4.7⛅️
假期结束，生活节奏回归正轨。它也终于好了。虽然背上的硬块还未完全消失，但是让摸了，也让梳毛了。就是，拴绳又要连哄带嚷了，洗脚又开始磨蹭躲闪了，沙发又随意蹦上跳下了……总之，一切又都回到了我所期望的从前的那种状态。这样挺好。
6：15天光已大亮，不仅厨房，连客厅里也无需开灯了。翻开去年今日，记录的日出时间是5：57。比今天晚了一分钟，这样想着的时候已经不知不觉走到了后窗边，还没等贴近玻璃就看到升高了的太阳。这些天没有留意，竟然错过了今年第一次隔窗看日出的机会。但想想也没什么遗憾的，以后还有很多次日出可以让我尽情地看个够。
只不过两个早晨没看，后窗外的草木就更密也更绿了，之前可以一览无余的河面，被枝叶遮挡分隔成了一段一段或一片一片的。不变的是，可见的那部分河面上依然能看到很清晰的云影与树影。
总觉得春天是有魔力的，会让人不由自主地想要出门，去看花，去看草，去看树，去听鸟鸣。即便什么也不做，就只是静静的在清晨的天空下阳光里站一站，感受一下当时当刻温柔朗润的气息，也是很好的。
而我，只要在后窗边看上一会儿，就铁定要下楼，在小区或去公园走走。春日至此，可以说是一步有一步的风景了，你只管走，自有各种好颜色，各种好看的花好玩儿的草在路上等着你。就像今天早晨，我走着走着就有一树一树的花迎上来了，走着走着就有柔嫩嫩鲜亮亮的叶子拦在眼前了，走着走着就有婆婆纳荠菜花附地菜苦荬菜播娘蒿来扯衣角了……看不过来，根本看不过来啊，那一刻真恨不得能多生几只脚多长几只眼睛，好把角角落落都转遍，把花花草草枝枝叶叶都看遍。
可，也只是想想，心里知道那是断不会实现的，再说了，就算真的能实现又有几个人愿意是那副怪模样呢，反正我不愿意，所以就还是慢慢走慢慢看吧，走到哪儿算哪儿，能看多少算多少。如此浩大的春色，一个人怎么可能看得完呢，我不敢太贪心。单是公园里这么小小的一角，就足够我消磨很多的时光了。能每天来这里游游逛逛，我很知足。
今天镜头里的主角是柔嫩嫩的绿，是脆生生的叶。此时，当我再看这些照片，心仍不由得为之一动。
早点休息，明天还要早起去看春。
假期结束，生活节奏回归正轨。它也终于好了。虽然背上的硬块还未完全消失，但是让摸了，也让梳毛了。就是，拴绳又要连哄带嚷了，洗脚又开始磨蹭躲闪了，沙发又随意蹦上跳下了……总之，一切又都回到了我所期望的从前的那种状态。这样挺好。
6：15天光已大亮，不仅厨房，连客厅里也无需开灯了。翻开去年今日，记录的日出时间是5：57。比今天晚了一分钟，这样想着的时候已经不知不觉走到了后窗边，还没等贴近玻璃就看到升高了的太阳。这些天没有留意，竟然错过了今年第一次隔窗看日出的机会。但想想也没什么遗憾的，以后还有很多次日出可以让我尽情地看个够。
只不过两个早晨没看，后窗外的草木就更密也更绿了，之前可以一览无余的河面，被枝叶遮挡分隔成了一段一段或一片一片的。不变的是，可见的那部分河面上依然能看到很清晰的云影与树影。
总觉得春天是有魔力的，会让人不由自主地想要出门，去看花，去看草，去看树，去听鸟鸣。即便什么也不做，就只是静静的在清晨的天空下阳光里站一站，感受一下当时当刻温柔朗润的气息，也是很好的。
而我，只要在后窗边看上一会儿，就铁定要下楼，在小区或去公园走走。春日至此，可以说是一步有一步的风景了，你只管走，自有各种好颜色，各种好看的花好玩儿的草在路上等着你。就像今天早晨，我走着走着就有一树一树的花迎上来了，走着走着就有柔嫩嫩鲜亮亮的叶子拦在眼前了，走着走着就有婆婆纳荠菜花附地菜苦荬菜播娘蒿来扯衣角了……看不过来，根本看不过来啊，那一刻真恨不得能多生几只脚多长几只眼睛，好把角角落落都转遍，把花花草草枝枝叶叶都看遍。
可，也只是想想，心里知道那是断不会实现的，再说了，就算真的能实现又有几个人愿意是那副怪模样呢，反正我不愿意，所以就还是慢慢走慢慢看吧，走到哪儿算哪儿，能看多少算多少。如此浩大的春色，一个人怎么可能看得完呢，我不敢太贪心。单是公园里这么小小的一角，就足够我消磨很多的时光了。能每天来这里游游逛逛，我很知足。
今天镜头里的主角是柔嫩嫩的绿，是脆生生的叶。此时，当我再看这些照片，心仍不由得为之一动。
早点休息，明天还要早起去看春。
木兰花慢.满眼繁星（柳永体）
文/李文冠（湖南）
绿荫花下鬼，人间刺、滴清明。
近夏日啼莺，四时浮草，帘动风清。
人声。赏花一日，玉人风格各自留情。
不尽春光入夏，谁谙南国心平。
离城。殊遇阴晴。天蘸水、恰新耕。
梦里回、故国千山万水，不过虔诚。
功名。欠人间债，补前生累世念闲经。
不看江山如画，小楼满眼繁星。
《木兰花慢·满眼繁星》这首诗，是现代诗人李文冠效仿宋代词人柳永的风格所作。柳永擅长以柔美、忧郁的笔触，描绘人世间的爱恨离合，常有“柳三变”之称，意指其作品中常有意外的转折，给人以惊喜。李文冠此诗既承宋词精神，又有现代人的情感融入，是一种跨越时空的文学对话。
首句“绿荫花下鬼，人间刺、滴清明”即用极具画面感的语言营造了一种幽暗而清冷的氛围，仿佛在春日的繁花之下，却隐藏着难以言喻的忧伤与冷清。这里的“鬼”字，既有其字面上的幽冥之意，也可理解为心魂不宁之感，而“人间刺”则是人世间的种种刺痛，如针般细微却深刻。
随后“近夏日啼莺，四时浮草，帘动风清”几句，则是景与情的交融，通过夏日啼鸟、四时的草木、风动帘幕这些细腻的自然描写，传达了岁月变迁与四季轮回之美，同时也寄寓了人生的无常和流转。
“人声。赏花一日，玉人风格各自留情。”这里转折至人，描述了赏花之人与美人各自留存情感的景象，体现了人与自然、情与景的和谐统一。而“玉人”二字，则暗含了对美好事物易逝的哀叹。
“不尽春光入夏，谁谙南国心平”一句，则将情感推向深处，春光虽不尽，却已步入夏日，这种时间的流转带给人的不仅是季节的更迭，更有心境的变化，而“南国心平”或许是一种理想化的心境追求，平静而遥远。
诗的下片“离城。殊遇阴晴。天蘸水、恰新耕”几句，把读者的视角带入了一种辽阔的自然景象之中，天地之间的变幻，如同人生的离合，充满了不定与可能。而“梦里回、故国千山万水，不过虔诚”则透露了诗人对故土的深情怀念，以及对过往岁月的虔诚回望。
结尾处“功名。欠人间债，补前生累世念闲经”深刻反思了人生的意义与追求，功名利禄终究是世间的欠债，而真正的解脱或许在于修身养性，回归内心的平静。“不看江山如画，小楼满眼繁星”则是一种超脱的境界，不再追求外在的繁华与成就，而是在一隅之地，静赏繁星，享受内心的宁静与淡泊。
总的来说，《木兰花慢·满眼繁星》不仅借鉴了宋词的韵律美和意境，更加入了现代人的情感体验和生命哲思，是一首集古典韵味与现代情感于一体的佳作，既有文学的美感，又不乏深刻的思考。
文/李文冠（湖南）
绿荫花下鬼，人间刺、滴清明。
近夏日啼莺，四时浮草，帘动风清。
人声。赏花一日，玉人风格各自留情。
不尽春光入夏，谁谙南国心平。
离城。殊遇阴晴。天蘸水、恰新耕。
梦里回、故国千山万水，不过虔诚。
功名。欠人间债，补前生累世念闲经。
不看江山如画，小楼满眼繁星。
《木兰花慢·满眼繁星》这首诗，是现代诗人李文冠效仿宋代词人柳永的风格所作。柳永擅长以柔美、忧郁的笔触，描绘人世间的爱恨离合，常有“柳三变”之称，意指其作品中常有意外的转折，给人以惊喜。李文冠此诗既承宋词精神，又有现代人的情感融入，是一种跨越时空的文学对话。
首句“绿荫花下鬼，人间刺、滴清明”即用极具画面感的语言营造了一种幽暗而清冷的氛围，仿佛在春日的繁花之下，却隐藏着难以言喻的忧伤与冷清。这里的“鬼”字，既有其字面上的幽冥之意，也可理解为心魂不宁之感，而“人间刺”则是人世间的种种刺痛，如针般细微却深刻。
随后“近夏日啼莺，四时浮草，帘动风清”几句，则是景与情的交融，通过夏日啼鸟、四时的草木、风动帘幕这些细腻的自然描写，传达了岁月变迁与四季轮回之美，同时也寄寓了人生的无常和流转。
“人声。赏花一日，玉人风格各自留情。”这里转折至人，描述了赏花之人与美人各自留存情感的景象，体现了人与自然、情与景的和谐统一。而“玉人”二字，则暗含了对美好事物易逝的哀叹。
“不尽春光入夏，谁谙南国心平”一句，则将情感推向深处，春光虽不尽，却已步入夏日，这种时间的流转带给人的不仅是季节的更迭，更有心境的变化，而“南国心平”或许是一种理想化的心境追求，平静而遥远。
诗的下片“离城。殊遇阴晴。天蘸水、恰新耕”几句，把读者的视角带入了一种辽阔的自然景象之中，天地之间的变幻，如同人生的离合，充满了不定与可能。而“梦里回、故国千山万水，不过虔诚”则透露了诗人对故土的深情怀念，以及对过往岁月的虔诚回望。
结尾处“功名。欠人间债，补前生累世念闲经”深刻反思了人生的意义与追求，功名利禄终究是世间的欠债，而真正的解脱或许在于修身养性，回归内心的平静。“不看江山如画，小楼满眼繁星”则是一种超脱的境界，不再追求外在的繁华与成就，而是在一隅之地，静赏繁星，享受内心的宁静与淡泊。
总的来说，《木兰花慢·满眼繁星》不仅借鉴了宋词的韵律美和意境，更加入了现代人的情感体验和生命哲思，是一首集古典韵味与现代情感于一体的佳作，既有文学的美感，又不乏深刻的思考。
为什么108岁，被称作“茶寿”？
几千年以来，茶已成为深得人们喜爱并成为日常生活中必不可少的饮品，因为古老汉字具有意义丰富的特点，所以古人往往将“茶”字解释为长寿，以及回归自然之意。
“茶”字的草字头与“廿”相似，中间的“人”字与“八”相似，下边的“木”则可分解为“八”和“十”。将茶字分解出来的廿、八和八十加在一起，就是108。因此古人便把108岁的老人成为“茶寿老人”。久而久之，茶字便被用来代表长寿。
“茶”字可分为草字头以及“人”和“木”三个部分，“人”在草之下，木之上，即为茶。爱茶人将其解为：人在草木间，孰能不饮茶，同时也有倡导人们回归自然的意味。
在古代汉语中，用来表示茶的文字有很多个。陆羽在《茶经·一之源》中说：“其字，或从草，或从木，或草木并。其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。”但“茶”才是正名，“茶”字在中唐之前一般都写做“荼”。荼是一个多意字，其中有一项表示茶叶。“茶”字是由“荼”字直接演变而来的，在汉代的印章中，有的“荼”字已被减去一笔，成为“茶”字了。一直到了陆羽著《茶经》之后，“茶”的字形才进一步得到确立，并一直沿用至今。
几千年以来，茶已成为深得人们喜爱并成为日常生活中必不可少的饮品，因为古老汉字具有意义丰富的特点，所以古人往往将“茶”字解释为长寿，以及回归自然之意。
“茶”字的草字头与“廿”相似，中间的“人”字与“八”相似，下边的“木”则可分解为“八”和“十”。将茶字分解出来的廿、八和八十加在一起，就是108。因此古人便把108岁的老人成为“茶寿老人”。久而久之，茶字便被用来代表长寿。
“茶”字可分为草字头以及“人”和“木”三个部分，“人”在草之下，木之上，即为茶。爱茶人将其解为：人在草木间，孰能不饮茶，同时也有倡导人们回归自然的意味。
在古代汉语中，用来表示茶的文字有很多个。陆羽在《茶经·一之源》中说：“其字，或从草，或从木，或草木并。其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。”但“茶”才是正名，“茶”字在中唐之前一般都写做“荼”。荼是一个多意字，其中有一项表示茶叶。“茶”字是由“荼”字直接演变而来的，在汉代的印章中，有的“荼”字已被减去一笔，成为“茶”字了。一直到了陆羽著《茶经》之后，“茶”的字形才进一步得到确立，并一直沿用至今。
✋热门推荐