云尘子答宋豫人书（节录）

宋先生大鉴：
　　
在下于济南、曲阜与先生幸有所晤，深感于先生对汉服之热诚及执着，是以早存敬意。然不意关于《奥运会服饰礼仪倡议书》发出之后，先生竟多所误解乃至曲解。在下最近非常繁忙，一直未予以答复，在下深感歉意。然时至今日，关系到国家大事，不得不在繁忙之中抽出时间答复先生的问题，以期有达成理解的可能性。

在下立志于学儒、复兴儒学，但是，在下反复说过，在下尊崇“六经”之儒，而且“六经”是孔子将他之前数千年的圣贤经验和事迹精选精编而“集大成”，由此而分化出包括战国儒家在内的诸子百家，此后，“六（五）经”一直到清政府执政时期，都是“传统经典”，因此，它是“华夏经典”，是“华夏传统”。一个华夏民族的人，如果不尊崇这个“经典”，我们又怎么知道什么叫做“华夏”？又怎么去保证自己不违背“华夏文化”呢？先生说过，您不是儒家，在下自己也不把自己的学识局限于儒家（当然，儒家得到了六经之中最重要的东西，所以“于诸子为最高”），如果先生所说的“儒教”只是“儒家之教”，那么，在下不承认；如果说是“六经之教”，那么，在下承认：在下就是“儒教至上者”（在下不主张任何“主义”）。
　　
儒所讲的就是“道德礼乐刑政”六个方面，“华夏文化”的“王道”也就是用“道德礼乐刑政”去“化”天下，因此，先生把“儒”与“华夏”看做是“包含”与“被包含”的关系，已经落入到“形式逻辑”之中，违背了华夏的思维方式。没有“华夏”也就谈不到“儒”，没有“儒”也谈不到“华夏”。

注：云尘子，本名赵宗来，济南大学文学院副教授，新儒家，早期汉网会员，早期汉服运动的倡议者和重要参与者，后随新儒家信而好古（李光伟，早期汉服运动的最重要倡议者）从汉网出走，建立以儒家为主的华夏复兴论坛，担任管理员。宋豫人，本名宋庆胜，早期汉网会员，汉服运动的重要参与者和推广者，与邱少华（早期汉网会员，重庆人，后移居台湾）同为马来西亚和新加坡汉服运动的重要推广者。

#微博公开课##历史云讲堂# 1961年的一天，宋希濂接到黄埔一期同学侯镜如的邀请，让去他家，说给他介绍了一个对象。
宋希濂特地理好发，穿上一身新的中山服，朝侯镜如的家走去。年过半百，历经沧桑的宋希濂，别说这时还特别的紧张。
宋希濂进到侯镜如家，刚和侯镜如寒暄几句，就被侯镜如的妻子李嵩云打断，指责侯镜如：“你唠叨个没完一天就过去了，你又不是主角，省省口水吧。”
李嵩云刚问及客人在哪，保姆回答在厨房，厨房里的客人易吟先也走到客厅。李嵩云见宋希濂、易吟先二人有些沉默不知怎么开口，便提议先吃饭，他二人后面单独去北海、景山慢慢谈。
宋希濂、易吟先异口同声地拒绝了：“不不不，我们不吃饭！”说完两人相视一眼，目光又缩回。
当时正是困难时期，一般不会留客吃饭，客人也会自觉地不留下吃饭，不增加主人家的压力。
李嵩云不依，生气的说：“我们不打紧这点东西，这顿饭还是招待得起。只是菜少，饭管饱。你们要是不吃，走出这个大门，下次就别来我家了！”侯镜如在一旁附和。
宋希濂、易吟先只能依李嵩云的意思，坐下。侯镜如回到书房，李嵩云钻到厨房，给二位“新人”留下私人空间。
宋希濂注意到易吟先长得不高，皮肤很白，不胖不瘦，脸上没有明显的皱纹，身穿白色印花上装、西装女裤，一副温柔文雅的模样举止。反观自己额头早谢，身材发福，感觉不太配得上对方。
易吟先没有细细打量宋希濂，而是看了他的模样后，便盯着他的眼睛先开口说话，两人很快就热络起来。吃过午饭，下午二人攀登景山，关于彼此的详细过往，都选择不去盘问，浅浅谈了双方的家庭和往事。
两人交谈得很开心，就像是多年未见、无话不谈的好朋友，宋希濂说的话总能逗笑易吟先，让她白里透红的脸愈发动人和年轻。宋希濂对古往今来的历史说得头头是道，进了紫禁城，他做起了易吟先的导游。
傍晚，在中山公园附近吃过一顿饭菜后，宋希濂送易吟先回家。
在路上宋希濂问：“我们的事情，下一步你有什么考虑吗？”
易吟先没有说话，而是在黑暗中发笑。宋希濂见易吟先不说话，误以为自己说错了什么话，有些急切了，便嘴巴不停地请她有什么话说什么，今天有什么话没说好，请不客气地指出来。
易吟先还是不语，等了会，笑着说：“我们虽然是上了年纪，不用观察几年再定，但总不能头一次见面就定下终身吧。心急吃不了热豆腐。”
临别时，宋希濂和易吟先约好后天再次见面，地点就在宋希濂家里。
一个月左右的时间，二人很快就形影不离，定下终身了。
政协的领导申伯纯知道后，倍感欣慰。又过了一个月，宋希濂和易吟先领证正式结婚，婚宴在政协的文化俱乐部举行，宋希濂的许多老同学、老同事都来参加了，婚礼弄得热热闹闹的。宋希濂、易吟先的新家定在北京东城区前厂胡同5号院，他们带着刚上小学的易欣的婚后生活，很美满甜蜜。
个人生活上的问题得到解决后，宋希濂全身心投入到统一工作中，以亲身经历撰写近30万字的材料发表出去，在国内国外发表和平统一的观点。
1980年，宋希濂与妻子易吟先赴美。在美期间，宋希濂依旧不忘促成祖国和平统一大业，他不止一次在公共场合演讲，提到台湾与祖国的分裂：这个悲剧，是人为的！凡是人为的事情，都是可以改变的。我们已经经过了许多不幸与坎坷，我们不能再把这惨痛的经验延续下去。
之后，宋希濂参与成立的黄埔同学会和黄埔同学家属联谊会，发表成立《宣言》：国家第一，民族第一，统一至上，建设至上，切盼我全体军校同学及其家属奋发参加促进统一运动。
这一举动，引起国内外的广泛舆论关注和好评，但也使得台湾当局不能再装聋作哑，愤怒到他们采用各种阴谋诡计“围剿”，并指责宋希濂等人是鹰犬，是大叛徒。
这等污言秽语的谩骂宋希濂根本不放在心上，他知道自己正在正确的道路上前进就是了，对得起自己的良心就可以。
台湾作家李敖先生，看到台湾当局对宋希濂的围攻后，拍案而起，亲笔撰写《鹰犬将军》一文，为宋希濂鸣不平。
宋希濂看后，觉得此文不错，便收到自己的回忆录中，还特地将自己的回忆录《宋希濂自传》，改为《鹰犬将军·宋希濂自述》。
人生中的最后十余年时间，宋希濂一直在为祖国的统一而奔走，做着各种各样的统一工作，以促成统一大业。1993年2月13日，宋希濂因病逝世，享年86岁。
宋希濂临终前，还念念不忘祖国的统一大业，反复嘱托子女：台湾回国祖国日，家祭无忘告乃翁。
宋希濂离世后，全国政协的吊唁电报，对他的一生作出公正的评价，完成盖棺定论：宋先生早年参加北伐战争、抗日战争，为解放中华民族进行过英勇的斗争。后来，宋先生广泛联系海内外各界人士，为促进祖国统一做了大量有益的工作。宋先生热爱祖国，热爱人民的赤子之心，祖国和人民永远不会忘记。

#我为群众办实事#【 鄂尔多斯通告背后的故事：#鄂尔多斯警车护送早产儿回家#[心]】近日，内蒙古鄂尔多斯市委政法委发布，将始终坚持人民至上、生命至上，坚决统筹做好市疫情防控和保障人民群众生命健康、合法权益工作。有网友问，说得很好，做得如何？安哥告诉您一件真实的事：
“我的娃娃在包头，就要出院了，帮我们想想办法怎么回家！”不久前，卡点执勤的鄂尔多斯市达拉特旗公安局民警杨永强接到了宋先生的求助电话。30多天前，宋先生的孩子在包头出生，由于早产，只得留在医院独自接受特殊护理，现在孩子可以出院了。但由于疫情防控原因，夫妻俩不能去接孩子。最终，在杨永强和同事们的努力下，由警车护送宋先生的私家车，在包头-达旗交界处的黄河大桥将出院的孩子顺利接了回来。