一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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【NEVERLAND】
想象一下,你是一个生活在巨大地下王国里的影子,既不知道自己从何而来,也不知道自己将到何处去。唯一陪伴着你的是一位老国王。老国王即将进入长长睡眠之中,在陷入漫长沉睡之前,他将整个地下宫殿托付给你、要你绝不走出地下王国……
这是一款名为《漫长等待》的游戏的开局。不同于其他游戏,在这个游戏里并没有特定的游戏目标,你唯一要做的就是陪伴“影子”一起等待。你可以让“影子”在巨大的地下宫殿里行走、探索那些未知的领域,也可以画一幅画来装饰你的小屋,或者生个炉火、坐在小沙发里舒舒服服地读一本《查拉图斯特拉如是说》。
点开这个游戏的一瞬间,时间便开始自动流动。也就是说,即使在第一次打开游戏之后再也不登录这个游戏,四百天后“影子”依然会迎来最后的结局。
其实真的开始玩这个游戏之后,会发现时间的流逝速度是可以改变的,也就是说,并不一定非要等待一年多才能看到结局。但在我刚开始玩这个游戏的时候,我并不知道这点。
在我看到影子的第一眼,我就喜欢上了这个小家伙。直到我顺利走完了四个结局的其中一个结局,时间也只过去了将将半个多月。找到结局并没有让我觉得如释重负。我喜欢影子,心疼他,所以想要陪伴他。我甚至有时候会觉得在巨大宫殿里徘徊的影子就是自己。
每日徘徊在巨大宫殿的影子用孑然一身的身影来诠释孤独的含义。在漫长等待的终点是什么呢?漫长等待究竟是否有意义,又有什么意义?这些只能等待流逝的时间来给出答案。
(以下内容为我本人结束游戏之后写的一段感想,可能涉及剧透。)
我有很多关于影子的遗憾。我急着出去、没能给他做一张舒适的床;我没找到传说中的无尽笔记本;我食言了,我没有陪他等国王醒来,我让他背弃了对国王的誓言。
我记得有几次我忘了让他回到小沙发上,再进入游戏的时候发现他躺在冰冷的地板上。我又想起在等最后的结局时,因为等待的时间太长,他在石阶上睡着了。我就这么隔着屏幕看着他,一个小时、两个小时……我不忍心叫醒他。
在游戏开始的时候,影子总是在诉说着他的孤独,我也是如此隔着屏幕注视着他。他有时候会蹲下来自言自语,这时候我才能回答他的问话。
我也能感受到他在成长——他孤独地探索着巨大的地下宫殿,学会了去适应孤独、和孤独做朋友。我陪他读过童话故事,在巨大的地下宫殿里居然还有一本『查拉图斯特拉如是说』,于是在面对深渊时,我让他及时回头。
我驱使着他离开地下宫殿,往地面走的每一步都像是一场和内心的博弈。我陪他走过了一段似乎永远都走不到尽头的黑暗。影子,在走向最终结局时,你说「我已经离国王太远太远,但我完全没有回去的欲望」,我那时候热泪盈眶。我想,只要能走出宫殿,只要能找到光明,我可以陪你迎接任何一种结局。
影子,你只有走出宫殿,你才能成为自己。就像你第一次遇见小山怪的时候,你说「要成为黑暗,才能战胜黑暗」,于是你学会了闭上双眼,去审视自身的黑暗。
永恒大厅门口的告示牌告诉你,「只有傻瓜才会企图找到永恒的尽头」。等待是漫长的,但它不是永恒。你来到地面、见到了光明,你打破了和魔鬼的交易,你告别了并不存在的永恒。
影子,在游戏最开始的时候,我叫你查理。我并不知道你和国王的故事,但最后要跟你道别的时候,我突然理解了你在离开地下宫殿和国王时的犹豫——那些在地下宫殿与国王共度的时间是你生命中无法磨灭的记忆。我和你共度的这些时间,也让你成为了我心中无可取代的玫瑰。
亲爱的影子,我的小查理,我陪你结束了漫长等待,希望你在今后的人生里一路顺风。
推荐人-奶茶
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点开这个游戏的一瞬间,时间便开始自动流动。也就是说,即使在第一次打开游戏之后再也不登录这个游戏,四百天后“影子”依然会迎来最后的结局。
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