【《大般若经》中的不净观】

复次，善现！若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以无所得而为方便，审观自身，如实念知从足至顶种种不净充满其中，外为薄皮之所缠裹，所谓唯有发毛爪齿、皮革血肉、筋脉骨髓、心肝肺肾、脾胆胞胃、大肠小肠、屎尿洟（yí）唾、涎泪垢汗、痰脓肪“月+册”（lín）、脑膜“月+蚩”（xǐ ）聍（níng），如是不净充满身中。如有农夫或诸长者，仓中盛满种种杂谷，所谓稻、麻、粟、豆、麦等，有明目者开仓覩之，即如实知其中唯有稻、麻、粟等种种杂谷。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以无所得而为方便，审观自身，如实念知从足至顶，唯有种种不净臭物充满其中亦复如是，谁有智者宝玩此身？唯诸愚夫迷谬耽着！善现！是为菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以无所得而为方便，于内身住循身观，炽然精进具念正知，为欲调伏世贪忧故。

——大般若经卷第五十三

心心念念的《只此青綠》，終於在這個特別的日子，在古都長安，了却了多年來的夢想！[鼓掌][可怜][憧憬][打call][送花花]
和《詠春》相比，《青綠》的故事性不及前者，著重通過燈光、裝造、舞美、多媒體設計配合精湛的編舞，展現宋朝時期簡潔、淡雅的中國美學...

靈動活潑、努力刻苦、又意氣風發、傲氣十足的希孟-張翰；柔美，卻充滿力量的青綠-孟庆旸；与展卷人谢素豪等眾多優秀的舞蹈演員，共同為觀眾呈現了一場美奐絕倫的視覺盛宴！

看到希孟在無數個點燈熬油的寒夜，盡心竭力地作畫，自我鼓勵又自我否定，一次又一次献畫卻被老師宋徽宗駁回畫卷后的失意、無奈与絕望...
看到展卷人穿回古代，在寒冷的冬夜一次次為希孟擋風護油燈，又一次次指責他熬夜傷身...

看到希孟穿越到現代，在博物館看到那麼多那麼多喜爱自己畫作的後人；懷著激動的心情，流淚滿面又小心翼翼地隔著展櫃的玻璃 撫、看《千里江山圖》， 撫、看自己短暫一生的心血....
看到希孟与展卷人隔著長長的畫卷，穿越時空的對望、作揖！那一刻，他們都在感謝彼此！感謝創作、保護与傳承！

無名無款，只此一卷，青綠千載，山河無垠！舞繪千里江山，值得一看再看！[笑而不语][笑而不语]
#只此青绿##餘音繞梁傳古韻·咫尺千里舞江山！⛰️
​#小滿即安·但很滿意[耶][加油][全力以赴][全力以赴][心][鲜花]
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伍導在觀劇的過程中一直在旁默默流淚，細細地説：絕了！我為什麼做不到？
​我想，他除了感嘆舞劇絕美的呈現外，更多的，是通過希孟，看到了自己！[可爱][全力以赴][鲜花]
​ https://t.cn/RCAntJz

武汉盘龙城遗址目前被定义为商早期南部边疆重要的政治、经济、军事、文化重镇。
该件器物是我印象最深刻的一件---

铜带鋬觚形器

商代
约前1530--前1370年（碳14测年）
2014年盘龙城杨家湾17号墓出土
盘龙城遗址博物馆藏

造型独特，为过去说未见，实际上后来好像也没见同样的器具。
器高18.5、最宽处14厘米；
器物口部与铜角类似，有两流向外张开；器物腹部外侧安装有一个装饰兽面纹的鋬把，下腹部近圈足的部位装饰一周阳线兽面纹；器身中空，器身内部为扁圆形空体，可装约440毫升酒水。
整体造型兼具了觚、斝、角等青铜器的部分特征，左右对称。
商代墓葬的随葬品中，铜觚、铜斝、铜爵一般是作为成套的青铜酒器一起下葬，从该墓同时出土了斝、爵来判断，该件应该是觚的替代品，故暂定名为铜带鋬觚形器。