#生活手记#你只需要好好爱我，剩下的事都交给我人人都有梦想，努力就会绽放木已成舟便要顺其自然溪花与禅意，相对亦忘言生活就是一杯你捂热了还会凉的水没有风暴的海洋，那不是海，是泥塘要在困境中奋起，在失望中充满希望喜欢自己才会拥抱生活一息若存，希望不灭“爱要大声喊出来”“出来！出来！”愿你眼里的星星温柔泛滥谁能一如既往，不改初见模样即使有人亏待了你，时间也不会亏待你想与你一起把世间的光怪陆离都经历一时的孤独意味着你值得拥有更好的就整个人生来讲，快乐比成功重要多了若你觉得撑伞没诚意，那我淋着雨爱你?要发光而不是被照亮不求地久天长，只求在你身旁(˘͈ᵕ ˘͈❀)我不要短暂的温存，只要你一世的陪伴
如何认知见性经典摘录集——仁德上人
5561.有一句话你要明白是什么意思，我今独自往，处处得逢渠，我什么都不要了，但我什么也不缺呀。
渠今不是我，我今不是渠，这些梦幻泡影都是我的佛性外显的水泡泡，但这些水泡泡不是真相。
5562、山河大地万事万物，都是我的佛性变现的幻相，但这一切的万事万物并不是我自己，都是假的。
5563、既然凡所有相都是虚妄的，不是真实的自我，什么才是真正的自己呢？这当下无形无相的灵知才是自我。
5564、在你心中什么都没有的时候，是空无一物的了了常知才是你自己的本来面目，所有的事相都是假的。
5565、释迦牟尼佛是什么悟道而成佛呢？是看到天上的星星离我这么远，我怎么能看到呢？这看到的是谁呢？
5566、看见这一切事物的并不是眼睛，是你这无相无一物的灵知性，借助了眼睛而看到这一切事物。
5567、傲慢没有智慧的人，都喜欢别人对于自己的肯定，喜欢接受别人对自己成绩的表扬，不喜欢别人对于自己的批评与教育。这种傲慢自大自以为是的我我我，只能做好自己会做的事情，只能取得自己能取得的成绩，很难再升华超越，很难再进步，因为他没有低下心。
5568、只有真正走过来的人，才会明白低下心是多么重要的，只有过来人才会真正的认可明白：心越下道越高，心越高道越下。傲慢自大自以为是，会经常犯下很多的缺点错误。
5569、傲慢自大自以为是的人，永远不会承认自己的缺点错误，只想把自己的缺点错误推给别人，为自己的缺点错误寻找理由，这种傲慢自大自以为是的人，很难有升华的空间。
5570、念佛人要具备信愿行三资粮：信的重点是自心清净本来清净，只因多了一个我我我；发愿要尽快消除烦恼执着的我我我；既然发了菩提大愿，就要真实不虚地落实做到，让自己的心心念念与佛相应。
5571、净土法门三根普被，利钝全收，无论开悟不开悟，佛性是没有差别的，只有证到了平等的佛性，不但靠自己的心愿能够往生极乐世界，并且可以上品往生，往生的品位会很高。如果自己还没有彻底放下，还有很多的执着，不但不能上品往生，就连往生的资格也没有把握。
5572、念佛人要明白：自己的佛性与十方诸佛无二无别，只因自己的心中多了一个我我我，才要利用念佛这个方便方法，对治消除自己心中执着的我我我。一旦我我我空净了，当下明了这个念佛的即是佛。
5573、佛未出世，法尔如是；佛不出世，法尔如是；佛已出世，法尔如是，如如不动。
5574、释迦牟尼佛在座上默然拈花示众，大家莫名其妙，惟有迦叶尊者在下面破颜微笑，于是佛就对大众说“吾有正法眼藏涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。
5575、什么叫涅槃妙心呢？即是亲证湛空寂灭的心，这个涅槃妙心，凡夫是证不到的，只有此心入微，成为了无我无分别智，不着幻相的人才能证得涅槃妙心。
5576、什么是诸法的实相呢？就是诸法的本来面目，也就是诸法本来空寂，没一点什么东西。
5577、释迦牟尼佛并没有说话，只是把花拈了一下，大迦叶尊者明白了什么呢？这就是以心传心，不用言语文字，只是一拈一笑，心心相印，心心相知，以心传心，所有的道理方式方法，都是多余的，只有当下的以心印心，心心相印，就拈花者常知明白是怎么一回事，见到花者不着花相回光认知，相互心知明了通达是怎么一回事，这个明了通达的心即名之为菩提心，明了者持之成理体理性理智，又叫空性不可得之理体，行之有效，什么效呢？就是不再着相，不再心中有我我我的执着，不会再动自我的爱憎取舍之妄心。
5578、只是一拈一笑，彼此之间心心相印，心心相知，此时此景，什么四谛、十二因缘，什么中观，什么唯识，什么时间空间，什么苦集灭道，什么三藏十二部经典，什么资粮道、加行道、见道、修道，三大阿僧祇劫的长远修行，什么去烦恼、伏烦恼，什么一层一层的修行次第，到此时全是多余，只有当下的以心印心，心心相知互相明了。
5579、在大迦叶尊者心领神会的一刹那之间，一下子明了通达：凡所有相皆是虚妄，一切事物都是幻生幻灭的幻相，唯有这当下灵知觉性空无所有，而又能了了常知，才是不生不灭的真如佛性；它了了常知，空无所有，但能显万相，能会妙用万有，但不着万相万有，明了通达一切的身心世界上的万事万物万有当体即空，没有一点实质的东西能够得到。众生着相有我硬要执着一切的幻相为实有，产生虚妄的自我意思，妄动了自我的爱憎取舍之妄心，把本来清净自在的灵知佛性，非要加上一个自以为是的我我我，由于自我的执着自以为是、为实有，就产生了自我的爱憎取舍之妄心，明了妄心的执着，才会有虚幻不实的生死轮回之假相，能够知幻离幻不着幻相即得自在解脱。
5580、见性的菩萨本来没有一个我我我，凡夫非要用自我执着没有我我我的空道理，把本来没有自我的真理，又变成了有我的道理；凡夫用有我的心，解释无我的实相，无论怎么解释也无法解释明白，因为无我的道理，怎么能用有我的妄心来解释呢？你能放下有我的执着心，不用你任何的解释，就能体验实证法尔如是，不可说不可说就是身心化空没有我我我的任何道理，更没有任何的执着。只要能够彻底放下我我我，即是天下本无事，都是我我我自己扰乱自己的清净心。
5561.有一句话你要明白是什么意思，我今独自往，处处得逢渠，我什么都不要了，但我什么也不缺呀。
渠今不是我，我今不是渠，这些梦幻泡影都是我的佛性外显的水泡泡，但这些水泡泡不是真相。
5562、山河大地万事万物，都是我的佛性变现的幻相，但这一切的万事万物并不是我自己，都是假的。
5563、既然凡所有相都是虚妄的，不是真实的自我，什么才是真正的自己呢？这当下无形无相的灵知才是自我。
5564、在你心中什么都没有的时候，是空无一物的了了常知才是你自己的本来面目，所有的事相都是假的。
5565、释迦牟尼佛是什么悟道而成佛呢？是看到天上的星星离我这么远，我怎么能看到呢？这看到的是谁呢？
5566、看见这一切事物的并不是眼睛，是你这无相无一物的灵知性，借助了眼睛而看到这一切事物。
5567、傲慢没有智慧的人，都喜欢别人对于自己的肯定，喜欢接受别人对自己成绩的表扬，不喜欢别人对于自己的批评与教育。这种傲慢自大自以为是的我我我，只能做好自己会做的事情，只能取得自己能取得的成绩，很难再升华超越，很难再进步，因为他没有低下心。
5568、只有真正走过来的人，才会明白低下心是多么重要的，只有过来人才会真正的认可明白：心越下道越高，心越高道越下。傲慢自大自以为是，会经常犯下很多的缺点错误。
5569、傲慢自大自以为是的人，永远不会承认自己的缺点错误，只想把自己的缺点错误推给别人，为自己的缺点错误寻找理由，这种傲慢自大自以为是的人，很难有升华的空间。
5570、念佛人要具备信愿行三资粮：信的重点是自心清净本来清净，只因多了一个我我我；发愿要尽快消除烦恼执着的我我我；既然发了菩提大愿，就要真实不虚地落实做到，让自己的心心念念与佛相应。
5571、净土法门三根普被，利钝全收，无论开悟不开悟，佛性是没有差别的，只有证到了平等的佛性，不但靠自己的心愿能够往生极乐世界，并且可以上品往生，往生的品位会很高。如果自己还没有彻底放下，还有很多的执着，不但不能上品往生，就连往生的资格也没有把握。
5572、念佛人要明白：自己的佛性与十方诸佛无二无别，只因自己的心中多了一个我我我，才要利用念佛这个方便方法，对治消除自己心中执着的我我我。一旦我我我空净了，当下明了这个念佛的即是佛。
5573、佛未出世，法尔如是；佛不出世，法尔如是；佛已出世，法尔如是，如如不动。
5574、释迦牟尼佛在座上默然拈花示众，大家莫名其妙，惟有迦叶尊者在下面破颜微笑，于是佛就对大众说“吾有正法眼藏涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。
5575、什么叫涅槃妙心呢？即是亲证湛空寂灭的心，这个涅槃妙心，凡夫是证不到的，只有此心入微，成为了无我无分别智，不着幻相的人才能证得涅槃妙心。
5576、什么是诸法的实相呢？就是诸法的本来面目，也就是诸法本来空寂，没一点什么东西。
5577、释迦牟尼佛并没有说话，只是把花拈了一下，大迦叶尊者明白了什么呢？这就是以心传心，不用言语文字，只是一拈一笑，心心相印，心心相知，以心传心，所有的道理方式方法，都是多余的，只有当下的以心印心，心心相印，就拈花者常知明白是怎么一回事，见到花者不着花相回光认知，相互心知明了通达是怎么一回事，这个明了通达的心即名之为菩提心，明了者持之成理体理性理智，又叫空性不可得之理体，行之有效，什么效呢？就是不再着相，不再心中有我我我的执着，不会再动自我的爱憎取舍之妄心。
5578、只是一拈一笑，彼此之间心心相印，心心相知，此时此景，什么四谛、十二因缘，什么中观，什么唯识，什么时间空间，什么苦集灭道，什么三藏十二部经典，什么资粮道、加行道、见道、修道，三大阿僧祇劫的长远修行，什么去烦恼、伏烦恼，什么一层一层的修行次第，到此时全是多余，只有当下的以心印心，心心相知互相明了。
5579、在大迦叶尊者心领神会的一刹那之间，一下子明了通达：凡所有相皆是虚妄，一切事物都是幻生幻灭的幻相，唯有这当下灵知觉性空无所有，而又能了了常知，才是不生不灭的真如佛性；它了了常知，空无所有，但能显万相，能会妙用万有，但不着万相万有，明了通达一切的身心世界上的万事万物万有当体即空，没有一点实质的东西能够得到。众生着相有我硬要执着一切的幻相为实有，产生虚妄的自我意思，妄动了自我的爱憎取舍之妄心，把本来清净自在的灵知佛性，非要加上一个自以为是的我我我，由于自我的执着自以为是、为实有，就产生了自我的爱憎取舍之妄心，明了妄心的执着，才会有虚幻不实的生死轮回之假相，能够知幻离幻不着幻相即得自在解脱。
5580、见性的菩萨本来没有一个我我我，凡夫非要用自我执着没有我我我的空道理，把本来没有自我的真理，又变成了有我的道理；凡夫用有我的心，解释无我的实相，无论怎么解释也无法解释明白，因为无我的道理，怎么能用有我的妄心来解释呢？你能放下有我的执着心，不用你任何的解释，就能体验实证法尔如是，不可说不可说就是身心化空没有我我我的任何道理，更没有任何的执着。只要能够彻底放下我我我，即是天下本无事，都是我我我自己扰乱自己的清净心。
《人生大事》重映定档‼欠三哥的电影票该还了
影片：《人生大事》
✅类型：家庭
主演：朱一龙，杨恩又
⏰上映：2024-05-25
【剧情简介】
殡葬师莫三妹（朱一龙 饰）在刑满释放不久后的一次出殡中，遇到了孤儿武小文（杨恩又 饰），小文的出现，意外地改变了莫三妹对职业和生活的态度。
【一些观众的真实故事】
❤原来我们思念的人没有离开，而是变成天上的星星了，会在深夜里入梦，陪伴着我们。生死之间，唯爱不灭。
❤死亡不是终点，遗忘才是。看完电影，我想我外公了。
❤珍惜身边的家人，好好过好每一天，就是我们的人生大事。
❤本来查完高考成绩很失落，看了真的想通了很多，上天堂的故事还在继续，我的人生刚刚开始，我们都有爱我们的人在支持着自己，这已经很幸运了。
❤每个生命都会逝去，死亡面前人人平等。面对死亡，生活中的所有事都没啥大不了的。人生最大的事不是生与死，而是你活着时候的每一个当下，心的方向，决定了你能不能回到你来的那颗星星每一个生命都有意义，好好生活，感恩一切。
❤爷爷去世的时候我在想，我还什么都没有为他做过，到最后唯一能做的竟然是哭。真的在死面前，其他都是小事。即使我已经长大，懂得许多科学道理，我还是希望他们能变成星星。
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✅类型：家庭
主演：朱一龙，杨恩又
⏰上映：2024-05-25
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殡葬师莫三妹（朱一龙 饰）在刑满释放不久后的一次出殡中，遇到了孤儿武小文（杨恩又 饰），小文的出现，意外地改变了莫三妹对职业和生活的态度。
【一些观众的真实故事】
❤原来我们思念的人没有离开，而是变成天上的星星了，会在深夜里入梦，陪伴着我们。生死之间，唯爱不灭。
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❤珍惜身边的家人，好好过好每一天，就是我们的人生大事。
❤本来查完高考成绩很失落，看了真的想通了很多，上天堂的故事还在继续，我的人生刚刚开始，我们都有爱我们的人在支持着自己，这已经很幸运了。
❤每个生命都会逝去，死亡面前人人平等。面对死亡，生活中的所有事都没啥大不了的。人生最大的事不是生与死，而是你活着时候的每一个当下，心的方向，决定了你能不能回到你来的那颗星星每一个生命都有意义，好好生活，感恩一切。
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