诗圣屈原
文/闲者
从重庆朝天门，
乘坐三峡游轮，
沿江而下，
经过四天三夜，
来到三峡最后一站，
宜昌市秭归县。
跟着导游，
走进屈原故里，
拜谒了诗圣屈原。
端午节前夕，
人们又在思念屈原。
一个人，
与一个节日，
与一种民俗关系，
能如此之紧密无间，
中国历史上，
恐怕唯此一人，
别无二选。
屈原，
一位让中华儿女，
年年都能记起的祖先。
屈原，
一个让历代文人墨客，
朝诵夜吟的巨擘先贤。
掸落鏖战的尘埃，
拂去历史的云烟。
一尊伟岸的独行者身影，
从遥远走来，
他的身影渐行渐近，
走过了两千多年。
屈原，
在中华民族历史上，
第一个满腹才情，
具有忠肝义胆。
第一个以身殉国，
爱国主义圣贤。
历数华夏古今，
圣人先贤，
位居前列者，
当数诗圣屈原。
为此，
后人应感谢司马迁。
因为是司马迁，
敢于真实客观地评价屈原。
在屈原愤然投江150年后，
他伫立汩罗江边凭吊先贤。
从浩瀚的历史长河里，
从亘古不息的汩罗江中，
打捞起这位古代的
伟大政治家、思想家、
外交家、文学家。
在《史记》中，
司马迁用1200多字的描述，
让后人记住了，
那个不屈不挠的屈原。
中华文化，
寻根溯源，
不能不端视屈原。
他创作的
《离骚》《天问》
《九歌》《九章》等等，
登上了文学雄奇之巅。
《离骚》之后无《离骚》，
《天问》之后再无《天问》，
《九歌》之后难寻《九歌》，
屈原之后的中国文化人，
都会聚集在这座高山之下，
刨挖文学的思想深井和泉眼。
屈原，
心系国家，志存高远，
襄理朝政，竭力勤勉。
身居庙堂，而心忧楚天。
身居荒野，却庙堂顾盼。
即使屡遭离间，
屡受陷害而被疏远，
他仍然一步三回头，
期盼君王的醒悟幡然，
而将他再重新召唤。
然而，可悲的是，
屈原遇上了两代昏君，
他的希望不再可能被点燃！
屈子忠烈，
千年一叹。
他以身自洁，
以死明志的精神，
真是可叹可赞。
然而一己之净，
岂能换得天下之洁，
盼来君王的醒悟幡然。
屈原的投江，
无疑是投向腐朽黑暗、
昏君专制和污秽官场的
一枚人体高爆炸弹。
屈子刚烈，
一声悲叹。
他那纵身一跃，
昭示着人们，
历史悲剧不能重演。
他以自戕的方式，
给一个国家的式微，
画上了一个可悲的句号，
所荡起的涟漪，
波及中华民族两千多年。
追思屈原，
世人千百叹。
缚石沉江，
报国无门怨。
人去丹心铮骨显，
汩罗声声冲霄汉。
岁岁年年，
求索志向远。
一曲离骚，
华夏永留传。
浩渺沅湘不曾断，
缅怀屈子凭吊唁。
思念啊，诗圣屈原！
（2024.5.15）
文/闲者
从重庆朝天门，
乘坐三峡游轮，
沿江而下，
经过四天三夜，
来到三峡最后一站，
宜昌市秭归县。
跟着导游，
走进屈原故里，
拜谒了诗圣屈原。
端午节前夕，
人们又在思念屈原。
一个人，
与一个节日，
与一种民俗关系，
能如此之紧密无间，
中国历史上，
恐怕唯此一人，
别无二选。
屈原，
一位让中华儿女，
年年都能记起的祖先。
屈原，
一个让历代文人墨客，
朝诵夜吟的巨擘先贤。
掸落鏖战的尘埃，
拂去历史的云烟。
一尊伟岸的独行者身影，
从遥远走来，
他的身影渐行渐近，
走过了两千多年。
屈原，
在中华民族历史上，
第一个满腹才情，
具有忠肝义胆。
第一个以身殉国，
爱国主义圣贤。
历数华夏古今，
圣人先贤，
位居前列者，
当数诗圣屈原。
为此，
后人应感谢司马迁。
因为是司马迁，
敢于真实客观地评价屈原。
在屈原愤然投江150年后，
他伫立汩罗江边凭吊先贤。
从浩瀚的历史长河里，
从亘古不息的汩罗江中，
打捞起这位古代的
伟大政治家、思想家、
外交家、文学家。
在《史记》中，
司马迁用1200多字的描述，
让后人记住了，
那个不屈不挠的屈原。
中华文化，
寻根溯源，
不能不端视屈原。
他创作的
《离骚》《天问》
《九歌》《九章》等等，
登上了文学雄奇之巅。
《离骚》之后无《离骚》，
《天问》之后再无《天问》，
《九歌》之后难寻《九歌》，
屈原之后的中国文化人，
都会聚集在这座高山之下，
刨挖文学的思想深井和泉眼。
屈原，
心系国家，志存高远，
襄理朝政，竭力勤勉。
身居庙堂，而心忧楚天。
身居荒野，却庙堂顾盼。
即使屡遭离间，
屡受陷害而被疏远，
他仍然一步三回头，
期盼君王的醒悟幡然，
而将他再重新召唤。
然而，可悲的是，
屈原遇上了两代昏君，
他的希望不再可能被点燃！
屈子忠烈，
千年一叹。
他以身自洁，
以死明志的精神，
真是可叹可赞。
然而一己之净，
岂能换得天下之洁，
盼来君王的醒悟幡然。
屈原的投江，
无疑是投向腐朽黑暗、
昏君专制和污秽官场的
一枚人体高爆炸弹。
屈子刚烈，
一声悲叹。
他那纵身一跃，
昭示着人们，
历史悲剧不能重演。
他以自戕的方式，
给一个国家的式微，
画上了一个可悲的句号，
所荡起的涟漪，
波及中华民族两千多年。
追思屈原，
世人千百叹。
缚石沉江，
报国无门怨。
人去丹心铮骨显，
汩罗声声冲霄汉。
岁岁年年，
求索志向远。
一曲离骚，
华夏永留传。
浩渺沅湘不曾断，
缅怀屈子凭吊唁。
思念啊，诗圣屈原！
（2024.5.15）
恭迎佛誕
“浴佛節”的來歷及功德
浴佛的由來
浴佛節，為每年的農歷四月初八，是中國佛教紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節日，又稱佛誕節、灌佛會、龍華會、華嚴會等。就是釋迦牟尼佛誕生之日。釋迦牟尼佛是佛教創始人，是橫三世佛中的娑婆世界教主，又是竪三世佛中的現在世佛。釋迦牟尼佛本名悉達多，姓喬答摩（也有譯作瞿曇）。因其出身於釋迦族，所以成道後被尊為釋迦牟尼佛，意思就是“釋迦族的聖人”，其他稱號有佛陀、世尊、釋尊等。釋迦牟尼佛原是梵語音譯，意為“能仁寂默”：以寂默故，不住生死；以能仁故，不住涅槃。悲智雙運，利物無窮，故立此號。
在各種經論中，佛陀誕辰具體時間並不統一，或說二月八日，或說四月八日。《長阿含經》說佛生於二月八日，《薩婆多論》也有相同記載；《太子瑞應本起經》說佛生於四月八日，而《灌佛經》則說十方諸佛全部生於四月八日。漢傳佛教採用四月八日之說。據佛教史籍記載：周昭王二十四年（公元前1027年），釋迦牟尼佛從摩耶夫人的右肋降生時，一手指天，一手指地，說“天上天下，惟我獨尊。”於是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。佛陀誕生為世間帶來清涼的佛法，更為迷失眾生找到一條解脫之道，因此佛弟子們在佛誕日舉行浴佛法會，來慶祝佛誕與感念佛恩。
浴佛的意義
浴佛的意義在於淨化個人的身口意，當手持淨水沐浴悉達多太子像時，內心應當誠懇祝禱，唱頌“我今灌浴諸如來，淨智莊嚴功德聚，五濁眾生令離垢，同證如來淨法身”。願袪除貪欲、瞋恨、愚痴的污垢，讓我們的身行、語言、心意都能保持潔淨；希望社會清淨安寧，沒有暴力、欺詐、邪惡等事件，環境能夠優美清淨；並且借浴佛的功德，淨化自心的煩惱塵垢，美化社會國土，轉五濁惡世為淨土，導邪曲人心為善良菩提，這就是浴佛的真正意義！
浴佛，象徵著我們洗去內心的污垢，使我們心靈得到淨化，顯現每一個人本來具有的佛性，典禮的儀式是為提醒我們紀念佛陀的偉大，用儀式激發我們對佛法的敬仰，修學的熱忱，這才是佛陀化世的本懷。
浴佛節的精神
佛陀的誕生為世間帶來清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道，因此在佛誕日，我們舉行浴佛法會，來慶祝佛誕與感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定為香，忍辱為水，精進為力，智能為鏡，慈悲為藥，以佛的智能光明、慈悲仁愛，沐浴自己，將種種煩惱化為歡喜、自在、清涼。大眾用香湯灌沐，借香花淨水灌沐佛像，恭敬供養，祈增福慧，同時亦提醒自己外離身垢、內離心染，時時刻刻保持身心清淨，以此啓發內心的慈悲與智能，時時以承續佛法慧命為業，讓佛的慈光永照人間，這就是浴佛的真義。
浴佛的功德
一、《灌洗佛形像經》雲：
“諸善男子善女人，於佛滅後當至心念佛無量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福無量，不可稱數。”
二、《浴佛功德經》雲：
“浴像法，諸供養中最為第一，勝以恆河沙等七寶佈施。”但願佛子的一念真誠，都能為未來植下無量福慧功德。
三、《浴佛功德經》雲：
⓵、現受富樂無病延年
⓶、於所願求無不遂意
⓷、親友眷屬悉皆安穩
⓸、長辭八難永出苦源
⓹、不受女身速成正覺
如何浴佛
《浴佛功德經》記載：
⓵、若浴像時，應以牛頭栴檀、白檀紫檀沈水、熏陸鬱金香、龍腦香、零陵藿香等，於淨石上磨作香泥，用為香水置淨器中。
⓶、以好的土做檀，可以方可以圓，大小皆可隨之變化上置浴床中間安置佛像。
⓷、浴佛以其香湯沐浴，再以清水重沐，所用之水必須乾淨。
⓸、兩指取香水自頂上灌，此水又稱吉祥水。
⓹、手要輕，不要讓淨水濺出腳踩。
⓺、用軟毛巾將佛像拭淨，並燒好香，遍熏四方。
浴佛時應持何心態
⓵、應持信心：要心生歡喜，深信功德，透過浴佛形式觀照自己內心，讓自性顯發，同證如來的清淨淨法身。
⓶、應持誠心：浴佛形像如佛在，已立世間第一福，並回向度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界一切眾生出離苦海，共植福慧，結此聖緣。
⓷、應持正心：求障消除，求心清淨，願以浴佛功德，祈禱世界和平，人民安樂！
⓸、應持清淨心：以佛的法水洗滌我們內心的無明， 一杓水徐徐澆下，灌沐如來的同時也洗滌我們內心的煩惱塵垢。
2024/05/15（星期三）農曆四月初八，藏曆四月初八
釋迦牟尼佛誕、浴佛節
具實月賢劫千佛殊勝功德日
具花月藥師如來殊勝功德日善惡行乘百兆倍
六齋日、十齋日
請吃素、護生、持咒、念佛、點燈、施食、施藥、淨障集資，恆時吉祥！
迴向第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑之尊者長久住世長壽，心意圓滿，並讓他的願望自然而然地實現。
祈願無偏的如來教法廣弘各方、長駐世間，傳承上師及持教高僧大德長久住世，佛法興盛永住，三寶吉祥！
迴向世界無有災難，眾生無病離苦、消災增福。
噶瑪巴千諾
“浴佛節”的來歷及功德
浴佛的由來
浴佛節，為每年的農歷四月初八，是中國佛教紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節日，又稱佛誕節、灌佛會、龍華會、華嚴會等。就是釋迦牟尼佛誕生之日。釋迦牟尼佛是佛教創始人，是橫三世佛中的娑婆世界教主，又是竪三世佛中的現在世佛。釋迦牟尼佛本名悉達多，姓喬答摩（也有譯作瞿曇）。因其出身於釋迦族，所以成道後被尊為釋迦牟尼佛，意思就是“釋迦族的聖人”，其他稱號有佛陀、世尊、釋尊等。釋迦牟尼佛原是梵語音譯，意為“能仁寂默”：以寂默故，不住生死；以能仁故，不住涅槃。悲智雙運，利物無窮，故立此號。
在各種經論中，佛陀誕辰具體時間並不統一，或說二月八日，或說四月八日。《長阿含經》說佛生於二月八日，《薩婆多論》也有相同記載；《太子瑞應本起經》說佛生於四月八日，而《灌佛經》則說十方諸佛全部生於四月八日。漢傳佛教採用四月八日之說。據佛教史籍記載：周昭王二十四年（公元前1027年），釋迦牟尼佛從摩耶夫人的右肋降生時，一手指天，一手指地，說“天上天下，惟我獨尊。”於是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。佛陀誕生為世間帶來清涼的佛法，更為迷失眾生找到一條解脫之道，因此佛弟子們在佛誕日舉行浴佛法會，來慶祝佛誕與感念佛恩。
浴佛的意義
浴佛的意義在於淨化個人的身口意，當手持淨水沐浴悉達多太子像時，內心應當誠懇祝禱，唱頌“我今灌浴諸如來，淨智莊嚴功德聚，五濁眾生令離垢，同證如來淨法身”。願袪除貪欲、瞋恨、愚痴的污垢，讓我們的身行、語言、心意都能保持潔淨；希望社會清淨安寧，沒有暴力、欺詐、邪惡等事件，環境能夠優美清淨；並且借浴佛的功德，淨化自心的煩惱塵垢，美化社會國土，轉五濁惡世為淨土，導邪曲人心為善良菩提，這就是浴佛的真正意義！
浴佛，象徵著我們洗去內心的污垢，使我們心靈得到淨化，顯現每一個人本來具有的佛性，典禮的儀式是為提醒我們紀念佛陀的偉大，用儀式激發我們對佛法的敬仰，修學的熱忱，這才是佛陀化世的本懷。
浴佛節的精神
佛陀的誕生為世間帶來清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道，因此在佛誕日，我們舉行浴佛法會，來慶祝佛誕與感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定為香，忍辱為水，精進為力，智能為鏡，慈悲為藥，以佛的智能光明、慈悲仁愛，沐浴自己，將種種煩惱化為歡喜、自在、清涼。大眾用香湯灌沐，借香花淨水灌沐佛像，恭敬供養，祈增福慧，同時亦提醒自己外離身垢、內離心染，時時刻刻保持身心清淨，以此啓發內心的慈悲與智能，時時以承續佛法慧命為業，讓佛的慈光永照人間，這就是浴佛的真義。
浴佛的功德
一、《灌洗佛形像經》雲：
“諸善男子善女人，於佛滅後當至心念佛無量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福無量，不可稱數。”
二、《浴佛功德經》雲：
“浴像法，諸供養中最為第一，勝以恆河沙等七寶佈施。”但願佛子的一念真誠，都能為未來植下無量福慧功德。
三、《浴佛功德經》雲：
⓵、現受富樂無病延年
⓶、於所願求無不遂意
⓷、親友眷屬悉皆安穩
⓸、長辭八難永出苦源
⓹、不受女身速成正覺
如何浴佛
《浴佛功德經》記載：
⓵、若浴像時，應以牛頭栴檀、白檀紫檀沈水、熏陸鬱金香、龍腦香、零陵藿香等，於淨石上磨作香泥，用為香水置淨器中。
⓶、以好的土做檀，可以方可以圓，大小皆可隨之變化上置浴床中間安置佛像。
⓷、浴佛以其香湯沐浴，再以清水重沐，所用之水必須乾淨。
⓸、兩指取香水自頂上灌，此水又稱吉祥水。
⓹、手要輕，不要讓淨水濺出腳踩。
⓺、用軟毛巾將佛像拭淨，並燒好香，遍熏四方。
浴佛時應持何心態
⓵、應持信心：要心生歡喜，深信功德，透過浴佛形式觀照自己內心，讓自性顯發，同證如來的清淨淨法身。
⓶、應持誠心：浴佛形像如佛在，已立世間第一福，並回向度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界一切眾生出離苦海，共植福慧，結此聖緣。
⓷、應持正心：求障消除，求心清淨，願以浴佛功德，祈禱世界和平，人民安樂！
⓸、應持清淨心：以佛的法水洗滌我們內心的無明， 一杓水徐徐澆下，灌沐如來的同時也洗滌我們內心的煩惱塵垢。
2024/05/15（星期三）農曆四月初八，藏曆四月初八
釋迦牟尼佛誕、浴佛節
具實月賢劫千佛殊勝功德日
具花月藥師如來殊勝功德日善惡行乘百兆倍
六齋日、十齋日
請吃素、護生、持咒、念佛、點燈、施食、施藥、淨障集資，恆時吉祥！
迴向第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑之尊者長久住世長壽，心意圓滿，並讓他的願望自然而然地實現。
祈願無偏的如來教法廣弘各方、長駐世間，傳承上師及持教高僧大德長久住世，佛法興盛永住，三寶吉祥！
迴向世界無有災難，眾生無病離苦、消災增福。
噶瑪巴千諾
农历四月初八 恭迎佛陀圣诞日
浴佛节的由来
浴佛节，为每年的农历四月初八，是中国佛教纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。就是释迦牟尼佛诞生之日。释迦牟尼佛是佛教创始人，是横三世佛中的娑婆世界教主，又是竖三世佛中的现在世佛。释迦牟尼佛本名悉达多，姓乔答摩（也有译作瞿昙）。因其出身于释迦族，所以成道后被尊为释迦牟尼佛，意思就是“释迦族的圣人”，其他称号有佛陀、世尊、释尊等。释迦牟尼佛原是梵语音译，意为“能仁寂默”：以寂默故，不住生死；以能仁故，不住涅槃。悲智双运，利物无穷，故立此号。
在各种经论中，佛陀诞辰具体时间并不统一，或说二月八日，或说四月八日。《长阿含经》说佛生于二月八日，《萨婆多论》也有相同记载；《太子瑞应本起经》说佛生于四月八日，而《灌佛经》则说十方诸佛全部生于四月八日。汉传佛教采用四月八日之说。据佛教史籍记载：周昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼佛从摩耶夫人的右肋降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。佛陀诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失众生找到一条解脱之道，因此佛弟子们在佛诞日举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。
浴佛的意义浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，同证如来净法身”。愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让我们的身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！
浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。
浴佛节的精神佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。
浴佛的功德
一、《灌洗佛形像经》云：
“诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福无量，不可称数。”
二、《浴佛功德经》云：
“浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。”但愿佛子的一念真诚，都能为未來植下无量福慧功德。
三、《浴佛功德经》云：
⓵、現受富乐无病延年⓶、于所愿求无不遂意⓷、亲友眷屬悉皆安稳⓸、长辞八难永出苦源⓹、不受女身速成正觉
如何浴佛《浴佛功德经》记载：
⓵、若浴像时，应以牛头栴檀、白檀紫檀沉水、熏陆郁金香、龙脑香、零陵藿香等，于净石上磨作香泥，用为香水置净器中。
⓶、以好的土做檀，可以方可以圆，大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。
⓷、浴佛以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
⓸、两指取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。
⓹、手要轻，不要让净水溅出脚踩。
⓺、用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍熏四方。
浴佛时应持何心态
⓵、应持信心：要心生欢喜，深信功德，透过浴佛形式观照自己內心，让自性显发，同证如來的清淨净法身。
⓶、应持诚心：浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向度脫七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界一切众生出离苦海，共植福慧，结此圣缘。
⓷、应持正心：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈祷世界和平，人民安乐！
⓸、应持清净心：以佛的法水洗涤我们内心的无明， 一杓水徐徐浇下，灌沐如来的同时也洗涤我们內心的烦恼尘垢。
浴佛节的由来
浴佛节，为每年的农历四月初八，是中国佛教纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。就是释迦牟尼佛诞生之日。释迦牟尼佛是佛教创始人，是横三世佛中的娑婆世界教主，又是竖三世佛中的现在世佛。释迦牟尼佛本名悉达多，姓乔答摩（也有译作瞿昙）。因其出身于释迦族，所以成道后被尊为释迦牟尼佛，意思就是“释迦族的圣人”，其他称号有佛陀、世尊、释尊等。释迦牟尼佛原是梵语音译，意为“能仁寂默”：以寂默故，不住生死；以能仁故，不住涅槃。悲智双运，利物无穷，故立此号。
在各种经论中，佛陀诞辰具体时间并不统一，或说二月八日，或说四月八日。《长阿含经》说佛生于二月八日，《萨婆多论》也有相同记载；《太子瑞应本起经》说佛生于四月八日，而《灌佛经》则说十方诸佛全部生于四月八日。汉传佛教采用四月八日之说。据佛教史籍记载：周昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼佛从摩耶夫人的右肋降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。佛陀诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失众生找到一条解脱之道，因此佛弟子们在佛诞日举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。
浴佛的意义浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，同证如来净法身”。愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让我们的身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！
浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。
浴佛节的精神佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。
浴佛的功德
一、《灌洗佛形像经》云：
“诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福无量，不可称数。”
二、《浴佛功德经》云：
“浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。”但愿佛子的一念真诚，都能为未來植下无量福慧功德。
三、《浴佛功德经》云：
⓵、現受富乐无病延年⓶、于所愿求无不遂意⓷、亲友眷屬悉皆安稳⓸、长辞八难永出苦源⓹、不受女身速成正觉
如何浴佛《浴佛功德经》记载：
⓵、若浴像时，应以牛头栴檀、白檀紫檀沉水、熏陆郁金香、龙脑香、零陵藿香等，于净石上磨作香泥，用为香水置净器中。
⓶、以好的土做檀，可以方可以圆，大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。
⓷、浴佛以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
⓸、两指取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。
⓹、手要轻，不要让净水溅出脚踩。
⓺、用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍熏四方。
浴佛时应持何心态
⓵、应持信心：要心生欢喜，深信功德，透过浴佛形式观照自己內心，让自性显发，同证如來的清淨净法身。
⓶、应持诚心：浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向度脫七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界一切众生出离苦海，共植福慧，结此圣缘。
⓷、应持正心：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈祷世界和平，人民安乐！
⓸、应持清净心：以佛的法水洗涤我们内心的无明， 一杓水徐徐浇下，灌沐如来的同时也洗涤我们內心的烦恼尘垢。
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