《太上感应篇》
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功,慈心於物。
忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。
昆虫草木,犹不可伤。
宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。
见人之得,如己之得。
见人之失,如己之失。
不彰人短,不炫己长。
遏恶扬善,推多取少。
受辱不怨,受宠若惊。
施恩不求报,与人不追悔。
所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之。
众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。
欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善;苟或非义而动,背理而行。
以恶为能,忍作残害。
阴贼良善,暗侮君亲。
慢其先生,叛其所事。
诳诸无识,谤诸同学。
虚诬诈伪,攻讦宗亲。
刚强不仁,狠戾自用。
是非不当,向背乖宜。
虐下取功,谄上希旨。
受恩不感,念怨不休。
轻蔑天民,扰乱国政。
赏及非义,刑及无辜。
杀人取财,倾人取位。
诛降戮服,贬正排贤。
凌孤逼寡,弃法受赂。
以直为曲,以曲为直。
入轻为重,见杀加怒。
知过不改,知善不为。
自罪引他,壅塞方术。
讪谤贤圣,侵凌道德。
射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。
愿人有失,毁人成功。
危人自安,减人自益。
以恶易好,以私废公。
窃人之能,蔽人之善。
形人之丑,讦人之私。
耗人货财,离人骨肉。
侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜。
败人苗稼,破人婚姻。
苟富而骄,苟免无耻。
认恩推过,嫁祸卖恶。
沽买虚誉,包贮险心。
挫人所长,护己所短。
乘威迫胁,纵暴杀伤。
无故剪裁,非礼烹宰。
散弃五谷,劳扰众生。
破人之家,取其财宝。
决水放火,以害民居,紊乱规模,以败人功,损人器物,
以穷人用。
见他荣贵,愿他流贬。
见他富有,愿他破散。
见他色美,起心私之。
负他货财,愿他身死。
干求不遂,便生咒恨。
见他失便,便说他过。
见他体相不具而笑之。
见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人,用药杀树。
恚怒师傅,抵触父兄。
强取强求,好侵好夺。
掳掠致富,巧诈求迁。
赏罚不平,逸乐过节。
苛虐其下,恐吓於他。
怨天尤人,呵风骂雨。
斗合争讼,妄逐朋党。
用妻妾语,违父母训。
得新忘故,口是心非。
贪冒於财,欺罔其上。
造作恶语,谗毁平人。
毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏。
指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。
施与後悔,假借不还。
分外营求,力上施设。
淫欲过度,心毒貌慈。
秽食馁人,左道惑众。
短尺狭度,轻秤小升。
以伪杂真,采取奸利。
压良为贱,谩蓦愚人,贪婪无厌,咒诅求直。
嗜酒悖乱,骨肉忿争。
男不忠良,女不柔顺。
不和其室,不敬其夫。
每好矜夸,常行妒忌。
无行於妻子,失礼於舅姑,轻慢先灵,违逆上命。
作为无益,怀挟外心。
自咒咒他,偏憎偏爱。
越井越灶,跳食跳人。
损子堕胎,行多隐僻。
晦腊歌舞,朔旦号怒。
对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。
又以灶火烧香,秽柴作食。
夜起裸露,八节行刑。
唾流星,指虹霓。
辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂。
无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。
算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。
若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。
久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
故吉人语善,视善,行善。
一日有三善,三年天必降之福。
故凶人语恶,视恶,行恶。
一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/005XUWtply1hpvqwba2ujj30ia0c7t9k.jpg)
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功,慈心於物。
忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。
昆虫草木,犹不可伤。
宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。
见人之得,如己之得。
见人之失,如己之失。
不彰人短,不炫己长。
遏恶扬善,推多取少。
受辱不怨,受宠若惊。
施恩不求报,与人不追悔。
所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之。
众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。
欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善;苟或非义而动,背理而行。
以恶为能,忍作残害。
阴贼良善,暗侮君亲。
慢其先生,叛其所事。
诳诸无识,谤诸同学。
虚诬诈伪,攻讦宗亲。
刚强不仁,狠戾自用。
是非不当,向背乖宜。
虐下取功,谄上希旨。
受恩不感,念怨不休。
轻蔑天民,扰乱国政。
赏及非义,刑及无辜。
杀人取财,倾人取位。
诛降戮服,贬正排贤。
凌孤逼寡,弃法受赂。
以直为曲,以曲为直。
入轻为重,见杀加怒。
知过不改,知善不为。
自罪引他,壅塞方术。
讪谤贤圣,侵凌道德。
射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。
愿人有失,毁人成功。
危人自安,减人自益。
以恶易好,以私废公。
窃人之能,蔽人之善。
形人之丑,讦人之私。
耗人货财,离人骨肉。
侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜。
败人苗稼,破人婚姻。
苟富而骄,苟免无耻。
认恩推过,嫁祸卖恶。
沽买虚誉,包贮险心。
挫人所长,护己所短。
乘威迫胁,纵暴杀伤。
无故剪裁,非礼烹宰。
散弃五谷,劳扰众生。
破人之家,取其财宝。
决水放火,以害民居,紊乱规模,以败人功,损人器物,
以穷人用。
见他荣贵,愿他流贬。
见他富有,愿他破散。
见他色美,起心私之。
负他货财,愿他身死。
干求不遂,便生咒恨。
见他失便,便说他过。
见他体相不具而笑之。
见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人,用药杀树。
恚怒师傅,抵触父兄。
强取强求,好侵好夺。
掳掠致富,巧诈求迁。
赏罚不平,逸乐过节。
苛虐其下,恐吓於他。
怨天尤人,呵风骂雨。
斗合争讼,妄逐朋党。
用妻妾语,违父母训。
得新忘故,口是心非。
贪冒於财,欺罔其上。
造作恶语,谗毁平人。
毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏。
指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。
施与後悔,假借不还。
分外营求,力上施设。
淫欲过度,心毒貌慈。
秽食馁人,左道惑众。
短尺狭度,轻秤小升。
以伪杂真,采取奸利。
压良为贱,谩蓦愚人,贪婪无厌,咒诅求直。
嗜酒悖乱,骨肉忿争。
男不忠良,女不柔顺。
不和其室,不敬其夫。
每好矜夸,常行妒忌。
无行於妻子,失礼於舅姑,轻慢先灵,违逆上命。
作为无益,怀挟外心。
自咒咒他,偏憎偏爱。
越井越灶,跳食跳人。
损子堕胎,行多隐僻。
晦腊歌舞,朔旦号怒。
对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。
又以灶火烧香,秽柴作食。
夜起裸露,八节行刑。
唾流星,指虹霓。
辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂。
无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。
算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。
若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。
久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
故吉人语善,视善,行善。
一日有三善,三年天必降之福。
故凶人语恶,视恶,行恶。
一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
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395【曹操曹植的神龟】
有人问曹操会不会养乌龟当宠物,曹操个人记载不清楚,不过曹操的儿子曹植确实养过乌龟,并且是亲力亲为,尽心尽力【昼顾瞻以终日,夕抚顺而接晨】(可能神龟的死因也与曹植的宠爱无度有关)但总之,这应该给了曹操不少饲养经验和生活启示,等到曹操再养乌龟时,会注意宠爱的限度。
曹操——
曹操《龟虽寿》
神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。骥老伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。
曹植——
曹植《神龟赋》
龟号千岁。时有遗余龟者,数日而死,肌肉消尽,惟甲存焉。余感而赋之,曰:
嘉四灵之建德,各潜位乎一方。苍龙虬于东岳,白虎啸于西冈。玄武集于寒门,朱雀栖于南乡。顺仁风以消息,应圣时而后翔。嗟神龟之奇物,体乾坤之自然。下夷方以则地,上规隆而法天。顺阴阳以呼吸,藏景曜于重泉。食飞尘以实气,饮不竭于朝露。步容趾以俯仰,时鸾回而鹤顾。忽万岁而不恤,周无疆于太素。感白龙之翔翥,卒不免乎豫且。虽见珍于宗庙,罹刳剥之重辜。欲愬怨于上帝,将等愧乎游鱼。惧沉泥之逢殆,赴芳莲以巢居。安玄灵而好静,不淫翔而改度。昔严周之抗节,援斯灵而托喻。嗟禄运之屯蹇,终遇获于江滨。归笼槛以幽处,遭淳美之仁人。昼顾瞻以终日,夕抚顺而接晨。遘淫灾以殒越,命剿绝而不振。天道昧而未分,神明幽而难烛。黄氏没于空泽,松乔化于株木。蛇折鳞于平皋,龙脱骨于深谷。亮物类之迁化,疑斯灵之解壳。
附:陈琳和曹植有同作《悼龟赋》,而且二人因此事有友好的书信往来《答东阿王笺》(见图一、图二)
参考——
上海古籍《曹植集》
中华书局《曹操集》
中华书局《建安七子集》(电子版)
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/008DFKgcgy1hpvqh95ijuj30s30fzgpx.jpg)
有人问曹操会不会养乌龟当宠物,曹操个人记载不清楚,不过曹操的儿子曹植确实养过乌龟,并且是亲力亲为,尽心尽力【昼顾瞻以终日,夕抚顺而接晨】(可能神龟的死因也与曹植的宠爱无度有关)但总之,这应该给了曹操不少饲养经验和生活启示,等到曹操再养乌龟时,会注意宠爱的限度。
曹操——
曹操《龟虽寿》
神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。骥老伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。
曹植——
曹植《神龟赋》
龟号千岁。时有遗余龟者,数日而死,肌肉消尽,惟甲存焉。余感而赋之,曰:
嘉四灵之建德,各潜位乎一方。苍龙虬于东岳,白虎啸于西冈。玄武集于寒门,朱雀栖于南乡。顺仁风以消息,应圣时而后翔。嗟神龟之奇物,体乾坤之自然。下夷方以则地,上规隆而法天。顺阴阳以呼吸,藏景曜于重泉。食飞尘以实气,饮不竭于朝露。步容趾以俯仰,时鸾回而鹤顾。忽万岁而不恤,周无疆于太素。感白龙之翔翥,卒不免乎豫且。虽见珍于宗庙,罹刳剥之重辜。欲愬怨于上帝,将等愧乎游鱼。惧沉泥之逢殆,赴芳莲以巢居。安玄灵而好静,不淫翔而改度。昔严周之抗节,援斯灵而托喻。嗟禄运之屯蹇,终遇获于江滨。归笼槛以幽处,遭淳美之仁人。昼顾瞻以终日,夕抚顺而接晨。遘淫灾以殒越,命剿绝而不振。天道昧而未分,神明幽而难烛。黄氏没于空泽,松乔化于株木。蛇折鳞于平皋,龙脱骨于深谷。亮物类之迁化,疑斯灵之解壳。
附:陈琳和曹植有同作《悼龟赋》,而且二人因此事有友好的书信往来《答东阿王笺》(见图一、图二)
参考——
上海古籍《曹植集》
中华书局《曹操集》
中华书局《建安七子集》(电子版)
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(今天太忙了,先发为敬)
【曹操曹植的神龟】
有人问曹操会不会养乌龟当宠物,曹操个人记载不清楚,不过曹操的儿子曹植确实养过乌龟,并且是亲力亲为,尽心尽力【昼顾瞻以终日,夕抚顺而接晨】(可能神龟的死因也与曹植的宠爱无度有关)但总之,这应该给了曹操不少饲养经验和生活启示,等到曹操再养乌龟时,会注意宠爱的限度。
曹操——
曹操《龟虽寿》
神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。骥老伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。
曹植——
曹植《神龟赋》
龟号千岁。时有遗余龟者,数日而死,肌肉消尽,惟甲存焉。余感而赋之,曰:
嘉四灵之建德,各潜位乎一方。苍龙虬于东岳,白虎啸于西冈。玄武集于寒门,朱雀栖于南乡。顺仁风以消息,应圣时而后翔。嗟神龟之奇物,体乾坤之自然。下夷方以则地,上规隆而法天。顺阴阳以呼吸,藏景曜于重泉。食飞尘以实气,饮不竭于朝露。步容趾以俯仰,时鸾回而鹤顾。忽万岁而不恤,周无疆于太素。感白龙之翔翥,卒不免乎豫且。虽见珍于宗庙,罹刳剥之重辜。欲愬怨于上帝,将等愧乎游鱼。惧沉泥之逢殆,赴芳莲以巢居。安玄灵而好静,不淫翔而改度。昔严周之抗节,援斯灵而托喻。嗟禄运之屯蹇,终遇获于江滨。归笼槛以幽处,遭淳美之仁人。昼顾瞻以终日,夕抚顺而接晨。遘淫灾以殒越,命剿绝而不振。天道昧而未分,神明幽而难烛。黄氏没于空泽,松乔化于株木。蛇折鳞于平皋,龙脱骨于深谷。亮物类之迁化,疑斯灵之解壳。
附:陈琳和曹植有同作《悼龟赋》,而且二人因此事有友好的书信往来《答东阿王笺》(见图一、图二)
参考——
上海古籍《曹植集》
中华书局《曹操集》
中华书局《建安七子集》(电子版)
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【曹操曹植的神龟】
有人问曹操会不会养乌龟当宠物,曹操个人记载不清楚,不过曹操的儿子曹植确实养过乌龟,并且是亲力亲为,尽心尽力【昼顾瞻以终日,夕抚顺而接晨】(可能神龟的死因也与曹植的宠爱无度有关)但总之,这应该给了曹操不少饲养经验和生活启示,等到曹操再养乌龟时,会注意宠爱的限度。
曹操——
曹操《龟虽寿》
神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。骥老伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。
曹植——
曹植《神龟赋》
龟号千岁。时有遗余龟者,数日而死,肌肉消尽,惟甲存焉。余感而赋之,曰:
嘉四灵之建德,各潜位乎一方。苍龙虬于东岳,白虎啸于西冈。玄武集于寒门,朱雀栖于南乡。顺仁风以消息,应圣时而后翔。嗟神龟之奇物,体乾坤之自然。下夷方以则地,上规隆而法天。顺阴阳以呼吸,藏景曜于重泉。食飞尘以实气,饮不竭于朝露。步容趾以俯仰,时鸾回而鹤顾。忽万岁而不恤,周无疆于太素。感白龙之翔翥,卒不免乎豫且。虽见珍于宗庙,罹刳剥之重辜。欲愬怨于上帝,将等愧乎游鱼。惧沉泥之逢殆,赴芳莲以巢居。安玄灵而好静,不淫翔而改度。昔严周之抗节,援斯灵而托喻。嗟禄运之屯蹇,终遇获于江滨。归笼槛以幽处,遭淳美之仁人。昼顾瞻以终日,夕抚顺而接晨。遘淫灾以殒越,命剿绝而不振。天道昧而未分,神明幽而难烛。黄氏没于空泽,松乔化于株木。蛇折鳞于平皋,龙脱骨于深谷。亮物类之迁化,疑斯灵之解壳。
附:陈琳和曹植有同作《悼龟赋》,而且二人因此事有友好的书信往来《答东阿王笺》(见图一、图二)
参考——
上海古籍《曹植集》
中华书局《曹操集》
中华书局《建安七子集》(电子版)
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