01花开花谢春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。
——《菜根谭》
花儿开放、败落,春都不在意,遇到不顺心的事不要对别人说。水的冷暖鱼儿自然知道,遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。
诗词君:不要逢人便诉说自己的不幸,你的委屈只能自己消化,你的悲伤,说了,没有几个人会真正的理解。 人,要学会沉默。有些事不必争辩,懂得自己就是最好。
02千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。
——《菜根谭》
千年难遇的好东西,都比不上好书与好朋友;一生清闲自在的生活,就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。
诗词君:人总要沉下心来过一段宁静自省的日子,整理自己。看花听雨闻香,喝不求解渴的茶,吃不求饱的点心。与日常琐细共有一种呼吸的节奏,在自身的情感起伏中积蓄力量,收获不需要理由的快乐。
03孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。
——《菜根谭》
孤云从山谷中飘出来,它来去自由无牵无挂,无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系;明月高悬空中,人间的安静与喧闹都与它毫不相关。
诗词君:人生于世,不过关关注他人,只求自己心安理得。 人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
04我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
——《菜根谭》
我有恩于人,不可以常常放在心上,我做了对不起别人的事情,不可以不放在心上;别人有恩于我,我不能忘记,别人做了对不起我的事情,我不能总是记在心中,要学会忘记。
诗词君:施恩不望报,心境就豁达。做了对不起别人的事,如果不重视,容易引来祸端。 有豁达之心,则心平;有感恩之心,则无愧。
05木床石枕冷家风,拥衾时魂梦亦爽;麦饭豆羹淡滋味,放箸处齿颊犹香。
——《菜根谭》
睡土床,枕石枕,家风虽然清贫,但睡着时梦里也感到清爽;麦饭豆羹,滋味虽然清淡,但放下筷子时牙齿与腮颊仍留有余香。
诗词君:什么叫做理想生活? 不用吃得太好穿得太好住得太好,但必需自由自在,不感到任何压力,不做工作的奴隶,不受名利支配,有志同道合的伴侣,活泼可爱的孩子,丰衣足食,已经算是理想。
06迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水。可见苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念间耳。
——《菜根谭》
人如果执迷不悟,那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊,就像水凝结成冰一样;如果能清醒觉悟,那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界,就像冰融化成水。由此可见,苦与乐本来就不是两种不同的境遇,迷与悟本来也不是两种不同的心境,其区别只在于念头转变的一瞬间。
诗词君:执著总是与痛苦绑在一起。 放下一点执著,就会减轻一点痛苦;而放下了全部执著,就会获得最自在的快乐。
07忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中闲木,方信闲人是福人。
——《菜根谭》
忽然看到天边的彩云,转眼间便飘然而去,由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的事物;再看山中的古树,因没有用处而得以保存下来,由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。
诗词君:心闲之人,才是有福之人。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭, 假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。
08东海水曾闻无定波,世事何须扼腕?北邙山未省留闲地,人生且自舒眉。
——《菜根谭》
东海之中,波澜起伏,从来没有静止不动的波浪,人世的事情也同样有不平,那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢?北邙山上,坟墓密集,已看不到空闲的地方,由此可知人生都不免一死,那么对待人生应该乐观超脱。
诗词君:人生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。这短短的一生,我们终将会失去, 人生在世,快乐是一生,忧愁也一世,何不看开?
09耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
——《菜根谭》
耳中常听一些不顺耳难听的话语,心中常想着一些不顺心的事情,这才是人修养身心、培养良好德行的磨刀石。如果每句话都顺耳好听,每件事都能称心如意,那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。
诗词君:处乱则警醒,居安要思危。如果一个人一直躺在蜜罐里,那并不是什么好事, 人生一定要经历些风雨,才能看到雨后绚烂的彩虹。
10处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
——《菜根谭》
为人处世,多让一步的才是高人,退让是为将来的进步做准备。对待别人宽厚真诚是福气,使别人得利才是自己得利的基础。
诗词君:逞一时口舌之快,未必就是占了上风。争一时表面风光,未发就是赢了全部。那些笑着低下头的,才是聪明人。
“人咬得菜根,则百事可做”,作者以精炼隽秀、雅俗共赏的文字,道出了修身养性,为人处世的人生宝训,如和风细雨涤荡心灵。
闲余时间,沏一杯清茶,细味《菜根谭》,菜根会越来越香,心智亦会越来越明。 https://t.cn/RyhNYpH
——《菜根谭》
花儿开放、败落,春都不在意,遇到不顺心的事不要对别人说。水的冷暖鱼儿自然知道,遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。
诗词君:不要逢人便诉说自己的不幸,你的委屈只能自己消化,你的悲伤,说了,没有几个人会真正的理解。 人,要学会沉默。有些事不必争辩,懂得自己就是最好。
02千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。
——《菜根谭》
千年难遇的好东西,都比不上好书与好朋友;一生清闲自在的生活,就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。
诗词君:人总要沉下心来过一段宁静自省的日子,整理自己。看花听雨闻香,喝不求解渴的茶,吃不求饱的点心。与日常琐细共有一种呼吸的节奏,在自身的情感起伏中积蓄力量,收获不需要理由的快乐。
03孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。
——《菜根谭》
孤云从山谷中飘出来,它来去自由无牵无挂,无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系;明月高悬空中,人间的安静与喧闹都与它毫不相关。
诗词君:人生于世,不过关关注他人,只求自己心安理得。 人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
04我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
——《菜根谭》
我有恩于人,不可以常常放在心上,我做了对不起别人的事情,不可以不放在心上;别人有恩于我,我不能忘记,别人做了对不起我的事情,我不能总是记在心中,要学会忘记。
诗词君:施恩不望报,心境就豁达。做了对不起别人的事,如果不重视,容易引来祸端。 有豁达之心,则心平;有感恩之心,则无愧。
05木床石枕冷家风,拥衾时魂梦亦爽;麦饭豆羹淡滋味,放箸处齿颊犹香。
——《菜根谭》
睡土床,枕石枕,家风虽然清贫,但睡着时梦里也感到清爽;麦饭豆羹,滋味虽然清淡,但放下筷子时牙齿与腮颊仍留有余香。
诗词君:什么叫做理想生活? 不用吃得太好穿得太好住得太好,但必需自由自在,不感到任何压力,不做工作的奴隶,不受名利支配,有志同道合的伴侣,活泼可爱的孩子,丰衣足食,已经算是理想。
06迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水。可见苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念间耳。
——《菜根谭》
人如果执迷不悟,那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊,就像水凝结成冰一样;如果能清醒觉悟,那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界,就像冰融化成水。由此可见,苦与乐本来就不是两种不同的境遇,迷与悟本来也不是两种不同的心境,其区别只在于念头转变的一瞬间。
诗词君:执著总是与痛苦绑在一起。 放下一点执著,就会减轻一点痛苦;而放下了全部执著,就会获得最自在的快乐。
07忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中闲木,方信闲人是福人。
——《菜根谭》
忽然看到天边的彩云,转眼间便飘然而去,由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的事物;再看山中的古树,因没有用处而得以保存下来,由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。
诗词君:心闲之人,才是有福之人。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭, 假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。
08东海水曾闻无定波,世事何须扼腕?北邙山未省留闲地,人生且自舒眉。
——《菜根谭》
东海之中,波澜起伏,从来没有静止不动的波浪,人世的事情也同样有不平,那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢?北邙山上,坟墓密集,已看不到空闲的地方,由此可知人生都不免一死,那么对待人生应该乐观超脱。
诗词君:人生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。这短短的一生,我们终将会失去, 人生在世,快乐是一生,忧愁也一世,何不看开?
09耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
——《菜根谭》
耳中常听一些不顺耳难听的话语,心中常想着一些不顺心的事情,这才是人修养身心、培养良好德行的磨刀石。如果每句话都顺耳好听,每件事都能称心如意,那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。
诗词君:处乱则警醒,居安要思危。如果一个人一直躺在蜜罐里,那并不是什么好事, 人生一定要经历些风雨,才能看到雨后绚烂的彩虹。
10处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
——《菜根谭》
为人处世,多让一步的才是高人,退让是为将来的进步做准备。对待别人宽厚真诚是福气,使别人得利才是自己得利的基础。
诗词君:逞一时口舌之快,未必就是占了上风。争一时表面风光,未发就是赢了全部。那些笑着低下头的,才是聪明人。
“人咬得菜根,则百事可做”,作者以精炼隽秀、雅俗共赏的文字,道出了修身养性,为人处世的人生宝训,如和风细雨涤荡心灵。
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要成功,就要长期等待而不焦躁,态度从容却保持敏锐,不怕挫折且充满希望
聪明人会活在自己的年纪里,看自己身边的风景。喜悦也好,快乐也好,都自己去体会;迷茫也好,焦虑也好,都自己去忍受。做好当做的,才有应得的心善则美,心纯则真。人之靓丽,并非容颜而是内心,心存善念,非靓也美,非富也贵;人之真诚,并非话语而是纯洁,心灵纯洁,不语也真,不诉也纯。善恶一念间,莫以小善而不为,莫以恶小而为之 弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力
要成功,就要长期等待而不焦躁,态度从容却保持敏锐,不怕挫折且充满希望
聪明人会活在自己的年纪里,看自己身边的风景。喜悦也好,快乐也好,都自己去体会;迷茫也好,焦虑也好,都自己去忍受。做好当做的,才有应得的心善则美,心纯则真。人之靓丽,并非容颜而是内心,心存善念,非靓也美,非富也贵;人之真诚,并非话语而是纯洁,心灵纯洁,不语也真,不诉也纯。善恶一念间,莫以小善而不为,莫以恶小而为之 弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力
大气,是一种特殊的人格魅力。
它是一个人做人做事的风范,也是一个人综合素质的体现。
大气的人,从容大方、成熟宽厚,令人心折。
01
大气之人,对事超脱
人一生会碰到很多事情。
猝不及防的打击,始料未及的挫折,从天而降的好处,唾手可得的利益,随时发生。
事无论大小,不管好坏,都不要太在意。
切莫一见好事就喜形于色,兴奋得不得了,一遇坏事就愁眉苦脸,霜打茄子一样,焉头耷脑。
苏轼以他独特的超脱,摆脱了命运的捉弄。
从一个锐利傲慢的少年,成长为一代文豪大师。
被贬黄州,远离庙堂,仕途几乎断送,他救助弃婴、改变民俗。
被贬惠州,偏僻荒凉,他改良农具,在乡野为百姓做些实事。
被贬海南,文化沙漠,他抄书育人,为海南开一方文脉。
所谓大气,就是处世自然和谐,不急躁、不懈怠、不沉沦,当进则进,当退则退,沉住气,因势利导,才能破釜沉舟;
就是凡事思考充足,立即付诸行动,细心、从容、果断、实干。
曾国藩说,谋大事者,首重格局。
一个人大事难成,不是才华不够,机遇不到,是因为心中的格局太小,不够大气。

02
大气之人,待人和气
待人豁达大度、胸怀宽广,这是一个人具有良好修养的外在表现。
古人曰:“君子要忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”
管仲说过:善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
很多时候,一个人的“脸”,就是他的风水。
脸色的“善”与“恶”,左右了人生的吉与凶。
北宋名相吕蒙正,为人厚道宽容,刚升迁副宰相,进入朝堂时,有人在帘内指着他取笑道:“这小子也能来参政啊?”
吕蒙正装作没听见,面不改色,依旧谈笑自如。
与他同行之人按捺不住脾气,想要揪出此人,却被吕蒙正制止了。
吕蒙正说:“若知道那人姓名,就会终生不忘,既然如此,还是算了。”
大气之人,有大胸怀,能容人,能谅人。
遇到破事不计较,遇见烂人不纠缠,既避免了冲突,又周全了人品;
既宽恕了他人,又放过了自己。
看似忍让,实则是在为自己的人生,平添福气和运气。

03
大气之人,光而不耀
自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
自逞已见得知不到彰明,自以为是得不到显昭,自我夸耀建立不起功勋,自高自大不能做众人之长。
越是大气的人,越深谙这个道理。
据传,有一位北大的新生去学校报道,因为行李太重了,便请求一位校工模样的老先生帮忙看管。
那位老先生欣然答应,站在烈日下为这名后生守了两个多小时的行李。
到了开学典礼致词的时候,这名后生忽然发现,那位正在台上演讲的副校长,竟是那天帮他看管行李的“校工”。
这位校长便是季羡林先生。
季先生在北大教书和任职时,因为穿着极其朴素,常常被别人当作校工。
但他从来不会生气,更不会同人辩解,他总是笑眯眯的帮助别人,为人极其低调。
尽管拥有了“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠,他却在书中表示:
“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。”
所谓大气,不是半瓶子水晃荡的趾高气扬,而是三人行必有我师的谦卑;
不是与人相处时的骄矜与浮夸,而是既庄重又温和。
威而不猛,光而不耀,这是一种大成熟。
04
大气之人,端庄厚重
曾国藩的祖父,曾玉屏,一生没有做过官,更没有位极人臣的权力。
但在曾玉屏的家乡,邻里发生纠纷,都愿找曾玉屏调解,而曾玉屏往往说一不二,人们也都心服口服。
这种权威从何而来呢?
曾国藩说,是因为祖父做事一向端庄厚重,平日里的品格、举止,也赋予一种值得倚重的影响力。
他学到了祖父这一品质,做事稳稳当当,有条有理。
在朝廷做事,他一向分得清轻重缓急,待人接物庄重得体,领兵打仗更是慎重缜密。
思想家吕坤说:“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。”
所以有人说,做事要找靠谱的人,聪明的人只能聊聊天。
《道德经》上说:大丈夫处其厚不处其薄。大气之人,做事沉着稳重,泰然自若,随时随地都保持冷静的头脑,沉着的心态。
一个大气的人,不是无原则,无气节,而是小事不挂怀,世间无大事。
胸如大海,只藏真纳善,拒绝虚假。
人生一世,草木一秋,细致做事,大气做人,是每一个人都应该追求的境界。
它是一个人做人做事的风范,也是一个人综合素质的体现。
大气的人,从容大方、成熟宽厚,令人心折。
01
大气之人,对事超脱
人一生会碰到很多事情。
猝不及防的打击,始料未及的挫折,从天而降的好处,唾手可得的利益,随时发生。
事无论大小,不管好坏,都不要太在意。
切莫一见好事就喜形于色,兴奋得不得了,一遇坏事就愁眉苦脸,霜打茄子一样,焉头耷脑。
苏轼以他独特的超脱,摆脱了命运的捉弄。
从一个锐利傲慢的少年,成长为一代文豪大师。
被贬黄州,远离庙堂,仕途几乎断送,他救助弃婴、改变民俗。
被贬惠州,偏僻荒凉,他改良农具,在乡野为百姓做些实事。
被贬海南,文化沙漠,他抄书育人,为海南开一方文脉。
所谓大气,就是处世自然和谐,不急躁、不懈怠、不沉沦,当进则进,当退则退,沉住气,因势利导,才能破釜沉舟;
就是凡事思考充足,立即付诸行动,细心、从容、果断、实干。
曾国藩说,谋大事者,首重格局。
一个人大事难成,不是才华不够,机遇不到,是因为心中的格局太小,不够大气。

02
大气之人,待人和气
待人豁达大度、胸怀宽广,这是一个人具有良好修养的外在表现。
古人曰:“君子要忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”
管仲说过:善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
很多时候,一个人的“脸”,就是他的风水。
脸色的“善”与“恶”,左右了人生的吉与凶。
北宋名相吕蒙正,为人厚道宽容,刚升迁副宰相,进入朝堂时,有人在帘内指着他取笑道:“这小子也能来参政啊?”
吕蒙正装作没听见,面不改色,依旧谈笑自如。
与他同行之人按捺不住脾气,想要揪出此人,却被吕蒙正制止了。
吕蒙正说:“若知道那人姓名,就会终生不忘,既然如此,还是算了。”
大气之人,有大胸怀,能容人,能谅人。
遇到破事不计较,遇见烂人不纠缠,既避免了冲突,又周全了人品;
既宽恕了他人,又放过了自己。
看似忍让,实则是在为自己的人生,平添福气和运气。

03
大气之人,光而不耀
自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
自逞已见得知不到彰明,自以为是得不到显昭,自我夸耀建立不起功勋,自高自大不能做众人之长。
越是大气的人,越深谙这个道理。
据传,有一位北大的新生去学校报道,因为行李太重了,便请求一位校工模样的老先生帮忙看管。
那位老先生欣然答应,站在烈日下为这名后生守了两个多小时的行李。
到了开学典礼致词的时候,这名后生忽然发现,那位正在台上演讲的副校长,竟是那天帮他看管行李的“校工”。
这位校长便是季羡林先生。
季先生在北大教书和任职时,因为穿着极其朴素,常常被别人当作校工。
但他从来不会生气,更不会同人辩解,他总是笑眯眯的帮助别人,为人极其低调。
尽管拥有了“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠,他却在书中表示:
“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。”
所谓大气,不是半瓶子水晃荡的趾高气扬,而是三人行必有我师的谦卑;
不是与人相处时的骄矜与浮夸,而是既庄重又温和。
威而不猛,光而不耀,这是一种大成熟。
04
大气之人,端庄厚重
曾国藩的祖父,曾玉屏,一生没有做过官,更没有位极人臣的权力。
但在曾玉屏的家乡,邻里发生纠纷,都愿找曾玉屏调解,而曾玉屏往往说一不二,人们也都心服口服。
这种权威从何而来呢?
曾国藩说,是因为祖父做事一向端庄厚重,平日里的品格、举止,也赋予一种值得倚重的影响力。
他学到了祖父这一品质,做事稳稳当当,有条有理。
在朝廷做事,他一向分得清轻重缓急,待人接物庄重得体,领兵打仗更是慎重缜密。
思想家吕坤说:“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。”
所以有人说,做事要找靠谱的人,聪明的人只能聊聊天。
《道德经》上说:大丈夫处其厚不处其薄。大气之人,做事沉着稳重,泰然自若,随时随地都保持冷静的头脑,沉着的心态。
一个大气的人,不是无原则,无气节,而是小事不挂怀,世间无大事。
胸如大海,只藏真纳善,拒绝虚假。
人生一世,草木一秋,细致做事,大气做人,是每一个人都应该追求的境界。
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