《道德经》:真正的高人,往往有以下四个特征
一、静水流深。真正的高人,都懂得静水流深的道理,他们表面上看起来很安静,仿佛对一切都无动于衷,但是他们的内心却蕴含着深深的智慧。他们懂得积蓄力量,在关键时刻一鸣惊人。这样的人,往往具有很强的爆发力和持久力,能够成大事。
二、大智若愚。真正的高人,都有大智慧,但是他们却表现得很愚笨。他们不会轻易显露自己的才能,而是韬光养晦,等待合适的时机。他们懂得藏锋守拙,以静制动,这样才能更好地保护自己。他们看起来很平凡,但是却能够在关键时刻发挥重要的作用。
三、不显山,不露水。真正的高人,都有很强的城府和心机。他们不会轻易让别人看透自己的真实想法和意图。他们懂得隐藏自己的锋芒,避免引起别人的嫉妒和防备。他们表面上看起来很随和,但是却保持着一定的距离,不会轻易被别人左右。
四、宠辱不惊。真正的高人,都有很强的心理素质和定力。他们能够面对各种挫折和困难,保持淡定和从容。他们不会因为一时的成功而得意忘形,也不会因为一时的失败而失去信心。他们能够用平和的心态去面对人生的起起伏伏,始终保持内心的平静。
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一、静水流深。真正的高人,都懂得静水流深的道理,他们表面上看起来很安静,仿佛对一切都无动于衷,但是他们的内心却蕴含着深深的智慧。他们懂得积蓄力量,在关键时刻一鸣惊人。这样的人,往往具有很强的爆发力和持久力,能够成大事。
二、大智若愚。真正的高人,都有大智慧,但是他们却表现得很愚笨。他们不会轻易显露自己的才能,而是韬光养晦,等待合适的时机。他们懂得藏锋守拙,以静制动,这样才能更好地保护自己。他们看起来很平凡,但是却能够在关键时刻发挥重要的作用。
三、不显山,不露水。真正的高人,都有很强的城府和心机。他们不会轻易让别人看透自己的真实想法和意图。他们懂得隐藏自己的锋芒,避免引起别人的嫉妒和防备。他们表面上看起来很随和,但是却保持着一定的距离,不会轻易被别人左右。
四、宠辱不惊。真正的高人,都有很强的心理素质和定力。他们能够面对各种挫折和困难,保持淡定和从容。他们不会因为一时的成功而得意忘形,也不会因为一时的失败而失去信心。他们能够用平和的心态去面对人生的起起伏伏,始终保持内心的平静。
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作家冯骥才说:
“低调不是被边缘、被遗忘,更不是无能。相反,只有自信才能做到低调和安于低调。”
内心富足的人,不需要用外在的炫耀,来满足自己的虚荣心。
就像石块重压下的玉竹,低调的人从不显山露水,关键时刻却能果断出击。
低调做人,你会一次比一次稳健;高调做事,你会一次比一次优秀。
低调,是藏锋守拙的隐忍,是位高而不自傲的姿态,是从容处世的智慧。
大智若愚,低调谦和,人生之船才能安稳靠岸。
“低调不是被边缘、被遗忘,更不是无能。相反,只有自信才能做到低调和安于低调。”
内心富足的人,不需要用外在的炫耀,来满足自己的虚荣心。
就像石块重压下的玉竹,低调的人从不显山露水,关键时刻却能果断出击。
低调做人,你会一次比一次稳健;高调做事,你会一次比一次优秀。
低调,是藏锋守拙的隐忍,是位高而不自傲的姿态,是从容处世的智慧。
大智若愚,低调谦和,人生之船才能安稳靠岸。
“十分聪明用七分,留下三分给儿孙”这句话啥意思?
这句话全句是“十分聪明用七分,留下三分给儿孙,倘若十分都用尽,后辈儿孙不如人”。
意思是一个人聪明不能用尽,要学会守拙藏锋,这就是在为自己的子孙后代积福。如果仗着自己聪明,总是占尽便宜,那子孙后代的福气就会减少。
其从福报的角度阐明一种因果关系,显得比较牵强,带有一定的迷信色彩。个人认为这句最主要还是针对教育和处世传递出一种中庸之道。
从教育方面来讲,家长在孩子面前不要太“聪明”,应该多让孩子去表现。上一辈和下一辈的能力是一种此消彼长的关系,对子女的帮助应该保持适可而止的中庸状态,聪明的父母更懂得把机会和锻炼留给下一代。自己吃苦才能成长,自己挣得钱才更懂得珍惜,只有在苦难中看清生活的本质才能增强拼搏的欲望,更加成功。
这句话全句是“十分聪明用七分,留下三分给儿孙,倘若十分都用尽,后辈儿孙不如人”。
意思是一个人聪明不能用尽,要学会守拙藏锋,这就是在为自己的子孙后代积福。如果仗着自己聪明,总是占尽便宜,那子孙后代的福气就会减少。
其从福报的角度阐明一种因果关系,显得比较牵强,带有一定的迷信色彩。个人认为这句最主要还是针对教育和处世传递出一种中庸之道。
从教育方面来讲,家长在孩子面前不要太“聪明”,应该多让孩子去表现。上一辈和下一辈的能力是一种此消彼长的关系,对子女的帮助应该保持适可而止的中庸状态,聪明的父母更懂得把机会和锻炼留给下一代。自己吃苦才能成长,自己挣得钱才更懂得珍惜,只有在苦难中看清生活的本质才能增强拼搏的欲望,更加成功。
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