你穿的衣服，往往决定了你的命运，并非迷信，别不当回事！
人与人初识，一般都是通过外在形象，来进行初步了解的。
穿衣打扮所彰显出的信息，是丰富多彩的，足以影响一个人对你的认知想法。
都说衣服是人的第二张脸，能改变当下的境况，更能预见未来的走向。
因此，在选择衣服风格，搭配时，务必谨慎认真对待。
你穿的衣服，在绝大程度上，可以决定你的命运，这不是迷信，而是常识。
随着社会的高速发展，人们对衣服样式的包容性也越来越强，再不似往常那般，穿点稍微个性的衣服，就会被人指指点点。
自从“穿衣自由”的观念被大肆宣传后，各种小众有设计感的衣服，显现于街头。
这一点，在成都太古里有明确体现。
美没有固定定义，但人的感知还是有一定底线的。
现实中，很多人会以异于常态的服装，来展现自己的独特。
可能是有血腥暴力图片的，可能是带诅咒挑衅文字的，自认为是个性的彰显，殊不知是轻慢的表现。
年轻时如此，还可以理解为是不谙世事，随意洒脱，但成年后，仍保持此等状态，难免会让人不解。
这种挑衅人感观的衣物，会让所处之人厌恶反感，甚至对你的心理健康程度产生质疑。
在生活中经常穿这种衣服，会引起好友排斥，在工作中如此，会引起他人不适，从而丧失机会，影响职业发展。
想彰显自己的独特，并不是坏事，但请务必注意分寸底线，清楚真正的追求，才是人生首要。
衣着整洁得体是人最基本的素养，也是对别人的尊重。
不论怎么穿搭，让自己舒服才是前提，但总有人会偷换概念，以节俭，舒服为由，不管干净与否，整齐与否，随意一套便出门面对众人。
每每有人问起，便以洒脱随意，或是贤良顾家回复。
实际上，这种自认为塑造自己形象的做法，并不能说服他人。
在外人看来，你经常穿脏乱，毫无搭配的服装，就是邋遢不讲究的体现。
不管在生活中，还是处事上，都是一副拖拖拉拉的样子，难免会引人非议，受人嫌弃，就算能力突出，也会糟糕的外表耽误。
长期处于被指点，嘲笑的氛围下，自己也会变得自卑，内向。
这种不自信，会直接影响我们能力的展现，不敢把握机会，直面挑战，生活也将趋于平淡，毫无起色。
从另一方面讲，衣服是我们贴身而穿，若不能保证干净，必然会滋生不少细菌，从而威胁到我们的健康。
为避免受其害，在穿衣上务必要保持干净。
自己看了心情愉悦，别人看了青睐有加，这才是高品质的生活。
先前，种种女性被侵犯案件被爆出后，“穿着不当”的被害者言论被不断提及。
“你穿这么少，不就是为了让人看吗”
“女孩子应该保守点”
“穿这么少，不被盯上才怪”
事实上，当事人的穿着并没有不当，面对种种质疑，越来越多的人站出来进行了有力反驳，穿衣自由也成了互联网上探讨的高频词汇，成了众多女性坚守秉持的观念。
只不过，穿衣自由是鼓励女孩子展现自己的美，并不是暴露低俗的遮挡牌。
现实中，很多人会打着穿衣自由的旗号，着过度暴露的服装，行走于繁华大街，或是在镜头前搔首弄姿，以达到自己的私欲目的。
穿衣确实是自由的，但自由却是有边界的。
得体的服装凸显身材，这是魅力体现，自信表达，但身着极少面料，甚至都无法遮掩自己隐私的服装，暴露于人前，这不是为女性维权，而是低级品行暴露。
在家人，伴侣，朋友，任何熟悉的人面前，怎么穿都是你的自由，但在陌生人面前，还是收起你的自由为好。
强大的内心，清晰的边界，才是自由的底气。
人在不同阶段，对生活的态度，对审美的追求，对自我的审视，均有差别。
命运的好坏，层次的高低，在穿衣上有明确的体现。
而整体的形象，会影响他人的认知，改变未来的走向。
若生活不顺，便祸害自己，那注定会一蹶不振，反之，不论何时都保持自信的形象，终将会迎来喜乐。
保持得体舒适的穿搭，才是必然的人生追求。
人与人初识，一般都是通过外在形象，来进行初步了解的。
穿衣打扮所彰显出的信息，是丰富多彩的，足以影响一个人对你的认知想法。
都说衣服是人的第二张脸，能改变当下的境况，更能预见未来的走向。
因此，在选择衣服风格，搭配时，务必谨慎认真对待。
你穿的衣服，在绝大程度上，可以决定你的命运，这不是迷信，而是常识。
随着社会的高速发展，人们对衣服样式的包容性也越来越强，再不似往常那般，穿点稍微个性的衣服，就会被人指指点点。
自从“穿衣自由”的观念被大肆宣传后，各种小众有设计感的衣服，显现于街头。
这一点，在成都太古里有明确体现。
美没有固定定义，但人的感知还是有一定底线的。
现实中，很多人会以异于常态的服装，来展现自己的独特。
可能是有血腥暴力图片的，可能是带诅咒挑衅文字的，自认为是个性的彰显，殊不知是轻慢的表现。
年轻时如此，还可以理解为是不谙世事，随意洒脱，但成年后，仍保持此等状态，难免会让人不解。
这种挑衅人感观的衣物，会让所处之人厌恶反感，甚至对你的心理健康程度产生质疑。
在生活中经常穿这种衣服，会引起好友排斥，在工作中如此，会引起他人不适，从而丧失机会，影响职业发展。
想彰显自己的独特，并不是坏事，但请务必注意分寸底线，清楚真正的追求，才是人生首要。
衣着整洁得体是人最基本的素养，也是对别人的尊重。
不论怎么穿搭，让自己舒服才是前提，但总有人会偷换概念，以节俭，舒服为由，不管干净与否，整齐与否，随意一套便出门面对众人。
每每有人问起，便以洒脱随意，或是贤良顾家回复。
实际上，这种自认为塑造自己形象的做法，并不能说服他人。
在外人看来，你经常穿脏乱，毫无搭配的服装，就是邋遢不讲究的体现。
不管在生活中，还是处事上，都是一副拖拖拉拉的样子，难免会引人非议，受人嫌弃，就算能力突出，也会糟糕的外表耽误。
长期处于被指点，嘲笑的氛围下，自己也会变得自卑，内向。
这种不自信，会直接影响我们能力的展现，不敢把握机会，直面挑战，生活也将趋于平淡，毫无起色。
从另一方面讲，衣服是我们贴身而穿，若不能保证干净，必然会滋生不少细菌，从而威胁到我们的健康。
为避免受其害，在穿衣上务必要保持干净。
自己看了心情愉悦，别人看了青睐有加，这才是高品质的生活。
先前，种种女性被侵犯案件被爆出后，“穿着不当”的被害者言论被不断提及。
“你穿这么少，不就是为了让人看吗”
“女孩子应该保守点”
“穿这么少，不被盯上才怪”
事实上，当事人的穿着并没有不当，面对种种质疑，越来越多的人站出来进行了有力反驳，穿衣自由也成了互联网上探讨的高频词汇，成了众多女性坚守秉持的观念。
只不过，穿衣自由是鼓励女孩子展现自己的美，并不是暴露低俗的遮挡牌。
现实中，很多人会打着穿衣自由的旗号，着过度暴露的服装，行走于繁华大街，或是在镜头前搔首弄姿，以达到自己的私欲目的。
穿衣确实是自由的，但自由却是有边界的。
得体的服装凸显身材，这是魅力体现，自信表达，但身着极少面料，甚至都无法遮掩自己隐私的服装，暴露于人前，这不是为女性维权，而是低级品行暴露。
在家人，伴侣，朋友，任何熟悉的人面前，怎么穿都是你的自由，但在陌生人面前，还是收起你的自由为好。
强大的内心，清晰的边界，才是自由的底气。
人在不同阶段，对生活的态度，对审美的追求，对自我的审视，均有差别。
命运的好坏，层次的高低，在穿衣上有明确的体现。
而整体的形象，会影响他人的认知，改变未来的走向。
若生活不顺，便祸害自己，那注定会一蹶不振，反之，不论何时都保持自信的形象，终将会迎来喜乐。
保持得体舒适的穿搭，才是必然的人生追求。
【#山西专升本# 】专升本大学语文诗词鉴赏技巧！
运用术语诗歌鉴赏术语具有高度概括性，准确运用可收到言简意丰的效果。
术语包括：
意象意境方面——明媚、萧瑟、寂静、清冷、清幽、灿烂、悲凉、凄清、寥廓、辽阔等。
语言风格方面——清新、华丽、通俗、幽默、活泼、庄重、简约、凝练、含蓄、明快等。
表达技巧方面——渲染、铺垫、烘托、对比、情景交融、借景抒情、托物言志、虚实相生、动静结合等。
思想感情方面——愉悦、激动、兴奋、忧愁、悲苦、孤寂、旷达、洒脱、悲愤等。
____
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律（五字）、七律（七字）。首联（一、二句）、颔联（三、四句）、颈联（五、六句）、尾联（七、八句），颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝（五字）、七绝（七字），二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。
词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句（句子字数不等、长短不一）、诗余（由诗歌发展而来）。根据词的长短，词又分单调（也叫小令，一般认为58字以内）、中调（一般分上下阙，58-96字）、长调（96字以上，三阙以上）。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。
运用术语诗歌鉴赏术语具有高度概括性，准确运用可收到言简意丰的效果。
术语包括：
意象意境方面——明媚、萧瑟、寂静、清冷、清幽、灿烂、悲凉、凄清、寥廓、辽阔等。
语言风格方面——清新、华丽、通俗、幽默、活泼、庄重、简约、凝练、含蓄、明快等。
表达技巧方面——渲染、铺垫、烘托、对比、情景交融、借景抒情、托物言志、虚实相生、动静结合等。
思想感情方面——愉悦、激动、兴奋、忧愁、悲苦、孤寂、旷达、洒脱、悲愤等。
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诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律（五字）、七律（七字）。首联（一、二句）、颔联（三、四句）、颈联（五、六句）、尾联（七、八句），颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝（五字）、七绝（七字），二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。
词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句（句子字数不等、长短不一）、诗余（由诗歌发展而来）。根据词的长短，词又分单调（也叫小令，一般认为58字以内）、中调（一般分上下阙，58-96字）、长调（96字以上，三阙以上）。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。
苗苗带着父母和已经成年的妹妹一起住进了和郑恺的婚房里，郑恺很感动：“丈母娘是帮我带孩子的。”郑钧的评价一语中的。
苗苗和郑恺结婚有一种悲壮感，所谓的悲壮感是她开始觉得郑恺不太靠谱，又感觉自己被放弃过好多次了，大有“反正也不会好了，不如就这样吧”的洒脱。
没想到结婚之后，郑恺这么靠谱，不仅对自己好，对自己的家人也很好。
郑恺说结婚前以为苗苗就是一张白纸，慢慢才发现原来她懂得那么多，内心那么丰富。
郑钧说：“苗苗比郑恺聪明多了，她是大智若愚装糊涂，郑恺是总想表现聪明，被智慧的拿住了。
郑恺一来，苗苗立马就变成小鸟依人，而郑恺活在幻觉之中，以为自己掌控了一切，其实苗苗才是高手。”
婚姻不是职场，但比职场更复杂，因为有时候虽然要理性，但不能太讲道理。
在职场剧《今日宜加油》中，郑恺饰演的李天然则是一个真实的职场人，想升职加薪。
但很多时候并不那么顺利，可以讲道理，但也要讲背景，讲人际关系，也没有他现实中掌控一切的自信感。
不过《今日宜加油》的氛围是比较轻松的，虽然没有那么多光环，但是赢在看着舒适愉悦。
苗苗和郑恺结婚有一种悲壮感，所谓的悲壮感是她开始觉得郑恺不太靠谱，又感觉自己被放弃过好多次了，大有“反正也不会好了，不如就这样吧”的洒脱。
没想到结婚之后，郑恺这么靠谱，不仅对自己好，对自己的家人也很好。
郑恺说结婚前以为苗苗就是一张白纸，慢慢才发现原来她懂得那么多，内心那么丰富。
郑钧说：“苗苗比郑恺聪明多了，她是大智若愚装糊涂，郑恺是总想表现聪明，被智慧的拿住了。
郑恺一来，苗苗立马就变成小鸟依人，而郑恺活在幻觉之中，以为自己掌控了一切，其实苗苗才是高手。”
婚姻不是职场，但比职场更复杂，因为有时候虽然要理性，但不能太讲道理。
在职场剧《今日宜加油》中，郑恺饰演的李天然则是一个真实的职场人，想升职加薪。
但很多时候并不那么顺利，可以讲道理，但也要讲背景，讲人际关系，也没有他现实中掌控一切的自信感。
不过《今日宜加油》的氛围是比较轻松的，虽然没有那么多光环，但是赢在看着舒适愉悦。
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