#阳光信用##每日一善#
让我们拥抱和热爱这个世界，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方，都会因为爱和在意而燃出希望。
真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
别想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待终生、善待每一位前世的父母，只问自心，莫问得失，你自然会获得最通透的安乐。

【人间三重美境】
近在咫尺而又远在天涯

一、美色之境
在五官五感之内，呈现关于美的一切景象，你眼中所及，心中所想，自然的还原了美的本来实相也就是那个真实的山水、真实的春风、真实的阳光，还有面前真实之人。
欲达美色之境，需要以身心为媒介，沟通天地，沟通万物，让美的流动真实呈现乃你的眼前，非你现在所见天地万象，物遮之目所认知的美，难以启及之一二，因为那是本体实相之延展，非人心造作之构建，天壤之别，不可同日而语也。

二、美心之境
在你的心灵深处会有清净、光明、极乐等生命之本然力量而生，这是一切物相之源力，因有此力方有生发万有之能，真正的美是不断向你透露着这些生命之神圣内涵，如一位智慧的老者，向你述说着这亘古不变的真相、真理，这是先天智慧之力，自性本然之力，可孕育万物，净化万物。
欲达美心之境，需超越过往身心之樊笼，
透彻的洞见生命之实相，并切实的以回归美道为终极使命而在生活日常中持守美道而不失，一入美，永入美，不在退转，很多人因为心志不坚，时常半途而废，再堕人心伪境，终究难以自拔，实是可惜，此为时代之局限，人力难胜天力，非一人功能轻易逆转，因而当下再现美道之要务，就是换心，将人心换掉，换成佛心、仁心、道心、美心。持美心者，必自得美矣，不假外求，只在本心。

三、美性之境
此乃物我不二，先天后天不二，人心道心不二之境，不二之境也即是混元之境，也是中庸之境，也是逍之境。心外无物，物外无心，通体内外无外乎只是心性，一切皆是心性的流露，无论是痛苦的事还是幸福的事都在美中流转，世事变迁，唯一不动者，就是心性，变化是美，不变也是美，恒常而已，自然而已。
欲达美性之境，在美色之境与美心之境趋于成熟时，自然会过渡到美性之境，本性在其自己真在其自己，善在其自己，美在其自己之境，此间工夫，必是与心性合一，与美合一，与自然合一，一就是道，道与其自己合一，这就是美之极境。

菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
人本是人，不必刻意去做人;
世本是世，无须精心去处世。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来；
春来花自青，秋至叶飘零，
无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：命由己造，相由心生，
世间万物皆是化相；
心不动，万物皆不动，
心不变，万物皆不变。
佛曰：爱别离，怨憎会，
撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：以物物物，则物可物;
以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，
名物不实，是以物无物也。
佛曰：将生命结束在爱人面前，
瞬间的痛苦，永恒的幸福，
无法抵挡的诱惑。
佛曰：一念愚即般若绝，
一念智即般若生。
佛曰：吾法念无念念，行无行行；
言无言言，修无修修；
会者近尔，迷者远乎；
言语道断，非物所拘；
差之毫厘，失之须臾。
佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好；
学道之人 ，去心垢染，行即清净矣。
佛曰：净心守志，可会至道；
譬如磨镜，垢去明存；
断欲无求，当得宿命。
佛曰：缘来则去，缘聚则散；
缘起则生，缘落则灭。
佛曰:“不放不住，方可久持心念”；
如此的放不下，实在有违做人之道。
佛曰：少欲，则少烦.。
佛曰：出口即错。
人曰：说错即对。
佛曰：人在荆棘中，不动不刺。
人曰：人在莲台上，不动即佛。
佛曰：心在俗世中，不动不伤。
人曰：心在俗世外，不动即亡。
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥 。
佛曰：以物物物，则物可物；
以物物非物，则物非物；
物不得名之功，名不得物之实；
名物不实，是以物无物也。
只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。
不妨看看，也许就会心领神会了。
只能意会，不可言传。 “凡所有相，皆是虚妄”。
语言、文字又何尝不是!
“一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观”。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖；
若离于爱者，无忧亦无怖。
伽叶：如何能为离于爱者?
佛曰：无我相，无人相，无众生相，
无寿者相，即为离于爱者。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。
如何无我无相，无欲无求?
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
伽叶：世人心里如何能及?
佛曰：坐亦禅，行亦禅，
一花一世界，一叶一如来，
春来花自青，秋至叶飘零，
无穷般若心自在，语默动静体自然。
伽叶：有业必有相，相乱人心，如何?
佛曰：命由己造，相由心生，
世间万物皆是化相，
心不动，万物皆不动，
心不变， 万物皆不变。
【不可说】:红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。
情之一字，如冰上燃火，
火烈则冰融，冰融则火灭。
故此，佛曰不可说。
佛曰：一念愚即般若绝，
一念智即般若生。
佛曰：以物物物，则物可物;
以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，
名物不实，是以物无物也。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，
求不得，放不下。
佛曰：纵有弱水三千，只取其一瓢饮。
佛曰：凡事太尽，则缘分势必早尽。
佛曰：一切皆有因果。
佛曰：欲海无边。
佛总是佛，佛重视禅，佛曰乃禅曰；
佛道乃禅道，悟佛乃悟禅。
我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。
水湄，绿堤，枫桥。
一潋柔波，撩了风动，软了尘心。
你说，前世我们约定，
在紫藤花铺香的月晚，我们相见。
紫藤花……地老天荒!
长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。
愿十年渡，百年枕，千年缘。
佛曰:万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇；
暮然的回首，注定彼此的一生，
只为眼光交汇的刹那。
佛曰：缘起即灭，缘生已空。
你们只有思之苦，无姻之缘，
未看破红尘方为上岸。
我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子;
莫愁湖，风寒轻拢烟雾;
长亭路，目断不知归途...
碎香，凝寒露，心仍执着。
佛曰:苍生难渡。