在万千世界中有这样一群人,他们不再为追求高品质的生活而疲于奔命,而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受,他们渴望去体会宁静的生活所带来的乐趣,他们专心于工作的同时,也想悠闲于享受,他们希望一切归于自然,一切随于身心,不去刻意,缓缓地品味生活淡淡的味道。
生活中能带来这种感觉的东西寥寥无几,淞曜堂柴烧便是这屈指可数的一颗晨星,它的创作灵感来源于生活和大自然,每一件柴烧瓷器都充满着浓浓的生活气息,每一个产品都被大自然的巧手赋予了独一无二的自然美,当泥与火美妙地结合在一起的时候,便会幻化出生生不息、变化莫测的天然纹理,每一件都焕发着绝无仅有的光芒,向人们传递着一种返璞归真的生活方式,一份自由而自然的心态。
淞曜堂柴烧拥有巧夺天工的技艺,每一件都薄如蝉翼,内行的人都知道,越薄的柴烧瓷器,拉胚和烧制的成品率越低;它还讲究精益求精,对每一个烧制器型的细节都花了大量的时间研究,例如花费了3年的时间研究出水顺,断水快的公道杯;每一件产品在简约大气,高端得体,彩绘素雅的同时,蕴含着浓厚的艺术气息和丰富的文化韵味,在具有线条美感,构筑自然的同时,营造出美妙无比的意境空间。
淞曜堂柴烧的产品丰富多样,产品线涵盖了各类生活器具,其中包括茶具,餐盘,马克杯,香炉,花瓶,装饰品等,为的是让更多的人能够了解柴烧,感受它丰富的简洁,深刻的平淡,自信的谦虚,用它最质朴的美打动人们的心灵,融入到我们的日常生活中。 https://t.cn/z8VR3ES
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淞曜堂柴烧的产品丰富多样,产品线涵盖了各类生活器具,其中包括茶具,餐盘,马克杯,香炉,花瓶,装饰品等,为的是让更多的人能够了解柴烧,感受它丰富的简洁,深刻的平淡,自信的谦虚,用它最质朴的美打动人们的心灵,融入到我们的日常生活中。 https://t.cn/z8VR3ES
*美友.早安*[鲜花]
艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切,心无挂碍,和世务暂时绝缘,这时一点觉心,静观万象,万象如在镜中,光明莹洁,而各得其所,呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命,所谓“万物静观皆自得”。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。——宗白华
艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切,心无挂碍,和世务暂时绝缘,这时一点觉心,静观万象,万象如在镜中,光明莹洁,而各得其所,呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命,所谓“万物静观皆自得”。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。——宗白华
抵达之谜:究竟是舍得还是舍不得
时维戊戌清秋,"一舍一品"结缘"山人茶约",于岭东之滨汕头,举行了一场名为“山人茶约·一品春秋”的文商雅集,以其静茗、清言、禅意,为旧雨新朋带来了非凡的人文体验。席间一曲由尺八非遗传承人砚峰山人与世博会中国古琴代表蔡醉虹琴师即兴演绎的《秋遇》引发强烈共鸣,于顷默之余报以热烈掌声。应约者郑氏少文仁兄诗句云:"班章清气抚古琴,尺八苍音笼我心"。
一舍一品,美在舍,而境界在品。舍者,身之所处。舍者,心之所归。舍,是我们一生要面对的重大课题,我们总是面对舍得与舍不得的两难决择。人生许多青春岁月,欢爱温暖,名利追逐,总是牵绊于舍得与舍不得。其实,人生如戏,我们不但要演好舞台上的每一个角色,更重要是抽离出来,做一个观看者,这份不深陷其中的舍得,也就让舍得主动起来,积极起来。人活着就是在天堂,人活者,无不对此生眷恋,甚至分秒必争。当我们懂得"住无所住方为安住,得无所得方为安得",当身心安住安得,面对舍得与舍不得,也就从容不迫了。
品者,等级。品者、品位、格调。万物“静观”皆自得,人生“静品”境不同,品云、品月、品茗、品人生…人生臻境在品。
时维戊戌清秋,"一舍一品"结缘"山人茶约",于岭东之滨汕头,举行了一场名为“山人茶约·一品春秋”的文商雅集,以其静茗、清言、禅意,为旧雨新朋带来了非凡的人文体验。席间一曲由尺八非遗传承人砚峰山人与世博会中国古琴代表蔡醉虹琴师即兴演绎的《秋遇》引发强烈共鸣,于顷默之余报以热烈掌声。应约者郑氏少文仁兄诗句云:"班章清气抚古琴,尺八苍音笼我心"。
一舍一品,美在舍,而境界在品。舍者,身之所处。舍者,心之所归。舍,是我们一生要面对的重大课题,我们总是面对舍得与舍不得的两难决择。人生许多青春岁月,欢爱温暖,名利追逐,总是牵绊于舍得与舍不得。其实,人生如戏,我们不但要演好舞台上的每一个角色,更重要是抽离出来,做一个观看者,这份不深陷其中的舍得,也就让舍得主动起来,积极起来。人活着就是在天堂,人活者,无不对此生眷恋,甚至分秒必争。当我们懂得"住无所住方为安住,得无所得方为安得",当身心安住安得,面对舍得与舍不得,也就从容不迫了。
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