zǒng xù
总 叙
dì zǐ guī

shèng rén xùn
弟 子 规 ， 圣 人 训 。
shǒu xiào tì

cì jǐn xìn
首 孝 悌 ， 次 谨 信 。
fà nài zhòng

ér qīn rén
泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。
yǒu yú lì

zé xué wén
有 余 力 ， 则 学 文 。
rù zé xiào
入 则 孝
fù mǔ hū

yìng wù huǎn
父 母 呼 ， 应 勿 缓 。
fù mǔ mìng

xíng wù lǎn
父 母 命 ， 行 勿 懒 。
fù mǔ jiào

xū jìng tīng
父 母 教 ， 须 敬 听 。
fù mǔ zé

xū shùn chéng
父 母 责 ， 须 顺 承 。
dōng zé wēn

xià zé qìng
冬 则 温 ， 夏 则 凊 。
chén zé xǐng

hūn zé dìng
晨 则 省 ， 昏 则 定 。
chū bì gào

fǎn bì miàn
出 必 告 ， 反 必 面 。
jū yǒu cháng

yè wú biàn
居 有 常 ， 业 无 变 。
shì suī xiǎo

wù shàn wéi
事 虽 小 ， 勿 擅 为 。
gǒu shàn wéi

zǐ dào kuī
苟 擅 为 ， 子 道 亏 。
wù suī xiǎo

wù sī cáng
物 虽 小 ， 勿 私 藏 。
gǒu sī cáng

qīn xīn shāng
苟 私 藏 ， 亲 心 伤 。
qīn suǒ hào

lì wèi jù
亲 所 好 ， 力 为 具 。
qīn suǒ wù

jǐn wèi qù
亲 所 恶 ， 谨 为 去 。
shēn yǒu shāng

yí qīn yōu
身 有 伤 ， 贻 亲 忧 。
dé yǒu shāng

yí qīn xiū
德 有 伤 ， 贻 亲 羞 。
qīn ài wǒ

xiào hé nán
亲 爱 我 ， 孝 何 难 。
qīn zēng wǒ

xiào fāng xián
亲 憎 我 ， 孝 方 贤 。
qīn yǒu guò

jiàn shǐ gēng
亲 有 过 ， 谏 使 更 。
yí wú sè

róu wú shēng
怡 吾 色 ， 柔 吾 声 。
jiàn bú rù

yuè fù jiàn
谏 不 入 ， 悦 复 谏 。
háo qì suí

tà wú yuàn
号 泣 随 ， 挞 无 怨 。
qīn yǒu jí

yào xiān cháng
亲 有 疾 ， 药 先 尝 。
zhòu yè shì

bù lí chuáng
昼 夜 侍 ， 不 离 床 。
sāng sān nián

cháng bēi yè
丧 三 年 ， 常 悲 咽 。
jū chù biàn

jiǔ ròu jué
居 处 变 ， 酒 肉 绝 。
sāng jìn lǐ

jì jìn chéng
丧 尽 礼 ， 祭 尽 诚 。
shì sǐ zhě

rú shì shēng
事 死 者 ， 如 事 生 。
chū zé tì
出 则 弟
xiōng dào yǒu

dì dào gōng
兄 道 友 ， 弟 道 恭 。
xiōng dì mù

xiào zài zhōng
兄 弟 睦 ， 孝 在 中 。
cái wù qīng

yuàn hé shēng
财 物 轻 ， 怨 何 生 。
yán yǔ rěn

fèn zì mǐn
言 语 忍 ， 忿 自 泯 。
huò yǐn shí

huò zuò zǒu
或 饮 食 ， 或 坐 走 。
zhǎng zhě xiān

yòu zhě hòu
长 者 先 ， 幼 者 后 。
zhǎng hū rén

jí dài jiào
长 呼 人 ， 即 代 叫 。
rén bù zài

jǐ jí dào
人 不 在 ， 已 即 到 。
chēng zūn zhǎng

wù hū míng
称 尊 长 ， 勿 呼 名 。
duì zūn zhǎng

wù xiàn néng
对 尊 长 ， 勿 见 能 。
lù yù zhǎng

jí qū yī
路 遇 长 ， 疾 趋 揖 。
zhǎng wú yán

tuì gōng lì
长 无 言 ， 退 恭 立 。
qí xià mǎ

chéng xià jū
骑 下 马 ， 乘 下 车 。
guò yóu dài

bǎi bù yú
过 犹 待 ， 百 步 余 。
zhǎng zhě lì

yòu wù zuò
长 者 立 ， 幼 勿 坐 。
zhǎng zhě zuò

mìng nǎi zuò
长 者 坐 ， 命 乃 坐 。
zūn zhǎng qián

shēng yào dī
尊 长 前 ， 声 要 低 。
dī bù wén

què fēi yí
低 不 闻 ， 却 非 宜 。
jìn bì qū

tuì bì chí
进 必 趋 ， 退 必 迟 。
wèn qǐ duì

shì wù yí
问 起 对 ， 视 勿 移 。
shì zhū fù

rú shì fù
事 诸 父 ， 如 事 父 。
shì zhū xiōng

rú shì xiōng
事 诸 兄 ， 如 事 兄 。
jǐn
谨
zhāo qǐ zǎo

yè mián chí
朝 起 早 ， 夜 眠 迟 。
lǎo yì zhì

xī cǐ shí
老 易 至 ， 惜 此 时 。
chén bì guàn

jiān shù kǒu
晨 必 盥 ， 兼 漱 口 。
biàn niào huí

zhé jìng shǒu
便 尿 回 ， 辄 净 手 。
guān bì zhèng

niǔ bì jié
冠 必 正 ， 纽 必 结 。
wà yǔ lǚ

jù jǐn qiè
袜 与 履 ， 俱 紧 切 。
zhì guān fú

yǒu dìng wèi
置 冠 服 ， 有 定 位 。
wù luàn dùn

zhì wū huì
勿 乱 顿 ， 致 污 秽 。
yī guì jié

bú guì huá
衣 贵 洁 ， 不 贵 华 。
shàng xún fèn

xià chèn jiā
上 循 分 ， 下 称 家 。
duì yǐn shí

wù jiǎn zé
对 饮 食 ， 勿 拣 择 。
shí shì kě

wù guò zé
食 适 可 ， 勿 过 则 。
nián fāng shào

wù yǐn jiǔ
年 方 少 ， 勿 饮 酒 。
yǐn jiǔ zuì

zuì wéi chǒu
饮 酒 醉 ， 最 为 丑 。
bù cōng róng

lì duān zhèng
步 从 容 ， 立 端 正 。
yī shēn yuán

bài gōng jìng
揖 深 圆 ， 拜 恭 敬 。
wù jiàn yù

wù bǒ yǐ
勿 践 阈 ， 勿 跛 倚 。
wù jī jù

wù yáo bì
勿 箕 踞 ， 勿 摇 髀 。
huǎn jiē lián

wù yǒu shēng
缓 揭 帘 ， 勿 有 声 。
kuān zhuǎn wān

wù chù léng
宽 转 弯 ， 勿 触 棱 。
zhí xū qì

rú zhí yíng
执 虚 器 ， 如 执 盈 。
rù xū shì

rú yǒu rén
入 虚 室 ， 如 有 人 。
shì wù máng

máng duō cuò
事 勿 忙 ， 忙 多 错 。
wù wèi nán

wù qīng lüè
勿 畏 难 ， 勿 轻 略 。
dòu nào chǎng

jué wù jìn
斗 闹 场 ， 绝 勿 近 。
xié pì shì

jué wù wèn
邪 僻 事 ， 绝 勿 问 。
jiāng rù mén

wèn shú cún
将 入 门 ， 问 孰 存 。
jiāng shàng táng

shēng bì yáng
将 上 堂 ， 声 必 扬 。
rén wèn shuí

duì yǐ míng
人 问 谁 ， 对 以 名 。
wú yǔ wǒ

bù fēn míng
吾 与 我 ， 不 分 明 。
yòng rén wù

xū míng qiú
用 人 物 ， 须 明 求 。
tǎng bù wèn

jí wéi tōu
倘 不 问 ， 即 为 偷 。
jiè rén wù

jí shí huán
借 人 物 ， 及 时 还 。
rén jiè wù

yǒu wù qiān
人 借 物 ， 有 勿 悭 。
xìn
信
fán chū yán

xìn wéi xiān
凡 出 言 ， 信 为 先 。
zhà yǔ wàng

xī kě yān
诈 与 妄 ， 奚 可 焉 。
huà shuō duō

bù rú shǎo
话 说 多 ， 不 如 少 。
wéi qí shì

wù nìng qiǎo
惟 其 是 ， 勿 佞 巧 。
jiān qiǎo yǔ

huì wū cí
奸 巧 语 ， 秽 污 词 。
shì jǐng qì

qiè jiè zhī
市 井 气 ， 切 戒 之 。
jiàn wèi zhēn

wù qīng yán
见 未 真 ， 勿 轻 言 。
zhī wèi dì

wù qīng chuán
知 未 的 ， 勿 轻 传 。
shì fēi yí

wù qīng nuò
事 非 宜 ， 勿 轻 诺 。
gǒu qīng nuò

jìn tuì cuò
苟 轻 诺 ， 进 退 错 。
fán dào zì

zhòng qiě shū
凡 道 字 ， 重 且 舒 。
wù jí jí

wù mó hu
勿 急 疾 ， 勿 模 糊 。
bǐ shuō cháng

cǐ shuō duǎn
彼 说 长 ， 此 说 短 。
bù guān jǐ

mò xián guǎn
不 关 己 ， 莫 闲 管 。
jiàn rén shàn

jí sī qí
见 人 善 ， 即 思 齐 。
zòng qù yuǎn

yǐ jiàn jī
纵 去 远 ， 以 渐 跻 。
jiàn rén è

jí nèi xǐng
见 人 恶 ， 即 内 省 。
yǒu zé gǎi

wú jiā jǐng
有 则 改 ， 无 加 警 。
wéi dé xué

wéi cái yì
唯 德 学 ， 唯 才 艺 。
bù rú rén

dāng zì lì
不 如 人 ， 当 自 砺 。
ruò yī fú

ruò yǐn shí
若 衣 服 ， 若 饮 食 。
bù rú rén

wù shēng qī
不 如 人 ， 勿 生 戚 。
wén guò nù

wén yù lè
闻 过 怒 ， 闻 誉 乐 。
sǔn yǒu lái

yì yǒu què
损 友 来 ， 益 友 却 。
wén yù kǒng

wén guò xīn
闻 誉 恐 ， 闻 过 欣 。
zhí liàng shì

jiàn xiāng qīn
直 谅 士 ， 渐 相 亲 。
wú xīn fēi

míng wéi cuò
无 心 非 ， 名 为 错 。
yǒu xīn fēi

míng wéi è
有 心 非 ， 名 为 恶 。
guò néng gǎi

guī yú wú
过 能 改 ， 归 于 无 。
tǎng yǎn shì

zēng yì gū
倘 掩 饰 ， 增 一 辜 。
fàn ài zhòng
泛 爱 众
fán shì rén

jiē xū ài
凡 是 人 ， 皆 须 爱 。
tiān tóng fù

dì tóng zài
天 同 覆 ， 地 同 载 。
xìng gāo zhě

míng zì gāo
行 高 者 ， 名 自 高 。
rén suǒ zhòng

fēi mào gāo
人 所 重 ， 非 貌 高 。
cái dà zhě

wàng zì dà
才 大 者 ， 望 自 大 。
rén suǒ fú

fēi yán dà
人 所 服 ， 非 言 大 。
yǐ yǒu néng

wù zì sī
己 有 能 ， 勿 自 私 。
rén yǒu néng

wù qīng zǐ
人 有 能 ， 勿 轻 訾 。
wù chǎn fù

wù jiāo pín
勿 谄 富 ， 勿 骄 贫 。
wù yàn gù

wù xǐ xīn
勿 厌 故 ， 勿 喜 新 。
rén bù xián

wù shì jiǎo
人 不 闲 ， 勿 事 搅 。
rén bù ān

wù huà rǎo
人 不 安 ， 勿 话 扰 。
rén yǒu duǎn

qiè mò jiē
人 有 短 ， 切 莫 揭 。
rén yǒu sī

qiè mò shuō
人 有 私 ， 切 莫 说 。
dào rén shàn

jí shì shàn
道 人 善 ， 即 是 善 。
rén zhī zhī

yù sī miǎn
人 知 之 ， 愈 思 勉 。
yáng rén è

jì shì è
扬 人 恶 ， 即 是 恶 。
jí zhī shèn

huò qiě zuò
疾 之 甚 ， 祸 且 作 。
shàn xiāng quàn

dé jiē jiàn
善 相 劝 ， 德 皆 建 。
guò bù guī

dào liǎng kuī
过 不 规 ， 道 两 亏 。
fán qǔ yǔ

guì fēn xiǎo
凡 取 与 ， 贵 分 晓 。
yǔ yí duō

qǔ yí shǎo
与 宜 多 ， 取 宜 少 。
jiāng jiā rén

xiān wèn jǐ
将 加 人 ， 先 问 己 。
jǐ bú yù

jí sù yǐ
己 不 欲 ， 即 速 已 。
ēn yù bào

yuàn yù wàng
恩 欲 报 ， 怨 欲 忘 。
bào yuàn duǎn

bào ēn cháng
抱 怨 短 ， 报 恩 长 。
dài bì pú

shēn guì duān
待 婢 仆 ， 身 贵 端 。
suī guì duān

cí ér kuān
虽 贵 端 ， 慈 而 宽 。
shì fú rén

xīn bù rán
势 服 人 ， 心 不 然 。
lǐ fú rén

fāng wú yán
理 服 人 ， 方 无 言 。
qīn rén
亲 仁
tóng shì rén

lèi bù qí
同 是 人 ， 类 不 齐 。
liú sú zhòng

rén zhě xī
流 俗 众 ， 仁 者 希 。
guǒ rén zhě

rén duō wèi
果 仁 者 ， 人 多 畏 。
yán bú huì

sè bú mèi
言 不 讳 ， 色 不 媚 。
néng qīn rén

wú xiàn hǎo
能 亲 仁 ， 无 限 好 。
dé rì jìn

guò rì shǎo
德 日 进 ， 过 日 少 。
bù qīn rén

wú xiàn hài
不 亲 仁 ， 无 限 害 。
xiǎo rén jìn

bǎi shì huài
小 人 进 ， 百 事 坏 。
yú lì xué wén
余 力 学 文
bú lì xíng

dàn xué wén
不 力 行 ， 但 学 文 。
zhǎng fú huá

chéng hé rén
长 浮 华 ， 成 何 人 。
dàn lì xíng

bù xué wén
但 力 行 ， 不 学 文 。
rèn jǐ jiàn

mèi lǐ zhēn
任 己 见 ， 昧 理 真 。
dú shū fǎ

yǒu sān dào
读 书 法 ， 有 三 到 。
xīn yǎn kǒu

xìn jiē yào
心 眼 口 ， 信 皆 要 。
fāng dú cǐ

wù mù bǐ
方 读 此 ， 勿 慕 彼 。
cǐ wèi zhōng

bǐ wù qǐ
此 未 终 ， 彼 勿 起 。
kuān wéi xiàn

jǐn yòng gōng
宽 为 限 ， 紧 用 功 。
gōng fū dào

zhì sè tōng
工 夫 到 ， 滞 塞 通 。
xīn yǒu yí

suí zhá jì
心 有 疑 ， 随 札 记 。
jiù rén wèn

qiú què yì
就 人 问 ， 求 确 义 。
fáng shì qīng

qiáng bì jìng
房 室 清 ， 墙 壁 净 。
jī àn jié

bǐ yàn zhèng
几 案 洁 ， 笔 砚 正 。
mò mó piān

xīn bù duān
墨 磨 偏 ， 心 不 端 。
zì bú jìng

xīn xiān bìng
字 不 敬 ， 心 先 病 。
liè diǎn jí

yǒu dìng chù
列 典 籍 ， 有 定 处 。
dú kàn bì

huán yuán chù
读 看 毕 ， 还 原 处 。
suī yǒu jí

juàn shù qí
虽 有 急 ， 卷 束 齐 。
yǒu quē huài

jiù bǔ zhī
有 缺 坏 ， 就 补 之 。
fēi shèng shū

bǐng wù shì
非 圣 书 ， 屏 勿 视 。
bì cōng míng

huài xīn zhì
敝 聪 明 ， 坏 心 志 。
wù zì bào

wù zì qì
勿 自 暴 ， 勿 自 弃 。
shèng yǔ xián

kě xún zhì
圣 与 贤 ， 可 驯 致 。

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做人一生德为重，处事百巧不如诚，为人要把孝学崇，莫忘父母养育恩，路桥窄处让三分，莫与他人结怨亲，宁听君子骂出声，莫信小人言动听，闲坐常把自己醒，闲谈莫将他人损，有才无德损人利已，有德无才舍己为人，无才无德白活一世，有德有才圣贤君子。心善积德，​做人一生德为重，处事百巧不如诚，为人要把孝学崇，莫忘父母养育恩，路桥窄处让三分，莫与他人结怨亲，宁听君子骂出声，莫信小人言动听，闲坐常把自己醒，闲谈莫将他人损，有才无德损人利已，有德无才舍己为人，无才无德白活一世，有德有才圣贤君子。心善积德，一生平安，善哉！善哉！

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去年慧圆来，言汝修持未懈，欣慰之至。今接手书，知湖南大有有宿根之人。惜提倡者乏人，故多半不能得入吾佛之门耳。人身难得，佛法难闻，可胜叹哉。吴绍诒，从前不信佛法，因阅人生指津等，而背尘合觉，生信发愿，力修净业。若非宿种善根，何克至此。彼既欲皈依，当为彼取法名，令彼在佛前自誓皈依即已。又何必由湘而吴，跋涉数千里，以求一见光面也。文钞，嘉言录，彼曾阅过。即见，岂于文钞外，又有口传心授之秘密妙法乎。若真有口传心授之法，即是魔王外道，其人尚远避之不暇，岂可自轻自辱，而见彼魔王外道乎。况今之时局，岌岌危殆，何可远来。但愿彼能敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，提倡因果报应，六道轮回。俾一班肆无忌惮者，知善恶报应，如影随形。或即生作善作恶，即生受福受殃。或今生作善恶，来生方受善恶之报。或三生，五生，十生，百生，千万亿生，方受其报耳。理学，借佛法之奥义，以宏儒道，恐后世之人，悉入佛门，遂妄加辟驳。谓佛说之三世因果，六道轮回，皆属哄骗愚俗之妄语耳，岂真有所谓轮回之事乎。以形既朽灭，神亦飘散，令谁受苦，令谁轮回乎。从兹君子懈其自修，小人敢于造业，以尧桀同归于尽，又何必终日孜孜以勉力修持，以求身后之空名乎。由是之故，儒者多半皆以因果轮回为荒诞。即有真知实有，亦不敢提倡，恐人谓彼为俗儒，违背先哲。又或有小竖立，可入文庙。若提倡此事，则入文庙，便绝望矣。由是大家不是极力辟驳，便是绝不道及。循至近世，欧风东渐，靡然风从，又复变本加厉，唯恐人之或有异于禽兽，唯恐人之或有明伦知道者。此之现象，究其根源，实基于理学破斥三世因果，六道轮回之学说。徒欲以尽谊尽分，正心诚意，以为化民成俗之据。而将令一切人不得不尽谊尽分，正心诚意之权，完全废弃，而又毁訾。譬如长江大河，由有堤圩，故不横流。人情如水，三世因果，六道轮回之理事如堤。长江大河去堤圩，则决定横流。人情若无因果轮回，而犹以礼自闲者，千万人中，难得一二。除此上智之外，孰不以任意纵情为乐乎哉。是以现在欲天下国家好，非提倡因果轮回不可。然此非吾人力所能及。而家庭之间，当极力提倡，以期其渐渐广布。又防儿女或有受狂派之诱惑，而欲得享受一切自由之福耳。其真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，以此自行，复以化他之义，具详文钞，此不备书。今为吴绍诒取法名为慧诒，谓以佛法自行化他也。（续编·复潘仲青居士书）

　　久未通函，长时忆念。前月汪朗周先生，着人送来洋一百十元。云有朋函令将红木家具卖了，以其洋一半送居士林，一半交光。光以冗繁未能为函说所以，因所印之书尚未送齐，故待多日。今将各书捆六大捆，其数目另单详述，此不具说。二三年来，乱至其极。废经废伦，废孝免耻，杀父杀母。各大学皆以画倮体男女为课程。上海则男女跳舞之处，到处皆设。直是一禽兽世界，此为亘古以来所未闻之现象。文明进化，如此其奇。推原其故，此种祸根，皆由韩欧程朱破斥因果报应，及生死轮回，唯欲以尽义尽分，正心诚意，而为教育之本。不知不言因果报应，生死轮回，能尽义尽分者，实无多人。中下根人，由有因果轮回等事理，方能勉为良善。否则，彼以为一死永灭，何必受此拘束为哉。既尧桀同归于尽，何不任意所为，以期快乐一生乎。理学破斥因果报应，生死轮回，其意欲以扶持圣道，不至人皆学佛。而不知其废经废伦等之毒，实于千百年前，伏而未发。迨至欧风一吹，则其毒遂大发矣。使千余年来，人人提倡此等道理，欧风虽烈，谁肯依从。譬如中实之人，不受邪感。体健之士，不惧风吹。光昔曾受彼毒甚深，幸宿有微善，不终迷惑。今观世运，确知乱之所由始，与治之所由兴。故每与相识者言，务须提倡家庭教育，及因果报应二法，互为经纬，互为组织，则世道自可日见太平矣。若不在此处着手，任凭圣贤菩萨同出于世，亦莫如之何矣。光十余年来，颇受虚名之害，致终日穷年忙得不了。今已六十九岁矣。来日无多，不得不另设方便。于去腊已遍告相识，定于九月灭踪长隐，以期专修净业。不致常为他人忙，误自己大事也。闻杭州开博览会，彼青年女子皆去跳舞。一班青年男子不会跳，将开跳舞学堂，俾一切人皆善于跳舞。如是提倡，直是骗人趋于兽域。破弃堤防，令其横流。如此浊恶世界，实不可以一朝居也。阁下宿德素著，当与一切人将治乱之本源处说之。俾大家悉知其权其本，皆在自己家庭及自身，则将来自不至于长陷溺也。（印光法师文钞三编补·复江易园居士书七）