#释迦牟尼[超话]# ✨ 相传,释迦牟尼出家之前曾和父亲净饭王交谈:“如果现在父王能保证满足我的四个愿望,我可以考虑不去出家。第一、没有衰老的现象,第二、没有疾病的痛苦,第三、没有死亡的恐怖,第四、所有的东西不损不灭。”

✨ 净饭王连连摇头道:“这四个愿望,谁也不能保证的。”

✨ 这四个愿望,也是释迦牟尼选择放弃富贵生活选择出家的原因——他内心充满了生命本质的思考和追寻。

✨ 世人常常对出家有着误解,认为出家的人多半是因生活不如意、生存或者生活困难、又或是感情失意、走投无路的人才会去选择出家。事实却并非如此。出家是一个词,两个字各自代表不同的意义。“出”即是“离开”的意思,出家的“家”并不是俗世的那个家,那“家”是什么意思呢?

✨ 在《涅槃经》中说道:“居家迫迮犹如牢狱,一切烦恼由之而生。出家宽旷犹如虚空,一切善法因之增长。”这里说的出家是说舍离俗家,出烦恼家,远离烦恼之时,身心宽广,善法增长。其实所谓的出家,是说出烦恼家、出五蕴家、出三界家,才是真正出家,并不只是红尘里的那个家。

✨ 有一副楹联这样说道:“出离烦恼家,证入菩提门”。出家重要的是出生死家,出邪见入真知家,知善断恶,以正见,正行,完善人格,觉悟人生,利益大众。

✨ 释迦牟尼fo证道之后,彻底明了每个众生都具有觉悟的潜质,于是引导众生依法修行,获得终极的解脱和自由。

✨ 如今,距离释迦牟尼出家已2500多年,我们在了解fo教的传说、知识之余,更应当着重体会释迦牟尼fo的慈悲之心。 ——摘自《易明jingtujangtang》 #今日贴纸打卡#

#释迦牟尼[超话]##释迦牟尼[超话]# ✨ 相传,释迦牟尼出家之前曾和父亲净饭王交谈:“如果现在父王能保证满足我的四个愿望,我可以考虑不去出家。第一、没有衰老的现象,第二、没有疾病的痛苦,第三、没有死亡的恐怖,第四、所有的东西不损不灭。”

✨ 净饭王连连摇头道:“这四个愿望,谁也不能保证的。”

✨ 这四个愿望,也是释迦牟尼选择放弃富贵生活选择出家的原因——他内心充满了生命本质的思考和追寻。

✨ 世人常常对出家有着误解,认为出家的人多半是因生活不如意、生存或者生活困难、又或是感情失意、走投无路的人才会去选择出家。事实却并非如此。出家是一个词,两个字各自代表不同的意义。“出”即是“离开”的意思,出家的“家”并不是俗世的那个家,那“家”是什么意思呢?

✨ 在《涅槃经》中说道:“居家迫迮犹如牢狱,一切烦恼由之而生。出家宽旷犹如虚空,一切善法因之增长。”这里说的出家是说舍离俗家,出烦恼家,远离烦恼之时,身心宽广,善法增长。其实所谓的出家,是说出烦恼家、出五蕴家、出三界家,才是真正出家,并不只是红尘里的那个家。

✨ 有一副楹联这样说道:“出离烦恼家,证入菩提门”。出家重要的是出生死家,出邪见入真知家,知善断恶,以正见,正行,完善人格,觉悟人生,利益大众。

✨ 释迦牟尼fo证道之后,彻底明了每个众生都具有觉悟的潜质,于是引导众生依法修行,获得终极的解脱和自由。

✨ 如今,距离释迦牟尼出家已2500多年,我们在了解fo教的传说、知识之余,更应当着重体会释迦牟尼fo的慈悲之心。 ——摘自《易明jingtujangtang》 #今日贴纸打卡#

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✨ 净饭王连连摇头道:“这四个愿望,谁也不能保证的。”

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✨ 在《涅槃经》中说道:“居家迫迮犹如牢狱,一切烦恼由之而生。出家宽旷犹如虚空,一切善法因之增长。”这里说的出家是说舍离俗家,出烦恼家,远离烦恼之时,身心宽广,善法增长。其实所谓的出家,是说出烦恼家、出五蕴家、出三界家,才是真正出家,并不只是红尘里的那个家。

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✨ 释迦牟尼fo证道之后,彻底明了每个众生都具有觉悟的潜质,于是引导众生依法修行,获得终极的解脱和自由。

✨ 如今,距离释迦牟尼出家已2500多年,我们在了解fo教的传说、知识之余,更应当着重体会释迦牟尼fo的慈悲之心。 ——摘自《易明jingtujangtang》


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