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是善男子，穷诸行空：
是讲修行人破除了行阴，证得了人我空。于识还元：是还到了行阴的那个元，行阴是识阴本体上的一种极微细的生灭之相，识阴是十法界真正的群动之元。也就是说回到了业相无明这个境界，回到了当初在根本无明之期从空出有的那种心态。已灭生灭：进一步解释破除行阴后的果位——已经破除了分段生死，已经超越了众生浊，再也不会做人、做鬼、做天。
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. 【楞严经】讲记卷十~21（2019
大佛顶首楞严经 第43讲 https://t.cn/A65KgKGd
是善男子，穷诸行空：
是讲修行人破除了行阴，证得了人我空。于识还元：是还到了行阴的那个元，行阴是识阴本体上的一种极微细的生灭之相，识阴是十法界真正的群动之元。也就是说回到了业相无明这个境界，回到了当初在根本无明之期从空出有的那种心态。已灭生灭：进一步解释破除行阴后的果位——已经破除了分段生死，已经超越了众生浊，再也不会做人、做鬼、做天。
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#道教知识[超话]#
太上道君曰：善男子、善女人，常行慈悲，念度一切，施財施法，廣救衆生，善巧發心，皆悉利益，受生果報，無量無邊。割肉損身，聚斂財寳，常作福田，散施衣食，不揀善惡，平等與之，爰及鳥獸，蠢動含生，普救飢寒，最爲第一。又道邊立井，建立義堂，種植果林，撫養勞苦。復於諸山谷，及諸江河，廣立橋梁，運動行旅，勤行不倦，衆聖來迎。
——《業報因緣經·慈濟品第十四》
太上道君曰：善男子、善女人，常行慈悲，念度一切，施財施法，廣救衆生，善巧發心，皆悉利益，受生果報，無量無邊。割肉損身，聚斂財寳，常作福田，散施衣食，不揀善惡，平等與之，爰及鳥獸，蠢動含生，普救飢寒，最爲第一。又道邊立井，建立義堂，種植果林，撫養勞苦。復於諸山谷，及諸江河，廣立橋梁，運動行旅，勤行不倦，衆聖來迎。
——《業報因緣經·慈濟品第十四》
晨起发愿：
尔时，普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法錀。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。
尔时，普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法錀。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。
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