生活总是充满暗礁与潜流，高涨有时，低沉亦有时。倘若我们没有与困境博弈的勇气，就注定无法拥有绝处逢生的惊喜。独自咽下苦痛，学会悲喜自渡，方能无所畏惧；沉下心来修炼，懂得积蓄赋能，便能所向披靡；适时清零过往，努力奋勇向前，才能焕发生机。人间万千光景，愿你我都能成为自己的摆渡人，与幸福生活撞个满怀。只有经历过地狱般的磨难，才能有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

在520这个美妙的夜晚迎来了一个终生难忘的夜班，24小时待命的医护人员，远程指导为我解疑答惑的孙姐和辰辰姐，陪我聊天的小廖姐和小周姐，睡着被我叫醒、睡着又被吵醒的凯丽姐，还有估计彻夜未眠的我。

所幸目前一切安好，希望接下来几个小时也没有抢救病人，没有发生大家最担心的缺药问题，

愿大家健健康康，平平安安，顺顺利利。

恩师开示：能修普贤行的人，念佛决定往生；不但往生，你生到极乐世界，一定是在实报庄严土！

普贤菩萨发十个大愿，诸位都晓得叫十大愿王，每一愿末後都说:「虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽、我愿乃尽。」我们也常常念，念完立刻就忘掉了，没有把它记在心上，没有把它当作一回事情。譬如礼敬，而「虚空界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬，无有穷尽。念念相续，无有间断；身语意业，无有疲厌。」这是真正的志愿无倦。当然这是法身大士、等觉菩萨的弘愿，我们做不到，也要认真努力去修学，不能说做不到就算了。菩萨弘愿，诸位一定要知道，不在形式，要在实质。能修普贤行的人，念佛决定往生；不但往生，你生到极乐世界，一定是在实报庄严土，绝对不是在同居土、方便土，不在这两土，决定在实报庄严土。只要我们认真努力，真做得到。

　　「礼敬诸佛」，什麽是实质的礼敬?你首先要晓得，「诸佛」这两个字怎麽讲法。诸佛是讲过去、现在、未来，十方三世一切诸佛。过去佛，我们在《佛名经》里面看过,释迦牟尼佛介绍的；现在佛，佛也给我们介绍一些；未来佛，是谁?佛跟我们说，一切众生皆是未来佛。换句话说，我对一个众生没有敬意，我的礼敬就欠缺。我们能不能对一切众生都有敬意，这个敬意是我对於诸佛菩萨那个礼敬没有两样。这个事难，尤其对於自己的冤家对头，看到就讨厌，不报复也算不错了，宽宏大量，还要把他当佛来看待，这个好难！我们做不到，就没有法子修普贤行，往生品位就低一点，没那麽高.真正能做到，刚才跟诸位说，蚊虫、蚂蚁都是诸佛.要修普贤行的人，对於这些小动物也跟看诸佛如来无二无别，真正是恭敬供养。看到牠们堕畜生道，自己一定知道忏悔业障…为什麽堕畜生道?业障太重。我们自己造深重之业，来生也会堕畜生道。所以看到他们,自己知道忏悔。

摘自：大乘无量寿经细讲第100集