唉,我推怎么不是一种敗北の少年……
一心想成为大家憧憬的英雄,却心有余而力不足,无法像自己所饲养的鸟儿那般翱翔蓝天,于是仅仅是看着,深知自己无法轻松地展现所追求的美,终究是无法相比天生美丽的存在,于是只将自己的美学追求展现在隐秘之处。
在战争中回响不绝的耳鸣,反复拷问自己内心的,最初的梦想和奇迹,在二者的碾压之下,他又该怎么证明自己的存在呢。
虽然无法像他人一样光彩夺目,但佩图拉柏的内心还是追求此等不切实际的美与梦想,同样由爱和尘土构成,被同样的否定和绝望所缠身。
很抱歉我并不信神,于是败北的少年只能在理性之上讴歌现实,身为败陷泥沼之人,曾几何时的梦想已经变成了被玷污的废墟,昔日的梦想如同伪造品,如此嗤笑著,不久后,感情便消失了。
再见了,心愛的日子們,因為回不去了,没有人能够原谅我了,这里只要我自己就夠了。就连这茫茫黑夜也有些可爱,自嘲着「觉得无论何种悲剧都能获得救赎的过去」。我已经不期望任何拯救了,就让我在我的私人地狱里匍匐前进吧。
一心想成为大家憧憬的英雄,却心有余而力不足,无法像自己所饲养的鸟儿那般翱翔蓝天,于是仅仅是看着,深知自己无法轻松地展现所追求的美,终究是无法相比天生美丽的存在,于是只将自己的美学追求展现在隐秘之处。
在战争中回响不绝的耳鸣,反复拷问自己内心的,最初的梦想和奇迹,在二者的碾压之下,他又该怎么证明自己的存在呢。
虽然无法像他人一样光彩夺目,但佩图拉柏的内心还是追求此等不切实际的美与梦想,同样由爱和尘土构成,被同样的否定和绝望所缠身。
很抱歉我并不信神,于是败北的少年只能在理性之上讴歌现实,身为败陷泥沼之人,曾几何时的梦想已经变成了被玷污的废墟,昔日的梦想如同伪造品,如此嗤笑著,不久后,感情便消失了。
再见了,心愛的日子們,因為回不去了,没有人能够原谅我了,这里只要我自己就夠了。就连这茫茫黑夜也有些可爱,自嘲着「觉得无论何种悲剧都能获得救赎的过去」。我已经不期望任何拯救了,就让我在我的私人地狱里匍匐前进吧。
任何时刻,都不要轻易去自我否定。有些人很幸运,一生常遇良善之人,信念完好,诸事顺遂;有些人没那么幸运,身处泥沼废墟,信念不断坍塌再重建,需要顽强的意志力与超凡的生命力,才可使他除了应对琐碎人生的日常种种之外,有余力在废墟上建立属于自己的私人宅邸,再抽空慢慢堆叠修砌成华美的大厦!若人生路中,苦难无法避免,希望我们不要被世俗的条条框框束缚,坚定勇敢的做你自己。在属于自己的世界中,若垒不出高楼广厦,那就开出属于自己的花。如若不然,成长为溪流,流淌到什么地方,那就唱什么样的歌;成长为大树,落在哪里就在哪里生根发芽枝繁叶茂;成长为小草,拥有千千万万同胞拥抱在大地;成长为云朵,成群结队或片片落落飘散在晴空……只要是你自己真心喜欢的样子,怎么样都可以都好。生而平等,你从未差过任何人!#芸芸众生##无限宇宙#
在明清朝代,用史记有句话叫做“民不聊生”,就是说民营企业艰难无法生存,所以太难了。
明朝末年的海禁把香料等贸易变成了官办,说是为了保护弱小居民的安全,把民办贸易变成了官办。
清朝末年19世纪前期清朝很少有现代的官营企业,19世纪晚期的现代企业则大多由清政府经营。从1872到1895年,在清末的现代企业之中,官办企业和官督商办企业占到64.56%;私人企业占37.01%;中外合资企业占2.43%。这一状况直到1895年都没有太大改变。
这就是郭嵩焘(1818—1891年)、马建忠(1845—1900年)和王韬(1828—1897年)在内的那些有更多机会了解西方的下层官员们,已经意识到要鼓励民营工业的发展。然而,许多这样的思想在洋务运动中表达得太迟了,因为此前许多官办企业已陷入财政困难的泥沼而不能自拔。
历史重来都是重复的,唐朝盐专营和漕运官办的下场让天朝没落,明清也没能躲过这个现实!
明朝末年的海禁把香料等贸易变成了官办,说是为了保护弱小居民的安全,把民办贸易变成了官办。
清朝末年19世纪前期清朝很少有现代的官营企业,19世纪晚期的现代企业则大多由清政府经营。从1872到1895年,在清末的现代企业之中,官办企业和官督商办企业占到64.56%;私人企业占37.01%;中外合资企业占2.43%。这一状况直到1895年都没有太大改变。
这就是郭嵩焘(1818—1891年)、马建忠(1845—1900年)和王韬(1828—1897年)在内的那些有更多机会了解西方的下层官员们,已经意识到要鼓励民营工业的发展。然而,许多这样的思想在洋务运动中表达得太迟了,因为此前许多官办企业已陷入财政困难的泥沼而不能自拔。
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