人的生命之所以贵重，在于人生目的之重大
后生一大事佛教的目的在于解决后生一大事，所以修行人要重视后生一大事。所谓“后生一大事”是什么意思呢?“后生”是指未来生的世界，是与“前生”及“今生”相对而说“后生”。前生指出生之前;今生，指从出生到死之间;后生，指死以后的转生。
一般用语是过去世，现在世，未来世，如同说昨日，今日，明日。
所以“后生”，是指死之后的转生。后生一大
事的解决在今生，所以是今生一大事，也是人
生之目的。总之，人生之目的在于解决后生一大事，不知人生之目而生存是无意义的。
佛教的教理是建立在贯通三世因果之上的，前
生的业因显现在今生，今生所造的业，又成为
决定后生的要因，可说后生是处在堕落地狱，
或往生极乐的双叉路口，因此，“后生”是“一大事”。
所以，未来世到底是堕落地狱或往生极乐，关
键就在于今生是否已对“后生一大事”的解
决做好准备。今生仅仅是短短几十年或百年而已，而后生却是无穷无尽的生命连续，未来无尽的后生，是堕落地狱或是生极乐，这才是我们人生的大事，这大事如果没有解决，就失去了生而为人的价值。
是故，人生要以学佛为紧急之事，而目的就是
尽快解决后生一大事，所谓“生死事大，无常
迅速，一息不追，万劫长往。”
虽说前生或是后生，但我们能够学佛闻法的就只有今生现在，我们是在三世轮转中的愚恶凡
夫，只有今生现在信受弥陀救度，后生往生极
乐，才能获得永恒幸福安乐。因为在信受弥陀
救度之后，过去、现在、未来的三世业障一
时消灭，今生就已安住于正定聚之位。
所以后生一大事的解决，决定于今生现在是否信佛念佛。学佛若不知后生一大事，则学佛尚未开始。若知后生一大事，必有一息一息都踏在“三恶火坑临临欲入”的危机感，不安苦恼充满怀中，心中黑暗不明，如《无量寿经》所说
的“心中闭塞，意不开解”。欲开解闭塞不明
的心，唯有信佛学佛。“此身不向今生度，更
向何生度此身”，今现在，不达成人生之目
的，则永远失去接受救度之机缘。佛陀在《无量寿经》说“设满世界火，必过要闻法”，因为有后生一大事，所以纵使赴火也要超越，前往闻法，信佛念佛，以解决后生一大事。后生一大事若不解决，人生的最后必定是以悲剧闭幕。不知佛法的人生，是没有好下场的。
《临终正念诀》
说:“世之大事，莫越生死，一息不来，乃属
后生，一念若错，便堕轮回。”
彻悟大师说:“出息虽存，入息难保。一息不
来，即为后世。一念之差，便堕恶趣。得人身
如爪上土，失人身如大
地土。”
生死，乃人生一大事。生从何来，死往何去，
怎可以将人生一大事置之度外?
人生之目的是“万人共通唯一”的。人的生命
重于地球，人的生命之所以贵重，乃在于人生
目的之重大。“生死事大，无常迅速。”人身难得今已得，生而为人，若知最要紧的是办大事和急事，自然无心旁顾小事与琐事。
然而有人认为，后生一大事是死后的问题，现
在就在强调，是逃避现实。这是很大的误解，
因为生跟死的距离只在呼吸之间，我们一吸一呼的生命是极其无常的，所谓“出息虽存，
入息难保，一息不来，即为后世”、“朝是红
颜，夕成白骨”。
无常一到就要堕入三恶道，因此，智者知道要
尽早信受弥陀救度，以尽早获得安心，所以后
生一大事的强调，不但不是逃避，反而是积极
正向的警醒箴言，学佛之人应该重视，时刻铭
记在心。
后生一大事佛教的目的在于解决后生一大事，所以修行人要重视后生一大事。所谓“后生一大事”是什么意思呢?“后生”是指未来生的世界，是与“前生”及“今生”相对而说“后生”。前生指出生之前;今生，指从出生到死之间;后生，指死以后的转生。
一般用语是过去世，现在世，未来世，如同说昨日，今日，明日。
所以“后生”，是指死之后的转生。后生一大
事的解决在今生，所以是今生一大事，也是人
生之目的。总之，人生之目的在于解决后生一大事，不知人生之目而生存是无意义的。
佛教的教理是建立在贯通三世因果之上的，前
生的业因显现在今生，今生所造的业，又成为
决定后生的要因，可说后生是处在堕落地狱，
或往生极乐的双叉路口，因此，“后生”是“一大事”。
所以，未来世到底是堕落地狱或往生极乐，关
键就在于今生是否已对“后生一大事”的解
决做好准备。今生仅仅是短短几十年或百年而已，而后生却是无穷无尽的生命连续，未来无尽的后生，是堕落地狱或是生极乐，这才是我们人生的大事，这大事如果没有解决，就失去了生而为人的价值。
是故，人生要以学佛为紧急之事，而目的就是
尽快解决后生一大事，所谓“生死事大，无常
迅速，一息不追，万劫长往。”
虽说前生或是后生，但我们能够学佛闻法的就只有今生现在，我们是在三世轮转中的愚恶凡
夫，只有今生现在信受弥陀救度，后生往生极
乐，才能获得永恒幸福安乐。因为在信受弥陀
救度之后，过去、现在、未来的三世业障一
时消灭，今生就已安住于正定聚之位。
所以后生一大事的解决，决定于今生现在是否信佛念佛。学佛若不知后生一大事，则学佛尚未开始。若知后生一大事，必有一息一息都踏在“三恶火坑临临欲入”的危机感，不安苦恼充满怀中，心中黑暗不明，如《无量寿经》所说
的“心中闭塞，意不开解”。欲开解闭塞不明
的心，唯有信佛学佛。“此身不向今生度，更
向何生度此身”，今现在，不达成人生之目
的，则永远失去接受救度之机缘。佛陀在《无量寿经》说“设满世界火，必过要闻法”，因为有后生一大事，所以纵使赴火也要超越，前往闻法，信佛念佛，以解决后生一大事。后生一大事若不解决，人生的最后必定是以悲剧闭幕。不知佛法的人生，是没有好下场的。
《临终正念诀》
说:“世之大事，莫越生死，一息不来，乃属
后生，一念若错，便堕轮回。”
彻悟大师说:“出息虽存，入息难保。一息不
来，即为后世。一念之差，便堕恶趣。得人身
如爪上土，失人身如大
地土。”
生死，乃人生一大事。生从何来，死往何去，
怎可以将人生一大事置之度外?
人生之目的是“万人共通唯一”的。人的生命
重于地球，人的生命之所以贵重，乃在于人生
目的之重大。“生死事大，无常迅速。”人身难得今已得，生而为人，若知最要紧的是办大事和急事，自然无心旁顾小事与琐事。
然而有人认为，后生一大事是死后的问题，现
在就在强调，是逃避现实。这是很大的误解，
因为生跟死的距离只在呼吸之间，我们一吸一呼的生命是极其无常的，所谓“出息虽存，
入息难保，一息不来，即为后世”、“朝是红
颜，夕成白骨”。
无常一到就要堕入三恶道，因此，智者知道要
尽早信受弥陀救度，以尽早获得安心，所以后
生一大事的强调，不但不是逃避，反而是积极
正向的警醒箴言，学佛之人应该重视，时刻铭
记在心。
《地藏菩萨本愿经》
——觉林菩萨偈
华严第四会，夜摩天宫，
无量菩萨来集，说偈赞佛。
尔时觉林菩萨，承佛威力，
遍观十方，而说颂言：
譬如工画师，分布诸彩色，
虚妄取异相，大种无差别
大种中无色，色中无大种，
亦不离大种，而有色可得，
心中无彩画，彩画中无心，
然不离于心，有彩画可得，
彼心恒不住，无量难思议，
示现一切色，各各不相知，
譬如工画师，不能知自心，
而由心故画，诸法性如是，
心如工画师，能画诸世间，
五蕴悉丛生，无法而不造，
如心佛亦尔，如佛众生然，
应知佛与心，体性皆无尽，
若人知心行，普造诸世间，
是人则见佛，了佛真实性，
心不住于身，身亦不住心，
而能作佛事，自在未曾有，
若人欲了知，三世一切佛，
应观法界性，一切唯心造。
南无地藏王菩萨，
南无本师释迦牟尼佛，
南无阿弥陀佛
祈愿：
国泰民安，风调雨顺，战争、灾殃止息
众生吉祥、往生极乐、早成正觉
愿苦难众生往生西方极乐世界
忏悔一切罪孽
#胖猫姐姐刘某操控舆论#
——觉林菩萨偈
华严第四会，夜摩天宫，
无量菩萨来集，说偈赞佛。
尔时觉林菩萨，承佛威力，
遍观十方，而说颂言：
譬如工画师，分布诸彩色，
虚妄取异相，大种无差别
大种中无色，色中无大种，
亦不离大种，而有色可得，
心中无彩画，彩画中无心，
然不离于心，有彩画可得，
彼心恒不住，无量难思议，
示现一切色，各各不相知，
譬如工画师，不能知自心，
而由心故画，诸法性如是，
心如工画师，能画诸世间，
五蕴悉丛生，无法而不造，
如心佛亦尔，如佛众生然，
应知佛与心，体性皆无尽，
若人知心行，普造诸世间，
是人则见佛，了佛真实性，
心不住于身，身亦不住心，
而能作佛事，自在未曾有，
若人欲了知，三世一切佛，
应观法界性，一切唯心造。
南无地藏王菩萨，
南无本师释迦牟尼佛，
南无阿弥陀佛
祈愿：
国泰民安，风调雨顺，战争、灾殃止息
众生吉祥、往生极乐、早成正觉
愿苦难众生往生西方极乐世界
忏悔一切罪孽
#胖猫姐姐刘某操控舆论#
超度堕胎婴灵！！！
珍惜生命！请勿堕胎！！！
在第一天的读经中，有两部读的较昏沉，一天共读了8部，对小院修行六部曲有了一些了解。在下午的交流中，听了几位居士的介绍，心中生起很大的信心。自己找到修行的方法很重要。我从去年5月就开始读《地藏经》，刚开始效果很好，读了一段时间，就开始给家里的人回向，今年以来，几乎没什么效果。现在找到原因了，这是自己回向不专一，经常变换，应该专门回向自己的冤亲债主。所以修学的方法很重要。
11月15日
昨天晚上作了一个梦，而且梦得特别清楚，梦见几个孩子在窗户外面哭得很凄惨。于是我就想到这是自己家中曾经堕胎的三个婴灵找来了，他们非常痛苦求超度的，一想起这件事我心里就特别惭愧。我爱人曾经堕过三次胎，我学佛十年来，经历了许许多多的磨难，家庭不和，学佛身体不好，使老母亲和全家人担心，单位工作不出色、不顺利等等，自己从这些魔难中，渐渐体会到这是自己过去今生所造恶业的果报，还有自己修学不如理、不如法，没有能改变自己。我的妻子这十多年来身体一直不好，常常腰痛，心脏也不好，颈椎也有了毛病，这些都与堕胎有极大的关系。孩子是四种缘到家里来的，报恩、抱怨、讨债、还债，如果是报恩的，堕胎把他杀掉了，恩变成仇；他再来的时候就是抱怨；如果是抱怨的，那是怨上加怨，麻烦更大了。堕胎是杀人，罪比什么都重，生生世世冤冤相报没完没了，果报非常凄惨。我不把这些堕胎的婴灵超度了，不但造成生生世世的不如意，而且自己往生还是大障碍。在此我奉劝所有的人，今后万万不可堕胎，我们知道的人也应该告诉更多的人，不可再造堕胎的罪业。
11月16日
早晨起来读了两部经，一点也不困，心里很欢喜。今天体会到，学佛首先要改变自己，首先自己要学出好样子，身体好，家庭和睦，工作顺利，孝顺父母，这样别人看到才会效法，自度而后才能度人，这是给佛菩萨增光。
11月17日
早晨4点50分才起床，起晚了，很惭愧。读了两遍经，虽有妄念，但头脑很清醒，有一种清凉的感觉，身体也很轻快。昨天的大拜，使我受益很大，这确实是全身心的礼拜佛菩萨，消业障最快。
我认识到忏悔的重要性，每天拜忏，向我过去今生伤害过的冤亲债主历代宗亲，真诚悔过，请求他们原谅，他们是我们的过去父母亲眷未来诸佛，都是我们的亲人。尤其是自己家中的堕胎婴灵，他们能到家来，都和我们有很深的缘分，而且得人身是多么的不容易，我把他们杀害了，他们是多么的痛苦啊。因此我自己要认真的读经、念佛、修行，把功德回向给他们求地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，使他们离苦得乐，往生净土。
11月18日
今天早晨4点30分起床，读了三遍经，感觉很愉快，心中生起了感恩的心，感恩佛菩萨加持，感恩道场各位菩萨的辛勤护持。
昨天听了同修李居士介绍自己的修行事迹，很受感动。我感悟到只要为佛法，为利益社会利益众生的事，真心求佛菩萨，必能得到佛菩萨的加持，如果没有感应还是自己业障重。
11月19日
一天的读经中，没有昏沉的感觉，特别顺利，全身感到清凉自在，法喜充满。
11月20日
今天是打七的最后一天，心中充满法喜，看到大家的脸上也露出了笑容。我刚来的时候，总是担心单位有事，又怕家人不理解，我就天天求佛菩萨加持，使我能够顺利圆满打一个七。真的是有求必应，我这次的佛七圆满了。我很想再打一个七，但明天又要出差，因缘还是不具足，于是当天晚上回到家中。妻子孩子见到我很高兴，一点没有埋怨我，使我非常的惊喜，我真的无比感激佛菩萨的加持。
我上班后，每天还想起小院难忘的情景。我求佛菩萨加持我们全家都读《地藏经》，有机缘我们全家一起到小院打七，我们全家共同来弘扬正法。我愿尽力把山西小院的方法介绍给周围有缘的人。
阿弥陀佛！
内蒙古呼和浩特：王居士
2007年11月27日
若暂时不想要孩子的，可以提前采取正确避孕措施，正确的避孕方法有
1.不未婚同居，不发生关系就不会怀孕
2，男子带避孕套
3.女子上节育环（也就是宫内节育器）
对于已经意外怀孕的，不管怀孕了多久那都是一条人命！！！那都是你的亲骨肉！不管前面的路有多么困难，一定要坚持把孩子生下来，才是你对自己生命健康的负责也是对你孩子的保护！！！
对于已经堕过胎的，根据经书《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》记载：凡是有故意堕过胎的人，在生得重病短命报！！！死后直接堕入阿鼻地狱，无间地狱，万死万生无有出期，痛苦不堪！！任何金银财保，来求赎命，都没有用！！！唯有在佛及僧面前真心惭悔，从今以后再也不堕胎了！才能免地狱之苦！！！则要诚心惭悔，用实际行动去弥补自己的过失。实际行动包括关爱他人的孩子，收养弃婴，放生，不杀生，吃素，助印善书经书，宣传人流堕胎的危害，劝更多人不堕胎，以拯救更多胎儿的生命！！！念南无阿弥陀佛把念佛功德回向给已堕胎的水婴灵，祈愿水婴灵业障消除，善根增长，离苦得乐，信愿念佛，求生净土，永脱六道生死苦海！等等，惭悔办法细节请看经书《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
祈愿全球人类早点醒悟过来，不杀生，不堕胎！
祈愿全球胎儿顺利出生！温柔以待！
祈愿全球母亲身体健康！母子平安！
人美善良的你，敬请转发微博、微信、微信朋友圈，百度，百度贴吧，今日头条等网站，你的每一次转发就有可能拯救一个胎儿的生命！救人一命胜造七级浮屠！
好运常伴你左右！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
珍惜生命！请勿堕胎！！！
在第一天的读经中，有两部读的较昏沉，一天共读了8部，对小院修行六部曲有了一些了解。在下午的交流中，听了几位居士的介绍，心中生起很大的信心。自己找到修行的方法很重要。我从去年5月就开始读《地藏经》，刚开始效果很好，读了一段时间，就开始给家里的人回向，今年以来，几乎没什么效果。现在找到原因了，这是自己回向不专一，经常变换，应该专门回向自己的冤亲债主。所以修学的方法很重要。
11月15日
昨天晚上作了一个梦，而且梦得特别清楚，梦见几个孩子在窗户外面哭得很凄惨。于是我就想到这是自己家中曾经堕胎的三个婴灵找来了，他们非常痛苦求超度的，一想起这件事我心里就特别惭愧。我爱人曾经堕过三次胎，我学佛十年来，经历了许许多多的磨难，家庭不和，学佛身体不好，使老母亲和全家人担心，单位工作不出色、不顺利等等，自己从这些魔难中，渐渐体会到这是自己过去今生所造恶业的果报，还有自己修学不如理、不如法，没有能改变自己。我的妻子这十多年来身体一直不好，常常腰痛，心脏也不好，颈椎也有了毛病，这些都与堕胎有极大的关系。孩子是四种缘到家里来的，报恩、抱怨、讨债、还债，如果是报恩的，堕胎把他杀掉了，恩变成仇；他再来的时候就是抱怨；如果是抱怨的，那是怨上加怨，麻烦更大了。堕胎是杀人，罪比什么都重，生生世世冤冤相报没完没了，果报非常凄惨。我不把这些堕胎的婴灵超度了，不但造成生生世世的不如意，而且自己往生还是大障碍。在此我奉劝所有的人，今后万万不可堕胎，我们知道的人也应该告诉更多的人，不可再造堕胎的罪业。
11月16日
早晨起来读了两部经，一点也不困，心里很欢喜。今天体会到，学佛首先要改变自己，首先自己要学出好样子，身体好，家庭和睦，工作顺利，孝顺父母，这样别人看到才会效法，自度而后才能度人，这是给佛菩萨增光。
11月17日
早晨4点50分才起床，起晚了，很惭愧。读了两遍经，虽有妄念，但头脑很清醒，有一种清凉的感觉，身体也很轻快。昨天的大拜，使我受益很大，这确实是全身心的礼拜佛菩萨，消业障最快。
我认识到忏悔的重要性，每天拜忏，向我过去今生伤害过的冤亲债主历代宗亲，真诚悔过，请求他们原谅，他们是我们的过去父母亲眷未来诸佛，都是我们的亲人。尤其是自己家中的堕胎婴灵，他们能到家来，都和我们有很深的缘分，而且得人身是多么的不容易，我把他们杀害了，他们是多么的痛苦啊。因此我自己要认真的读经、念佛、修行，把功德回向给他们求地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，使他们离苦得乐，往生净土。
11月18日
今天早晨4点30分起床，读了三遍经，感觉很愉快，心中生起了感恩的心，感恩佛菩萨加持，感恩道场各位菩萨的辛勤护持。
昨天听了同修李居士介绍自己的修行事迹，很受感动。我感悟到只要为佛法，为利益社会利益众生的事，真心求佛菩萨，必能得到佛菩萨的加持，如果没有感应还是自己业障重。
11月19日
一天的读经中，没有昏沉的感觉，特别顺利，全身感到清凉自在，法喜充满。
11月20日
今天是打七的最后一天，心中充满法喜，看到大家的脸上也露出了笑容。我刚来的时候，总是担心单位有事，又怕家人不理解，我就天天求佛菩萨加持，使我能够顺利圆满打一个七。真的是有求必应，我这次的佛七圆满了。我很想再打一个七，但明天又要出差，因缘还是不具足，于是当天晚上回到家中。妻子孩子见到我很高兴，一点没有埋怨我，使我非常的惊喜，我真的无比感激佛菩萨的加持。
我上班后，每天还想起小院难忘的情景。我求佛菩萨加持我们全家都读《地藏经》，有机缘我们全家一起到小院打七，我们全家共同来弘扬正法。我愿尽力把山西小院的方法介绍给周围有缘的人。
阿弥陀佛！
内蒙古呼和浩特：王居士
2007年11月27日
若暂时不想要孩子的，可以提前采取正确避孕措施，正确的避孕方法有
1.不未婚同居，不发生关系就不会怀孕
2，男子带避孕套
3.女子上节育环（也就是宫内节育器）
对于已经意外怀孕的，不管怀孕了多久那都是一条人命！！！那都是你的亲骨肉！不管前面的路有多么困难，一定要坚持把孩子生下来，才是你对自己生命健康的负责也是对你孩子的保护！！！
对于已经堕过胎的，根据经书《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》记载：凡是有故意堕过胎的人，在生得重病短命报！！！死后直接堕入阿鼻地狱，无间地狱，万死万生无有出期，痛苦不堪！！任何金银财保，来求赎命，都没有用！！！唯有在佛及僧面前真心惭悔，从今以后再也不堕胎了！才能免地狱之苦！！！则要诚心惭悔，用实际行动去弥补自己的过失。实际行动包括关爱他人的孩子，收养弃婴，放生，不杀生，吃素，助印善书经书，宣传人流堕胎的危害，劝更多人不堕胎，以拯救更多胎儿的生命！！！念南无阿弥陀佛把念佛功德回向给已堕胎的水婴灵，祈愿水婴灵业障消除，善根增长，离苦得乐，信愿念佛，求生净土，永脱六道生死苦海！等等，惭悔办法细节请看经书《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
祈愿全球人类早点醒悟过来，不杀生，不堕胎！
祈愿全球胎儿顺利出生！温柔以待！
祈愿全球母亲身体健康！母子平安！
人美善良的你，敬请转发微博、微信、微信朋友圈，百度，百度贴吧，今日头条等网站，你的每一次转发就有可能拯救一个胎儿的生命！救人一命胜造七级浮屠！
好运常伴你左右！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
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