昨天晚上想起来在印度做焦炭业务的峥嵘岁月。印度是个很神奇的国家，发展速度极快，卫生极差，大多数人有宗教信仰，人人认命，绝不造反。牛是神圣的，因此牛可以在任何路上悠哉悠哉地溜达，而麦当劳没有牛肉汉堡，只有羊肉、鸡肉、鱼肉汉堡。贫民窟和金碧辉煌的五星级酒店紧邻，毫无违和感觉。德里到处是小电驴子，小蹦蹦。第一张图，让人震撼的泰姬陵，后面就是不堪入目的大垃圾场；图二是木雕，应该是檀香木的，印度特色，我家里现在还有一堆，这是住过的德里的海牙特酒店；第三是孟买的小乞丐，第四是加尔各答卖气球的小男孩，第五是孟买的印度门，是当年英国女王维多利亚访问印度登陆的地方，印度各地都有印度门；第六是标准印度饭：馕，味道不错。
最近张维为教授在马来西亚演讲时被问到如何办瑞士永居的问题，我们还是可以来聊一聊的。
我在知乎看了一些答案为维为辩护的答案，甚是欣慰，终于有很多小粉红也意识到在国外工作和居住不等于不爱国。甚至很多小粉红开始说即便入籍了它国也不等于不爱国，也是爱国者。
诸位，小粉红能有今天的认识，在座的各位都有功劳，那么我们就要顺着维为的思路告诉大家问题在哪里，为什么有外国PR也可以爱国。
张教授为什么有了瑞士PR回到了中国呢？
只有一个原因，他在中国好赚钱。
小粉红们终于也理解了我在这些年告诉大家的逻辑，哪里好赚钱，就在哪里。
张教授确实在我们国家最好赚钱，因为他讲的东西在西方没有受众，在瑞士几年后他也发现了自己在瑞士忽悠不出来多少钱，所以回到了中国。
而且有个瑞士永居有很大的好处，就是如果风向一变，难赚钱了，他还可以回去。
再把这个思维套到普通人身上，什么人去欧洲发达国家好赚钱？
还是以瑞士举例，我们来看一下获得瑞士永居的条件：
来自欧盟/欧洲自由贸易联盟成员国的公民在瑞士连续居住五年后即可获得瑞士永久居留许可。
来自非欧盟/欧洲自由贸易联盟国家的公民必须持有B类许可证在瑞士连续居住10年，才能申请C类许可证。
美国人和加拿大人连续居住五年后也可以申请C许可证。
这些条件有什么逻辑呢？所有国家移民和永居的逻辑都差不多，只要两种人：
1.带来资源和消费的人
2.带来紧缺劳动的人
再思考一下，对于普通人来说，什么是混？
向上爬，跨越阶级是混么？错了，对于普通人来说除非独特的境遇，否则你想跨越阶级到有生产资料，或者成为政客拥有权力，或者持有大量非生产性高价值资本（比如世界顶级科技公司200w美刀股票)难度很大。
因此，对于普通人来说只有一个东西称得上混，即能通过有效途径获取资源就是混。那什么是好混呢？再深入思考一下，你就会得到一个更有价值的答案，相同劳动获取资源大于当前环境，即为好混。
我一直很喜欢维为教授，别看我老拿他和陈平教授，还有我家南哥司马南举例，我真的挺喜欢这群有趣的家伙的，因为他们确实在用行动告诉世人，什么是混。他们都是顶级的投机主义者，他们能很快的人知到什么劳动放到什么地方能获取更多的资源。
我们放一下一个瑞士3200瑞郎的工作，每天6小时，周末双休，有年假30天:
该职位负责按照监督或管理人员的指示制造直内部客舱纪念碑和组件：橱柜、书柜、梳妆台、厨房、卫生间、舱壁、门、装饰、桌子、座椅和沙发组件。您还将在橱柜店团队中积极、聪明地工作。
主要职责
应用边缘填充工艺、面板引脚和插件灌封工艺
在组件中安装抽屉滑轨、铰链、闩锁和其他硬件
准备硬层压板（即福米卡）或木单板应用的表面材料
根据适当的文件（图纸）执行基本的装配操作
使用基本的 2D 设计/工程图、注释、说明和工艺规范对直纪念碑和其他木质表面组件执行基本装配操作
根据 3D 和 2D 工程图将不同材料（即蜂窝板、Lexan 镜子……）切割成适当的尺寸
在完成流程之前对纪念碑和其他组件执行基本的拆卸操作
发送用于精加工和处理过程的组件和零件
使用基本的 2D 设计/工程图、注释、说明和工艺规范，使用粘合剂和紧固件按照图纸组装零件
将铝/木块粘合在复合夹芯板上/之中
组装来自数控机床的销钉和胶柜外壳套件
在组件中安装抽屉滑轨、铰链、闩锁和其他硬件
使用喷胶枪切割并涂抹硬层压板（即福米卡）或木单板等材料，以覆盖橱柜表面
在直纪念碑上切割和粘合模制件
制作机柜各种配件、制作模板、使用模板以及在特定机柜中安装设备
教育背景要求
阅读和理解 2D 基本制造绘图的知识。
能够使用测量工具并执行基本的数学计算。
处理航空航天材料并使用适当的工具。
有航空业经验者优先。
具有适当教育资格或基本橱柜制造商文凭或同等学历或同等经验的橱柜制造商学徒。
个人动力、自我激励和自律。
高度灵活。
具有团队合作能力。
能够在压力下工作并保持冷静。
可能的 MS Office 计算机技能。
良好的英语、德语和/或法语沟通能力是有益的
除了语言要求，有这样水平要求的工人在佛山，东莞这边5000块能找一大堆。不包食宿，日工作10小时以上，一个月工作28天。
实际上这个收入在瑞士真不高，扣了税赚不到多少钱，很多留学生在苏黎世一个月就要花掉1200-1500瑞郎。
但是，人家确实各方面保障要好不少，赚不了多少钱，但能够享受舒适的生活。如果你有了瑞士永居以后你会缺什么？你会缺少劳作的动力，你不再愿意下地和去工厂干活了，你不想再闻到油漆和化工药水的味道。
也会在偶然间突然无聊到超越生存开始思考生活的意义。这个时候，人再这样下去是会无聊到得抑郁症的。
我其实怀疑过维为教授得过抑郁症，对于一个顶级投机主义者来说，维为教授显然对瑞士这种生活是不满足的，他之所以回到了上海，是回到上海当产业工人么？你给他进一天上海的工厂，他就要回瑞士去了。
他的投机方式是回到上海给这里的受众们讲课，他在这方面是顶级稀缺资源。他什么都见过，只需要无限放大人心中的痛点，把它变成爽点，提供足够的情绪价值就能挣到他在瑞士几十辈子都赚不到的钱。
我的老读者都知道，我从来没有骂过维为，因为他确实非常的聪明，他对供需关系的理解要远远超过同层次教育水平的人。他没有任何立场，所以他贩卖立场，他知道如何把情绪价值贩卖到最高价。
你想想，纯粹劳动力最缺什么？缺辛苦？缺劳累？不，缺乏让自己辛苦劳累下去的信仰和希望，缺乏一个继续辛苦和劳累的理由。维为就看懂了这个，只要想尽办法摇旗呐喊，变着花样的抽象，就有很多被学业，工作，生活压的喘不过粗气的人愿意把一天辛苦攒下的劳动剩余装进他的口袋。
所以我一直在说，维为教授是世界上最优秀的市场营销教授之一，他和陈平教授，司马南先生一样对供需关系的理解乃世所罕见。在哪混的好，从来都是一个假命题，因为这是一个概率事件，但在哪容易混，这确实是有概率性答案的，那就是你周围都缺你这样的人，对你有需求，你就好混。仅此而已。
我在知乎看了一些答案为维为辩护的答案，甚是欣慰，终于有很多小粉红也意识到在国外工作和居住不等于不爱国。甚至很多小粉红开始说即便入籍了它国也不等于不爱国，也是爱国者。
诸位，小粉红能有今天的认识，在座的各位都有功劳，那么我们就要顺着维为的思路告诉大家问题在哪里，为什么有外国PR也可以爱国。
张教授为什么有了瑞士PR回到了中国呢？
只有一个原因，他在中国好赚钱。
小粉红们终于也理解了我在这些年告诉大家的逻辑，哪里好赚钱，就在哪里。
张教授确实在我们国家最好赚钱，因为他讲的东西在西方没有受众，在瑞士几年后他也发现了自己在瑞士忽悠不出来多少钱，所以回到了中国。
而且有个瑞士永居有很大的好处，就是如果风向一变，难赚钱了，他还可以回去。
再把这个思维套到普通人身上，什么人去欧洲发达国家好赚钱？
还是以瑞士举例，我们来看一下获得瑞士永居的条件：
来自欧盟/欧洲自由贸易联盟成员国的公民在瑞士连续居住五年后即可获得瑞士永久居留许可。
来自非欧盟/欧洲自由贸易联盟国家的公民必须持有B类许可证在瑞士连续居住10年，才能申请C类许可证。
美国人和加拿大人连续居住五年后也可以申请C许可证。
这些条件有什么逻辑呢？所有国家移民和永居的逻辑都差不多，只要两种人：
1.带来资源和消费的人
2.带来紧缺劳动的人
再思考一下，对于普通人来说，什么是混？
向上爬，跨越阶级是混么？错了，对于普通人来说除非独特的境遇，否则你想跨越阶级到有生产资料，或者成为政客拥有权力，或者持有大量非生产性高价值资本（比如世界顶级科技公司200w美刀股票)难度很大。
因此，对于普通人来说只有一个东西称得上混，即能通过有效途径获取资源就是混。那什么是好混呢？再深入思考一下，你就会得到一个更有价值的答案，相同劳动获取资源大于当前环境，即为好混。
我一直很喜欢维为教授，别看我老拿他和陈平教授，还有我家南哥司马南举例，我真的挺喜欢这群有趣的家伙的，因为他们确实在用行动告诉世人，什么是混。他们都是顶级的投机主义者，他们能很快的人知到什么劳动放到什么地方能获取更多的资源。
我们放一下一个瑞士3200瑞郎的工作，每天6小时，周末双休，有年假30天:
该职位负责按照监督或管理人员的指示制造直内部客舱纪念碑和组件：橱柜、书柜、梳妆台、厨房、卫生间、舱壁、门、装饰、桌子、座椅和沙发组件。您还将在橱柜店团队中积极、聪明地工作。
主要职责
应用边缘填充工艺、面板引脚和插件灌封工艺
在组件中安装抽屉滑轨、铰链、闩锁和其他硬件
准备硬层压板（即福米卡）或木单板应用的表面材料
根据适当的文件（图纸）执行基本的装配操作
使用基本的 2D 设计/工程图、注释、说明和工艺规范对直纪念碑和其他木质表面组件执行基本装配操作
根据 3D 和 2D 工程图将不同材料（即蜂窝板、Lexan 镜子……）切割成适当的尺寸
在完成流程之前对纪念碑和其他组件执行基本的拆卸操作
发送用于精加工和处理过程的组件和零件
使用基本的 2D 设计/工程图、注释、说明和工艺规范，使用粘合剂和紧固件按照图纸组装零件
将铝/木块粘合在复合夹芯板上/之中
组装来自数控机床的销钉和胶柜外壳套件
在组件中安装抽屉滑轨、铰链、闩锁和其他硬件
使用喷胶枪切割并涂抹硬层压板（即福米卡）或木单板等材料，以覆盖橱柜表面
在直纪念碑上切割和粘合模制件
制作机柜各种配件、制作模板、使用模板以及在特定机柜中安装设备
教育背景要求
阅读和理解 2D 基本制造绘图的知识。
能够使用测量工具并执行基本的数学计算。
处理航空航天材料并使用适当的工具。
有航空业经验者优先。
具有适当教育资格或基本橱柜制造商文凭或同等学历或同等经验的橱柜制造商学徒。
个人动力、自我激励和自律。
高度灵活。
具有团队合作能力。
能够在压力下工作并保持冷静。
可能的 MS Office 计算机技能。
良好的英语、德语和/或法语沟通能力是有益的
除了语言要求，有这样水平要求的工人在佛山，东莞这边5000块能找一大堆。不包食宿，日工作10小时以上，一个月工作28天。
实际上这个收入在瑞士真不高，扣了税赚不到多少钱，很多留学生在苏黎世一个月就要花掉1200-1500瑞郎。
但是，人家确实各方面保障要好不少，赚不了多少钱，但能够享受舒适的生活。如果你有了瑞士永居以后你会缺什么？你会缺少劳作的动力，你不再愿意下地和去工厂干活了，你不想再闻到油漆和化工药水的味道。
也会在偶然间突然无聊到超越生存开始思考生活的意义。这个时候，人再这样下去是会无聊到得抑郁症的。
我其实怀疑过维为教授得过抑郁症，对于一个顶级投机主义者来说，维为教授显然对瑞士这种生活是不满足的，他之所以回到了上海，是回到上海当产业工人么？你给他进一天上海的工厂，他就要回瑞士去了。
他的投机方式是回到上海给这里的受众们讲课，他在这方面是顶级稀缺资源。他什么都见过，只需要无限放大人心中的痛点，把它变成爽点，提供足够的情绪价值就能挣到他在瑞士几十辈子都赚不到的钱。
我的老读者都知道，我从来没有骂过维为，因为他确实非常的聪明，他对供需关系的理解要远远超过同层次教育水平的人。他没有任何立场，所以他贩卖立场，他知道如何把情绪价值贩卖到最高价。
你想想，纯粹劳动力最缺什么？缺辛苦？缺劳累？不，缺乏让自己辛苦劳累下去的信仰和希望，缺乏一个继续辛苦和劳累的理由。维为就看懂了这个，只要想尽办法摇旗呐喊，变着花样的抽象，就有很多被学业，工作，生活压的喘不过粗气的人愿意把一天辛苦攒下的劳动剩余装进他的口袋。
所以我一直在说，维为教授是世界上最优秀的市场营销教授之一，他和陈平教授，司马南先生一样对供需关系的理解乃世所罕见。在哪混的好，从来都是一个假命题，因为这是一个概率事件，但在哪容易混，这确实是有概率性答案的，那就是你周围都缺你这样的人，对你有需求，你就好混。仅此而已。
十一、普里莫.莱维《元素周期表》
丹穆若什教授绕了个大圈子介绍莱维，原因是到达波兰的大城市克拉科夫的路上，会经过小镇奥斯维辛。莱维身为犹太人，是奥斯维辛的幸存者。所以，莱维被选定是带我们了解奥斯维辛的一个窗口。
我看了他著的《元素周期表》，幽默风趣，带着点科学家的较真劲，但是每个元素带来的故事，都意义非凡，写出了他在进入奥斯维辛jz营前、中、后的思想感悟。倒是没有过于悲伤，只不过其中讽刺的味道很浓，在理性中，透出了淡淡的伤怀。
实际上莱维有严重的抑郁症，写作是他开解内心的一种方式，他说：“我写下血腥的诗句，告诉人们或写出那些故事，到zui后，变成一本书。写作让我平静，觉得再次像个人，像个普通的有家室、有远景的正常人，而不是个烈士、难民或圣人。”从中可以看出，他并不想变得伟大，做回普通的正常人是他的夙愿。
遗憾的是时间不会倒流，所有关于奥斯维辛的伤痛记忆，一直缠绕着他，导致他选择了自我了断。这令人惋惜，毕竟作为无辜的受害者，他本不该承受jz营强加给他的伤痛。好在他有文学，有理性的思考，哪怕再痛苦，他依然从反复的回忆中，找到了一些人生的意义，至少可以给后来人以借鉴。
在《铬》的故事中，他揭露道：
“但公式神圣如祈dao文、法令和古文字，一字都不能改。所以我那氯化铵——爱情与解放的双胞胎——虽然如今毫无用处可能还有害，却仍然在那湖岸边很虔诚地被磨入防锈漆中。没人知道为什么。”
这是对毫无意义的教条主义的批判，也让我们看见法x斯式的沉沦，根本是无知造成的。如果人们懂得具体问题具体分析的道理，在对待活生生的人时，就更要考虑各人不同的实际情况，不能一概而论了。
十二、弗朗茨.卡夫卡《变形记及其他故事》
卡夫卡的《变形记》和《在流放地》，都是创作于二战以前，却几乎是预言了后来二战的情形。特别是《在流放地》，将极端信仰和法x斯bao政刻画的入木三分。但神奇的是，卡夫卡并没有经历过jz营。也许这正是文学的意义，从某种程度上洞悉人性，借助想象，预言出人类不断腐化后的某些可能的结局。
丹穆若什教授在介绍完几位书写奥斯维辛惨痛见证的作家之后，才引出他们创作灵感的来源之一，卡夫卡的作品，无疑带出了一个新的思考：原来命运的结局早有先兆，在人类还没来得及认真反思时，预言已经成真了。那么，时至今日，我们是否比那一代人具备更快的醒悟能力呢？
丹穆若什认为，卡夫卡笔下的人物，都有我们身上的影子，我们可能是受害者，也可能是加害者，我们根本不可能置身事外。即便我们选择旁观，我们的麻木，也会使我们成为凶手的共犯。
《在流放地》的军官始终有一个信条：“我作判决所依据的原则就是罪责永远是无可怀疑的。”他的盲目的自信，害了别人，也害了他自己。如果我们都有可能成为凶手，那么，无论我们选择置身其中，还是冷眼旁观，我们的任何决定，都应该再三思量，至少在一定程度上，尽量避免悲剧的发生。
打卡第5天
#上海译文出版社##八十本书环游地球#
丹穆若什教授绕了个大圈子介绍莱维，原因是到达波兰的大城市克拉科夫的路上，会经过小镇奥斯维辛。莱维身为犹太人，是奥斯维辛的幸存者。所以，莱维被选定是带我们了解奥斯维辛的一个窗口。
我看了他著的《元素周期表》，幽默风趣，带着点科学家的较真劲，但是每个元素带来的故事，都意义非凡，写出了他在进入奥斯维辛jz营前、中、后的思想感悟。倒是没有过于悲伤，只不过其中讽刺的味道很浓，在理性中，透出了淡淡的伤怀。
实际上莱维有严重的抑郁症，写作是他开解内心的一种方式，他说：“我写下血腥的诗句，告诉人们或写出那些故事，到zui后，变成一本书。写作让我平静，觉得再次像个人，像个普通的有家室、有远景的正常人，而不是个烈士、难民或圣人。”从中可以看出，他并不想变得伟大，做回普通的正常人是他的夙愿。
遗憾的是时间不会倒流，所有关于奥斯维辛的伤痛记忆，一直缠绕着他，导致他选择了自我了断。这令人惋惜，毕竟作为无辜的受害者，他本不该承受jz营强加给他的伤痛。好在他有文学，有理性的思考，哪怕再痛苦，他依然从反复的回忆中，找到了一些人生的意义，至少可以给后来人以借鉴。
在《铬》的故事中，他揭露道：
“但公式神圣如祈dao文、法令和古文字，一字都不能改。所以我那氯化铵——爱情与解放的双胞胎——虽然如今毫无用处可能还有害，却仍然在那湖岸边很虔诚地被磨入防锈漆中。没人知道为什么。”
这是对毫无意义的教条主义的批判，也让我们看见法x斯式的沉沦，根本是无知造成的。如果人们懂得具体问题具体分析的道理，在对待活生生的人时，就更要考虑各人不同的实际情况，不能一概而论了。
十二、弗朗茨.卡夫卡《变形记及其他故事》
卡夫卡的《变形记》和《在流放地》，都是创作于二战以前，却几乎是预言了后来二战的情形。特别是《在流放地》，将极端信仰和法x斯bao政刻画的入木三分。但神奇的是，卡夫卡并没有经历过jz营。也许这正是文学的意义，从某种程度上洞悉人性，借助想象，预言出人类不断腐化后的某些可能的结局。
丹穆若什教授在介绍完几位书写奥斯维辛惨痛见证的作家之后，才引出他们创作灵感的来源之一，卡夫卡的作品，无疑带出了一个新的思考：原来命运的结局早有先兆，在人类还没来得及认真反思时，预言已经成真了。那么，时至今日，我们是否比那一代人具备更快的醒悟能力呢？
丹穆若什认为，卡夫卡笔下的人物，都有我们身上的影子，我们可能是受害者，也可能是加害者，我们根本不可能置身事外。即便我们选择旁观，我们的麻木，也会使我们成为凶手的共犯。
《在流放地》的军官始终有一个信条：“我作判决所依据的原则就是罪责永远是无可怀疑的。”他的盲目的自信，害了别人，也害了他自己。如果我们都有可能成为凶手，那么，无论我们选择置身其中，还是冷眼旁观，我们的任何决定，都应该再三思量，至少在一定程度上，尽量避免悲剧的发生。
打卡第5天
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