一改常态，恼羞成怒，竟然放话威胁黄雅雯。
“你赶紧将钱转给我，否则我要告你侵占罪，你有牢狱之灾。”对方恶狠狠的威胁道。
“我没说不还呀，但我要时间去核实，你有本事你就去告吧。”黄雅雯的倔脾气也上来了，见对方威胁自己，直接挂断了电话。
对方多次拨打黄雅雯的电话，黄雅雯直接将其拉黑。
就这样，这28万元一直躺在黄雅雯的银行卡上，退又退不回，又无法核实，这让黄雅雯骑虎难下。
对方恶狠狠的说要告黄雅雯，可黄雅雯左等右等就是等不到法院的传票，也等不到公安机关上门。
那么从法律上如何看待这件事情呢？黄雅雯构不构成侵占呢？
1、黄雅雯占有28万元，属于不当得利。
民法典第122条规定：因他人没有法律根据，取得不当利益，受损失的人有权请求其返还不当利益。
黄雅雯占有28万元没有法律依据，所以属于不当得利，作为受损失的一方，当然有权要求黄雅雯归还28万元。
对方需要提供证据证明，这28万元是他转给黄雅雯的，黄雅雯也有义务核实对方的身份，因为此时这28万元归黄雅雯保管，如果黄雅雯保管不妥，那么到时需要赔偿真正的所有人。
2、黄雅雯有义务核实对方的身份。
民法典第897条规定：保管期内，因保管人保管不善造成保管物毁损、灭失的，保管人应当承担赔偿责任。
此时这28万元在黄雅雯的银行卡上，那么黄雅雯作为保管人，具有妥善保管的义务。
所以黄雅雯在不能确认对方的身份下，有权拒绝将这28万元归款。
试想如果黄雅雯贸然将28万元转给对方，可如果后来证实这28万元是别人的，那么黄雅雯就要承担赔偿28万元的责任。
3、对方威胁说黄雅雯不转账，就是侵占罪，会被判刑，这种说法对吗？
刑法第270条规定：将代为保管的他人财物非法占为己有，数额巨大的，处二年以上五年以下有期徒刑，并处罚金。
这种说法显然是不对的呀，因为黄雅雯主观上没有非法占有的故意，只是为了确保资金的安全，所以迟迟未能转账。
如果确认了对方的身份，黄雅雯是愿意归还的，所以黄雅雯不构成侵占罪，没有牢狱之灾。对方只不过是危言耸听罢了。（文中姓名皆为化名）
对此您怎么看呢？
（案例来源：网易新闻）
叮铃铃……手机响了，黄雅雯一看是陌生电话，没打算接，可对方一直拨打。
“喂，你是谁？怎么一直打我电话？”忍无可忍的黄雅雯接了电话，劈头盖脸质问对方。
“对不起，打扰了，我公司刚刚转错了一笔28万元给你，你能归还吗？”对方态度很诚恳。
“我没收到钱呀。”黄雅雯莫名其妙，以为对方是骗子，刚想要挂断电话。
偏偏此时短信来了，黄雅雯的银行卡果然进账28万元。
“你等等，哦，对，我现在刚收到短信，是有28万元，可你怎么证明这是你的呢？”黄雅雯提出了质疑。
对方知道黄雅雯的名字，也知道黄雅雯的银行账户，而且还说出了转账人的名字。
黄雅雯一看全部对得上，信以为真，答应马上转回28万元给对方。
挂断电话，黄雅雯心想不妥，还是打电话问问银行客服吧。
黄雅雯拨通了办卡银行的热线电话。
可银行工作人员的一番话，让黄雅雯心生疑窦。
陌生来电说是公司转账，但银行工作人员却说是个人转账，那肯定有人说谎了。银行工作人员不可能说谎，那就是对方说谎了，可对方为什么要骗自己呢？
而且银行工作人员还说，这28万元无法办理原路退回手续。
正当黄雅雯犹疑不决时，对方又发来短信，催促黄雅雯尽快转账。
这更让黄雅雯怀疑，所以黄雅雯决定暂时不转账。
可怎么办呢？黄雅雯这时想起了报警。
接警员听说了事情的来龙去脉后，劝说黄雅雯不要转账。
“为什么呢？可28万元的确是对方转过来的呀。”黄雅雯难以理解。
“这有可能是一种新型骗局。”接警员耐心的解释道。
接警员说，虽然28万元在你账上，但可能对方设置了24小时内可以撤销转账的功能，如果你听从了对方的话，将28万元转给他，那么他可以撤销，你就很有可能会被骗走28万元。
闻言，黄雅雯感到后怕，幸好自己多长了一个心眼，没有听从对方的建议，否则后果不堪设想。
这一晚，黄雅雯忐忑不安，辗转反侧，难以入眠。
可第二天，民警所说的情况没有发生，28万元还好好的躺在黄雅雯的银行卡上。
这下黄雅雯犯迷糊了，难道误会了对方。
此时昨天那位陌生人又来电了，先是利诱，如果黄雅雯转回28万元给他，他会重谢。
黄雅雯不是贪图便宜之人，说如果核实这笔钱是你的，我不要你的一分钱，我会转钱给你的，但我需要时间核实。
眼见黄雅雯不为所动，对方一改常态，恼羞成怒，竟然放话威胁黄雅雯。
“你赶紧将钱转给我，否则我要告你侵占罪，你有牢狱之灾。”对方恶狠狠的威胁道。
“我没说不还呀，但我要时间去核实，你有本事你就去告吧。”黄雅雯的倔脾气也上来了，见对方威胁自己，直接挂断了电话。
对方多次拨打黄雅雯的电话，黄雅雯直接将其拉黑。
就这样，这28万元一直躺在黄雅雯的银行卡上，退又退不回，又无法核实，这让黄雅雯骑虎难下。
对方恶狠狠的说要告黄雅雯，可黄雅雯左等右等就是等不到法院的传票，也等不到公安机关上门。
那么从法律上如何看待这件事情呢？黄雅雯构不构成侵占呢？
1、黄雅雯占有28万元，属于不当得利。
民法典第122条规定：因他人没有法律根据，取得不当利益，受损失的人有权请求其返还不当利益。
黄雅雯占有28万元没有法律依据，所以属于不当得利，作为受损失的一方，当然有权要求黄雅雯归还28万元。
对方需要提供证据证明，这28万元是他转给黄雅雯的，黄雅雯也有义务核实对方的身份，因为此时这28万元归黄雅雯保管，如果黄雅雯保管不妥，那么到时需要赔偿真正的所有人。
2、黄雅雯有义务核实对方的身份。
民法典第897条规定：保管期内，因保管人保管不善造成保管物毁损、灭失的，保管人应当承担赔偿责任。
此时这28万元在黄雅雯的银行卡上，那么黄雅雯作为保管人，具有妥善保管的义务。
所以黄雅雯在不能确认对方的身份下，有权拒绝将这28万元归款。
试想如果黄雅雯贸然将28万元转给对方，可如果后来证实这28万元是别人的，那么黄雅雯就要承担赔偿28万元的责任。
3、对方威胁说黄雅雯不转账，就是侵占罪，会被判刑，这种说法对吗？
刑法第270条规定：将代为保管的他人财物非法占为己有，数额巨大的，处二年以上五年以下有期徒刑，并处罚金。
这种说法显然是不对的呀，因为黄雅雯主观上没有非法占有的故意，只是为了确保资金的安全，所以迟迟未能转账。
如果确认了对方的身份，黄雅雯是愿意归还的，所以黄雅雯不构成侵占罪，没有牢狱之灾。对方只不过是危言耸听罢了。（文中姓名皆为化名）
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夏天带什么手表，大家来分享一下高仿手表是指在外观、工艺等方面与正版手表相似，但价格更为便宜的一种手表。高仿手表的生产地主要集中在广东、深圳等地，其生产工艺也越来越精湛，甚至可以达到以假乱真的程度。随着互联网的普及，高仿手表已经渗透到了各个领域，成为了一种普遍存在的现象。方形男表哪个牌子好西铁城手表真伪要怎么分辨呢?西铁城真假首先要观察西铁城手表壳后盖。凡原装手表，加薇 peym e y （无空格）尤其是男表，都要在表壳后盖上印许多英文字母，注明手表排名，生产国别，全钢或半钢防水、防磁、防震或防震器名称(参见后面常见手表外观英文字母标记)，并刻印有手表牌号专用的商标图案。克拉的两颗祖母绿组成。表镜为蓝宝石。这款卡地亚男表为150.000RMB。黄金打造，而龙图案部分用珐琅工艺制成，足以证明卡地亚男表不菲。什么牌子的男表比较好 浪琴 天梭 梅花 都是十大瑞士名表里的梅花来中国应该 比较早些，我小时就有一块这样的手表了天梭好像是运动的比较多，总能看见这个牌子在打折当中浪琴是高贵优 雅的闻名的，近些年郭富城一直为其做宣传看你要在什么场合佩戴表了，你的购买力情况了，相对来说浪琴肯定是这几个牌子 排最前的了，在这些表的整体价位上就可以看的出来，更何况在宣传攻势和与中国渊源的历史呢 ：男士手表什么牌子好?什么牌子的手表好?女士手表什么牌子好？浪琴Sport运动系列浪琴典藏系列浪琴军旗系列浪琴名匠系列浪琴嘉岚系列浪琴巴黎饰钉系列浪琴康卡斯系列浪琴律雅系列浪琴心月系列浪琴极速系列浪琴海军上将系列浪琴瑰丽系列浪琴经典复古系列浪琴贝雅系列浪琴风采系列浪琴黛绰维纳系列比较有名/出名女表品牌推荐，比较好的女表牌子比较好，比较有名/出名女表品牌推荐：浪琴瑞士品牌，优雅时尚，精湛工艺国产男表什么牌子好 机械表通常可分为下列两种：手上链及自动上链手表（AUTOMATIC）两种。这两款机械的动力来源皆是靠机芯内的发条为动力，带动齿轮进而推动表针，只是动力来源的方式有异。手上链的机械表是靠手动上链，机芯的厚度较一般自动上链的表薄一些，相对的整只手表的重量就较轻。而自动上链的手表，是利用机芯底部的自动盘左右摆通而产生的动力来驱动发条产生能源，但相对的手表本的厚度会较一般的手上链手表厚一些。机械表的优点是：经由定期的保养洗油，可使用很长的时间；但缺点是：误差较石英表大，因制作的品质有高低及表内部的机芯易受地心引力的影响而产生误差。通常机械表的误差是以每天差多少秒来计算的，而石英表的误差是以每月差多少秒来计算的。 通常手表的面板或後底盖有注明是QUARTZ或是AUTOMATIC，就清楚分别何种是石英表或是自动机械表了。另外的一种辨识的方法是看看手表秒针的行走方式，如果秒针是一秒一秒跳跃式行走的话，那这款表是石英表；反之，若非跳跃式行走则是机械表。若发现秒针一次行走二秒或四秒，此款还是石英表，当有此一现象产生时是告知您手上的手表现在需要更换电池了，因部份设计 机械表送修最常见的状况，不外乎进水和碰撞。机械表除非标示具有防水功能，否则千万要避免表壳进水，因为水会造成机械腐蚀，破坏力很强。海水更是碰不得。即使是注明防水表，也只能有一年的防水保障，因为表的防水圈经过一整年的耗损，加上汗水、灰尘等种种不可避免的外在因素，一定会疲乏，所以一年之後必须换新的防水圈，否则即不具有防水的功能。男表哪个牌子好为什么佩戴腕表之后手腕变黑？很多经常佩戴腕表的人都会出现这个问题，把腕表摘下来之后发现与腕表表带接触的部位变黑了，这种情况多数以金属表带居多，那到底是为什么呢？为什么天伯伦手表不走了？天伯伦是全球领先的户外品牌，购买的天伯伦手表佩戴时间长了，有的时候会出现手表不走的情况，这样就会影响看时间 ，那到底是为什么天伯伦手表不走了呢？机械表什么样才算是上满弦？很多钟表消费者对机械表的知识甚少，特别是性能方面，机械表的运作都是靠满弦状态才能正常运行。可是机械表到底要上多少才能算是上满弦。
黄念祖老居士：佛法能够时时现前,尘劳就处处解脱
老师的话，“一句佛号称为显亦可，密亦可”。这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。佛号即是密咒。净土法门是密宗显说。把密宗公开了显说，就是净土法门。夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。只要肯念，成佛一半。只要抢救，救一句是一句。这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。抢救，别管它是有妄想还是没妄想。如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。“抢救”这两个字，大家要好好体会。
底下是夏老师的话，这一段很重要啊。“念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。”一般说来，不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句，就是证。这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉”。念佛念到成片，就是能有一片很清净。再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。事一心，就是老有这一句。无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。有很多人乱来，我们一下子就知道了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。理一心就是破无明了，就是证。念佛成片就是证。一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。就这个就决定了你，能不能证。这个事咱们都能做得到啊。把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。“不忘”也做不到，“成片”也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“第一步证，就是要从这里证起。不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生”。所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。要熟处变生，生处变熟。要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。所以不一向专念，不能往生。应当要老念，苦也念，乐也念。不必要一句顶一句。我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。心中老有这一句，这一点不大好体会。不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。只要心中老有这一句，就是一向专念。所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。只要心中老有这一句。
夏老师的话，“一向专念是因，一心不乱是果。一向专念，人人能办”。还有些人不能办的，那只是他不肯办。还有人说身体上有缺陷，我“抢救”不了，没有这回事。所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。夏老师说，“佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱”。时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。底下这几段话做证明了。夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。这是很殊胜啊，为什么呢？夏老师说，正念相续就是“常”。念头是正念，一念接着一念就是“常”啊。湛然不动就是“寂”。就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，这里没有动摇就是“寂”啊。光明遍照就是“光”。所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。有人说，你修得好有一尺多高的光，其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。念佛人有四十里的光。有人就喜欢找这的人看。当然这一句佛号就是常寂光。
“起心即错，动念即乖”。起心即错，动念即乖啊。“若起精进心，是妄非精进”。起了我要精进的心，这是妄，不是精进。所以起心即错，动念即乖啊。真正的佛法，没有思量的地方。这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。就看你肯不肯接受了，相信不相信了。“常思净土在目前，日用头头无缺陷”。常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
最后夏老师说了一句偈子：“坚持正念相继不断”。贵在坚持要相继，关键在相继。所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？“常寂光中时时相见”。彼此在常寂光中时时相见。常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。凡夫往生，只是在凡圣同居土。断了见思惑，才能生到方便有余土。破无明，才能生到实报庄严土。四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。“虽隔万里无异对面”。虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。“如人饮水自己体验”，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。因此，我们说佛法是真实不虚。
老师的话，“一句佛号称为显亦可，密亦可”。这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。佛号即是密咒。净土法门是密宗显说。把密宗公开了显说，就是净土法门。夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。只要肯念，成佛一半。只要抢救，救一句是一句。这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。抢救，别管它是有妄想还是没妄想。如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。“抢救”这两个字，大家要好好体会。
底下是夏老师的话，这一段很重要啊。“念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。”一般说来，不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句，就是证。这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉”。念佛念到成片，就是能有一片很清净。再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。事一心，就是老有这一句。无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。有很多人乱来，我们一下子就知道了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。理一心就是破无明了，就是证。念佛成片就是证。一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。就这个就决定了你，能不能证。这个事咱们都能做得到啊。把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。“不忘”也做不到，“成片”也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“第一步证，就是要从这里证起。不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生”。所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。要熟处变生，生处变熟。要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。所以不一向专念，不能往生。应当要老念，苦也念，乐也念。不必要一句顶一句。我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。心中老有这一句，这一点不大好体会。不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。只要心中老有这一句，就是一向专念。所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。只要心中老有这一句。
夏老师的话，“一向专念是因，一心不乱是果。一向专念，人人能办”。还有些人不能办的，那只是他不肯办。还有人说身体上有缺陷，我“抢救”不了，没有这回事。所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。夏老师说，“佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱”。时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。底下这几段话做证明了。夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。这是很殊胜啊，为什么呢？夏老师说，正念相续就是“常”。念头是正念，一念接着一念就是“常”啊。湛然不动就是“寂”。就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，这里没有动摇就是“寂”啊。光明遍照就是“光”。所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。有人说，你修得好有一尺多高的光，其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。念佛人有四十里的光。有人就喜欢找这的人看。当然这一句佛号就是常寂光。
“起心即错，动念即乖”。起心即错，动念即乖啊。“若起精进心，是妄非精进”。起了我要精进的心，这是妄，不是精进。所以起心即错，动念即乖啊。真正的佛法，没有思量的地方。这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。就看你肯不肯接受了，相信不相信了。“常思净土在目前，日用头头无缺陷”。常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
最后夏老师说了一句偈子：“坚持正念相继不断”。贵在坚持要相继，关键在相继。所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？“常寂光中时时相见”。彼此在常寂光中时时相见。常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。凡夫往生，只是在凡圣同居土。断了见思惑，才能生到方便有余土。破无明，才能生到实报庄严土。四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。“虽隔万里无异对面”。虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。“如人饮水自己体验”，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。因此，我们说佛法是真实不虚。
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