#77的书影杂录#
感谢阿勒泰又给了我倾诉欲！
特别特别美好的一部剧，是芳草的味道，会让我想到有关湘西边城虎耳草的故事。二者都淡淡的，感受到幸福却也有些悲伤。
从镜头到选角我真的[抓狂][抓狂]夸无可夸[抓狂]太灵了！！
好喜欢托肯张凤侠，就是女性自己自由的生长，像草原上的一草一木，待在那里不需要有用处，活着就是待着就好了呀。好喜欢哈萨克语好喜欢冬不拉，配上bgm的画面帧帧都有想有流泪的冲动。
第一集文秀去扶伍尔夫的画像的时候彻底在女导演的小巧思中沦陷多么纯净的画面，多么纯净的每个人….在阿勒泰这部剧里我觉得或许每个人都没有错吧。因为阿勒泰就是那么纯净、包容、滋养的存在，要允许宿命的存在，允许阴差阳错，允许每个人的自由生长。
还有那句：去爱，去生活，去受伤。
第八集的后半集就一直在流泪，美好得离谱。不为哪段感情和哪个人流泪，是为阿勒泰本身流泪。
我要特别特别主观的给阿勒泰打上满分。
感谢阿勒泰又给了我倾诉欲！
特别特别美好的一部剧，是芳草的味道，会让我想到有关湘西边城虎耳草的故事。二者都淡淡的，感受到幸福却也有些悲伤。
从镜头到选角我真的[抓狂][抓狂]夸无可夸[抓狂]太灵了！！
好喜欢托肯张凤侠，就是女性自己自由的生长，像草原上的一草一木，待在那里不需要有用处，活着就是待着就好了呀。好喜欢哈萨克语好喜欢冬不拉，配上bgm的画面帧帧都有想有流泪的冲动。
第一集文秀去扶伍尔夫的画像的时候彻底在女导演的小巧思中沦陷多么纯净的画面，多么纯净的每个人….在阿勒泰这部剧里我觉得或许每个人都没有错吧。因为阿勒泰就是那么纯净、包容、滋养的存在，要允许宿命的存在，允许阴差阳错，允许每个人的自由生长。
还有那句：去爱，去生活，去受伤。
第八集的后半集就一直在流泪，美好得离谱。不为哪段感情和哪个人流泪，是为阿勒泰本身流泪。
我要特别特别主观的给阿勒泰打上满分。
#闲翻书# 452、茶与宋代生活：
- 宋代相亲，女方中意，即以金钗插于冠髻，曰插钗。插钗后来发展成吃茶。即女方吃下男方的茶。
- 宋代将饮茶视为享乐，有专家建议“父丧期间应当禁绝”。后来有人建议专家不要建议。（后面一句我补充的，非书中原文）
- 杭州有茶肆不直说茶钱而以暗语告知，如“您今日到了余杭县”，即茶资四十五钱，余杭到杭州四十五里。
- 宋代的茶书：茗荈录、述煮茶泉品、东溪试茶录、品茶要录、宣和北苑贡茶录、北苑别录、斗茶记、本朝茶法、茶论、茶具图赞、北苑茶录、补茶经、北苑拾遗、北苑煎茶法、茶法易览、建安茶用记、茶谱、建茶论、茶山节对、茶谱遗事、茶苑总录、壑源茶录、茹芝续谱、龙焙美成茶录、茶录、大观茶论、北苑修贡录、茶法总例、茶苑杂录、茶杂文
- 宋代相亲，女方中意，即以金钗插于冠髻，曰插钗。插钗后来发展成吃茶。即女方吃下男方的茶。
- 宋代将饮茶视为享乐，有专家建议“父丧期间应当禁绝”。后来有人建议专家不要建议。（后面一句我补充的，非书中原文）
- 杭州有茶肆不直说茶钱而以暗语告知，如“您今日到了余杭县”，即茶资四十五钱，余杭到杭州四十五里。
- 宋代的茶书：茗荈录、述煮茶泉品、东溪试茶录、品茶要录、宣和北苑贡茶录、北苑别录、斗茶记、本朝茶法、茶论、茶具图赞、北苑茶录、补茶经、北苑拾遗、北苑煎茶法、茶法易览、建安茶用记、茶谱、建茶论、茶山节对、茶谱遗事、茶苑总录、壑源茶录、茹芝续谱、龙焙美成茶录、茶录、大观茶论、北苑修贡录、茶法总例、茶苑杂录、茶杂文
#金光彌勒福袋[超话]#
“施惠勿念，受恩莫忘”：做一个真正懂得感恩的人
一个人在成长成才的过程中，无论衣食住行还是教育娱乐，都会得到方方面面很多的帮助。所以，人生在世，应当心怀感恩，回报社会。那么，一个真正懂得感恩的人，到底应该怎样做呢？朱柏庐《治家格言》里有句话，说到了点子上，值得大家好好领悟。
施惠勿念，受恩莫忘。
对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
这句话有两层意思。前半段的意思是：如果帮助过他人或给过他人好处，不要老是念叨，更不能要求回报；后半段的意思是：受人滴水之恩，当思涌泉相报，不要饮水忘源，更不能过河拆桥。
为什么说要“施惠勿念”？首先，一个人在人世间得到的恩惠要远远大于所施之惠，所施之惠不足挂齿，不值得念记。
一个人从襁褓婴儿到成家立业，一路走来，会得到亲朋好友的很多关爱。立身社会，为他人做一点好事，哪里值得津津乐道呢？
其次，施人恩惠而常常提及，要么是沽名钓誉，要么是以图回报，这都是人生格局低下的表现，是不可取的。
《菜根谭》有言：“为善而急人知，善知即是恶根。”
一个人做了一点善事就急着让人知道，证明他做善事只是为了贪图虚名的赞誉，这种怀着个人目的才去做善事的人，在他做善事的同时就种下了伪善的祸根。
清代诗人冯班在《钝吟杂录·家戒》一书中也说：“为惠而望报，不如勿为，此结怨之道也”。
给予别人恩惠却又希望得到别人报答，还不如什么都不给，这样反而会因此与别人结下怨恨。
其三，如果一个人做了一点好事就希望别人感恩戴德，倘若别人因为种种原因没有达成自己的愿望，那势必会导致自己内心的失落，会感到愤愤不平。这无异于没事找事，自寻烦恼。
相反，如果认为自己所有的付出都是应该的，就不会有吃亏的感觉，就会越付出，越充实；越付出，越快乐。
总之，一个人要塑造自己“为善不欲人知”、“有德不必望感”的品格，这是道义的要求，是人类进步的标志。
为什么说要“受恩莫忘”？中华传统美德一直强调“滴水之恩，涌泉相报”，可以说，“受恩莫忘”、“知恩图报”是一种高尚的道德境界，是人生最大的拥有。每个人都要常怀感恩之心，常行施惠之善。
父母之恩不能忘。“身体发肤，受之父母”，父母养育之恩情深似海。一个人一定要及时尽孝，不能“子欲养而亲不待”。
特别是父母年迈的时候，一定要履行好养老的职责和义务。“鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩”。对父母没有感恩之心、不尽抚养之责的人，连禽兽都不如。
夫妻之恩不能忘。家和万事兴，没有一个和睦的家庭，什么事情都办不成。每一个人都应该对家庭感恩，成功人士更不能例外。因为成功人士的背后，都站着他的另一半。
俗话说：“一日夫妻百日恩”。做人千万不能做“陈世美”，不能做“白眼狼”。昔日的山盟海誓，言犹在耳，岂能说忘就忘？糟糠之妻不下堂，岂能如一块抹布，用完就丢？
师长之恩不能忘。“一日为师，终身为父。”没有老师领进门，哪有知识和技能？
推而广之，对一切关爱过自己的人要感恩，而努力像他们一样去关爱他人。
可以说，知恩感恩、报恩施恩是传递人间真爱最朴素的方式。
三国时期，诸葛亮为报刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。他不仅是智谋出众的名相，更是知恩图报、言而有信的君子。
如今和平稳定的社会环境给每个人都创造了大为可为的广阔天地。一个人生活在这样的太平时代是何等幸运，理应对祖祖辈辈感恩，对伟大时代感恩。
感恩无处不在。如果我们身材健康，没有疾病，我们应该对生活感恩；如果我们从未尝过战斗的危险、逃亡的苦难，我们应该对社会感恩；如果我们银行里有存款，钱包里有票子，我们应该对政府感恩；如果我们父母双全，孩子长进，我们应该对家庭感恩；如果我们所在的单位效益好福利好人际关系好，我们应该对单位感恩……
在感恩的同时，更应该尽己所能回报社会。这样就会让全社会凝聚起更多的正能量，让人世间充满更多的欢乐和欢笑。
结束语：“施惠勿念，受恩莫忘”，是一种做人的智慧。一个真正懂得感恩的人，都拥有这种智慧。他们总是长存感恩之心，总是保持感恩心态，积极乐观，豁达大度。他们在人际交往过程中，对自己的所得总会感到满足，不会动不动就挑剔；对自己的所失也会处之泰然，不会动不动就失落；对自己的任何付出也会感到应该如此，不会动不动就就期求回报。
(文: 惠文悦读 )
#阿弥陀佛##观世音菩萨##感恩##智慧语录#
“施惠勿念，受恩莫忘”：做一个真正懂得感恩的人
一个人在成长成才的过程中，无论衣食住行还是教育娱乐，都会得到方方面面很多的帮助。所以，人生在世，应当心怀感恩，回报社会。那么，一个真正懂得感恩的人，到底应该怎样做呢？朱柏庐《治家格言》里有句话，说到了点子上，值得大家好好领悟。
施惠勿念，受恩莫忘。
对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
这句话有两层意思。前半段的意思是：如果帮助过他人或给过他人好处，不要老是念叨，更不能要求回报；后半段的意思是：受人滴水之恩，当思涌泉相报，不要饮水忘源，更不能过河拆桥。
为什么说要“施惠勿念”？首先，一个人在人世间得到的恩惠要远远大于所施之惠，所施之惠不足挂齿，不值得念记。
一个人从襁褓婴儿到成家立业，一路走来，会得到亲朋好友的很多关爱。立身社会，为他人做一点好事，哪里值得津津乐道呢？
其次，施人恩惠而常常提及，要么是沽名钓誉，要么是以图回报，这都是人生格局低下的表现，是不可取的。
《菜根谭》有言：“为善而急人知，善知即是恶根。”
一个人做了一点善事就急着让人知道，证明他做善事只是为了贪图虚名的赞誉，这种怀着个人目的才去做善事的人，在他做善事的同时就种下了伪善的祸根。
清代诗人冯班在《钝吟杂录·家戒》一书中也说：“为惠而望报，不如勿为，此结怨之道也”。
给予别人恩惠却又希望得到别人报答，还不如什么都不给，这样反而会因此与别人结下怨恨。
其三，如果一个人做了一点好事就希望别人感恩戴德，倘若别人因为种种原因没有达成自己的愿望，那势必会导致自己内心的失落，会感到愤愤不平。这无异于没事找事，自寻烦恼。
相反，如果认为自己所有的付出都是应该的，就不会有吃亏的感觉，就会越付出，越充实；越付出，越快乐。
总之，一个人要塑造自己“为善不欲人知”、“有德不必望感”的品格，这是道义的要求，是人类进步的标志。
为什么说要“受恩莫忘”？中华传统美德一直强调“滴水之恩，涌泉相报”，可以说，“受恩莫忘”、“知恩图报”是一种高尚的道德境界，是人生最大的拥有。每个人都要常怀感恩之心，常行施惠之善。
父母之恩不能忘。“身体发肤，受之父母”，父母养育之恩情深似海。一个人一定要及时尽孝，不能“子欲养而亲不待”。
特别是父母年迈的时候，一定要履行好养老的职责和义务。“鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩”。对父母没有感恩之心、不尽抚养之责的人，连禽兽都不如。
夫妻之恩不能忘。家和万事兴，没有一个和睦的家庭，什么事情都办不成。每一个人都应该对家庭感恩，成功人士更不能例外。因为成功人士的背后，都站着他的另一半。
俗话说：“一日夫妻百日恩”。做人千万不能做“陈世美”，不能做“白眼狼”。昔日的山盟海誓，言犹在耳，岂能说忘就忘？糟糠之妻不下堂，岂能如一块抹布，用完就丢？
师长之恩不能忘。“一日为师，终身为父。”没有老师领进门，哪有知识和技能？
推而广之，对一切关爱过自己的人要感恩，而努力像他们一样去关爱他人。
可以说，知恩感恩、报恩施恩是传递人间真爱最朴素的方式。
三国时期，诸葛亮为报刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。他不仅是智谋出众的名相，更是知恩图报、言而有信的君子。
如今和平稳定的社会环境给每个人都创造了大为可为的广阔天地。一个人生活在这样的太平时代是何等幸运，理应对祖祖辈辈感恩，对伟大时代感恩。
感恩无处不在。如果我们身材健康，没有疾病，我们应该对生活感恩；如果我们从未尝过战斗的危险、逃亡的苦难，我们应该对社会感恩；如果我们银行里有存款，钱包里有票子，我们应该对政府感恩；如果我们父母双全，孩子长进，我们应该对家庭感恩；如果我们所在的单位效益好福利好人际关系好，我们应该对单位感恩……
在感恩的同时，更应该尽己所能回报社会。这样就会让全社会凝聚起更多的正能量，让人世间充满更多的欢乐和欢笑。
结束语：“施惠勿念，受恩莫忘”，是一种做人的智慧。一个真正懂得感恩的人，都拥有这种智慧。他们总是长存感恩之心，总是保持感恩心态，积极乐观，豁达大度。他们在人际交往过程中，对自己的所得总会感到满足，不会动不动就挑剔；对自己的所失也会处之泰然，不会动不动就失落；对自己的任何付出也会感到应该如此，不会动不动就就期求回报。
(文: 惠文悦读 )
#阿弥陀佛##观世音菩萨##感恩##智慧语录#
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