#太原[超话]# 【太原青龙古镇：晋商古道上的商贸重镇，今成著名影视剧拍摄基地】这几年，太原市阳曲县青龙古镇的名声越来越大，前来取景拍摄的影视剧越来越多，好多年轻人选择去拍婚纱照、写真、抖音。
然而，很多游客只是看到小镇青砖古瓦的古建韵味，却没有深入了解过他的历史。
事实上，青龙古镇曾是晋商古道上的商贸重镇，同时兼有军事、驿站等多重功能，而古镇的建筑布局更精妙，根据上下起伏、左右弯曲的地形，仿北京颐和园昆明湖东文西武构筑手法，东建文昌祠、西设龙王庙，北筑凤头寨，形成东文西武、南龙北凤、龙凤呈祥的总体布局，形似一条活灵活现的巨龙。[中国赞][中国赞][中国赞]

【玉田净觉寺】玉田县净觉寺始建于唐代，千余年来岁月沧桑，展现在今人面前的仍保留了它的宽敞、豁达、庄严和肃穆的风貌。有人说：“净觉寺是一首诗，它用凝重而含蓄的语言，陈述着既古朴又玄妙的哲理，诉说着既美妙又虚幻的企盼，净觉寺是一本书，它的魅力不仅在于那华丽典雅的装帧，更重要的是它那丰富多彩、博大精深的内涵。”
　　净觉寺享有“京东第一寺”的美誉。古建专家评价，规模可观，工艺高超，风格奇特。净觉寺是座佛寺，但又不同于其它佛寺，那精美的建筑结构，浓艳的彩绘雕刻，使人过目不忘。最夺人眼目的是“无梁殿”，可以说是古刹的第一奇观。门殿建筑面积一百二十平方米，高十二米，皆为砖石拱券灌以澄浆而成，无檩无柱。内墙上刻有九十六尊神态各异的佛像，从建筑学上堪称一绝。另一奇观是正殿，皆为无一钉一铆的木制结构，其中的“悬梁吊柱”似悬非悬，似吊非吊，是巧用力学的原理建筑而成的。在碑楼，一座清代著名书法家王敬德的《续修净觉寺碑记》鹤立在此，他的大草体龙飞凤舞，舒卷飘逸，博得了今人的喝彩。碑文0有十四个“之”字，每个“之”字的写法各异，然而各有韵味，实属书法艺术之佳品。

　　我国从唐代起，把在寺庙节日期间举行的，规模比较大的贸易活动称为庙市，后来发展成庙会。明清以后，我国的庙会发展到极盛，北京郊区妙峰山的庙会就成为京津两地成交额最高的北方庙会。庙会不是纯粹官办的，而是官民合办的，也有民间自发的。赶庙会的人的心思，不全在购物上，他们还要朝圣、游冶、娱乐、赛会，给传统的购物之举，增添了神圣的意义。我国的庙会活动是带有一定的集体性和类型性的民族传统文化事象，与现代商品的购物的“个性化”和“新潮化”趋势相比，消费的观点不同，获利的含义也有差别。

　　净觉寺是唐山地区唯一保存完整的古代寺庙群体建筑，是全国重点文物保护单位，国家AAA级景区，河北省文化名片系列十大古建筑之一，环渤海旅游联盟理事单位。位于河北省玉田县城东南20公里蛮子营村东，南距京沈高速公路鸦鸿桥出口10公里，东南距唐山市中心35公里。占地2万平方米，素有“京东第一寺”之美誉。

　　该寺坐北朝南，共有门殿、正殿、后殿、钟楼、鼓楼、碑楼、配殿、碑亭等建筑81间，各式门楼6座，各式造像百余尊，碑刻8统及石狮、大钟、“净觉寺”匾额、建筑图纸等珍贵文物。净觉寺文化集儒、释、道于一体，是外来佛教文化与民族民间文化的有机结合；净觉寺的建筑艺术具备明清两代风格，融宫廷与民间的两种特色。净觉寺的建筑结构极为独特，门殿为纯砖石结构的无梁殿，正殿则采用了悬梁吊柱；而后殿前有两根巨大的盘龙石柱，建筑形式奇异有别，打破常规方式，不拘一格，各有千秋，处处体现了变化性和多样性。净觉寺景区风光绮丽、空幽宁静、晨钟幕鼓、禅音缭绕。在这里既可以欣赏我国古代建筑艺术之精华，也可以感受到佛教文化与我国民族文化的相生共荣。整个寺院建筑上，结构精巧，布局严谨，主次有序，体系完整，彩绘壁画，技艺精湛，石刻雕塑栩栩如生，碑文书法更是令人赞叹不已，具有很高的历史、艺术、科学价值。

　　净觉寺总体近长方形，全寺分为五个院落，主体建筑集于中院，现在主附建筑81间，由南向北依次为门殿、正殿、后殿、门殿两侧有门房，门殿后有碑楼，碑楼后两侧有钟鼓二楼，在正殿两侧有东西朝向对称分布的配殿，配房。在配殿与正殿连接处有龙凤门楼，后殿两侧有连山的耳房，智然墓碑亭位于西院北部。

　　门殿为单檐歇山琉璃瓦顶，砖石拱券灌以澄浆而成。殿高9.2米，东西长11.2米，南北宽8.2米，建筑面积91.8平方米，面阔三间。它的椽、飞、昂、拱均用青砖精工雕琢，全殿除门窗外，没有任何木制品，殿内有泥塑哼哈二将，木雕弥勒佛，殿前有长方形条石月台。

　　寺内最为壮观的是正殿，重檐歇山琉璃瓦顶，彻上露明造。面阔三间，进深三间，东西长14米，南北宽12.4米，高16米，内有两根通柱，其余5架梁，12根柱好像是吊在殿顶。二木衔接处，均为克铆，没有一颗铁钉。四壁遍布雕塑和彩绘，摆成《西游记》等神话传说或历史故事。殿内塑有18罗汉像及佛祖释迦牟尼、天王、韦驮、观音等6尊佛像。正殿前衔有宽敞的抱厦，抱厦由八根石柱支撑。前檐上部伸出12个斗拱，每个斗拱的端头都雕琢成龙、虎、鼠、兔等生肖属性的模样。雀替上还镶嵌着红木精雕而成的佛门八宝：轮、罗、伞、盖、花、罐、鱼、长。地上立有高约1米的大理石制成的雕花栏板，正殿前还有两个大石狮，活灵活现。

　　后殿面阔三间，进深三间，高13米，长11.5米，宽9米，规模与正殿大至相同，也是重檐歇山琉璃瓦顶，但内部结构又出现新意，保留了永乐年间的建筑风格，六架梁，有悬有落，十二根柱或吊或沉，上下错落有致，左右明暗相宜，殿前有廊，并由四根石柱支撑，当中两根雕刻着形态逼真的盘龙，足见当年净觉寺的辉煌。

　　碑楼矗立在门殿后大约3米处，高9.6米，东西长11米，南北宽4.9米，造型典雅工艺高超，富有艺术魅力。碑楼为绿色硫璃瓦顶，其斗拱多达6层。部分斗拱的端头还雕刻着栩栩如生的佛像，其工艺之细腻、之精湛令人咋舌。碑楼上下两层，均由方形石柱支撑。上层一间为阁，四根石柱，原为储藏经卷之处；下层三间，八根石柱，左右二间竖立着四统大碑、两统小碑。这些石碑不仅为研究净觉寺的历史提供了宝贵资料，而且具有珍贵的艺术价值，常使游客流连忘返，赞口不绝。特别是王敬德书写的大草体的《重修碑记》，那真是龙飞凤舞，独具一格，令人百看不厌，成千上万的书法爱好者都从这里获得过教益。

　　钟鼓二楼结构相同、平面成方形，上下二层、均由四根石柱支撑，上层四面歇山，歇山上嵌有四龙戏珠的砖雕。钟楼上挂着一口铁钟，重达1200斤，道光八年（1828年）铸造，同治元年（1862年）重铸。在配殿与正殿连接处，东西两方各有一座小巧玲珑的门楼，东为龙，西为凤，龙好象要腾空而起，凤也要飞舞而去，更为奇妙的是两座门；门楼，从北看，见木不见石，从南看，见石不见木，真叫人叹为观止。

　　净觉寺不仅规模宏伟，结构新奇，而且各种各样的彩绘雕刻也足以让人目不暇接。从材料上分有石雕、砖雕、木雕；从式样分有浮雕、透雕、整雕。檩柱的外表，殿堂的四壁，门窗的群板，斗拱的端首，都有彩绘精雕，无一遗漏。

　　每年春节文化活动游客如潮！

#泉州爆料#【故宫首席“修理师”李永革泉州收首徒！收徒原因……】共拜祖师鲁班；徒弟向老师行礼、斟茶；老师回礼……昨天上午，晋江磁灶镇锦美村一厂房内，一套传统古法收徒拜师仪式之后，故宫“官式古建营造技艺”代表性传承人、北京故宫博物院古建原修缮中心主任李永革在泉州收了第一个徒弟。
有幸成为李永革徒弟的，是闽南官式传统民居营造技艺传承人叶本营，他从事闽南民居建造、修复、修缮工作已有三十多年。整个仪式由泉州市博物馆馆长陈建中主持。拜师礼结束后，李永革从历史和工艺技术角度，为现场的年轻匠人们讲解中国传统榫卯工艺。
据了解，叶本营作为泉州古建知名工匠，曾“领衔”主修泉州少林寺、泉州元妙观、承天寺大殿、泉州相公巷庙、清濛妙音寺、南安水头朱熹祠、南普陀大殿、漳州南山寺等项目。2013年，叶本营获批泉州市第五批非物质文化遗产项目闽南民居营造技艺（南安）代表性传承人。在沟通交流中，他深得李永革赏识，才有了文章开头收徒拜师仪式。
“此次拜师是国家级官式古建筑营造技艺与闽南民居营造技艺的一次文化交流，必将有力地推动泉州古建文物保护和传承发展。”陈建中表示，泉州古建营造技艺，从新石器音楼山遗址到宋元古城，及至明清红砖建筑，传承数千年，十分罕见。而传统收徒拜师仪式作为闽南传统文化之一，既可体现师徒间互尊互敬，同时也能激发师徒在传统古建营造技艺研究中的激情，从而传承古法，发扬光大。(泉州通)