#每日一善[超话]#
#阳光信用##每日一善#
古人说“人之初,性本善”,就是对人的感悟和研究的结晶,必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时,也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质,就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐,体验生命的美丽。
我从来不认为我是一个善良的人,但我觉得能容忍我这脾气这性格而愿意继续跟我交往的人,他们都很善良。
世界愈悲伤,我要愈快乐。当人心愈险恶,我要愈善良。当挫折来了,我要挺身面对。我要做一个乐观向上,不退缩不屈不饶不怨天尤人的人,勇敢去接受人生所有挑战的人。
每一个人都拥有生命,却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑,却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命,善于动脑的人,才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱。
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【启功与谢稚柳 —— 从互不服气到相互欣赏】
(北京青年报客户端 2024-05-20 13:00 )
◎ 文 / 姚秦川
启功,出生于1912年,当代著名书画家和教育家,曾任西泠印社社长;谢稚柳,出生于1910年,擅长书法及古书画的鉴定,与张珩(张葱玉)齐名,世有“北张南谢”之说。启功和谢稚柳在书画界都是举足轻重的人物,不过,他们却因为对《古诗四帖》(图2)看法不同,因此“抬杠”多年。有趣的是,虽然二人在学术上相互较劲,却一点也不影响他们之间的深厚友谊。
众所周知,《古诗四帖》一直为唐代著名书法家张旭的代表作,此作品笔势纵逸,气韵生动,满纸如云烟缭绕,堪称草书巅峰之篇“顶流”之作。不过有意思的是,后人对张旭的这卷狂草字卷却充满争议,其中最有影响力的便是著名画家启功对《古诗四帖》的考订。一段时间,启功从文献、著录、避讳文字等观点出发,最后得出结论,认为旧题(意为并非原作者,而是他人伪托)《古诗四帖》并不是出于张旭之手,而是一件宋人的书法作品。
启功的研究结论一出,立即引来书法鉴定家谢稚柳的强烈反驳,认为启功的观点“根本站不住脚”。为此,谢稚柳在其专著《鉴余杂稿》中,花费了不少笔墨论证诗帖真伪。谢稚柳根据倪瓒对张旭《春草帖》的跋文以及杜甫《张旭草书歌》对张旭书法的描述,认为这卷书法的书体“在用笔上直立笔端逆折地使锋埋在笔划之中,波澜不惊的提按,抑扬顿挫的转折,导致结体的动荡多变。而腕的运转,从容舒展,疾徐有节,如垂天鹏翼在乘风回翔。”因此,谢稚柳坚定认为,《古诗四帖》确为唐代书法家张旭真迹无疑,并非启功所说的“宋人之作”。
由于启功与谢稚柳两人意见相左,谁也说服不了谁,谁也不服谁的观点,如此一来,启功便将谢稚柳当成自己“一生之敌”;当然一向我行我素惯了的谢稚柳也毫不含糊,高调回应启功,“就算为敌,自己也绝不妥协”。由于两个人的脾气都拧,加上“互不服气”,所以在当时的书画界,许多人都认为启功和谢稚柳两人会从此树敌成为陌路。
然而让众人深感意外的是,虽说启、谢两人各执己见,但他们从未真正剑拔弩张,恶言相加,始终保持深厚的友情。事后有一天,启功竟然当着众人的面,在谢稚柳《塞上牧马图》上题诗:“大漠云开晓气澄,始无草色胜青陵,平生肺腑今无恙,老骥堪追万马腾。”并称赞谢先生书法“超轶绝尘”,这应该是对谢稚柳作品最高级的评价。此时的启功好像早已全然忘记了两人之前“死磕到底”的事情。
对于启功的不吝夸赞,谢稚柳听后也是感动不已,他同时真诚地表示,虽然自己对于《古诗四帖》的看法与启功先生的观点相悖,但说实话,这种争辩确实没有影响到我们之间的交往,我也一直佩服启功先生在书法上的造诣。这番话谢稚柳不管是否出于客套,但至少表面上看,给人的感觉“像启功的笑脸一样,一团和气,皆大欢喜”。
启功与谢稚柳两人之间的“针锋相对”,虽说只是文人间的学术争鸣,但没有高深的学养、睿智的头脑以及广博的胸怀,相信很难达到他们两人那样的境界。现实生活中,人和人的观点不同,主张不同,可以争论,真理越辩越明,但彼此不应视对方为势不两立的“敌人”,要平等相待、相互尊重,更不会因为对方的那些“不同”就全面否定一个人。
https://t.cn/A6H6zk3C
(北京青年报客户端 2024-05-20 13:00 )
◎ 文 / 姚秦川
启功,出生于1912年,当代著名书画家和教育家,曾任西泠印社社长;谢稚柳,出生于1910年,擅长书法及古书画的鉴定,与张珩(张葱玉)齐名,世有“北张南谢”之说。启功和谢稚柳在书画界都是举足轻重的人物,不过,他们却因为对《古诗四帖》(图2)看法不同,因此“抬杠”多年。有趣的是,虽然二人在学术上相互较劲,却一点也不影响他们之间的深厚友谊。
众所周知,《古诗四帖》一直为唐代著名书法家张旭的代表作,此作品笔势纵逸,气韵生动,满纸如云烟缭绕,堪称草书巅峰之篇“顶流”之作。不过有意思的是,后人对张旭的这卷狂草字卷却充满争议,其中最有影响力的便是著名画家启功对《古诗四帖》的考订。一段时间,启功从文献、著录、避讳文字等观点出发,最后得出结论,认为旧题(意为并非原作者,而是他人伪托)《古诗四帖》并不是出于张旭之手,而是一件宋人的书法作品。
启功的研究结论一出,立即引来书法鉴定家谢稚柳的强烈反驳,认为启功的观点“根本站不住脚”。为此,谢稚柳在其专著《鉴余杂稿》中,花费了不少笔墨论证诗帖真伪。谢稚柳根据倪瓒对张旭《春草帖》的跋文以及杜甫《张旭草书歌》对张旭书法的描述,认为这卷书法的书体“在用笔上直立笔端逆折地使锋埋在笔划之中,波澜不惊的提按,抑扬顿挫的转折,导致结体的动荡多变。而腕的运转,从容舒展,疾徐有节,如垂天鹏翼在乘风回翔。”因此,谢稚柳坚定认为,《古诗四帖》确为唐代书法家张旭真迹无疑,并非启功所说的“宋人之作”。
由于启功与谢稚柳两人意见相左,谁也说服不了谁,谁也不服谁的观点,如此一来,启功便将谢稚柳当成自己“一生之敌”;当然一向我行我素惯了的谢稚柳也毫不含糊,高调回应启功,“就算为敌,自己也绝不妥协”。由于两个人的脾气都拧,加上“互不服气”,所以在当时的书画界,许多人都认为启功和谢稚柳两人会从此树敌成为陌路。
然而让众人深感意外的是,虽说启、谢两人各执己见,但他们从未真正剑拔弩张,恶言相加,始终保持深厚的友情。事后有一天,启功竟然当着众人的面,在谢稚柳《塞上牧马图》上题诗:“大漠云开晓气澄,始无草色胜青陵,平生肺腑今无恙,老骥堪追万马腾。”并称赞谢先生书法“超轶绝尘”,这应该是对谢稚柳作品最高级的评价。此时的启功好像早已全然忘记了两人之前“死磕到底”的事情。
对于启功的不吝夸赞,谢稚柳听后也是感动不已,他同时真诚地表示,虽然自己对于《古诗四帖》的看法与启功先生的观点相悖,但说实话,这种争辩确实没有影响到我们之间的交往,我也一直佩服启功先生在书法上的造诣。这番话谢稚柳不管是否出于客套,但至少表面上看,给人的感觉“像启功的笑脸一样,一团和气,皆大欢喜”。
启功与谢稚柳两人之间的“针锋相对”,虽说只是文人间的学术争鸣,但没有高深的学养、睿智的头脑以及广博的胸怀,相信很难达到他们两人那样的境界。现实生活中,人和人的观点不同,主张不同,可以争论,真理越辩越明,但彼此不应视对方为势不两立的“敌人”,要平等相待、相互尊重,更不会因为对方的那些“不同”就全面否定一个人。
https://t.cn/A6H6zk3C
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