爆款小说《小琤萧翎》小琤 萧翎 2024(新书全集大结局)《小琤萧翎》小琤 萧翎全文阅读笔趣阁
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书名：《小琤萧翎》小琤 萧翎
主角：《小琤萧翎》小琤 萧翎
简介:
小琤轻轻摇头。
陆九卿又问，“公子可有什么吩咐？”
她如实回道，“公子要我洗净了再去侍奉。”
“那你至少活得过今日。”陆九卿颔首微笑，“热水已备好了，去吧。”
活得过今日便是好事。
小琤应了，正要进帐去，转头见陆九卿还在原地立着，便问，“大人，不会有人进来罢？”
她自跟随大表哥进了军营，一向是扮成男子模样，原先处处有大表哥关照，从不会出什么纰漏，数年都无人发现她是女子。
如今却是不同了，时移世易，因而要问。
陆九卿似是奇怪她竟会问出这样的话来，片刻才点了头，“嗯”了一声。
这营帐不大，但也五脏俱全。内里果然有一方木桶，此刻正袅袅冒着热气，一旁木架子上甚至还搭着干净的衣袍。
她把木架子挪到外侧遮挡着，瞄了一眼帐门，见帐门低垂，并没有什么人，这才褪了那身脏透的粗布袍子，钻进了温热的木桶。
身子虽舒展了，心却一直悬着。那帐外的燕国将士不断巡逻，来来往往的脚步声踏得她心里极不安宁，不敢多做耽搁，匆匆洗净便取来衣袍。
燕人高大，那衣袍并不合身，她穿着因过于宽松，胸前便觉空空荡荡。环顾营帐四周，见案旁架着一把弯刀，忙取来“刺啦”一声将多余的衣摆裁了一块去。
裁下来的软布恰好能裹了胸口，衣摆又不至于拖在地上。
她收拾妥当便出了营帐，见陆九卿正垂眸立在中军大帐外，双手在身前浅浅拢着。
还未走到近前，便听帐内有什么东西掀翻在地，砰砰地响了数下，再没了声音，不久便见三个庖人端着汤罐满头冷汗惶惶而出。
⏭蚣☛众☛呺⏭【益华文学】
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主角：《小琤萧翎》小琤 萧翎
简介:
小琤轻轻摇头。
陆九卿又问，“公子可有什么吩咐？”
她如实回道，“公子要我洗净了再去侍奉。”
“那你至少活得过今日。”陆九卿颔首微笑，“热水已备好了，去吧。”
活得过今日便是好事。
小琤应了，正要进帐去，转头见陆九卿还在原地立着，便问，“大人，不会有人进来罢？”
她自跟随大表哥进了军营，一向是扮成男子模样，原先处处有大表哥关照，从不会出什么纰漏，数年都无人发现她是女子。
如今却是不同了，时移世易，因而要问。
陆九卿似是奇怪她竟会问出这样的话来，片刻才点了头，“嗯”了一声。
这营帐不大，但也五脏俱全。内里果然有一方木桶，此刻正袅袅冒着热气，一旁木架子上甚至还搭着干净的衣袍。
她把木架子挪到外侧遮挡着，瞄了一眼帐门，见帐门低垂，并没有什么人，这才褪了那身脏透的粗布袍子，钻进了温热的木桶。
身子虽舒展了，心却一直悬着。那帐外的燕国将士不断巡逻，来来往往的脚步声踏得她心里极不安宁，不敢多做耽搁，匆匆洗净便取来衣袍。
燕人高大，那衣袍并不合身，她穿着因过于宽松，胸前便觉空空荡荡。环顾营帐四周，见案旁架着一把弯刀，忙取来“刺啦”一声将多余的衣摆裁了一块去。
裁下来的软布恰好能裹了胸口，衣摆又不至于拖在地上。
她收拾妥当便出了营帐，见陆九卿正垂眸立在中军大帐外，双手在身前浅浅拢着。
还未走到近前，便听帐内有什么东西掀翻在地，砰砰地响了数下，再没了声音，不久便见三个庖人端着汤罐满头冷汗惶惶而出。
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《赤壁赋》
苏轼
〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望贤明的君主啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
《赤壁赋》
苏轼
〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望贤明的君主啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
【一段良好关系的9个征兆】
1 . 你喜欢和Ta在一起时的自己
很多人都听过一句话，“我喜欢你，除了喜欢你，更是因为喜欢和你在一起时的自己。”
在人际关系，特别是亲密关系中，我们常常会把情绪的开关交给另一个人，所以关系中一方的表现，对另一方的影响是巨大的。而高质量的关系，会让一个人变得更自信、更强大、更喜欢自己，它激发出了最好的你，创造出了一种“交汇时互放的光亮”。
2 . 你能清楚地感觉到对方的感觉，不需要费尽心思去揣摩
“猜忌会让所有的关心，都变成别有用心。”如果在一段关系里，一方总是在语焉不详地试探和考验，另一方总是在耗费心力地揣摩“Ta到底是怎么想的”“这么做Ta会开心还是不开心”，那就太累了。
在一段好的关系里，你可以做你自己，我也可以做我自己，不用猜来猜去，谁不用去迎合谁，我们坦诚而明晰，独立且完整地触摸彼此的心意，“长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。”
3 . 你享受这段关系的“当下”，而不是指望对方未来可能发生的变化
好的关系，会让你全然享受当下，充分感受到当下的幸福，从而对未来建立起充足的信心，而不是在感到失望的时候，用“XX以后就会好的”来安慰和说服自己，指望对方在未来有所改变，然后继续忍耐下去。
4 . 你每一步的成长和改变都会得到鼓励和赞美，而不是否定和挑剔
一些亲密关系里的不愉快时刻：考了90分，兴冲冲地告诉父母，得到的回应却是“90分有什么好高兴的，有本事下次考个100”；用业余时间做了漂亮的手工，父母的反应却是“净学些没用的”；换了个穿衣风格，对方却嫌弃地评价“一点也不好看”；决定开展从没做过的新业务，对方却说何必自讨苦吃……
这些不那么美好的经历，更让我们确信：好的关系，不会总是否定和挑剔，而是会看见你的成长和进步，温柔地给予鼓励。如此，我们才会在面对世界时，大胆地尝试，从容地自信。
5 . 你们之间会有冲突，但最终会是建设性的结果，而不是毁灭性的局面
理想的关系，不是完全没有冲突和矛盾，而是在冲突矛盾发生后，能够良性地沟通，真诚地面对，发现问题解决问题，排除掉关系的隐患后，从而加固关系，而不是破罐子破摔，任由关系走向破裂。
另一方面，好的关系也允许有冲突，允许生气。当你表达生气或者愤怒，其实是在用一种不那么舒服的方式让对方知道自己想要什么，不想要什么，你的边界在哪里。同时也是对自己情绪的照顾和释放。
6 . 你不需要为了保持关系和平而隐藏自己的需求
在亲密关系里，我们常常害怕起冲突，害怕对方不高兴，害怕因为自己的“不懂事”，给整个家庭或是两个人的关系增加负担，从而压抑和隐藏自己的需求。长久下来，心里可能会有“怨气”和“牺牲感”。
但其实，一段好的关系，是可以正常表达自己的需求的，当我们开始更直接地谈论需要，而不是暗暗委屈或者抱怨时，我们会更容易找到办法来满足对方。
7 . 当你沉溺于自己的负面思考时，会因对方的提醒而得到解救
一段良好且稳固的关系，不仅仅是共享生命中那些美好的部分，也是共同承担生活中的考验和困难，坚定地给予彼此力量。当你陷入低潮时，对方不会任由你在负面情绪里沉溺，不闻不问，而是会用各种方法，不管是言语的还是行动的，把你从情绪的泥潭中拉出来。你也会因为Ta的陪伴、提醒、引导，一点点走出来，获得解救。
8 . 你在关系中做出的妥协，不会损伤自己的独立人格
当我们和一个人建立亲密关系，一定程度的妥协似乎是一种必然，但这并不是说你要把对方放在你之前，或者做一切事情来维持这段关系。它是一段良好关系中所必需的理解、关心、共情和换位思考，并不会损伤你的独立人格。在做一些共同的决定时，你们一起商量、协调、互相支持，反而会激发起对这段关系的信心。
9 . 即使你并不觉得自己讨人喜爱，但仍能从对方那里感受到自己是被爱着的
我们常常会给“被爱”加上许多硬性达标的“前提”，但一段好的关系会让你明白，你的存在就是爱的条件本身，即使没有耀眼的姿貌，没有显赫的家境，没有过人的本领，你也可以因为自己是自己，而收获专属的美好与幸福。
被爱，会赋予你无限的自信与光彩，“相信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。”
1 . 你喜欢和Ta在一起时的自己
很多人都听过一句话，“我喜欢你，除了喜欢你，更是因为喜欢和你在一起时的自己。”
在人际关系，特别是亲密关系中，我们常常会把情绪的开关交给另一个人，所以关系中一方的表现，对另一方的影响是巨大的。而高质量的关系，会让一个人变得更自信、更强大、更喜欢自己，它激发出了最好的你，创造出了一种“交汇时互放的光亮”。
2 . 你能清楚地感觉到对方的感觉，不需要费尽心思去揣摩
“猜忌会让所有的关心，都变成别有用心。”如果在一段关系里，一方总是在语焉不详地试探和考验，另一方总是在耗费心力地揣摩“Ta到底是怎么想的”“这么做Ta会开心还是不开心”，那就太累了。
在一段好的关系里，你可以做你自己，我也可以做我自己，不用猜来猜去，谁不用去迎合谁，我们坦诚而明晰，独立且完整地触摸彼此的心意，“长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。”
3 . 你享受这段关系的“当下”，而不是指望对方未来可能发生的变化
好的关系，会让你全然享受当下，充分感受到当下的幸福，从而对未来建立起充足的信心，而不是在感到失望的时候，用“XX以后就会好的”来安慰和说服自己，指望对方在未来有所改变，然后继续忍耐下去。
4 . 你每一步的成长和改变都会得到鼓励和赞美，而不是否定和挑剔
一些亲密关系里的不愉快时刻：考了90分，兴冲冲地告诉父母，得到的回应却是“90分有什么好高兴的，有本事下次考个100”；用业余时间做了漂亮的手工，父母的反应却是“净学些没用的”；换了个穿衣风格，对方却嫌弃地评价“一点也不好看”；决定开展从没做过的新业务，对方却说何必自讨苦吃……
这些不那么美好的经历，更让我们确信：好的关系，不会总是否定和挑剔，而是会看见你的成长和进步，温柔地给予鼓励。如此，我们才会在面对世界时，大胆地尝试，从容地自信。
5 . 你们之间会有冲突，但最终会是建设性的结果，而不是毁灭性的局面
理想的关系，不是完全没有冲突和矛盾，而是在冲突矛盾发生后，能够良性地沟通，真诚地面对，发现问题解决问题，排除掉关系的隐患后，从而加固关系，而不是破罐子破摔，任由关系走向破裂。
另一方面，好的关系也允许有冲突，允许生气。当你表达生气或者愤怒，其实是在用一种不那么舒服的方式让对方知道自己想要什么，不想要什么，你的边界在哪里。同时也是对自己情绪的照顾和释放。
6 . 你不需要为了保持关系和平而隐藏自己的需求
在亲密关系里，我们常常害怕起冲突，害怕对方不高兴，害怕因为自己的“不懂事”，给整个家庭或是两个人的关系增加负担，从而压抑和隐藏自己的需求。长久下来，心里可能会有“怨气”和“牺牲感”。
但其实，一段好的关系，是可以正常表达自己的需求的，当我们开始更直接地谈论需要，而不是暗暗委屈或者抱怨时，我们会更容易找到办法来满足对方。
7 . 当你沉溺于自己的负面思考时，会因对方的提醒而得到解救
一段良好且稳固的关系，不仅仅是共享生命中那些美好的部分，也是共同承担生活中的考验和困难，坚定地给予彼此力量。当你陷入低潮时，对方不会任由你在负面情绪里沉溺，不闻不问，而是会用各种方法，不管是言语的还是行动的，把你从情绪的泥潭中拉出来。你也会因为Ta的陪伴、提醒、引导，一点点走出来，获得解救。
8 . 你在关系中做出的妥协，不会损伤自己的独立人格
当我们和一个人建立亲密关系，一定程度的妥协似乎是一种必然，但这并不是说你要把对方放在你之前，或者做一切事情来维持这段关系。它是一段良好关系中所必需的理解、关心、共情和换位思考，并不会损伤你的独立人格。在做一些共同的决定时，你们一起商量、协调、互相支持，反而会激发起对这段关系的信心。
9 . 即使你并不觉得自己讨人喜爱，但仍能从对方那里感受到自己是被爱着的
我们常常会给“被爱”加上许多硬性达标的“前提”，但一段好的关系会让你明白，你的存在就是爱的条件本身，即使没有耀眼的姿貌，没有显赫的家境，没有过人的本领，你也可以因为自己是自己，而收获专属的美好与幸福。
被爱，会赋予你无限的自信与光彩，“相信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。”
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