路烫拉胡 全新出庙
此牌是师傅推出的最强圣物之一
其灵验程度也被泰国发行量最大的报刊所报道。巨招财,超级灵
这是几乎从未有过的请真神下凡一同加持的圣物,师傅不会轻易结缘,数量十分囿限。如果错过此牌,真的会后悔
师傅在六七年前禅定之际,脑海中总浮现出一条神奇的路,整条路都像是被烧过一样滚烫冒烟,而路的那头根本望不到,于是师傅根据指引来到了这条路上,好奇心驱使师傅耐着脚底的滚烫感走了很久走到路的那头,打眼一望,全是泛着珠光宝气光辉的大批宝物,师傅很纳闷,这么好的地方怎么没人发现,并且周围几个村子也都穷的吓人,后来才知道这是拉胡天神..专门将宝藏用这种方式保护起来,只愿勤劳勇敢的有缘人得到它。
师傅希望帮助到更多善信,于是上请天神加持制作了这批路烫拉胡。制作圣物的材料是师傅寻遍泰国十大佛塔求得顶部避雷针的一角,拜访香火极旺的八大寺庙寻得的香坛底料,以及泰国多年火山喷发积攒的金属物质,其力量可破除一切邪恶力量。并在每次满月之际请拉胡下凡,一同在极静之地加持护法,保证圣物材料绝对圣洁,本身已具有无比能量,再加上请天神下凡加持,威力更可翻上几倍,能有效抵御邪祟、灵异鬼怪的骚扰,带来无限的好运和财富。
此牌是师傅推出的最强圣物之一
其灵验程度也被泰国发行量最大的报刊所报道。巨招财,超级灵
这是几乎从未有过的请真神下凡一同加持的圣物,师傅不会轻易结缘,数量十分囿限。如果错过此牌,真的会后悔
师傅在六七年前禅定之际,脑海中总浮现出一条神奇的路,整条路都像是被烧过一样滚烫冒烟,而路的那头根本望不到,于是师傅根据指引来到了这条路上,好奇心驱使师傅耐着脚底的滚烫感走了很久走到路的那头,打眼一望,全是泛着珠光宝气光辉的大批宝物,师傅很纳闷,这么好的地方怎么没人发现,并且周围几个村子也都穷的吓人,后来才知道这是拉胡天神..专门将宝藏用这种方式保护起来,只愿勤劳勇敢的有缘人得到它。
师傅希望帮助到更多善信,于是上请天神加持制作了这批路烫拉胡。制作圣物的材料是师傅寻遍泰国十大佛塔求得顶部避雷针的一角,拜访香火极旺的八大寺庙寻得的香坛底料,以及泰国多年火山喷发积攒的金属物质,其力量可破除一切邪恶力量。并在每次满月之际请拉胡下凡,一同在极静之地加持护法,保证圣物材料绝对圣洁,本身已具有无比能量,再加上请天神下凡加持,威力更可翻上几倍,能有效抵御邪祟、灵异鬼怪的骚扰,带来无限的好运和财富。
绝不是持名念佛的境界低
《观无量寿经》一共有十六种方法,前面十三种都是观想,就是止观,有止有观,那个有止有观跟禅定没有两样,所以止观也是禅定的别名,后面三种是修善积德。我们没有办法修禅,没有办法得定,用后面三种方法可以。特别是最后一种,最后一种就是持名念佛,也能达到前面所讲的境界。绝不是持名念佛的境界低,达不到上层,不是的,持名功夫好的跟他们境界平等,这才显示法门平等、无有高下。持名这个法门很容易修,只要功夫成片,功夫成片在八万四千法门里头是不能成就的,就是功夫太浅了。但是念到一心不乱,这功夫就高了,事一心不乱等于阿罗汉,理一心不乱等于法身菩萨,这就高了。法身菩萨,圆教初住到等觉,有四十一个位次,完全看你功夫的高下。我们有没有能力达到最高的等级?答案是肯定的,只要你能放下,整个关键都叫放下,你能放下都可以达到。也就是实报土上品上生,那是什么地位?法云地的菩萨,十地,八地、九地、十地,可以达到这个境界,不是做不到,就是肯不肯放下。所以早年,章嘉大师传给我看得破、放得下,这是成佛的妙诀,从初发心到如来地就用这个方法。看破帮助你放下,放下帮助你看破,这两个方法相辅相成。看破是观,放下是止,止观双运,一直到如来地。这里面三十七道品圆满具足。
摘录自:二零一二净土大经科注(第三四六集)2013/7/5香港佛陀教育协会 档名:02-040-0346
《观无量寿经》一共有十六种方法,前面十三种都是观想,就是止观,有止有观,那个有止有观跟禅定没有两样,所以止观也是禅定的别名,后面三种是修善积德。我们没有办法修禅,没有办法得定,用后面三种方法可以。特别是最后一种,最后一种就是持名念佛,也能达到前面所讲的境界。绝不是持名念佛的境界低,达不到上层,不是的,持名功夫好的跟他们境界平等,这才显示法门平等、无有高下。持名这个法门很容易修,只要功夫成片,功夫成片在八万四千法门里头是不能成就的,就是功夫太浅了。但是念到一心不乱,这功夫就高了,事一心不乱等于阿罗汉,理一心不乱等于法身菩萨,这就高了。法身菩萨,圆教初住到等觉,有四十一个位次,完全看你功夫的高下。我们有没有能力达到最高的等级?答案是肯定的,只要你能放下,整个关键都叫放下,你能放下都可以达到。也就是实报土上品上生,那是什么地位?法云地的菩萨,十地,八地、九地、十地,可以达到这个境界,不是做不到,就是肯不肯放下。所以早年,章嘉大师传给我看得破、放得下,这是成佛的妙诀,从初发心到如来地就用这个方法。看破帮助你放下,放下帮助你看破,这两个方法相辅相成。看破是观,放下是止,止观双运,一直到如来地。这里面三十七道品圆满具足。
摘录自:二零一二净土大经科注(第三四六集)2013/7/5香港佛陀教育协会 档名:02-040-0346
#片言即证[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》
【药草喻品第五】 50.
知无漏法,能得涅槃,起六神通,及得三明。独处山林,常行禅定,得缘觉证,是中药草:前面的「六神通」「得三明」是阿罗汉,这里专门在山林里修行的叫「缘觉证」,是辟支佛,说为二乘。阿罗汉是小乘,辟支佛是中乘。一般地把它说为二乘,是中药草。
求世尊处,我当作佛,行精进定,是上药草:这是藏教菩萨,修行跟阿罗汉、辟支佛一样,要证「人我空」,发心比他们大。「我当作佛」,懂得要作佛要度众生,所以叫「上药草」。
【药草喻品第五】 50.
知无漏法,能得涅槃,起六神通,及得三明。独处山林,常行禅定,得缘觉证,是中药草:前面的「六神通」「得三明」是阿罗汉,这里专门在山林里修行的叫「缘觉证」,是辟支佛,说为二乘。阿罗汉是小乘,辟支佛是中乘。一般地把它说为二乘,是中药草。
求世尊处,我当作佛,行精进定,是上药草:这是藏教菩萨,修行跟阿罗汉、辟支佛一样,要证「人我空」,发心比他们大。「我当作佛」,懂得要作佛要度众生,所以叫「上药草」。
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