#范闲眼里有活#
庆余年，为什么好，除了扎实的幕后班底，台前张若昀的戏，立起了小范大人这个名号。细细品来，确实没有比小范大人四个字更好的称谓，来形容张若昀。
小范大人，是年纪小，一群老狐狸中间，闯进来一只小狐狸。小狐狸还挺有礼貌，办事儿之前会知会各位一声，大家好，我决定闯个祸。
闯的是什么祸事呢？
天下人只在乎大局，他却关心具体的人和具体的命运。这也是我最喜欢张若昀饰演范闲的地方。混不吝，但有一颗济世爱人之心。
你说要范闲一出场就说，我来自另一个人人平等的世界，我来改变这里。太虚太浮，太口号。
而范闲是相反的，他迈着四方步，本意做一个富贵闲人。可这世道给他一棒，让他明白，唯有闭眼做聋瞎老翁才能视而不见。
范闲做不到，于是范闲当街鲨程巨树，执掌内库，斗走长公主，成为小范大人出使北齐，桩桩件件都把自己搅进权力中心漩涡。离富贵闲人是越来越远。
宫廷庙堂之上，有人利用他的名气，有人栽赃他的诗句，一场大醉梦复醒。更有人需要他做一块磨刀石。
看起来风光无限，其实杀机四伏。
范闲没有皱眉苦恼，也没有凝重深沉，他挂着笑，来去皇宫，偷了老太太的钥匙，旁人一看，还是笑嘻嘻的小范大人。只有他自己知道，鬼门关走一趟。
张若昀对于范闲的演绎举重若轻感。
范闲的人生，必然是爽文。但张若昀的演技赋予了范闲爽文男主之外的人情味与通达。看起来人们总是把所有好东西都塞到他手里。但张若昀的演绎让你看到礼物之下潜藏的危险。
每一份馈 赠，都有人 眼 红 嫉 妒，没有十 足的自 保能 力与智慧，就是他人 树 大 招 风的旗和祸 水 东 移的 渠。
但张若昀的范闲是看得最清楚的人。
历 遍 人 间，谙 知 物 外，看 透 尘 寰。是这年 轻 皮 囊 下 灵活的最 佳 注 解。范闲不会因为意 外的馈 赠而一时 乱 了方 寸，更不因眼 前的困 阻就萌 生 退 意。
相反，他最擅长，在绝境中创造机会。正如 以 己 为 旗，翻 身上车，引四方 高 手 来 战。比起开 金 手 指的 爽，范闲这一刻的燃，源 于 他以 身 入 局的勇，和少 年 意 气 风 发的 狂。
世上事 难以搅 动 搅 动他的情绪。大哭或大笑，都是小范大人的伪 装。那一双狐 狸 眼 底下，是对于 朝 局的判断，和恰到好 处情绪的流 露。多一分 太 盛，少一分则 亏。看似情 绪稳定，可你若知道他心中真正向往，又会感慨他的疯。
别人喊着人人平等，或 虚 伪 如，自我以 上 人 人 平 平，我台阶之下 三 六 九等；要么是苦 行 僧 般 献 祭 自 我，得不 偿失，反被 天 下 人 猜 忌，最后顾影自怜不被人理解。
但范闲不一样。张若昀抬眼的瞬间，有戏 谑，有嘲 弄，更有坚定。此事虽难，但抱定决心，再远的路，也行则将至。#电视剧庆余年#
庆余年，为什么好，除了扎实的幕后班底，台前张若昀的戏，立起了小范大人这个名号。细细品来，确实没有比小范大人四个字更好的称谓，来形容张若昀。
小范大人，是年纪小，一群老狐狸中间，闯进来一只小狐狸。小狐狸还挺有礼貌，办事儿之前会知会各位一声，大家好，我决定闯个祸。
闯的是什么祸事呢？
天下人只在乎大局，他却关心具体的人和具体的命运。这也是我最喜欢张若昀饰演范闲的地方。混不吝，但有一颗济世爱人之心。
你说要范闲一出场就说，我来自另一个人人平等的世界，我来改变这里。太虚太浮，太口号。
而范闲是相反的，他迈着四方步，本意做一个富贵闲人。可这世道给他一棒，让他明白，唯有闭眼做聋瞎老翁才能视而不见。
范闲做不到，于是范闲当街鲨程巨树，执掌内库，斗走长公主，成为小范大人出使北齐，桩桩件件都把自己搅进权力中心漩涡。离富贵闲人是越来越远。
宫廷庙堂之上，有人利用他的名气，有人栽赃他的诗句，一场大醉梦复醒。更有人需要他做一块磨刀石。
看起来风光无限，其实杀机四伏。
范闲没有皱眉苦恼，也没有凝重深沉，他挂着笑，来去皇宫，偷了老太太的钥匙，旁人一看，还是笑嘻嘻的小范大人。只有他自己知道，鬼门关走一趟。
张若昀对于范闲的演绎举重若轻感。
范闲的人生，必然是爽文。但张若昀的演技赋予了范闲爽文男主之外的人情味与通达。看起来人们总是把所有好东西都塞到他手里。但张若昀的演绎让你看到礼物之下潜藏的危险。
每一份馈 赠，都有人 眼 红 嫉 妒，没有十 足的自 保能 力与智慧，就是他人 树 大 招 风的旗和祸 水 东 移的 渠。
但张若昀的范闲是看得最清楚的人。
历 遍 人 间，谙 知 物 外，看 透 尘 寰。是这年 轻 皮 囊 下 灵活的最 佳 注 解。范闲不会因为意 外的馈 赠而一时 乱 了方 寸，更不因眼 前的困 阻就萌 生 退 意。
相反，他最擅长，在绝境中创造机会。正如 以 己 为 旗，翻 身上车，引四方 高 手 来 战。比起开 金 手 指的 爽，范闲这一刻的燃，源 于 他以 身 入 局的勇，和少 年 意 气 风 发的 狂。
世上事 难以搅 动 搅 动他的情绪。大哭或大笑，都是小范大人的伪 装。那一双狐 狸 眼 底下，是对于 朝 局的判断，和恰到好 处情绪的流 露。多一分 太 盛，少一分则 亏。看似情 绪稳定，可你若知道他心中真正向往，又会感慨他的疯。
别人喊着人人平等，或 虚 伪 如，自我以 上 人 人 平 平，我台阶之下 三 六 九等；要么是苦 行 僧 般 献 祭 自 我，得不 偿失，反被 天 下 人 猜 忌，最后顾影自怜不被人理解。
但范闲不一样。张若昀抬眼的瞬间，有戏 谑，有嘲 弄，更有坚定。此事虽难，但抱定决心，再远的路，也行则将至。#电视剧庆余年#
《活着》
总以为老去是很遥远的事，拐过中年的路口才发现青春是很久以前的事了。与大多数中年人一样，活着总有忘不掉的昨天，忙不完的今天，看不清的明天，却又不知道会消失在哪一天。
人活到了中年谈死亡太早，谈青春太矫骚。夹在人生的重负之间，我们怕老人生病，怕孩子不听话，又怕与妻子吵架。半辈子省着，攒着，算着，无论多抠搜，却发现钱还是不够花；半辈子忍着，让着，怕着，无论多小心，人还是没少得罪；半辈子读着，写着，悟着，无论多聪明，亏还是没少吃；半辈子觉醒着，成熟着，成长着，无论多淡定，遗憾却还是有。除了日渐老去的容颜，满腹的心酸，挥之不去的意难平，我们的生命中究竟还剩下些什么？
我们不得不开始思考人活着的意义是什么？稻和盛夫说:人生的意义不是一场物质的盛宴，而是一场灵魂的修炼。所以人最大的悲哀是兜里没钱，卡里没钱，心里却装着钱；人最大的幸福是兜里有钱，卡里有钱，心中却无钱。所谓的有钱无钱不过是一种感觉，有多少钱就过与之对应的生活。人生最大的折磨无非是想得到与自己不匹配的东西。所有外在的物质皆是源自于内在的附属品。有句话说人绝对赚不到超出自己认知以外的钱。凭运气赚到的钱，也会凭实力亏掉。道德经中说:为者败之，执者失之。它是在告诫我们越想得到什么，就别太在意什么，越想抓住什么，就放开你的手给它自由。
我们前半生总是在忙于追求，求房子车子票子，求妻子孩子面子，求钱权名利色。有了这些我们发现自己还是不幸福。我们总期待得到别人的认可，活在了别人的世界里，自己早已被虚荣折磨的苟延残喘。中年以后我们开始明白生活是自己的，与他人无关；生命是自己的，靠自己爱惜。我们所期望的命运的波澜，历经繁华三千后才明白，那内心的淡定与从容才是人生的真风景。在物质的世界里，我们无法寻找到幸福，只能去灵魂中寻找。
人活着无非就是一场经历，试错，感受，体悟的过程，它仅仅是一场体验，生命的意义也在于此。其实我们生命中所遇到的每一个人，每一场景，每一桩事，每一件物，无论它的良善与邪恶，它的阳光与灰暗，它的福祉与祸患，它的美好与丑陋，它的有用与多余无一不是与我们续一段缘。缘起则聚，缘尽则散，无缘碰不到，有缘躲不开，我们只需感受每一段缘分带来的过程。良善的人还你福报，邪恶的人教你成长；阳光催你奋进，灰暗教你隐藏；福祉给你安宁，祸患教你变通；美好送你愉悦，丑陋发你自省；有用予你珍惜，无用馈你厚德。我们需要站在不同的视角俯视自己人生的遇见，将会得到不一样的人生体验。
人生无非就是自己与自己的一场较量，自己与自己和解的过程。所有的关系到最后只不过是相识一场。面对生死，再大的痛苦，都是自我伤害，再多的烦恼都是庸人自扰。人生无非就是一个见世界、见众生、见自我的过程。见世界则见天地运行的规律，世界遵从的法则，人的生老病死，开始信命，通运；见众生则见人性，见钱权名利，酒色财气的道；见自我，则见自己的内心，寻求本真的自我。即是如此这般的自我，世界再大也大不过内心的境界；世界再喧嚣也打破不了内心的宁静；世界再繁华，也勾不起内心的贪欲。
生活的每一天，我们就要学会感恩、包容与和解。感恩生命中的每一份遇见，每一程陪伴；包容生命中所遇到的人和事，物与景；与自我和解，宽容别人即放过自己。这样我们活着的每一天便是美好，人生也便有了意义。#励志哲理人生[超话]#
总以为老去是很遥远的事，拐过中年的路口才发现青春是很久以前的事了。与大多数中年人一样，活着总有忘不掉的昨天，忙不完的今天，看不清的明天，却又不知道会消失在哪一天。
人活到了中年谈死亡太早，谈青春太矫骚。夹在人生的重负之间，我们怕老人生病，怕孩子不听话，又怕与妻子吵架。半辈子省着，攒着，算着，无论多抠搜，却发现钱还是不够花；半辈子忍着，让着，怕着，无论多小心，人还是没少得罪；半辈子读着，写着，悟着，无论多聪明，亏还是没少吃；半辈子觉醒着，成熟着，成长着，无论多淡定，遗憾却还是有。除了日渐老去的容颜，满腹的心酸，挥之不去的意难平，我们的生命中究竟还剩下些什么？
我们不得不开始思考人活着的意义是什么？稻和盛夫说:人生的意义不是一场物质的盛宴，而是一场灵魂的修炼。所以人最大的悲哀是兜里没钱，卡里没钱，心里却装着钱；人最大的幸福是兜里有钱，卡里有钱，心中却无钱。所谓的有钱无钱不过是一种感觉，有多少钱就过与之对应的生活。人生最大的折磨无非是想得到与自己不匹配的东西。所有外在的物质皆是源自于内在的附属品。有句话说人绝对赚不到超出自己认知以外的钱。凭运气赚到的钱，也会凭实力亏掉。道德经中说:为者败之，执者失之。它是在告诫我们越想得到什么，就别太在意什么，越想抓住什么，就放开你的手给它自由。
我们前半生总是在忙于追求，求房子车子票子，求妻子孩子面子，求钱权名利色。有了这些我们发现自己还是不幸福。我们总期待得到别人的认可，活在了别人的世界里，自己早已被虚荣折磨的苟延残喘。中年以后我们开始明白生活是自己的，与他人无关；生命是自己的，靠自己爱惜。我们所期望的命运的波澜，历经繁华三千后才明白，那内心的淡定与从容才是人生的真风景。在物质的世界里，我们无法寻找到幸福，只能去灵魂中寻找。
人活着无非就是一场经历，试错，感受，体悟的过程，它仅仅是一场体验，生命的意义也在于此。其实我们生命中所遇到的每一个人，每一场景，每一桩事，每一件物，无论它的良善与邪恶，它的阳光与灰暗，它的福祉与祸患，它的美好与丑陋，它的有用与多余无一不是与我们续一段缘。缘起则聚，缘尽则散，无缘碰不到，有缘躲不开，我们只需感受每一段缘分带来的过程。良善的人还你福报，邪恶的人教你成长；阳光催你奋进，灰暗教你隐藏；福祉给你安宁，祸患教你变通；美好送你愉悦，丑陋发你自省；有用予你珍惜，无用馈你厚德。我们需要站在不同的视角俯视自己人生的遇见，将会得到不一样的人生体验。
人生无非就是自己与自己的一场较量，自己与自己和解的过程。所有的关系到最后只不过是相识一场。面对生死，再大的痛苦，都是自我伤害，再多的烦恼都是庸人自扰。人生无非就是一个见世界、见众生、见自我的过程。见世界则见天地运行的规律，世界遵从的法则，人的生老病死，开始信命，通运；见众生则见人性，见钱权名利，酒色财气的道；见自我，则见自己的内心，寻求本真的自我。即是如此这般的自我，世界再大也大不过内心的境界；世界再喧嚣也打破不了内心的宁静；世界再繁华，也勾不起内心的贪欲。
生活的每一天，我们就要学会感恩、包容与和解。感恩生命中的每一份遇见，每一程陪伴；包容生命中所遇到的人和事，物与景；与自我和解，宽容别人即放过自己。这样我们活着的每一天便是美好，人生也便有了意义。#励志哲理人生[超话]#
18年后再看《神话》，一个BUG让我百思不得其解！ 南宫将 军和丽妃吃了长 生不老 药，孤 男寡 女 关在地下皇 陵2200多年。
数千年前，秦国公主丽 妃与蒙 毅将军在战 场邂 逅，一见钟情。
不久后秦始皇驾 崩，丽妃与其部下南宫将军一起殉 葬。
坟墓中，南宫将军与丽妃被迫服下长 生不老 药，两人被困在秦始皇陵内达2200多年之久。
这漫长的岁月里，地下环境阴冷潮湿，对两人的身心健康造成了极大的影响。
尽管他们获得了永生，却过着与世隔绝的非人生活。
这种环境下，任何普通人都难以承受，很容易在绝望中崩溃。
然而奇怪的是，他们的外表状态却出奇的好，头发乌黑，衣服完好，看不出岁月的痕迹。这似乎难以用科学解释。
另一个未解之谜是他们的生存问题。2200年需要消耗大量食物和水，他们的来源不明。
自身循环利用似乎荒 谬可笑。这些生存困境本该聚少离多，拉近两人距离。但是实际情况却与我们想象的大不相同。
南宫将军与丽妃之间一直保持着一种微妙的距离感。在这种极端环境下，正常人很容易产生依恋，互相取暖。
然而他们之间并没有更深入的感情交流和身心契合。丽妃一直沉浸在与蒙毅的爱情里，对南宫将军表现得冷淡而疏远。
我们不禁要问，一个人的内心，真的可以在漫长的痛苦中保持正常吗？
丽妃在皇陵里度过了2200多个四季流转，与外界隔绝，任何生命都无法交流倾诉。
这种漫长的等待和寂寞，必将让人绝望崩溃。丽妃何以能保持理智？她又在坚持着什么？
后来，有一天，一个与蒙毅长得一模一样，并拥有他全部记忆的年轻人被发现困在了秦陵之间。
这对丽妃来说简直就是命运的嘲 弄和馈 赠。
她曾幻想过千百次与爱人重逢的场景，一瞬间梦想成真，兴奋和激动在她心头激荡。
然而让所有人大跌眼镜的是，丽妃最终拒绝了那个叫杰克的年轻人。在她看来，他不是她心心念念等候的那个人。
丽妃的选择看似偏执，在旁人眼里几近疯狂。她等来的不正是一个记忆和容貌都几乎完美的爱人吗？
可在她眼中，真正的蒙毅已经死去，任何替代品都无法取代他在她心中的位置。
这种盲目而极端的坚持，真的值得她用生命去证明和解释吗？似乎没有人能说得清。
电影的结尾也印证了这一点。当丽妃在秦陵中结束了自己漫长的生命后，杰克并没有阻止或相救，这一幕与开篇蒙毅誓死相护的场景形成了鲜明对比。
详尽记忆，并不能取代灵魂。杰克终究也不是那个独一无二的蒙毅。
南宫将军和丽妃经历的，是一段跨越千年的爱恨情仇。
这其中蕴含着人性光辉与软肋，考验着人们对生命、信仰和情感的态度。
正如丽妃，我们也不得不面对，他人口中理所应当的，与内心真实的渴望，究竟哪个才是生命意义深处的归宿。
数千年前，秦国公主丽 妃与蒙 毅将军在战 场邂 逅，一见钟情。
不久后秦始皇驾 崩，丽妃与其部下南宫将军一起殉 葬。
坟墓中，南宫将军与丽妃被迫服下长 生不老 药，两人被困在秦始皇陵内达2200多年之久。
这漫长的岁月里，地下环境阴冷潮湿，对两人的身心健康造成了极大的影响。
尽管他们获得了永生，却过着与世隔绝的非人生活。
这种环境下，任何普通人都难以承受，很容易在绝望中崩溃。
然而奇怪的是，他们的外表状态却出奇的好，头发乌黑，衣服完好，看不出岁月的痕迹。这似乎难以用科学解释。
另一个未解之谜是他们的生存问题。2200年需要消耗大量食物和水，他们的来源不明。
自身循环利用似乎荒 谬可笑。这些生存困境本该聚少离多，拉近两人距离。但是实际情况却与我们想象的大不相同。
南宫将军与丽妃之间一直保持着一种微妙的距离感。在这种极端环境下，正常人很容易产生依恋，互相取暖。
然而他们之间并没有更深入的感情交流和身心契合。丽妃一直沉浸在与蒙毅的爱情里，对南宫将军表现得冷淡而疏远。
我们不禁要问，一个人的内心，真的可以在漫长的痛苦中保持正常吗？
丽妃在皇陵里度过了2200多个四季流转，与外界隔绝，任何生命都无法交流倾诉。
这种漫长的等待和寂寞，必将让人绝望崩溃。丽妃何以能保持理智？她又在坚持着什么？
后来，有一天，一个与蒙毅长得一模一样，并拥有他全部记忆的年轻人被发现困在了秦陵之间。
这对丽妃来说简直就是命运的嘲 弄和馈 赠。
她曾幻想过千百次与爱人重逢的场景，一瞬间梦想成真，兴奋和激动在她心头激荡。
然而让所有人大跌眼镜的是，丽妃最终拒绝了那个叫杰克的年轻人。在她看来，他不是她心心念念等候的那个人。
丽妃的选择看似偏执，在旁人眼里几近疯狂。她等来的不正是一个记忆和容貌都几乎完美的爱人吗？
可在她眼中，真正的蒙毅已经死去，任何替代品都无法取代他在她心中的位置。
这种盲目而极端的坚持，真的值得她用生命去证明和解释吗？似乎没有人能说得清。
电影的结尾也印证了这一点。当丽妃在秦陵中结束了自己漫长的生命后，杰克并没有阻止或相救，这一幕与开篇蒙毅誓死相护的场景形成了鲜明对比。
详尽记忆，并不能取代灵魂。杰克终究也不是那个独一无二的蒙毅。
南宫将军和丽妃经历的，是一段跨越千年的爱恨情仇。
这其中蕴含着人性光辉与软肋，考验着人们对生命、信仰和情感的态度。
正如丽妃，我们也不得不面对，他人口中理所应当的，与内心真实的渴望，究竟哪个才是生命意义深处的归宿。
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