印光大师:世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥,没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情,三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人,也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是贪淫好色的人,虽然也希望寿康吉祥,但所作所为却与其希望的相反,结果是不想得到的厄运频频降临,而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲!那些纵情花柳、以此为乐的人,其下场无疑很悲惨,这里暂且不谈。就是夫妇之间,若是贪恋淫欲,同样会导致体弱多病、丧身失命。也有虽不贪淫,但由于不知忌讳 (种种忌讳,本书中有详细说明) ,冒昧房事而导致死亡的,真是太令人惋惜了。因此古时贤者编了《不可录》一书,记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例,详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及其中的忌讳,以警世人。作者的觉世救民之心,可谓恳切周挚!现在我将《不可录》加以增补修订,并取名为《寿康宝鉴》,再为这本书募捐印刷、令其广泛流通。我这样做,缘于一件令人痛心的往事:

有一名皈依弟子罗济同,四川人,46 岁,在上海从事船商生意。其人性情忠厚老实,深信佛法,与关絅之等人合办“净业社”。民国十二三年,多次想来普陀山皈依,终因事务缠身,未能成行。十四年,身患膨胀病好几个月,病势极为凶险,虽经中西医多方治疗,均无效果。八月十四日,清理医药账目时,发现金额巨大。他生气地说:“从此就是死了,也不再吃药了!”其妾便在佛前恳切许愿终生吃素念佛,以祈求丈夫痊愈。当天下午,病情竟有转机,大泻淤水,未服药就基本康复了。我于八月底来上海,住在太平寺。九月初二去净业社见关 絅 之,罗济同也在那里。当时他虽然还没有完全康复,但气色淳净光华,无人能比。他看见我,欢喜地说:“师父来了!那我就在上海皈依,不需要上普陀山了。”于是就在九月初八与其妾在太平寺同受了三皈五戒。随后又邀请了程雪楼、关 絅 之、丁桂樵、欧阳石芝、余峙莲、任心白等居士陪我吃饭。九月初十,又请我到他家去吃饭,并且说:“师父就是弟子们的父母,弟子也就是师父的儿女呀!”我说:“父母总是为儿女的病患担忧,你的病虽好,但身体尚未完全复原,应当慎重!”可惜我当时没有直接明说“慎重”是特指夫妻房事。到了月底,我参加上海功德林召开的监狱感化会,罗济同也来了。会后有十余人留下用餐时,罗济同进来与帐房先生交待几句,然后就走了。此时他的面色简直就像死人一样。我料定他是犯了房事,深悔那天只说父母总为儿女的病患担忧,未曾说明担忧的原因和道理,致使他重病复发,生命危在旦夕。当时想给他写封信,告诉他一定要严禁房事,但因琐事繁杂,没有写成。十月初六回到普陀山,立即给他寄了一封信,极力陈述其利害关系,然而已经晚了,没有几天济同就死了。他临终的时侯,关絅之邀请了一些居士来助念。济同是否能够往生西方极乐世界,不得而知,但应当不致堕入恶道。济同大病数月,由于三宝的加被,未用药而痊愈。十几天来气色光华,胜于常人。后来却由于不知谨慎保身,误犯房事而死。不但断送了自己的性命,也辜负了三宝慈悲护佑的恩德啊。

我接到罗去世的消息甚为难过,想到世上由于不知忌讳冒昧贪淫以致丧命的人不计其数。如果不将这个道理提醒世人,则大失如来慈悲救苦之道。因此就决心将《不可录》一书的内容重新增补修订,排印成书,广泛流布,希望世上所有的人,都知道忌讳不致误送性命。一位居士想将母亲的遗资一千六百元印善书奉送结缘,我让他全部用来印《寿康宝鉴》,以救护青年男女,防患于未然。如此,则以罗济同一人的死,可使现在未来一切阅读此书的人,知道有所戒慎,并由于该书的展转流通、展转劝诫,使举世之人,都能同享长寿康宁,而悲苦的鳏寡孤独将越来越少。这样,济同一人的死,使一切人都能得到健康长寿,那么其死就有功德了。仗此功德,回向往生,济同必当俯谢娑婆,高登极乐,成为阿弥陀佛的弟子,作大海众菩萨的良朋。#大乘佛教[超话]#

#潮斯[超话]#

︱糕斯给马昊宁做了一顿饭︱
借梗如图。

马昊宁捂着肚子倒在地上,碗被他碰倒,砸在地上,当啷一声。
菜还没吃完,汤汤水水撒了一地,一片污秽。夹生的米饭,没熟的豆角,重盐重辣的辣子鸡,忘了调味的汤,像生化武器一样歹毒地攻击他的味蕾、他的肠胃,现在开始攻击他的大脑。
糕斯把东西端上桌就离开了,不知听没听见他的动静,总之是没出来。周围很安静,估计没人想参与他们的破事,就像糕斯完全没必要做饭,公司里有厨子,也请得起多一个厨子,是他自己闹脾气还搞绝食,不是糕斯做的他一口不吃。
糕斯没有什么反应,只说要吃也行,等我把工作做完。他真的太任性,完全不把老板放在眼里。马昊宁本来肠胃就不好,饿得胃痉挛倒在沙发上扭来扭去,糕斯走出来给他盖了一条毯子,又回去了。马昊宁看着他的背影,只想破口大骂,问他是不是想让老板啃毛毯,要苹果给梨,毫无眼力见。
大不敬,大不敬,仗着老板的纵容就胡作非为。马昊宁想说这句话,却怎么也说不出来。任务如山倒,过多的艺人让他分身乏术,有时候想想糕斯入职第一天是怎样游刃有余,再看到现在,早已经彻底离不开他了。工作繁重,糕斯向他提出非必要不出镜,他也只能哑口无言。
这不就是你想要的,对你来说不难吧?糕斯问他。马昊宁还是只能哑口无言。
他只是生性爱玩,那句话怎么说来着,他们是旅店你是家。呸呸呸,哪里的话,也太不恰当。怎么也只是游乐场,他明明每天都回家,每天都在家。

两个多月没有性生活了,马昊宁说最近好累,但是做吗,糕斯说行,然后上床。马昊宁给糕斯做扩张,手下的皮肉都僵硬,快感隔了层膜,成了一摊无聊的烂泥。糕斯喘着气倒下,回头问他:明天是不是要出去外拍,去几天。
马昊宁低头穿衣服,忽然觉得糕斯这样的声音难以忍受。是,去南边,大概两三天吧。要剪的素材我都发给你了,帮忙照看一下猫狗,水电注意一下,晚上公司记得锁门。……照顾好自己。
马昊宁无法面对这样的对话,几乎仓皇逃跑,关上房门前没听清,有没有一声很长的叹息。

他信奉没有什么大不了,他是谁,拜托了,一路走来多少人,他没辜负过一个。

午饭吃黄焖鸡,乌泱泱围了一桌人,叽叽喳喳一人一句话吵得他脑袋疼,像刚睡醒似的,不自觉地去寻找那个安静的角落。太安静了,角落是空的。
糕斯呢?
不知道啊!所有人都恍然,有人上楼去叫,糕斯戴着耳机,笑的没有攻击性。反正也坐不下,你们先吃吧,给我留着就行,我一会儿就来。
合情合理,但是马昊宁完全不接受,眼前没有糕斯这件事本身就不正常。凭什么,凭什么不来,哪怕桌子挤得满满完全没有他的位置了,也不能不来啊!谁都可以匀位置给他……马昊宁扫视一圈,好吧,不行,也不行,我不放弃任何一个。
他突然要买一张更大的桌子。
这完全是无稽之谈,成功得到了所有人的反对。饭可以分两拨吃,但餐厅放不下大圆桌。
马昊宁也不再争取,只是碗一推筷子一撂:我要吃糕斯做的饭,不然就不吃。

糕斯听到这话头还是蒙的。上一次下厨还是过年,院子里下着大雨,他在潮湿的屋子里炒辣子鸡。马昊宁在电话里问他,贵阳漂不漂亮,辣子鸡好不好吃,糕斯在爆炒声中只听了个大概,关了火后用肩膀夹着电话,一边往外盛菜一边说:问那么多,漂不漂亮好不好吃自己来试。
马昊宁说,去,肯定去。可我想吃辣子鸡,你做我吃呗。
糕斯想了想,说好呀,不过很辣,上海的辣子不行,我这回带点回去。
回去就忘了,两个月,辣椒在厨房里沉沉睡去。

糕斯路过瘫在沙发上的马昊宁进了厨房,先翻了冰箱再系围裙。马昊宁跳起来冲过去,说我来给你系。糕斯停了两秒,还是松了手,任马昊宁慢慢给他系了个蝴蝶结,松松的。
做得很快,单独给他的一大桌。第一筷子就让马昊宁受不了,辛辣味里夹杂着土腥和酸气直冲他的鼻腔,还来不及配米饭眼泪鼻涕就一起掉下来。然后是米饭,豆角,再是汤,他一样一样尝过去,真正的五味杂陈,眼泪就没停过。胃里烧起来了,接着就是一阵阵痉挛,疼得他最终还是忍不住丢了筷子滑到地上。
开口想喊糕斯,终究还是心虚,眼前模糊着,桌椅板凳凌乱一片,是他和几个人推搡打闹的杰作。没有人来收拾。
没关系吧,没关系,辣子鸡就是很好吃啊。
没关系吗?他第一次开始思考,是不是只要他想留住的,就都能留得住。
门还是开了,糕斯把胃药塞进他嘴里,给他灌了温水。他还是瘫坐在地上,疼得呼吸都不顺,还要跟糕斯讲笑话:都说抓住一个人的心要先抓住一个人的胃,你的辣子鸡抓得我好紧。

糕斯实在没忍住笑了,问他,这是不是冷笑话第二弹的素材。马昊宁也笑,笑着就难过了,问他,明天还能吃吗。

还敢吃呢?

马昊宁捂着肚子,冷汗直冒。多吃几天,有用吗?

糕斯没有回答他,转身给他煮了一锅粥,定时二十分钟。

《感情奉献剧本的真相》
其实 这种行为的本质是双方自我价值感低下的表现 所以 看似无私的奉献者 本质上并不是在经营一段感情 而是在满足自己的内心需求 一旦感情受伤剧本的主角醒悟 不再是感情的受害者 则感情奉献剧本的主角就会选择离开 因为在对方身上 他们已经找不到自我存在的价值 例如 我有一些女性朋友 她们非常优秀 但在感情选择上却放弃了与自己门当户对的男性朋友 而选择了一些品性存在差异的男士

婚后双方经常吵架 甚至存在家暴行为 其实 这些朋友的背后 同样是感情奉献剧本在作祟 她们明知对方行为糟糕 却仍然愿意付出全部的爱和精力 不求回报 甚至 甘愿接受伤害 再比如 我有一位男性朋友在父母的帮助下 在大学时期他选择到美国留学 父母为了能够让他在国外安心求学 为其提供了优越的生活条件 除了给他充足的生活费之外 还为其配备了一辆车 方便他休息时间四处游览 了解美国的人文风情 但他的恋爱方式却刷新了所有人的认知 甚至改变了他的命运 大二时 他为了博取女朋友的欢心 不仅卖掉汽车供女友挥霍 甚至选择退学住到女友家照顾女友的生活起居 可即便他全心全意地付出 这段恋爱关系也未能维持很久 与这一任女友分手后 他又找了一位新女友 交往方式一如既往 把时间 金钱 全部投入到女友身上 不久又再次分手 最终 他学业无成 被父母带回国内 在他的身上可以看到

他的情感经历既符合感情奉献剧本 同时又符合感情受伤剧本 透过他奉献与受伤的表现 却发现看似面对感情无私的他 其实非常自私 他在无条件奉献之前 并没有关注对方是否需要 奉献之后如果对方选择分手 那他就变成了被辜负者 从而获得他人的同情 这样的付出和牺牲 往往只会导致更大的痛苦 因为在这种关系中 他们无法得到应有的尊重和爱护 反而可能会遭受更大的伤害。


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