虚荣心（王立新）你比虚心多了一份荣光为这份光荣，你虚心了很久即使得到这份光荣

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虚荣心（王立新）

你比虚心多了一份荣光
为这份光荣，你虚心了很久
即使得到这份光荣
你还不得不假装虚心
虚荣心是虚心的动力和目的

我希望自己能虚荣地度过这一生
得到别人真心实意的赞美
我羡慕那些更美好的事物
我心底里有时会瞧不起别人
但我并不嫉妒任何人
我对自己挺满意的
没有自卑，我有什么好嫉妒的？

我很虚荣地度过自己的一生
虚荣心是我的唯一依靠和动力
所有物质的东西都是为虚荣心服务的
能满足你虚荣心最高级的奢侈品是权力
最能驱动你去对抗虚荣心的认知
不是虚心，而是虚无
为了摆在脱虚无
虚荣心照亮着黒暗里的自己
知道自己是微不足道的尘埃
努力成为一粒发着虚荣光芒的微尘

人生的宿命就是虚无
人生最大的保护色就是虚伪
人生所有的实，都为虚服务
整个宇宙都是虚空的
我靠虚荣心填满了自己的宇宙
我靠虚荣心找回了自尊

我把你们一直批判的虚荣心
当作成就自己的信念
为了赞美
我的虚荣心像太阳一样
照耀着这个荒凉的世界
光合作用让我的心里
长出了美妙的伊甸园
我庆幸，我靠着虚荣心战胜了
所有的虚荣

心外无物
我用虚荣心证明了虚无
确实存在过
像你眼里闪过的那道光

2024年5月19日

《金刚般若波罗蜜经》
第四品妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨
应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可
思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”
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嗡阿哈吽南无大力精进必出离如来
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如理实见分第五
嗡阿哈吽“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？” “不也，世尊。不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相即非身相。” 佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
译文：佛问：“须菩提，你的意思怎样？可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性吗？” 须菩提回答：“不可以，世尊。不可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性。为什么？因为如来所具足相好的身体相貌，并非真实存在的身相。” 佛陀告诉须菩提：“一切诸相都是虚妄不实的。若能悟得诸相皆虚妄不实，就能证见如来了。
嗡阿哈吽戛谛戛谛巴拉戛谛巴拉桒戛谛古谛司哇哈
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嗡阿吽南无无边身如来南无无边身如来嗡阿吽嗡叱隆
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嗡阿哈吽南无尊胜如来南无尊胜音如来
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嗡阿哈讧南无大力精进必出离如来
嗡阿吽“尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言：当於尔时说何等法。答言：尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然後布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言：善哉善哉！真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。”

—————《僧伽吒经》
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嗡阿吽南无无量寿智决定光明王如来嗡叱隆
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嗡阿吽南无阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡叱隆

嗡阿吽南无無相如来南无宝相如来嗡阿吽南无宝性如来嗡叱隆
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嗡阿吽“四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报
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嗡阿吽嗡阿吽嗡斯嘛喇斯嘛喇微嘛那萨喇吗哈佳葛拉吽
嗡阿吽愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

——————《地藏菩萨本愿经》《金刚般若波罗蜜经》
第四品妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨
应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可
思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”
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如理实见分第五
嗡阿哈吽“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？” “不也，世尊。不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相即非身相。” 佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
译文：佛问：“须菩提，你的意思怎样？可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性吗？” 须菩提回答：“不可以，世尊。不可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性。为什么？因为如来所具足相好的身体相貌，并非真实存在的身相。” 佛陀告诉须菩提：“一切诸相都是虚妄不实的。若能悟得诸相皆虚妄不实，就能证见如来了。
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嗡阿吽南无无边身如来南无无边身如来嗡阿吽嗡叱隆
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嗡阿吽“尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言：当於尔时说何等法。答言：尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然後布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言：善哉善哉！真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。”

—————《僧伽吒经》
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