道家逻辑——相关名词：
【五唯】即道教的核心演化与五个研究方向，立足于道生一、一生二；的思想。
五唯指的是：即【道】唯道论——生【一】唯生论｜唯识论——生【二】唯名论、唯象论——生【三】三域｜三体（二元又生三域：名域、象域、法域；三体：道体、术体、势体；）一切道家逻辑与道家哲学都是建立在这一基础上的。唯道（本体）、唯生（属性）、唯识（认识）、唯名（形而上的共性）、唯象（形而下的结构与特征）。
道：即宇宙本体，指的是宇宙的根本属性，道具有多个属性，并具有混沌性，是不可知的，因此道教的一切学问都是探寻与认识道的学问。
生：即道的属性，生即生长、生命、创造、创新、发展等围绕生生不息的观念；
识：即道的认识（取自佛教），对于生的认识，立足于阿赖耶识（绝对客观）上；
名：即道的共性与名称，非实体的特征，出于共性学的相关研究，取自经院哲学；
象：即道的结构、形态与个性、体现，象是个较为具体，但比较复杂的特点；
【三域】：名域、象域和法域；【三体】：道体、术体、势体；
三域是从（名、象）二元合作中分出来的，是二生三的道法体现：分为名域（即共性域，即形而上的共性概念区域）、象域（即个体域，也就是形式、结构，即个体独有特征的概念区域）、法域（规则性，规律性的部分，运动依据规律所在，它是介于共性与个性之间的一种演变流程）。
道（形而上的部分，与名接近）、术（形而下的部分，与象互通）、势（演变方向，与法共存）
三域与三体有互通性与区别性。互通性是三体、三域都是证明这三点的，不同性是域是指三者存在的环境，体是指三者的存在主体特征。
逻辑三元
【三元】即逻辑三论：玄（前提）、元（结论）、始（焦点）
【三洞】：即证明法，洞真（符合社会事实）、洞玄（符合道的衍生规律）、洞神（符合道教的相关教义）
【玄】——玄量即衍生量，前提量
【元】——元体即结论体，认知体
【始】——始因即规则因，内在运作
道（玄）前提（玄）前提 -（法）
术（神）断言（元）结论 -（证）
势（真）焦点（始）起因 -（因）
三衍义：显义-衍推义；隐义-内推义；自义-本体义
玄：衍玄—解玄—证玄—玄
元：共元—初元—本元—神
始：始量—始性—始因—真
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恒纪量（事实量）：玄+元构成事实量，称为恒纪量
先纪量（规则量）：始（即因、焦点）构成规则量，称为先纪量。
归一性（道家运动，道生一，三生万物，万物运动最终归一）
玄观法（道家认识，道有六玄：五明之玄，真虚之玄，太始之玄，空明（上清）之玄，玄元（混元）之玄，无极之玄【与佛教的五蕴观说接近】）；道家玄观二十字：尽生不灭、万化归一、混沌无我、若明恒常、无来有回； ​​而​玄有三用：解玄、证玄、指玄；
五因：（道家辨析，因有五因：因顺、因循、因法、因任、因应）
五观：（道器观察：内观、因观、骤观、果观，恒观）
五明：（逻辑分析：明识、明生、明形、明名、明道）
全息：（逻辑本体：全息即三元互通，从片面推演整体，从整体反证片面，全息三法：运动，互变，归一）
道属性：虚性「混沌性」（即绝对客观的属性）、中道（维持平衡的属性）、应性（即认识物质具有自身个性）、因性（即认识万物俱有演化前后的本质属性）、简性（即一切事物的发展都是从复杂到简化的属性）等。
五怔：即道的五个特征——混沌、无为、齐物、简朴、生；
三性：万物皆有三运动性：1、外衍性；2、内化性；3、自体性，视为三性；三性是指——自：元初先性（主唯生）；外：因循法性（主动法）；内：玄应内性（主归一）
二十贵（即解道的二十方向）：贵道、贵名、贵简、贵生、贵己、贵朴、贵法、贵势、贵因、贵虚、贵动、贵柔、贵元、贵廉、贵合、贵无为、贵齐物、贵自然、贵阴阳、贵道器；

混沌中的宁静
——许东荣个展
展期：2024年05月01日 ~ 05月26日
艺术家：许东荣
地点：山艺术－北京林正艺术空间 | 北京市朝阳区酒仙桥路二号798艺术区797路

此次许东荣个展“混沌中的宁静”集中呈现许东荣2023-2024年最新创作的抽象绘画作品。艺术家许东荣的抽象绘画作品在秩序与混乱之间给出了灰色地带的答案——将无序变为有序，且从容面对更大的无序。他以多种技法打造了一个多元空间，空间内晕染流淌的水墨赋予画面流动而不稳定的质感，但又并非全无章法的涂鸦，而是意到笔随，乱中有序。

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#重返未来1999[超话]##重返未来1.9新主线#
（纯感想帖）
我不希望我的语言能力退化，所以我想尽可能地描写我此刻的感情。
重返未来1999的最新一章剧情，对我来说只能用疯狂来形容。
我并不想用角色厨、cp厨这样笼统的概念来描述我自己。我想要确切地表明我的感想：37的角色塑造在我看来达到了封神的级别，而红蓝关系的塑造更是令人震撼，1999非常擅长塑造扭曲的关系，像医生和伊索尔德，伽拉波娜和库玛尔，现在又是37和苏菲亚。
37这个角色极其美好，美好到了不真实的地步。有谁能够在现象与本质世界之间来去自如？谁能在坚决信仰数即一切的同时，又拒绝获得真理的机会来寻找拯救众人的方法？谁能在真理受到混沌的质疑时坚持毫不动摇？理论上来说，这些不是单凭纯粹和智慧就能办到的，还需要对世界的漫长了解。但是37没有半点犹豫，仿佛她天生便是无所不知的神明。所以37对我来说简直就是一切美好要素的堆砌，但也正因如此，美好得近乎不真实。但这并不影响我爱她。
再说红蓝，或者说，我主要是想说苏菲亚。这个角色的塑造同样封神。只是她的一切又与37紧紧纠缠，密不可分。她是最虔诚最卑微的信奉者，却又是最疯狂的反叛者。正因疯狂地爱着智者，所以不愿玷污智者的手，愿为智者做那些离经叛道的事，即使要为此与智者为敌。她的心中又何尝没有怀疑，真理只是一个虚妄，世间只有无可避免的苦难？只是她依旧选择了相信。相信真理存在，只是她未曾触及。她从未走上真理的阶梯，却甘愿成为真理的垫脚石。这比真理的追寻者还要疯狂。
这二位角色的光辉都太过耀眼，实在让人深深着迷。能够看到如此美好的角色，如此优秀的角色塑造，对我来说无疑是一种至高的享受。