（写于2024.5.16.）
初夏的日子，容易有点诗意，亦可隐入烟火。哪怕遇点不悦，一想，世间哪能尽如意，自己释然，罢了。
所以，偶读墨帖，如“喫茶读閒卷，听雨看落花”，小契乎心境，蛮好。继续细读故里军旅作家的《海权！中华海权！》，又是一种荡气回肠，快意不可名状！再则翻读《红学外史》，换一种口味，也是一种精神享受也。
甚而，可以抄录两则网上的 《给心灵一瓣书香》，一曰：
“春夏秋冬
像极了人的一生
从盛放到凋零如四季般匆匆
那些走过的路，终将成为背后的风景
有些事，轻轻放下
岁月自会赠你柳暗花明
在四季轮回间
许一程云淡风轻
不动声色地做自己的摆渡人
时光清浅处
一步一从容”
又一曰：
“烟火人间
谁都逃不过似水流年
一程水，一程山，当你阅尽千帆
再回首，世事皆成过眼云烟
那些深深浅浅的故事
也不过一场笑谈
而时光赋予我们的
不仅仅是岁月的痕迹
还有丰富的阅历
和从容不迫的
自己”
——已然过了抒情的年纪，似乎不必盘桓于这类叙说之中；但让有情致的文字，滋润一下难避苍老的生命，有何不好？
当然，生活中更多需要理性的思考。箴语，格言，往往是思想的精华。
比如，有曰：
“不争就是慈悲
不辩就是智慧
不闻就是清净
不看就是自在”
——读之，悟之，多有禅意。但，心下以为，不争与不辩，乃克己，养心，修性；但，不闻，不见，岂非盲瞽？如果闻之而能洗滤，而能得清净；看了而能持本愿，而能适心神，那才是一种真自在的境界了。
所以，老子的话，还是要听一些的。比如：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”道行与境界，便更高深了一层矣。
又当然，庄子的话有时未免虚无，但“虚室生白，吉祥止止”的意思，还是蛮能指引方向的。呵呵。
PS：今天“作业”，犹如拼盘，实际上是将平时所见所读所思，采录一番，小小归拢，犹如思想之细微“珍藏”，即私留于己，亦公诸同好耳！需要说明的是，帖中文字，可与所配图片对应，有意者，可自检索，请恕在下，不作一一标注了。
#泰哥的朋友圈#2024.5.16.【掌上流年】
初夏的日子，容易有点诗意，亦可隐入烟火。哪怕遇点不悦，一想，世间哪能尽如意，自己释然，罢了。
所以，偶读墨帖，如“喫茶读閒卷，听雨看落花”，小契乎心境，蛮好。继续细读故里军旅作家的《海权！中华海权！》，又是一种荡气回肠，快意不可名状！再则翻读《红学外史》，换一种口味，也是一种精神享受也。
甚而，可以抄录两则网上的 《给心灵一瓣书香》，一曰：
“春夏秋冬
像极了人的一生
从盛放到凋零如四季般匆匆
那些走过的路，终将成为背后的风景
有些事，轻轻放下
岁月自会赠你柳暗花明
在四季轮回间
许一程云淡风轻
不动声色地做自己的摆渡人
时光清浅处
一步一从容”
又一曰：
“烟火人间
谁都逃不过似水流年
一程水，一程山，当你阅尽千帆
再回首，世事皆成过眼云烟
那些深深浅浅的故事
也不过一场笑谈
而时光赋予我们的
不仅仅是岁月的痕迹
还有丰富的阅历
和从容不迫的
自己”
——已然过了抒情的年纪，似乎不必盘桓于这类叙说之中；但让有情致的文字，滋润一下难避苍老的生命，有何不好？
当然，生活中更多需要理性的思考。箴语，格言，往往是思想的精华。
比如，有曰：
“不争就是慈悲
不辩就是智慧
不闻就是清净
不看就是自在”
——读之，悟之，多有禅意。但，心下以为，不争与不辩，乃克己，养心，修性；但，不闻，不见，岂非盲瞽？如果闻之而能洗滤，而能得清净；看了而能持本愿，而能适心神，那才是一种真自在的境界了。
所以，老子的话，还是要听一些的。比如：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”道行与境界，便更高深了一层矣。
又当然，庄子的话有时未免虚无，但“虚室生白，吉祥止止”的意思，还是蛮能指引方向的。呵呵。
PS：今天“作业”，犹如拼盘，实际上是将平时所见所读所思，采录一番，小小归拢，犹如思想之细微“珍藏”，即私留于己，亦公诸同好耳！需要说明的是，帖中文字，可与所配图片对应，有意者，可自检索，请恕在下，不作一一标注了。
#泰哥的朋友圈#2024.5.16.【掌上流年】
范成大《吴船录》注35（南京）
南京：古称“金陵”，“建康”。南京地处中国东部、长江下游、濒江近海。春秋时期，吴王夫差在今朝天宫一带筑冶城，开办冶铸铜器的手工业作坊；范蠡在今中华门外的长干里筑越城；楚威王熊商于石头城筑金陵邑，金陵之名源于此。
壬子1。至建康府2。泊赏心亭下3。癸丑。集玉麟堂4。甲寅、乙卯。泊建康。从留守枢密刘公行视新修外城。自赏心亭渡南岸5，由旧二水亭基登小舆，转至伏龟楼基，徘徊四望，金陵山本止三面，至此则形势回互6，江南诸山与淮山团圞7，应接无复空阙。唐人诗所谓“山围故国周遭在”者8，惟此处所见为然。凡游金陵者，若不至伏龟，则如未始游焉。一城之势，此地最高，如龟昂首状。楼之外，即是坡垄绵延，无濠堑，自古为受敌处。相传曹彬取李煜9，自此入也。行城十之九，乃下。登舟至清溪阁10，南朝诸人为游息处，比年修治为阁。及小圃傍，有空地，可种植。隶漕司，不可得。自清溪泛舟11，还集玉麟。丙辰。发建康。
1、壬子：九月十六。2、建康府：今南京城。3、赏心亭：在下水门之城上，下临秦淮。4、玉麟堂：《景定建康志》记载，玉麟堂在府治，绍兴十五年（1145）晁公谦之（晁謙之）建。5、“自赏心亭”三句：“二水亭”，也在下水门城上，下临秦淮，西面大江，北与赏心亭相对。“舆”，轿子。“伏龟楼”，《景定建康志》记载，伏龟楼在府城上东南隅，景定元年，马大使光祖増创硬楼八十八间。（南宋）杨万里《与次公幼舆二子登伏龟楼》诗：偶上伏龟楼上望，一环碧玉缺城西。6、回互：回环交错。7、团圞：团聚。8、“山围故国周遭在”，出自刘禹锡《金陵五题·石头城》诗：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。9、“相传”句：“曹彬”，字国华，北宋开国名将，协助宋太祖赵匡胤平定海内、统一天下。“李煜”，南唐中主李璟第六子，南唐最后一位国君。10、清溪阁：《景定建康志》记载，青溪阁在府治东北。青溪上本梁江总故宅，后为段约之宅，有亭曰“割青”，取荆公（王安石）诗“割我钟山一半青”之句，乾道五年秋，因移放生池于青溪之曲，即于“割青”故基建清溪阁。11、清溪：三国东吴孙权在建业城(今南京)东南所凿东渠，发源于今南京玄武区紫金山西南，流经南京主城入秦淮河，曲折达十余里，亦名“九曲青溪”。《景定建康志》引《东南利便书》曰：古城向北，秦淮既远，其漕运必资舟楫，而濠堑必须水灌注，故孙权时引秦淮名运渎以入仓城，开潮沟以引江水，又开渎以引后湖，又凿东渠，名“青溪”。
南京老照片、鼓楼、朝天宫、大报恩寺琉璃塔上的露盘、栖霞寺、宏觉寺塔、乌龙潭、伏龟楼、（南宋）马和之《早秋夜泊图》的伏龟楼
南京：古称“金陵”，“建康”。南京地处中国东部、长江下游、濒江近海。春秋时期，吴王夫差在今朝天宫一带筑冶城，开办冶铸铜器的手工业作坊；范蠡在今中华门外的长干里筑越城；楚威王熊商于石头城筑金陵邑，金陵之名源于此。
壬子1。至建康府2。泊赏心亭下3。癸丑。集玉麟堂4。甲寅、乙卯。泊建康。从留守枢密刘公行视新修外城。自赏心亭渡南岸5，由旧二水亭基登小舆，转至伏龟楼基，徘徊四望，金陵山本止三面，至此则形势回互6，江南诸山与淮山团圞7，应接无复空阙。唐人诗所谓“山围故国周遭在”者8，惟此处所见为然。凡游金陵者，若不至伏龟，则如未始游焉。一城之势，此地最高，如龟昂首状。楼之外，即是坡垄绵延，无濠堑，自古为受敌处。相传曹彬取李煜9，自此入也。行城十之九，乃下。登舟至清溪阁10，南朝诸人为游息处，比年修治为阁。及小圃傍，有空地，可种植。隶漕司，不可得。自清溪泛舟11，还集玉麟。丙辰。发建康。
1、壬子：九月十六。2、建康府：今南京城。3、赏心亭：在下水门之城上，下临秦淮。4、玉麟堂：《景定建康志》记载，玉麟堂在府治，绍兴十五年（1145）晁公谦之（晁謙之）建。5、“自赏心亭”三句：“二水亭”，也在下水门城上，下临秦淮，西面大江，北与赏心亭相对。“舆”，轿子。“伏龟楼”，《景定建康志》记载，伏龟楼在府城上东南隅，景定元年，马大使光祖増创硬楼八十八间。（南宋）杨万里《与次公幼舆二子登伏龟楼》诗：偶上伏龟楼上望，一环碧玉缺城西。6、回互：回环交错。7、团圞：团聚。8、“山围故国周遭在”，出自刘禹锡《金陵五题·石头城》诗：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。9、“相传”句：“曹彬”，字国华，北宋开国名将，协助宋太祖赵匡胤平定海内、统一天下。“李煜”，南唐中主李璟第六子，南唐最后一位国君。10、清溪阁：《景定建康志》记载，青溪阁在府治东北。青溪上本梁江总故宅，后为段约之宅，有亭曰“割青”，取荆公（王安石）诗“割我钟山一半青”之句，乾道五年秋，因移放生池于青溪之曲，即于“割青”故基建清溪阁。11、清溪：三国东吴孙权在建业城(今南京)东南所凿东渠，发源于今南京玄武区紫金山西南，流经南京主城入秦淮河，曲折达十余里，亦名“九曲青溪”。《景定建康志》引《东南利便书》曰：古城向北，秦淮既远，其漕运必资舟楫，而濠堑必须水灌注，故孙权时引秦淮名运渎以入仓城，开潮沟以引江水，又开渎以引后湖，又凿东渠，名“青溪”。
南京老照片、鼓楼、朝天宫、大报恩寺琉璃塔上的露盘、栖霞寺、宏觉寺塔、乌龙潭、伏龟楼、（南宋）马和之《早秋夜泊图》的伏龟楼
人生这场战争
第一章 离职
6.终局即开局
是了，离职了。距今已几月有余，久久未下笔，拖延的性子使然，也或者是身体不适、精力不济，也可能是追忆着这两年时光，不断复盘离职时的谈话，体会着人走茶凉，偶有招呼声，我也辨不清，不去辩了，统照不怀好意作罢。
有人慨叹我不似昔日，只因不似以往热络，从各种意义上思量，刚刚熟悉而已，与我交往除有所图，还有何事？何况与一个离职的人来往，对其又有何利，正中其怀？也有人平日热络些，却在告别时有些分歧，思量几番，道不同，处境不同，思虑不同，利弊不同，稍有可惜。还有相熟之人，可能一些拒绝离职后同事联系我的言论令其介怀，也可能相交未深，却格外欣赏，像个“淡人”，恰恰合我心意，不论结局如何，此人甚喜。这些是泛泛之交亦或“善”交之人，免不了有也有交“恶”、或转变之交。
工于心计之小人，连面上也过不去，不可触及其利益半分，尚未离开便已不再留，及时当面嘲讽又如何呢？此类人往往又存活的顺心顺意；还有摆在台面上的嘴脸，无论离开与否，按其心意榨干价值，窥探秘密又作私下交易，总的来说，生活优渥但很无理的精致利“己”主义，从相识便互不顺眼，不过是后来机缘巧合需要协助办事，而不得不交，或许其生活的环境就是如此待人，利用的明晃晃的，又喜打探秘密，以保持自己掌握信息的优越感，以此来达成某些交易，总来仍是我不愿来往之人；还与一些，曾经因种种原因交恶，但八面玲珑，喜欢吹捧之人，这样的人总令人讨厌不起来，其阴阳怪气也是一绝，虽是幽默，却是低俗而吸人之语，后有意改善，终在相互有意下释怀，随着离开，没有什么利益冲突，也没了来往价值，自然也无甚可说。
至于上司，留在此处，只能说是三言两语令我对其忠心耿耿，还能试探出我曾经行事如何，但我要离开了，我的耳朵喜欢他给的一些福利，我身却也未受，人似乎在久久得不到后便会清醒。还是太嫩了，行事一次如此，不过是我所见过一次，却不是他第一次如此行事，相信他是我犯的错误，用得着我来给第二次机会让其来收服我吗？最是套路得人心。甚至此刻明了其意图，却仍讨厌不起来。
昔人已矣，今人不待。身体积疾的郁结，不愿出入社会的怯懦，陪伴亲人的暗想，放纵自己的无奈，摸不着头脑的前方……复杂的心绪驳杂，企望突然的康庄大道，嘴硬的内壳里装着怯懦和妄想，以及一部部绝地反击的爽剧。这个时代的努力真的有用吗？我是终了一局，但身处其中，终要开局。
第一章 离职
6.终局即开局
是了，离职了。距今已几月有余，久久未下笔，拖延的性子使然，也或者是身体不适、精力不济，也可能是追忆着这两年时光，不断复盘离职时的谈话，体会着人走茶凉，偶有招呼声，我也辨不清，不去辩了，统照不怀好意作罢。
有人慨叹我不似昔日，只因不似以往热络，从各种意义上思量，刚刚熟悉而已，与我交往除有所图，还有何事？何况与一个离职的人来往，对其又有何利，正中其怀？也有人平日热络些，却在告别时有些分歧，思量几番，道不同，处境不同，思虑不同，利弊不同，稍有可惜。还有相熟之人，可能一些拒绝离职后同事联系我的言论令其介怀，也可能相交未深，却格外欣赏，像个“淡人”，恰恰合我心意，不论结局如何，此人甚喜。这些是泛泛之交亦或“善”交之人，免不了有也有交“恶”、或转变之交。
工于心计之小人，连面上也过不去，不可触及其利益半分，尚未离开便已不再留，及时当面嘲讽又如何呢？此类人往往又存活的顺心顺意；还有摆在台面上的嘴脸，无论离开与否，按其心意榨干价值，窥探秘密又作私下交易，总的来说，生活优渥但很无理的精致利“己”主义，从相识便互不顺眼，不过是后来机缘巧合需要协助办事，而不得不交，或许其生活的环境就是如此待人，利用的明晃晃的，又喜打探秘密，以保持自己掌握信息的优越感，以此来达成某些交易，总来仍是我不愿来往之人；还与一些，曾经因种种原因交恶，但八面玲珑，喜欢吹捧之人，这样的人总令人讨厌不起来，其阴阳怪气也是一绝，虽是幽默，却是低俗而吸人之语，后有意改善，终在相互有意下释怀，随着离开，没有什么利益冲突，也没了来往价值，自然也无甚可说。
至于上司，留在此处，只能说是三言两语令我对其忠心耿耿，还能试探出我曾经行事如何，但我要离开了，我的耳朵喜欢他给的一些福利，我身却也未受，人似乎在久久得不到后便会清醒。还是太嫩了，行事一次如此，不过是我所见过一次，却不是他第一次如此行事，相信他是我犯的错误，用得着我来给第二次机会让其来收服我吗？最是套路得人心。甚至此刻明了其意图，却仍讨厌不起来。
昔人已矣，今人不待。身体积疾的郁结，不愿出入社会的怯懦，陪伴亲人的暗想，放纵自己的无奈，摸不着头脑的前方……复杂的心绪驳杂，企望突然的康庄大道，嘴硬的内壳里装着怯懦和妄想，以及一部部绝地反击的爽剧。这个时代的努力真的有用吗？我是终了一局，但身处其中，终要开局。
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